ANTROPOLOGIA 3 TENTATIVAS

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Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Libâneo, ao revisar as ideias de Durkheim, propõe um conceito ampliado de educação no qual vários fatores 
contribuem para a formação e o amadurecimento dos indivíduos. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da Educação, sobre a 
conceito de educação para Libâneo, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação é um processo que acontece fora e dentro da escola envolvendo diversos fatores e contextos sociais. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Voltando a referenciar os conceitos de educação, vejamos como o faz 
Libâneo [...]: ‘Em sentido amplo, a educação compreende os processos formativos que ocorrem no meio social, nos quais os 
indivíduos estão envolvidos de modo necessário e inevitável pelo simples fato de existirem socialmente; neste sentido, a prática 
educativa existe numa grande variedade de instituições e atividades sociais decorrentes da organização econômica, política e legal 
de uma sociedade, da religião, dos costumes, das formas de convivência humana’” (livro-base, p. 38). 
 
B Trata-se de um processo dual que congrega duas esferas: a escolar e a não escolar. 
 
C A educação mais importante é aquela que ocorre por meio das experiências. 
 
D Libâneo concorda com Durkheim quando afirma que a escola é a guardiã da cultura. 
 
E Educação escolar e educação assistemática são equivalentes na contribuição ao produto final do processo educativo. 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
“A cultura condiciona a visão que temos do mundo, das coisas, das relações, da natureza etc., ou seja, a 
nossa concepção de mundo, em geral, é formada pela nossa posição em face da cultura [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a definição de relativismo cultural, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Trata-se de compreender que existe uma relação hierárquica entre as diferentes expressões culturais. 
 
B Diz respeito ao entendimento da diferença entre pessoas cultas e pessoas incultas. 
 
C Expressões culturais que podem ser consideradas como estranhas e representam um universo cultural legítimo. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] podemos generalizar um tipo de pensamento que serve como guia para 
a ação dos educadores em relação à questão cultural: nunca se esquecer de que, muitas vezes, o que não se compreende, o que parece 
‘estranho’, comportamentos diferenciados etc., não são mais que resultados de uma vivência cultural, e que, apesar de não a 
conhecermos, ela não deixa de ser legítima” (livro-base, p. 65). 
 
D O relativismo cultural justifica atitudes de preconceito e discriminação em relação às culturas minoritárias. 
 
E Relativismo cultural, multiculturalismo e xenofobia são conceitos que servem ao estudo das civilizações antigas. 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um conjunto de 
conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação impõe à escola o papel de agente institucional de caráter emancipatório, técnico e operacional. 
 
B O Estado passou a ter responsabilidade pela formação dos trabalhadores com o intuito de formá-los à produção. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação tornou-se uma questão de Estado, o qual passou a se 
responsabilizar pela formação dos trabalhadores para a produção, numa clara parceria e compromisso dos governantes com as classes 
dominantes. Dessa forma, o Estado começou a promover uma educação adaptativa ao invés de emancipatória para as classes 
trabalhadoras. Já que o projeto socioantropológico da escola no capitalismo se coloca nesses moldes, é importante destacar como, de 
fato, estão delineadas as relações sociais e de produção nessa sociedade [capitalista]” (livro-base, p. 47). 
 
C A escola, mesmo no capitalismo, consegue se contrapor às relações sociais ao ter potencial revolucionário. 
 
D A escola, assim como a religião e a arte são parte da infraestrutura e são geradores de mais-valia. 
 
E Mesmo a escola sendo uma criação da cultura capitalista, é uma instituição para formação de trabalhadores 
revolucionários. 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Em primeiro lugar, é interessante entendermos o conceito fundamental do sociólogo [Émile Durkheim]: o 
fato social. Este integra todo o seu conjunto de reflexões sobre a sociedade [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre fato social na perspectiva de Durkheim, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A É exterior ao indivíduo e transmitido pela educação. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A primeira característica do fato social é existir exteriormente ao indivíduo, 
ou seja, não ser um fato individual ou psicológico, mas sim social. [...] o que é essencial no pensamento de Durkheim com relação 
ao fato social: é objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação” (livro-base, p. 25). 
 
B É transmitido pelo indivíduo em favor da educação. 
 
