SOCIOANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Prévia do material em texto

SOCIOANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO:
Atividade I
1. Grupos sociais são uma coletividade identificável, estruturada, contínua, de pessoas sociais que desempenham papeis recíprocos, segundo determinadas normas, interesses e valores sociais, para a realização de objetivos em comum. Quais destas características não são correspondentes à grupos sociais?
· Reciprocidade entre os agentes: os participantes tem uma relação de troca, de reciprocidade.
· Estrutura social: Decorre do fato de que cada membro ocupa uma posição relacionada com a posição dos outros participantes.
· Finalidade social: Razão de existir do grupo e seu objetivo.
· Interesses e valores diferentes: O que é considerado bom, aceito, esperado e compartilhado pelos participantes de qualquer grupo. (Alternativa correta)
· Relações recíprocas: Entre os participantes de um grupo deve haver interação obrigatoriamente.
2. As teorias sociológicas são criadas baseadas no nosso dia-a-dia, em coisas e fatos que acontecem de forma padronizada, mesmo em sociedade diferentes. A partir da compreensão da sociedade, pode-se manipulá-la com facilidade. Termos como: comunidade e sociedade são usuais entre os Sociólogos e devido sua importância. Assinale as alternativas com (F) para falso e (V) para verdadeiro: ( ) Comunidade e sociedade são as junções de grupos sociais mais comuns e importantes dentro da Sociologia. ( ) A sociedade é a forma de viver unido, de modo privado, íntimo e exclusivo, onde se estabelecem relações de troca. Por exemplo: família e vizinhos. ( ) A comunidade é uma grande junção de grupos sociais marcadas pelas relações de troca, porém de forma não-pessoal, racional e com contatos impessoais. ( ) Exemplos de Comunidade são família e vizinhos.
· F – F – V- V
· F- F - V – F
· V – F – F – V (Alternativa correta)
· V – V – F – V
· F – V – V – F
3. Em A Ideologia Alemã (1992), Karl Marx identificou as etapas da divisão social do trabalho, correspondendo às distintas formas de propriedade: os estágios do desenvolvimento da divisão do trabalho têm seus respectivos correspondentes com as formas de propriedade. Quais são essas propriedades?
· Tribal, capitalista e feudal
· Capitalista, antiga e contemporânea
· Tribal, contemporânea e feudal
· Tribal, antiga e feudal (Alternativa correta)
· Capitalista, moderna e feudal
4. A organização da sociedade, também conhecida por estrutura social, constitui-se da relação entre várias esferas da vida, como a econômica e a política. Essa relação condiciona a forma com que os indivíduos vivem. Um das características da estrutura social é estratificação, ou seja, o modo como os indivíduos e grupos é classificado em camadas (estratos). Sobre a estratificação social, é correto afirmar que:
· As estruturas de apropriação econômica e de dominação política, que organizam a estratificação em cada sociedade, são atravessadas por outros elementos, como religião, etnia, raça, cultura e sexo; que também influenciam na divisão do trabalho social e na hierarquização social. (Alternativa correta)
· As estratificações sociais são geradas historicamente, produzidas por diversas situações que se expressam na organização social em sistema de castas, de japoneses e classes.
· A Grécia e na China antigas, são os exemplos históricos mais antigos da sociedade de castas. Mas é na Austrália, mesmo nos dias de hoje, que ela se expressa categoricamente.
· A sociedade feudal organizava-se por nobreza, empregados e anciãos.
· No Brasil existe as chamadas divisões por castas.
5. As instituições sociais expressam as representações de que as sociedades têm e constroem sobre si mesmas, sobre seus membros e sobre as coisas com as quais se estabelecem relações. Uma instituição é um sistema complexo e organizado das relações sociais que agrega valores, costumes, crenças, práticas e procedimentos comuns, com relações padronizadas, rotineiras e previsíveis para cumprir certas necessidades básicas do indivíduo. Qual das características as seguir condiz com as instituições sociais?
