APX1 - História da Educação - 2021 1

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
CENTRO DE EDUCAÇÃO E HUMANIDADES
FACULDADE DE EDUCAÇÃO
FUNDAÇÃO CECIERJ /Consórcio CEDERJ / UAB
Curso de Licenciatura em Pedagogia – modalidade EAD
AVALIAÇÃO PRESENCIAL 1 – 2021.1
PRAZO FINAL PARA POSTAGEM: 18/04 - 13h
Disciplina: História da Educação 
Coordenadora: Maria de Lourdes Silva 
Aluno(a): 
NOTA 10
1ª Questão: Sobre a atuação pedagógica dos jesuítas, é bastante conhecido o modo desigual como essa educação era oferecida à população da colônia brasileira. Sobre esse ponto, observe as afirmações abaixo: (2,0 p.) 
1 – Na educação oferecida aos índios, os jesuítas ofereciam os rudimentos da língua e os ofícios; 
2 – Na educação destinada aos brancos libertos, os jesuítas ofereciam os rudimentos da escrita, da leitura e dos ofícios; 
3 – Na educação oferecida às classes abastadas, os jesuítas ofereciam ensinos superiores que garantiriam a manutenção da estrutura de poder; 
4 – Para os escravos africanos e alforriados, os jesuítas ofereciam apenas os ofícios. 
Agora, marque a opção correta: 
a) ( ) Apenas as opções 1 e 2 estão corretas; 
b) ( ) Apenas as opções 3 e 4 estão corretas; 
c) ( ) Apenas as opções 2 e 4 estão corretas; 
d) (X) Todas as opções estão corretas; 
e) ( ) Todas as opções estão incorretas. 
2ª Questão: Sobre o texto “As construtoras da nação: professoras primárias na Primeira República”, da prof. Maria Lúcia Rodrigues Müller, utilize as sentenças abaixo para reconstruir os argumentos da autora sobre o ponto em discussão. (3,0 p.) 
1. a) “O espaço escolar servia para, entre outras coisas, cultivar o sentimento pátrio” (p. 6); 
As professoras é a contribuição para a construção da nação, dar sentido a nação e dar a aparência de virtude, formulando caminhos para essa construção e a para sua vida docente. A professora é a responsável em transmitir elementos de civilização e moralidade aos seus alunos, sua conduta moral é analisada e seu comportamento correto e bem determinado. Toda professora deveria ser missionária civilizada, seus valores serviam de modelo para alunos, pais e colegas mais jovens. Elas deveriam estar dispostas em integrar-se a novos conhecimentos, amar seus alunos e a pátria, sacrificar sua vida pessoal em prol da educação da nação. Ser cautelosas ao transitar em espaços públicos em suas condutas e comportamentos, ser vigilantes no exercício do seu trabalho docente. Deveriam ter a convicção de que sua conduta e seu valores eram sensatos.
1. b) “Ao ser conferida à escola a tarefa de construir a identidade e o sentimento nacional, de produzir os valores e condutas adequados aos brasileiros, de transformar essa ‘massa amorfa’ em um povo, havia de ser conferido o sentido de heroicidade à protagonista dessa construção” (p. 8). 
As professoras eram representadas como protagonistas, eram heroínas de alguma necessidade coletiva, a ideia de um modelo coletivamente valorizado. O preço pago da sua autonomia era o afastamento geográfico familiar, a solidão pelo espaço social que passava a ocupar e a tornava diferente das outras mulheres da sociedade. Elas eram limitadas e sua liberdade era muitas das vezes negociada pelos preconceitos da época e de seu grupo social. Mulheres recatadas, elegantes, concentradas e atentas era a referência à professora, a conferida representação heroica. Surgia na sociedade brasileira um novo tipo social de mulher, a professora do primário. Ela ocupou lacunas possíveis, inventou e reinventou, desfrutou de uma autonomia lancinante alcançada. Essa autonomia era a maior atribuída as mulheres de sua época. Uma conquista para todas as mulheres da sociedade brasileira. 
