Introdução a Filosofia - Avaliação - Unidade II

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Questão 1
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Texto da questão
“Com efeito, existem a respeito de Deus verdades que ultrapassam totalmente as capacidades da razão humana. Uma delas é, por exemplo, que Deus é trino e uno. Ao contrário, existem verdades que podem ser atingidas pela razão: por exemplo, que Deus existe, que há um só Deus etc”. AQUINO, Tomás de. Súmula contra os Gentios. Capítulo Terceiro: A possibilidade de descobrir a verdade divina. Tradução de Luiz João Baraúna. São Paulo: Abril Cultural, 1979, p. 61. Para São Tomás de Aquino, a existência de Deus se prova:
a.
Apenas pela fé, a razão é mero instrumento acessório e dispensável.
b.
Por meio do movimento que existe no Universo, na medida em que todo movimento deve ter causa exterior ao ser que está em movimento.
c.
Por meios metafísicos, resultantes de investigação intelectual.
d.
Apenas como exercício retórico.
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A resposta correta é: Por meio do movimento que existe no Universo, na medida em que todo movimento deve ter causa exterior ao ser que está em movimento.
Questão 2
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Texto da questão
Em Suma Teológica, São Tomás de Aquino apresenta cinco provas para a existência de Deus. Sobre as cinco vias da existência de Deus, é correto afirmar:
a.
As argumentações utilizadas para justificar as cinco vias da existência de Deus foram baseadas na fé e no mundo espiritual.
b.
Segundo o argumento do movimento, as coisas têm um curso natural, um ciclo de vida.
c.
As argumentações utilizadas têm como partida os aspectos aristotélicos da filosofia antiga.
d.
Os argumentos apresentados refutam as principais ideias platônicas da Antiguidade.
e.
Assim com Santo Agostinho, São Tomás de Aquino afirma que as provas da existência de Deus estão apenas no mundo espiritual.
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A resposta correta é: As argumentações utilizadas têm como partida os aspectos aristotélicos da filosofia antiga.
Questão 3
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Texto da questão
Em Suma Teológica, São Tomás de Aquino apresenta cinco provas para a existência de Deus. Sobre as cinco vias da existência de Deus, é correto afirmar:
a.
Segundo o argumento cosmológico, as coisas são assim, porque Deus assim as quis.
b.
Segundo o argumento teológico, as coisas têm um curso natural, um ciclo de vida.
c.
Segundo o argumento do movimento, Deus criou o movimento dos seres vivos.
d.
Segundo o argumento dos graus existentes, a primeira causa eficiente é Deus.
e.
Segundo o argumento da causa eficiente, Deus deu sentido às ideias.
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A resposta correta é: Segundo o argumento cosmológico, as coisas são assim, porque Deus assim as quis.
Questão 4
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Texto da questão
Na Idade Média o cristianismo se consolida com base em novos valores e princípios éticos na vida dos povos. Algumas das principais questões da filosofia cristã foi dar ênfase:
a.
À organização do sistema político e social do feudalismo.
b.
Às guerras santas, com pensamento único de catequização.
c.
À mitologia grega e suas divindades.
d.
Ao pensamento filosófico da antiguidade, com base na razão.
e.
Ao dogma da trindade, encarnação de Deus Filho e a relação entre fé e razão.
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A resposta correta é: Ao dogma da trindade, encarnação de Deus Filho e a relação entre fé e razão.
Questão 5
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Texto da questão
Para uns, a Idade Média foi uma época de trevas, pestes, fome, guerras sanguinárias, superstições, crueldade. Para outros, uma época de bons cavaleiros, damas corteses, fadas, guerras honradas, torneios, grandes ideais. Ou seja, uma Idade Média “má” e uma Idade Média “boa”. Tal disparidade de apreciações com relação a esse período da História se deve...
a.
Ao Renascimento, que começou a valorizar a comprovação documental do passado, formando acervos documentais que mostram tanto a realidade “boa” quanto a “má”.
b.
À tradição iluminista, que usou a Idade Média como contraponto a seus valores racionalistas, e ao Romantismo, que pretendia ressaltar as “boas” origens das nações.
c.
À religião, que com sua visão dualista e maniqueísta do mundo alimentou tais interpretações sobre a Idade Média.
d.
Ao Positivismo, que realçou os aspectos positivos da Idade Média, e ao marxismo, que denunciou o lado negativo do modo de produção feudal.
e.