· Violência
· Anomia
· Falta de valores
· Serem estruturadas (Alternativa correta)
· Não terem estrutura
6. Na ideia de Marx, o trabalho é condição de existência humana e a divisão do trabalho significou o surgimento da sociedade. Em condição de suas necessidades, o homem desenvolveu atividades produtivas das quais surgiram relações sociais convergentes com os estágios históricos de desenvolvimento das forças de produção e da divisão do trabalho. Sobre a divisão do trabalho, marque a alternativa correta:
· Os homens são condicionados através do desenvolvimento do modo de produção da vida material; portanto, a formação das classes sociais em cada tempo histórico depende das relações sociais de mais-valia.
· A divisão social do trabalho existe em apenas algumas sociedades e se origina nas diferenças da fisiologia humana.
· O grau de desenvolvimento de uma sociedade somente será percebido a partir do reconhecimento do grau em que aquela sociedade se desenvolveu pelas forças produtivas, pela divisão do trabalho e pelas relações sociais construídas em cada sociedade. (Alternativa correta)
· As relações de econômicas se estabelecem na medida em que os homens procuram satisfazer suas necessidades materiais.
· Os homens são condicionados através do modo de produção imaterial.
7. Assinale (V) para verdadeira e (F) para falsa, sobre as características das principais instituições sociais: ( ) Família: Regulamentar o comportamento sexual; Repor dos membros da sociedade através da reprodução;. ( ) Educação: Formar alunos estritamente para o mercado de trabalho; estimular a competição. ( ) Religião: Auxiliar na busca no indivíduo pela sua identidade moral; Controle social; Promover sociabilidade, coesão social e solidariedade de grupo . ( ) Família: Cuidar e proteger as crianças, os jovens, os doentes e os idosos; Socializar as crianças; Garantir a segurança econômica proporcionada pela família enquanto base de produção e de consumo dentro da economia no Estado.
· F – V – V- V
· V – V – V- V
· V –F – F – V
· V – V – F – V
· V- F – V – V (Alternativa correta)
8. Quando há uma mudança de posição social que ocorre em sentido ascendente ou descendente, para cima ou para baixo, essa mobilidade é vertical. Já se a mudança ocorrer dentro da própria camada social, chamamos essa mudança de horizontal. Sobre mobilidade social, qual a alternativa incorreta?
· Quando uma pessoa muda de uma cidade para outra, por exemplo, do interior para a capital, onde defendia ideias conservadoras e agora passa a defender ideias progressistas, não alterando substancialmente sua renda, mostra que houve uma mudança social com o indivíduo, mas isso não alterou sua classe social. Essa mudança, chamamos de mobilidade social horizontal, onde a pessoa muda de posição dentro de uma mesma camada social.
· Quando uma pessoa melhora sua posição no sistema de estratificação, passando a integrar um grupo superior economicamente, essa mobilidade é ascendente.
· Quando uma pessoa melhora sua posição no sistema de estratificação, passando a integrar um grupo superior economicamente, essa mobilidade é ascendente. Mas se ela passa a integrar uma classe economicamente inferior a que tinha antes, chamamos de uma mobilidade descendente ou queda social.
· Em uma sociedade de classes não há mobilidade social. A mobilidade pode ser vista com mais clareza em uma sociedade de castas. (Alternativa correta)
· Em uma sociedade de castas não há mobilidade social.
9. Não há necessidade de proximidade ou contato mútuo para que as pessoas sejam consideradas pertencentes a uma mesma categoria social. As principais categorias estudadas pela Sociologia são as que implicam valores sociais. Embora sejam variáveis nas sociedades, algumas constituem determinantes quase que gerais de status e, portanto, servem de base para a classificação das categorias sociais mais significativas. Qual das opções seguintes não faz parte dessas principais categorias?
