Psicologia Humanista (Psicologia da Aprendizagem)

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UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEARÁ (UECE) 
FACULDADE DE LICENCIATURA EM FILOSOFIA 
DISCIPLINA: Psicologia da Aprendizagem 
DISCENTE: David Rocha Vasconcelos 
PSICOLOGIA HUMANISTA 
A psicologia humanista ou humanismo, surge no final da década de 50 e início dos anos 
60. Não se pode atribuir o surgimento do movimento a um determinado autor, contudo, graças 
ao trabalho de Abraham Maslow e Anthony Sutich o movimento humanista pode ser articulado, 
organizado e institucionalmente fundado como terceira força da psicologia. O movimento 
nasce da insatisfação e sensação de isolamento de investigadores, teóricos e praticantes não 
identificados com as tendências psicológicas do século XIX e XX. Tais tendências são às 
perspectivas behaviorista- devido ao seu método experimental científico, que tem o homem 
apenas como um ser inanimado, um organismo puramente reativo a estímulos 
predeterminados- e a psicanalista, que segundo os teóricos do humanismo trabalha apenas com 
as perspectivas pessimistas e psicopatologizante, a teoria freudiana seria pessimista, fatalista e 
focaria apenas no lado negro dos indivíduos. 
Visto a dificuldade de introduzir suas pesquisas na comunidade acadêmica da época, 
Maslow organizou uma lista de nomes e endereços de psicólogos e grupos envolvidos em 
visões menos ortodoxas e mais afinados com suas próprias ideias, para com eles manter 
intercâmbio de artigos e discussões na forma de uma rede de correspondência que foi 
denominada de rede eupsiquiana e que viria a ser o embrião do movimento humanista. 
Diferentemente das forças anteriores, a psicologia humanista não se caracteriza ou 
inicia seu pensamento de determinado autor ou escola. Trata-se primariamente de um 
movimento congregador de diversas tendências, unidas pela oposição citada anteriormente do 
behaviorismo e da psicanálise. 
A psicologia humanista retoma em grande parte as propostas da psicologia da Gestalt 
alemã, em especial a visão holista que privilegia o todo em detrimento das partes, opondo-se 
ao elementarismo e ao reducionismo. Além da oposição ao behaviorismo e a psicanálise, e da 
absorção de escolas não identificadas com essas correntes, o movimento humanista é 
caracterizado pela congregação de estudiosos em torno de alguns tópicos e interesses que 
podem ser apontados como temáticas tipicamente humanistas. Em primeiro lugar a psicologia 
humanista se destaca como corrente que se afasta das tendências tradicionais clínicas, que 
enfocam e privilegiam o estudo das psicopatologias humanas. O humanismo passa a enfatizar 
a saúde, o bem-estar e o potencial humano de crescimento e autorrealização. Na Introdução a 
Psicologia do Ser, Maslow aponta para a necessidade do desenvolvimento de uma psicologia 
da saúde, criticando as teorias como a psicanálise, que generalizam suas conclusões sobre os 
seres humanos a partir de dado obtidos quase que exclusivamente no estudo de indivíduos 
mentalmente perturbados, resultando consequentemente em um retrato pessimista e 
desabonador da natureza humana. Maslow, pelo contrário, propõe o estudo das mais saudáveis 
e admiráveis pessoas, denominadas por ele de personalidades auto atualizadoras, dando início 
a tradição humanista de abordar a psicologia a partir do prisma da saúde e do crescimento 
psicológico.