C É pautado em questões psicológicas pertencentes à educação. 
 
D É, em resumo, uma releitura da luta de classes. 
 
E É um elemento constitutivo do construtivismo. 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, 
assinale a alternativa que apresenta corretamente a perspectiva de educação com base em Émile Durkheim: 
Nota: 10.0 
 
A A educação é um processo dialógico, interativo e construtivo envolvendo os diferentes atores que fazem a educação. 
 
B A cultura escolar e o currículo são os elementos garantidores do processo de aprendizagem. 
 
C A educação é um motor de coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição de herança social. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, 
ou seja, um mecanismo da imposição de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. E, portanto, 
uma instituição fundamental, devido ao seu papel conservador da coesão social, concretizado pela função de transmitir essa herança 
para as novas gerações” (livro-base, p. 29). 
 
D A educação tem um duplo movimento, de adaptação, quando prepara o indivíduo para a vida social e para a emancipação. 
 
E A educação escolar de Durkheim segue uma linha funcionalista e dialética, envolvendo as relações e tensões entre 
indivíduo e instituição. 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A antropologia é outro ramo das ciências sociaisque tem a cultura como objeto de estudos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Cultura e civilização são a mesma coisa, isto é, correlatos, existindo uma complementação funcional entre os conceitos. 
 
B É oposição de ordem epistemológica: cultura é um conceito ligado à sociologia, enquanto civilização é um campo de 
estudos da antropologia. 
 
C Na perspectiva antropológica clássica, cultura é um conceito analítico para estudar os povos primitivos e civilização era 
atribuída às sociedades europeias, pois já estavam “evoluídas”. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Na antropologia clássica dos pioneiros – como Taylor, Malinowski, Frazer, 
Radcliffe-Brown etc. –, cultura era entendida desses estudos utilizavam o conceito de cultura para estudar os povos primitivos em 
contraponto à ideia de civilização, que somente as sociedades europeia e norte-americana poderiam trazer, dada sua ‘evolução’” 
(livro-base, p. 56). 
 
D Cultura refere-se às construções e produções humanas e civilização diz respeito ao conjunto social mais amplo, língua, 
arte, religião e conhecimento. 
 
E Civilização diz-se dos povos que alcançaram grande desenvolvimento tecnológico e cultura é o modo de vida desses 
povos. 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos para 
promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação moderna tem como objetivo formar o ser humano em sua totalidade: mente, corpo, espírito, arte e disciplina. 
 
B A escola tem como objetivo dar a formação básica por meio de conteúdos básicos para que o trabalhador possa ser flexível 
diante das situações de trabalho. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] ao mudarem os contextos, mudaram também os projetos formativos 
da escola. No período atual, que exige flexibilidade dos trabalhadores, a formação demandada na escola [...] é uma formação de 
qualidade e para todos, formato a partir do qual o próprio processo de produção possa adequar os trabalhadores aos seus desígnios. 
Isso significa que a escola teria como função uma formação básica, com conteúdos básico, para que futuros trabalhadores possam 
ser flexíveis nas diversas situações que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 49). 
 
C O escopo da educação moderna e da escola burguesa é desenvolver a formação cultural visando à emancipação humana. 
 
D A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está em processo de realização do projeto de igualdade, liberdade e 
fraternidade. 
 
E A educação escolar visa à formação geral e integral. A escola em sua unicidade cumpre a função orgânica de organizar a 
sociedade por meio da cultura. 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Na década de 1960, a condição da mulher era muito mais limitada. Devido a movimentos como o feminismo 
e às mudanças de ordem econômico-social, a mulher ganhou mais espaço e reconhecimento. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
escola como operadora da cultura, assinale a alternativa que apresenta corretamente a contribuição dessa 
instituição para mudanças culturais mais positivas: 
Nota: 10.0 
 
A A escola deve ater-se à função técnica e operacional. O estudo e a aquisição de conhecimentos por si só possibilitam 
mudanças culturais, pois o conhecimento é mal do progresso e evolução dos povos. 
 