· Ocupação
· Clima (Alternativa correta)
· Parentesco
· Posição social
· Riqueza
10. Processo socialindica uma mudança social, movimento em sentido de algo, uma mudança. São as diversas formas em que as pessoas e os grupos atuam uns sobre os outros, ou seja, a forma com que elas se relacionam, estabelecendo suas relações sociais. Nas sociedades e nos grupos sociais, os indivíduos e os grupos se unem e se separam, se associam e se dissociam. Segundo essa lógica, os processos sociais podem ser associativos e dissociativos. Conecte a alternativa com a opção correta: a) Processos associativos b) Processos dissociativos c) Cooperação d) Competição 1) Uma força que leva aos indivíduos a agirem uns contra os outros, no objetivo de alcançar uma posição melhor dentro do grupo social. Exemplo: funcionário que busca uma promoção dentro da empresa. 2) Competição e conflito. 3) É a forma de interação social na qual diferentes pessoas, grupos ou comunidades operam juntos para a concretização de um mesmo fim. Exemplo: pessoas que se unem para organizar uma festa. 4) Cooperação, acomodação e assimilação. Assinale a opção correta:
· 1B – 2D – 3A – 4C
· 1A – 2D – 3C – 4B
· 1D- 2C – 3A – 4B
· 1C – 2A – 3B – 4D
· 1D – 2B - 3C – 4A (Alternativa correta)
Atividades II
1. Conecte os autores com suas teorias sociais: A) Karl Marx 1) Fatos sociais B) Émile Durkheim 2) Relações sociais C) Max Weber 3) Positivismo D) Augusto Comte 4) Ações sociais
· A2 – B1 – C4 – D3 (Alternativa correta)
· A2 – B1 – C3 – D4
· A1 – B2 – C4- D3
· A3 – B2- C4 – D1
· A1 - B3 – C4 – E2
2. Leia o fragmento abaixo, de Karl Marx: “Com o próprio funcionamento, o processo capitalista de produção reproduz, portanto, a separação entre a força de trabalho e as condições de trabalho, perpetuando, assim, as condições de exploração do trabalhador. Compele sempre o trabalhador a vender sua força de trabalho para viver, e capacita sempre o capitalista a comprá-la.” MARX, K. O capital, Livro I, O processo de produção do Capital [Vol. II]. Trad. De Reginaldo Sant.Anna. 11.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1987, p. 672. De acordo com o filósofo alemão, a condição do trabalhador na economia capitalista clássica é: a) de realização plena da sua capacidade produtiva, alcançando a autonomia financeira e a satisfação dos valores existenciais tão almejados pela humanidade, desde os primórdios da história. b) de alienação, pois os trabalhadores possuem apenas sua capacidade de trabalhar, que é vendida ao capitalista em troca do salário, por isso, a produção não pertence ao trabalhador, sendo-lhe estranha. c) de superação da sua condição de ser natural para tornar-se ser social, liberto graças à divisão do trabalho, que lhe permite o desenvolvimento completo de suas habilidades naturais na fábrica. d) de coisa, isto é, o trabalhador é reificado, tornando-se mercadoria, cujo preço é o salário, ao passo que as coisas produzidas pelo trabalhador, na ótica capitalista, parecem dotadas de existência própria. Assinale a alternativa que apresenta as alternativas corretas.
· A e D
· A e B
· B e D (Alternativa correta)
· C e D
· B e C
3. Segundo o pensamento de Max Weber, o principal objeto de estudo da sociologia era:
· As Ações Sociais. (Alternativa correta)
· Os Papeis e Status Sociais.
· As Instituições Sociais.
· Os Fatos Sociais.
· As Relações Sociais.
4. Para Marx e Engels, o Estado deveria limitar-se em “fornecer as condições materiais”, especialmente “a dotação de recursos para educação”, e também a ”inspeção e fiscalização do cumprimento das leis de ensino.” (TOMAZI, 1997, p. 8). Sendo a contribuição da instrução escolar com o trabalho produtivo um dos poderosos meios de transformação social. Quais destas formas não estão relacionadas à escola politécnica?
· A Educação Física, para manter a forma e saúde das crianças e boas condições no futuro. Também é proposta a instrução militar para que trabalhadores estejam habilitados para a luta contra a classe opressora.
· Nenhuma das alternativas anteriores.