3ª Questão: De acordo com a videotutorias temática “Problematização sobre a feminização do magistério no Brasil”, disserte sobre o acesso das mulheres à educação e sobre o processo de feminização do magistério. (2,0 p.) 
Ao longo dos anos as mulheres tem passado por muita discriminação e as vezes por racismo em todas as áreas, e não é diferente na área educacional. No período dos jesuítas as mulheres eram excluídas do sistema de ensino, e entre os anos de 1750 a 1777 na reforma educacional pombalina elas tiveram permissão para frequentar aulas segregadas e o magistério público surgiu como possibilidade de trabalho. Grande conquista e superação que todas as mulheres enfrentaram para ter uma educação igualitária e digna. Pois só os homens tinham esse privilégio nos estudos, as mulheres eram vistas como donas do lar. No decorrer no vídeo uma pequena frase me chamou a atenção, “(...) quem é culto não escraviza (...)”, essa frase condiz muito com o fato que nem todos os que recebem uma educação escolar de excelência são cultos, porque não basta ter uma educação primordial se não é gentil (educado) com o próximo. O racismo, a discriminação, o preconceito existem, muitos tem que se auto analisar para que portar diante a sociedade com respeito ao ser humano. Temos que respeitar raça, classe social, cultura, religião e para mim o mais importante, respeitar a opinião das pessoas. Temos o direito de ir e vir como está escrito em nossa Constituição Federal do artigo 5°. 
Art. 5º, Caput, CF– “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes;”. https://www.politize.com.br/artigo-5/artigo-5/
4ª Questão: Sobre o texto “Escolas reunidas e grupos escolares: traços da modernidade técnico-científica no ensino elementar (1889-1929)”, de Edneia Regina Rossi, o texto afirma: “A construção dos grupos escolares, como símbolos de modernidade, insere-se no mundo urbano que se pretendia racional” (p. 322). Explique como o novo ordenamento social incorpora o grupo escolar e como ele atende aos projetos da nação. (3,0 p.) 
O grupo escolar foi o lugar de efetivação na educação de forma capitalista, organizando e concebendo trabalho, possibilitando uma uniformidade e metodizarão no ensino que conferiu a modernidade como instituição moderna de conhecimentos produzidos em outros campos como o da saúde, que foi decisivo para defender o uso de um mobiliário específico e a configuração do espaço físico. Um movimento amplo de transformações técnico-científicos operando em países de cultura ocidental, essas transformações são visíveis nos setores da sociedade, da linha de produção de fábricas, passando pelos médicos higienistas, planejamento de espaços e arquiteturas das instituições escolares. Os médicos higienista inspecionava os alunos e o edifício escolar, seus planos de situação à disposição, a distribuição das classes e dos dormitórios, entre outros quesitos. As escolas assumiriam a responsabilidade com a saúde física das crianças, mudando seus hábitos no seio familiar, a escola tinha a intenção de substituir a prática familiar nos preceitos de higiene e saúde. Os responsáveis pela administração pública do sistema de ensino pretendiam que a escola assumisse um lugar de centralização na vida social. 
Boa Sorte!
Referência Bibliográfica
ROSSI, Edneia Regina. Escolas reunidas e grupos escolares: traços da modernidade técnico-científica no ensino elementar (1889-1929). Acta Scientiarum, Maringá, v. 39, n. 3, p. 317-325, set/dez. 2017.
MÜLLER, Maria Lúcia Rodrigues. AS CONSTRUTORAS DA NAÇÃO: PROFESSORES PRIMÁRIAS NA PRIMEIRA REPÚBLICA. Universidade Federal de Mato Grosso/ Instituto de Educação, Mato Grosso, 1998.
https://www.youtube.com/watch?v=XuJbbnoyB8M&t=1485s
https://www.politize.com.br/artigo-5/artigo-5/