B A escola contribui ao inserir no currículo temas que estimulem o debate e a reflexão sobre os processos de construção de 
papéis e identidades e seus correspondentes em termos de valores, crenças e comportamentos. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Em síntese, os operadores culturais [...] são de grande utilidade para fins 
didático-pedagógicos, assim como para a formação do professor que busca trabalhar com a questão cultural. Ao tomar conhecimento 
desses operadores, o professor pode compreender melhor seus alunos e suas culturas, propondo ações pedagógicas de respeito à 
diversidade e à dinâmica cultural” (livro-base, p. 71). 
 
C A escola contribui ao desenvolver ações afirmativas de resgate das tradições, de defesa da moral e dos bons costumes, 
reafirmando os ideais ocidentais de civilização, de cultura e de cidadania. 
 
D Cabe à escola, educadores, alunos e toda comunidade afirmar suas identidades, suas trajetórias e demarcarem suas 
fronteiras culturais. É preciso preservar a pureza cultural de cada grupo. 
 
E O papel da educação escolar é se preservar, mantendo fora de seus muros as influências externas da sociedade. Essa 
separação garantirá a preservação da cultura escolar. 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
A teoria educacional de Durkheim traz uma perspectiva funcionalista, tanto da sociedade quanto da 
educação e estabelece que as partes existem em função do todo. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação sobre as 
quatro funcionalidades da teoria de Durkheim, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma delas: 
Nota: 10.0 
 
A Função moral. 
 
B Função político-econômica. 
 
C Função acadêmica. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Para Torres [...] o funcionalismo na educação atribuiu a ela quatro funções 
específicas: acadêmica, distributiva, econômica e política" (livro-base, p. 34-35). 
 
D Função dualista. 
 
E Função técnica. 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Na escola, a socialização passa pela mediação da aquisição e formalização da linguagem escrita, a qual 
se constitui em um longo percurso que vai desde [...] [a] alfabetização até o domínio da escrita, leitura e 
interpretação dos textos [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 74. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação 
sobre educação e socialização, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A figura do professor no processo de socialização é vista como responsável pela organização de experiências dos alunos. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A figura do professor no processo de socialização é vista por Dewey [...] 
como aquele responsável pela organização das experiências dos alunos, segundo os interesses apresentados por estes, de modo que 
possam desenvolver suas capacidades. O professor torna-se, nessa concepção, o líder das atividades do grupo, um elemento 
moralizador, aquele que age não em nome de uma autoridade pessoal, mas em nome da harmonia do grupo” (livro-base, p. 74). 
 
B A educação progressista se distancia da educação tradicional, colocando como secundário o ensino da leitura, da escrita 
e das tecnologias matemáticas. 
 
C Ao longo da história, a educação perdeu influências do meio social, por isso, ficou centrada em apenas uma perspectiva 
de mundo. 
 
D O ser humano, ao efetivar sua humanidade, buscaa reclusão como forma de adaptar-se ao mundo, conforme exposto na 
teoria de Dewey. 
 
E O professor tem de impor o processo de socialização entre os estudantes por meio de vivências e experiências simulada. 
 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos para 
promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação moderna tem como objetivo formar o ser humano em sua totalidade: mente, corpo, espírito, arte e disciplina. 
 
B A escola tem como objetivo dar a formação básica por meio de conteúdos básicos para que o trabalhador possa ser flexível 
diante das situações de trabalho. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] ao mudarem os contextos, mudaram também os projetos formativos 
da escola. No período atual, que exige flexibilidade dos trabalhadores, a formação demandada na escola [...] é uma formação de 
qualidade e para todos, formato a partir do qual o próprio processo de produção possa adequar os trabalhadores aos seus desígnios. 
Isso significa que a escola teria como função uma formação básica, com conteúdos básico, para que futuros trabalhadores possam 
ser flexíveis nas diversas situações que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 49). 
 
C O escopo da educação moderna e da escola burguesa é desenvolver a formação cultural visando à emancipação humana. 
 
D A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está em processo de realização do projeto de igualdade, liberdade e 
fraternidade. 
 