À indústria de videojogos e cinema, que encontrou uma fonte de inspiração nessa mistura de fantasia e realidade, construindo uma visão falseada do real
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A resposta correta é: À tradição iluminista, que usou a Idade Média como contraponto a seus valores racionalistas, e ao Romantismo, que pretendia ressaltar as “boas” origens das nações.
Questão 6
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Texto da questão
Santo Agostinho diz que a fé nos faz crer em coisas que nem sempre entendemos pela razão. Em seu livro Sobre a Cidade de Deus, Santo Agostinho desenvolve algumas teorias para falar da fé. Qual a teoria abordada com estas palavras?
a.
Teoria da Liberdade
b.
Teoria da Anterioridade
c.
Teoria da Iluminação
d.
Teoria da Maldade
e.
Teoria das Formas
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A resposta correta é: Teoria da Iluminação
Questão 7
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Texto da questão
São Tomás de Aquino, principal nome da filosofia escolástica medieval, retoma a questão da conciliação entre fé e razão, debatida por Santo Agostinho. A principal divergência entre os dois religiosos foi:
a.
Para São Tomás de Aquino o real em sua totalidade é racional, de forma diferente de Santo Agostinho, que afirmava a supremacia do espírito sobre a matéria.
b.
São Tomás de Aquino se inspira em Platão, enquanto Santo Agostinho, em Aristóteles.
c.
Santo Agostinho participou do movimento chamado Escolástica, enquanto São Tomás de Aquino, do movimento Patrística.
d.
Santo Agostinho e São Tomás de Aquino foram contemporâneos.
e.
Santo Agostinho criticou São Tomás de Aquino por não acatar os preceitos dogmáticos da fé.
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A resposta correta é: Para São Tomás de Aquino o real em sua totalidade é racional, de forma diferente de Santo Agostinho, que afirmava a supremacia do espírito sobre a matéria.
Questão 8
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Texto da questão
Segundo o texto abaixo, de Agostinho de Hipona (354-430), Deus cria todas as coisas a partir de modelos imutáveis e eternos, que são as ideias divinas. Essas ideias ou razões seminais, como também são chamadas, não existem em um mundo à parte, independentes de Deus, mas residem na própria mente do Criador, “[...] a mesma sabedoria divina, por quem foram criadas todas as coisas, conhecia aquelas primeiras, divinas, imutáveis e eternas razões de todas as coisas, antes de serem criadas [...]”. (Sobre o Gênese, V). Considerando as informações acima, é correto afirmar que se pode perceber:
a.
A influência da filosofia platônica sobre Agostinho, mas esta é modificada a fim de concordar com a doutrina cristã.
b.
Uma crítica violenta de Agostinho contra a filosofia em geral.
c.
Uma crítica radical à filosofia platônica, pois esta é contraditória com a fé cristã.
d.
Que Agostinho modifica certas ideias do cristianismo a fim de que este seja concordante com a filosofia de Platão, que ele considerava a verdadeira.
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A resposta correta é: A influência da filosofia platônica sobre Agostinho, mas esta é modificada a fim de concordar com a doutrina cristã.
Questão 9
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Texto da questão
Segundo Santo Agostinho, para o não cristão, ser livre é fazer o que se quer, enquanto que o cristão não fará todos os seus desejos, todas as suas vontades, mas seguirá sua fé. Em seu livro “Sobre a Cidade de Deus”, Santo Agostinho desenvolve algumas teorias para falar da fé. Qual a teoria está sendo referida?
a.
Teoria da Liberdade
b.
Teoria da Iluminação
c.
Nenhuma das anteriores
d.
Teoria da Anterioridade
e.
Teoria da Maldade
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A resposta correta é: Teoria da Liberdade
Questão 10
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Texto da questão
Três fases caracterizam a Escolástica. Sobre este tema, é correto afirmar:
a.
Na terceira fase, do Século XIV ao Século XVI, a harmonização entre fé e razão pode ser parcialmente obtida.
b.
Na segunda fase, do Século XII ao Século XIV, início da decadência da Escolástica.
c.
Na primeira fase, do Século IX ao Século XII, a fé continua se sobrepondo à razão.
d.
Na segunda fase, do Século XII ao Século XIV, a harmonização entre fé e razão pode ser parcialmente obtida.
e.
São Tomás de Aquino conheceu somente a primeira fase da Escolástica.
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A resposta correta é: Na segunda fase, do Século XII ao Século XIV, a harmonização entre fé e razão pode ser parcialmente obtida.
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