· O Ensino Geral, que deve compreender a língua e a literatura materna e estrangeira, além do ensino das ciências, para elevar o nível cultura da classe trabalhadora e lhe propiciar uma visão universalista.
· O ensino da biologia, pois seriam extremamente importantes para o funcionamento do próprio corpo. (Alternativa correta)
· Os Estudos Tecnológicos, que deveriam incluir os princípios gerais e científicos de todos os ramos das indústrias. Isso permitiria a aquisição de conhecimentos tanto científicos como o da manipulação de instrumentos, para que os trabalhadores possam estar habilitados para o trabalho e também para o seu controle.
5. (UPE) “Nos primeiros tempos da História, por quase toda parte, encontramos uma disposição complexa da sociedade, em várias classes, uma variada graduação de níveis sociais”. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich Engels. O Manifesto Comunista. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996. p. 9. 1 Adaptado. O texto de Marx e Engels faz referência à:
· alienação.
· hierarquização social. (Alternativa correta)
· luta de classes.
· mais valia.
· igualdade social.
6. A escola na perspectiva critica deve centrar-se na ação do professor como um agente:
· Indispensável, pois o conhecimento se dá em todas as esferas da vida do homem, sendo que o professor não é visto como um agente responsável pela formação dos sujeitos.
· Disciplinador, na medida em que ele deve ser responsável por disciplinar seus alunos para a vida.
· Reprodutor, pois a escola e a função do professor é transmitir os valores sociais vigentes, independente de valores econômicos, políticos, culturais e sociais.
· Tradicional, pois o enfoque da ação docente é o de memorização e “decoreba” dos conteúdos.
· Mediador, pois o professor deve ser o responsável por fazer o aluno compreender a realidade que o cerca, favorecendo a aprendizagem através do questionamento, diálogo e debate, mostrando para o aluno os conhecimentos científicos historicamente construídos pelo homem. (Alternativa correta)
7. Do que trata o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA)?
· O ECA tem a função de proteger a sociedade dos jovens infratores.
· A principal função do ECA é garantir a punição por crimes cometidos por menores.
· O ECA trata do bem-estar geral da criança e do adolescente. (Alternativa correta)
· O ECA não garante aos jovens o direito a educação.
· Além da criança e do adolescente, o ECA trata sobre os direitos dos idosos.
8. Das afirmativas abaixo, a única que não corresponde às contribuições da Sociologia da Educação é:
· Ajuda os alunos de menor rendimento e inadaptação escolar para que obtenham melhores notas. (Alternativa correta)
· Explica a influência da escola no comportamento e na personalidade de seus membros.
· Permite que se compreenda o papel da educação na sociedade e em seu desenvolvimento.
· Analisa a escola como grupo social e sua estrutura interna.
· A Sociologia da Educação aborda todo o processo educacional que se tem na sociedade, não apenas as questões práticas educacionais.
9. (GABARITO CORRIGIDO) Quando afirmamos que os Fatos Sociais são exteriores aos indivíduos, estamos afirmando que:
· Eles são apenas parâmetros a serem seguidos sem nenhuma relação com a vida social, pelo menos no ponto de vista prático.
· Eles envolvem todos os indivíduos por meio de mecanismos de controle social.
· Eles exercem uma pressão no indivíduo, mas que pode ser superado pela simples vontade contrária.
· Os fatos estão acima da vontade individual das pessoas. (Alternativa correta)
· Todos os fatos sociais são genéricos e facultativos aos indivíduos de uma sociedade.