E A educação escolar visa à formação geral e integral. A escola em sua unicidade cumpre a função orgânica de organizar a 
sociedade por meio da cultura. 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Libâneo, ao revisar as ideias de Durkheim, propõe um conceito ampliado de educação no qual vários fatores 
contribuem para a formação e o amadurecimento dos indivíduos. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da Educação, sobre a 
conceito de educação para Libâneo, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação é um processo que acontece fora e dentro da escola envolvendo diversos fatores e contextos sociais. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Voltando a referenciar os conceitos de educação, vejamos como o faz 
Libâneo [...]: ‘Em sentido amplo, a educação compreende os processos formativos que ocorrem no meio social, nos quais os 
indivíduos estão envolvidos de modo necessário e inevitável pelo simples fato de existirem socialmente; neste sentido, a prática 
educativa existe numa grande variedade de instituições e atividades sociais decorrentes da organização econômica, política e legal 
de uma sociedade, da religião, dos costumes, das formas de convivência humana’” (livro-base, p. 38). 
 
B Trata-se de um processo dual que congrega duas esferas: a escolar e a não escolar. 
 
C A educação mais importante é aquela que ocorre por meio das experiências. 
 
D Libâneo concorda com Durkheim quando afirma que a escola é a guardiã da cultura. 
 
E Educação escolar e educação assistemática são equivalentes na contribuição ao produto final do processo educativo. 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Na década de 1960, a condição da mulher era muito mais limitada. Devido a movimentos como o feminismo 
e às mudanças de ordem econômico-social, a mulher ganhou mais espaço e reconhecimento. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
escola como operadora da cultura, assinale a alternativa que apresenta corretamente a contribuição dessa 
instituição para mudanças culturais mais positivas: 
Nota: 10.0 
 
A A escola deve ater-se à função técnica e operacional. O estudo e a aquisição de conhecimentos por si só possibilitam 
mudanças culturais, pois o conhecimento é mal do progresso e evolução dos povos. 
 
B A escola contribui ao inserir no currículo temas que estimulem o debate e a reflexão sobre os processos de construção de 
papéis e identidades e seus correspondentes em termos de valores, crenças e comportamentos. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Em síntese, os operadores culturais [...] são de grande utilidade para fins 
didático-pedagógicos, assim como para a formação do professor que busca trabalhar com a questão cultural. Ao tomar conhecimento 
desses operadores, o professor pode compreender melhor seus alunos e suas culturas, propondo ações pedagógicas de respeito à 
diversidade e à dinâmica cultural” (livro-base, p. 71). 
 
C A escola contribui ao desenvolver ações afirmativas de resgate das tradições, de defesa da moral e dos bons costumes, 
reafirmando os ideais ocidentais de civilização, de cultura e de cidadania. 
 
D Cabe à escola, educadores, alunos e toda comunidade afirmar suas identidades, suas trajetórias e demarcarem suas 
fronteiras culturais. É preciso preservar a pureza cultural de cada grupo. 
 
E O papel da educação escolar é se preservar, mantendo fora de seus muros as influências externas da sociedade. Essa 
separação garantirá a preservação da cultura escolar. 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um conjunto de 
conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação impõe à escola o papel de agente institucional de caráter emancipatório, técnico e operacional. 
 
B O Estado passou a ter responsabilidade pela formação dos trabalhadores com o intuito de formá-los à produção. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação tornou-se uma questão de Estado, o qual passou a se 
responsabilizar pela formação dos trabalhadores para a produção, numa clara parceria e compromisso dos governantes com as classes 
dominantes. Dessa forma, o Estado começou a promover uma educação adaptativa ao invés de emancipatória para as classes 
trabalhadoras. Já que o projeto socioantropológico da escola no capitalismo se coloca nesses moldes, é importante destacar como, de 
fato, estão delineadas as relações sociais e de produção nessa sociedade [capitalista]” (livro-base, p. 47). 
 
C A escola, mesmo no capitalismo, consegue se contrapor às relações sociais ao ter potencial revolucionário. 
 
D A escola, assim como a religião e a arte são parte da infraestrutura e são geradores de mais-valia. 
 