10. (Unesp 2016) A escola que se autointitula a primeira colocada no Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) ocupa, ao mesmo tempo, a posição no ranking que a imprensa faz com os resultados do Enem. A escola separou numa sala diferente os alunos que acertavam mais questões em suas provas internas. Trouxe, inclusive, alguns alunos de suas franquias pela Grande São Paulo. E “criou” uma outra escola (abriu outro CNPJ), mesmo estando no mesmo espaço físico. E de lá pra cá esta ‘outra escola’ todo ano é a primeira colocada no Enem. A posiçãoé a que melhor reflete as condições da escola. O 1º lugar é uma farsa. A primeira colocada no Enem NÃO é uma escola, é uma artimanha jurídica que faz com que os alunos tenham suas notas computadas em duas listas diferentes. Todos estudam no mesmo prédio, com os mesmos professores, com o mesmo material, no mesmo horário, convivendo no mesmo pátio e no mesmo horário de intervalo. No Brasil todo temos centenas de escolas que trabalham com a regra na mão para tentar parecer que são a melhor e depois divulgar, em suas propagandas, que são a melhor escola do país, do estado, da região, da cidade e, em cidades grandes, como várias capitais, até mesmo que é a melhor escola de um determinado bairro. (Mateus Prado. “Escola campeã do Enem ocupa, ao mesmo tempo, o 1º e o 569º lugar do ranking”. O Estado de S.Paulo, 26.12.2014. Adaptado.) O fato relatado pode ser explicado em função da:
· separação rigorosa entre os âmbitos da educação e da publicidade na sociedade capitalista.
· falência da meritocracia como critério de acesso ao ensino superior na sociedade atual.
· união entre o público e provado.
· resistência dos educadores à transformação da escola em instrumento de reprodução ideológica.
· hegemonia dos critérios instrumentais da empresa capitalista em alguns setores da educação. (Alternativa correta)
Atividade III
1. A antropologia é um campo cheio de conceitos. É necessário que os estudantes dessa disciplina reflitam sobre a especificidade da Antropologia como uma Ciência diante de outras Ciências Humanas. Sobre os conceitos antropológicos, assinale a alternativa incorreta:
· A Antropologia Social ou Cultural tem como objeto o homem, especificamente, o modo com que o homem se comporta dentro de uma sociedade.
· Antropologia tem a intenção de ser uma ciência da história e da biologia. E a Antropologia cultural, especificamente, pretende compreender a diversidade biológica humana. (Alternativa correta)
· A abordagem especifica da Antropologia Cultural, ao analisar as sociedades, esta relacionada com os aspectos culturais e comportamentais que as caracterizam.
· A Antropologia tem a intenção de ser uma ciência da humanidade e da cultura.
· A Antropologia Cultural difere-se das outras ciências que tem também o ser humano como objeto, por ter como ideia principal de investigação a questão da diversidade cultural.
2. Para Pierre Bourdieu, a religião é um sistema simbólico estruturante, veículo de poder e política, que funciona como princípio de estruturação que constrói a experiência gerando pensamentos, ações e percepções. Pelos seus conhecimentos sobre o autor, assinale a alternativa incorreta sobre sua teoria religiosa:
· Os fiéis são os consumidores que tem a necessidade de usufruir dos produtos ofertados. Assim, a Igreja assegura sua própria reprodução, reproduzindo também seus consumidores.
· Para o autor, o capital religioso precisa se esconder. (Alternativa correta)
· A religião é um sistema simbólico, veículo de poder e política. É um sistema simbólico estruturado e constrói a experiência.
· A Antropologia da Educação buscará, na reflexão filosófica, um direcionamento ético para a ação pedagógica e, nas ciências, um auxílio para compreender melhor o ser humano como ser biológico e social.
· A restauração do mercado simbólico só pode se desenvolver através de um modo duradouro e contínuo, como a igreja.
3. A educação é o centro das pesquisas de Pierre Bordieu, que também desenvolve amplamente o conceito de capital cultural. Sobre esse tema, qual a alternativa correta?
· Quanto maior a exposição às artes e literatura, maior o acúmulo de capital cultural. (Alternativa correta)
· O capital cultural é o acúmulo dos bens materiais adquiridos ou utilizados durante a vida.
· O capital cultural é um conceito de Bourdieu que trata sobre a acumulação de capital industrial.
· O capital cultural seria o investimento em finanças, como poupança, o que aumentaria o nível intelectual das pessoas.
· O capital cultural é um conceito de Karl Marx.
4. Assinale V para Verdadeiro e F para Falso, sobre a Antropologia: ( ) A Antropologia é uma ciência que trata das diferenças sociais e culturais nas sociedades. ( ) Um dos principais questionamentos que surgiram durante seu desenvolvimento teórico foi entender o paradoxo da unidade biológica do ser humano que se difere da gigantesca diversidade cultural observada ( ) Estudar Antropologia é esforçar-se para compreender a diversidade sociológica dos indivíduos. ( ) Desde seu surgimento e durante sua trajetória histórica e teórica, ela buscou constantemente um refinamento teórico e metodológico para o entendimento da diversidade cultural
· V – F – V - V
· F – V- V- V
· V – V – F – V (Alternativa correta)
· V – V – V – V
· V – V- V – F
5. Conecte as correntes filosóficas às suas características: A) Positivismo B) Fenomenologia C) Dialética 1- Abandona a intenção de objetividade tal como são estudadas as ciências naturais, tentando-se compreender, em nossa sociedade, os problemas pedagógicos no âmbito intersubjetivo dos que atuam no processo educacional, utilizando-se para isso, os métodos qualitativos, como observação participante e entrevista. 2- Procura dar resposta aos problemas na educação, através da utilização de métodos quantitativos, como a análise estatística e o questionário, sem levar em conta o ponto de vista subjetivo dos entrevistados; busca a explicar os fenômenos através de suas relações e a exaltação da observação dos fatos. 3- Busca explicações lógicas e racionais para os fenômenos naturais, da sociedade e do pensamento.
· A2 – B3 – C2
· A 1 – B3 –C3
· A3 – B1 – C2
· A2 – B1 – C3 (Alternativa correta)
· A3 – B2 – C1
6. Segundo Bourdieu (2002), “a Antropologia da Educação enraíza-se nas diferentes ciências em que divide a Antropologia. Por separado, cada uma delas, devido à sua especialização, torna-se insuficiente para delimitar a imagem de ser humano a ser trabalhada por meio da Educação”. Sobre a Antropologia da Educação, qual alternativa a seguir está incorreta?
· Antropologia da Educação consiste em criar teorias que expliquem os fenômenos educacionais e contribuam de forma eficaz para com o desenvolvimento pedagógico.
· A escola é a instituição que faz a mediação entre a família e a sociedade, e quando se prende em excesso aos interesses da classe dominante, ela oferece apenas um fragmento da realidade, criando seu mundo próprio, desconectado da vida social.
· No desenvolvimento da pesquisa em educação, podem-se seguir várias teorias que, de modo geral, obedecem às grandes correntes filosóficas do século XIX e início do século XX, e são eles: o positivismo, a historiografia e a dialética. (Alternativa correta)
· No desenvolvimento da pesquisa em educação, podem-se seguir várias teorias que, de modo geral, obedecem às grandes correntes filosóficas do século XIX e início do século XX, e são eles: o positivismo, a fenomenologia e a dialética.
· A Antropologia tem a intenção de ser uma ciência da humanidade e da cultura. E a Antropologia cultural, especificamente, pretende compreender a diversidade cultural humana.
7. Analise o gráfico a seguir e com base nos dados apresentados acima, assinale a alternativa correta:
· Os dados apontam a correlação entre homofobia, faixa etária e questões raciais. (Alternativa correta)
· Embora porcentagem considerável de mulheres tenham sido vítimas de violência, não se constata índice relevante de mulheres suspeitas de homofobia.
· A maior parte dos homofóbicos é do sexo masculino, jovem, branco e desconhecido da vítima.
· A maior parte dos suspeitos prefere não informar sua orientação sexual, o que também se aplica ao perfil das vítimas.
· Os casos de homofobia são predominantemente vinculados ao tipo de vida dos próprios homossexuais, uma vez que se relacionam com pessoas contatadas em chats ou em locais de pouca segurança, como parques e boates gays.