E Mesmo a escola sendo uma criação da cultura capitalista, é uma instituição para formação de trabalhadores 
revolucionários. 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Em primeiro lugar, é interessante entendermos o conceito fundamental do sociólogo [Émile Durkheim]: o 
fato social. Este integra todo o seu conjunto de reflexões sobre a sociedade [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre fato social na perspectiva de Durkheim, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0A É exterior ao indivíduo e transmitido pela educação. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A primeira característica do fato social é existir exteriormente ao indivíduo, 
ou seja, não ser um fato individual ou psicológico, mas sim social. [...] o que é essencial no pensamento de Durkheim com relação 
ao fato social: é objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação” (livro-base, p. 25). 
 
B É transmitido pelo indivíduo em favor da educação. 
 
C É pautado em questões psicológicas pertencentes à educação. 
 
D É, em resumo, uma releitura da luta de classes. 
 
E É um elemento constitutivo do construtivismo. 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, 
assinale a alternativa que apresenta corretamente a perspectiva de educação com base em Émile Durkheim: 
Nota: 10.0 
 
A A educação é um processo dialógico, interativo e construtivo envolvendo os diferentes atores que fazem a educação. 
 
B A cultura escolar e o currículo são os elementos garantidores do processo de aprendizagem. 
 
C A educação é um motor de coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição de herança social. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, 
ou seja, um mecanismo da imposição de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. E, portanto, 
uma instituição fundamental, devido ao seu papel conservador da coesão social, concretizado pela função de transmitir essa herança 
para as novas gerações” (livro-base, p. 29). 
 
D A educação tem um duplo movimento, de adaptação, quando prepara o indivíduo para a vida social e para a emancipação. 
 
E A educação escolar de Durkheim segue uma linha funcionalista e dialética, envolvendo as relações e tensões entre 
indivíduo e instituição. 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
A teoria educacional de Durkheim traz uma perspectiva funcionalista, tanto da sociedade quanto da 
educação e estabelece que as partes existem em função do todo. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação sobre as 
quatro funcionalidades da teoria de Durkheim, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma delas: 
Nota: 10.0 
 
A Função moral. 
 
B Função político-econômica. 
 
C Função acadêmica. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Para Torres [...] o funcionalismo na educação atribuiu a ela quatro funções 
específicas: acadêmica, distributiva, econômica e política" (livro-base, p. 34-35). 
 
D Função dualista. 
 
E Função técnica. 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Na escola, a socialização passa pela mediação da aquisição e formalização da linguagem escrita, a qual 
se constitui em um longo percurso que vai desde [...] [a] alfabetização até o domínio da escrita, leitura e 
interpretação dos textos [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 74. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação 
sobre educação e socialização, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A figura do professor no processo de socialização é vista como responsável pela organização de experiências dos alunos. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A figura do professor no processo de socialização é vista por Dewey [...] 
como aquele responsável pela organização das experiências dos alunos, segundo os interesses apresentados por estes, de modo que 
possam desenvolver suas capacidades. O professor torna-se, nessa concepção, o líder das atividades do grupo, um elemento 
moralizador, aquele que age não em nome de uma autoridade pessoal, mas em nome da harmonia do grupo” (livro-base, p. 74). 
 
B A educação progressista se distancia da educação tradicional, colocando como secundário o ensino da leitura, da escrita 
e das tecnologias matemáticas. 
 
C Ao longo da história, a educação perdeu influências do meio social, por isso, ficou centrada em apenas uma perspectiva 
de mundo. 
 
D O ser humano, ao efetivar sua humanidade, busca a reclusão como forma de adaptar-se ao mundo, conforme exposto na 
teoria de Dewey. 
 
E O professor tem de impor o processo de socialização entre os estudantes por meio de vivências e experiências simulada. 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A antropologia é outro ramo das ciências sociais que tem a cultura como objeto de estudos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Cultura e civilização são a mesma coisa, isto é, correlatos, existindo uma complementação funcional entre os conceitos. 
 
B É oposição de ordem epistemológica: cultura é um conceito ligado à sociologia, enquanto civilização é um campo de 
estudos da antropologia. 
 
C Na perspectiva antropológica clássica, cultura é um conceito analítico para estudar os povos primitivos e civilização era 
atribuída às sociedades europeias, pois já estavam “evoluídas”. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Na antropologia clássica dos pioneiros – como Taylor, Malinowski, Frazer, 
Radcliffe-Brown etc. –, cultura era entendida desses estudos utilizavam o conceito de cultura para estudar os povos primitivos em 
contraponto à ideia de civilização, que somente as sociedades europeia e norte-americana poderiam trazer, dada sua ‘evolução’” 
(livro-base, p. 56). 
 