8. (Unesp 2012) Uma mãe canadense defendeu a decisão tomada por ela e por seu marido de manter em segredo o sexo de seu filho mais novo, para dar à criançaa oportunidade de desenvolver a sua identidade sexual por conta própria. A decisão tomada por Kathy Witterick, 38 anos, e David Stocker, 39, de não revelar o gênero de seu bebê Storm, de quatro meses de idade, gerou uma avalanche de reações – positivas e negativas – após reportagem do jornal “Toronto Star”, publicada em [28.05.2011]. (www.g1.globo.com. Adaptado.) De acordo com o texto, pode-se afirmar que:
· O fato descrito pela reportagem revela a influência da fé religiosa nos padrões comportamentais contemporâneos.
· O fato em questão revela que, para os pais da criança canadense, identidade sexual é um tema pertencente exclusivamente à esfera da autonomia individual. (Alternativa correta)
· A postura adotada pelos pais da criança em questão revela intolerância no campo das diferenças sexuais.
· O ponto de vista adotado pela mãe canadense pressupõe a adoção do determinismo biológico no campo da sexualidade.
· Sob o ponto de vista moral, a decisão tomada pelo casal canadense expressa um perfil conservador.
9. Segundo Weber, “o ___________ tem a responsabilidade de delimitar o que é ou não considerado _____________e incluir isso na crença dos leigos para que sua soberania continue garantida. Essa __________ se garante quando a criança passa a diferenciar a igreja de um simples prédio a qual frequenta, e passa a vê-lo por detrás do seu real significado. A criança passa a ter uma_________, sabe o que é ser católica, a crença finalmente se torna um fato para ela”. Assinale a alternativa que completa corretamente ao pensamento de Max Weber:
· Sagrado – soberano – soberania – vida
· Estado – soberano – religião – vida
· Sagrado – sacerdócio – soberania – religião
· Sacerdócio – sagrado – soberania – religião (Alternativa correta)
· Sacerdócio – sagrado – religião - vida
10. Há famílias em que os cônjuges não vivem juntos na mesma casa. As sociedades apresentam diferenças na maneira como se organizam ou estruturam seus grupos familiares, que variam no tempo e no espaço. Quanto a autoridade, a família pode ser dividida em:
· Lateral, unilateral e bilateral.
· Patriarcal, Matriarcal e bilateral.
· Moderna, conservadora e central.
· Monogâmica, Endogâmica e Poligâmica.
· Patriarcal, Matriarcal e Igualitária (Alternativa correta)
  
Atividade IV
1. Criado em 2003, o Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos (PNEDH), está embasado em documentos mundialmente reconhecidos, concretizando a inserção do Brasil na história do Programa Mundial de Educação em Direitos Humanos (PMEDH) e seu Plano de Ação. Quais das seguintes opções não é um dos objetivos do Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos?
· Fortalecer o respeito aos direitos humanos e liberdades fundamentais.
· Promover o pleno desenvolvimento da personalidade e dignidade humana;
· Fortalecer o entendimento, a tolerância, a igualdade de gênero e a amizade entre as nações, os povos indígenas e grupos raciais, nacionais, étnicos, religiosos e linguísticos.
· Garantir que as pessoas com dívidas não sejam presas. (Alternativa correta)
2. Os movimentos sociais são ações de grupos organizados que objetivam determinados fins, ou seja, os movimentos sociais se definem por uma ação coletiva de um grupo organizado e que objetiva alcançar mudanças sociais por meio da luta política, em função de valores ideológicos. Qual dessas características a seguir não são características de um Movimento Social?
· Valor financeiro (Alternativa correta)
· Liderança
· Projeto sociopolítico
· Opositores e antagonistas
3. A questão racial deve ser trabalhada nas escolas. Ao tratar a presença de racismo, preconceito e discriminação, nas escolas brasileiras, podemos dizer que:
· uma educação antirracista prevê um cotidiano escolar que respeita em seu discurso as questões raciais. (Alternativa correta)
· as formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu nascedouro na escola: o racismo, as desigualdades correntes na sociedade nascem ali.
· o comportamento discriminatório é mais importante que o preconceito racial numa análise histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
· toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e preconceito no espaço escolar devem ser evitadas, pois os protagonistas dessas situações
4. Em relação ao conceito dos Direitos Humanos, identifique com V as alternativas VERDADEIRAS e F, as FALSAS e marque, em seguida, a sequência CORRETA. ( ) O núcleo do conceito de Direitos Humanos se encontra no reconhecimento da dignidade da pessoa humana. Essa dignidade expressa num sistema de valores, exerce uma função orientadora sobre a ordem jurídica porquanto estabelece o bom e o justo para o homem. ( ) Direitos Humanos é uma expressão moderna, mas o princípio que invoca é tão antigo quanto a própria humanidade. É que determinados direitos e liberdades são fundamentais para a existência humana. ( ) Os Direitos Humanos surgiram a partir do século XX, e devem ser utilizados apenas nos países democráticos. ( ) Os Direitos Humanos são considerados fundamentais porque sem eles a pessoa humana não consegue existir ou não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida. ( ) Os Direitos Humanos devem privilegiar apenas a parcela da população mais carente, fato que justifica sua própria existência.
· V –V – F – V - V
· V – F – V – V - F
· V – F – F – V -F
· V- V – F – V - F (Alternativa correta)
5. (Ufu 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como:
· preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal.
· etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual.
· etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. (Alternativa correta)
· relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos.
6. No estágio atual da democracia brasileira, vivenciam-se dilemas nos movimentos sociais que remetem ao que se considera desafio para as lutas sociais. Como desafios postos aos movimentos urbanos, tem-se a (o):
· Criminalização (Alternativa correta)
· Laicização
· Transformismo
· Socialismo
7. Assinale a alternativa incorreta sobre os Direitos Fundamentais e humanos:
· Os Direitos Fundamentais são um conjunto institucionalizado de direitos e garantias do ser humano que tem por finalidade básica o respeito a sua dignidade, por meio de sua proteção contra o arbítrio do poder estatal e o estabelecimento de condições mínimas de vida e desenvolvimento da personalidade humana.
· Os direitos humanos além de fundamentais são inatos, absolutos, invioláveis, intransferíveis, irrenunciáveis e imprescritíveis, porque participam de um contexto histórico, perfeitamente delimitado.
· Os direitos humanos nascem da necessidade dos cidadãos em serem titulares de certos direitos em relação a seu Estado soberano e, posteriormente, em relação à sociedade internacional.
· Os direitos humanos são invariáveis, não se modificam ao longo da história de acordo com as necessidades e interesses dos seres humanos. (Alternativa correta)
8. (Unesp 2012) Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamentode uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. (Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.) No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:
· reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.
· uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história. (Alternativa correta)
· argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.
· um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história.
9. Segundo Chiappini (2001), o multiculturalismo pode ser entendido de vários modos. Sobre este assunto, assinale a alternativa incorreta:
· O multiculturalismo é uma ideologia, a do politicamente correto.
· O multiculturalismo é uma aspiração, desejo coletivo de uma sociedade mais justa e igualitária no respeito às diferenças.
· O multiculturalismo é exclusivo dentro de um mesmo país. (Alternativa correta)
· O multiculturalismo é um sintoma de transformações sociais básicas, ocorridas na segunda metade do século XX, no mundo todo pós-segunda guerra mundial.
10. A Antropologia é a ciência do “Outro”, em sua definição. A partir desta interpretação, concluímos que a antropologia é configurada pelo enfoque na diversidade cultural. Isto implica uma relação entre “nós” – o grupo social e cultural a que se pertence, o grupo do próprio pesquisador – e os “outros”, aqueles que não pertencem ao grupo do pesquisador ou ao nosso. Sobre o “eu” e o “outro”, na Antropologia, assinale a alternativa correta:
· É a percepção da diferença que permite a constituição da identidade entre nós e os outros. (Alternativa correta)
· A diferenciação entre o eu e o outro e comum dentro da mesma comunidade.
· A diferenciação entre o eu e outro ocorre exclusivamente entre os orientais.
· Não tem relação com o etnocentrismo.