D Cultura refere-se às construções e produções humanas e civilização diz respeito ao conjunto social mais amplo, língua, 
arte, religião e conhecimento. 
 
E Civilização diz-se dos povos que alcançaram grande desenvolvimento tecnológico e cultura é o modo de vida desses 
povos. 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
“A cultura condiciona a visão que temos do mundo, das coisas, das relações, da natureza etc., ou seja, a 
nossa concepção de mundo, em geral, é formada pela nossa posição em face da cultura [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a definição de relativismo cultural, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Trata-se de compreender que existe uma relação hierárquica entre as diferentes expressões culturais. 
 
B Diz respeito ao entendimento da diferença entre pessoas cultas e pessoas incultas. 
 
C Expressões culturais que podem ser consideradas como estranhas e representam um universo cultural legítimo. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] podemos generalizar um tipo de pensamento que serve como guia para 
a ação dos educadores em relação à questão cultural: nunca se esquecer de que, muitas vezes, o que não se compreende, o que parece‘estranho’, comportamentos diferenciados etc., não são mais que resultados de uma vivência cultural, e que, apesar de não a 
conhecermos, ela não deixa de ser legítima” (livro-base, p. 65). 
 
D O relativismo cultural justifica atitudes de preconceito e discriminação em relação às culturas minoritárias. 
 
E Relativismo cultural, multiculturalismo e xenofobia são conceitos que servem ao estudo das civilizações antigas. 
 
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolveram um conjunto de 
conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
educação e sociedade no sistema capitalista, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação impõe à escola o papel de agente institucional de caráter emancipatório, técnico e operacional. 
 
B O Estado passou a ter responsabilidade pela formação dos trabalhadores com o intuito de formá-los à produção. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação tornou-se uma questão de Estado, o qual passou a se 
responsabilizar pela formação dos trabalhadores para a produção, numa clara parceria e compromisso dos governantes com as classes 
dominantes. Dessa forma, o Estado começou a promover uma educação adaptativa ao invés de emancipatória para as classes 
trabalhadoras. Já que o projeto socioantropológico da escola no capitalismo se coloca nesses moldes, é importante destacar como, de 
fato, estão delineadas as relações sociais e de produção nessa sociedade [capitalista]” (livro-base, p. 47). 
 
C A escola, mesmo no capitalismo, consegue se contrapor às relações sociais ao ter potencial revolucionário. 
 
D A escola, assim como a religião e a arte são parte da infraestrutura e são geradores de mais-valia. 
 
E Mesmo a escola sendo uma criação da cultura capitalista, é uma instituição para formação de trabalhadores 
revolucionários. 
 
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“A antropologia é outro ramo das ciências sociais que tem a cultura como objeto de estudos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Cultura e civilização são a mesma coisa, isto é, correlatos, existindo uma complementação funcional entre os conceitos. 
 
B É oposição de ordem epistemológica: cultura é um conceito ligado à sociologia, enquanto civilização é um campo de 
estudos da antropologia. 
 
C Na perspectiva antropológica clássica, cultura é um conceito analítico para estudar os povos primitivos e civilização era 
atribuída às sociedades europeias, pois já estavam “evoluídas”. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Na antropologia clássica dos pioneiros – como Taylor, Malinowski, Frazer, 
Radcliffe-Brown etc. –, cultura era entendida desses estudos utilizavam o conceito de cultura para estudar os povos primitivos em 
contraponto à ideia de civilização, que somente as sociedades europeia e norte-americana poderiam trazer, dada sua ‘evolução’” 
(livro-base, p. 56). 
 
D Cultura refere-se às construções e produções humanas e civilização diz respeito ao conjunto social mais amplo, língua, 
arte, religião e conhecimento. 
 
E Civilização diz-se dos povos que alcançaram grande desenvolvimento tecnológico e cultura é o modo de vida desses 
povos. 
 
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Na década de 1960, a condição da mulher era muito mais limitada. Devido a movimentos como o feminismo 
e às mudanças de ordem econômico-social, a mulher ganhou mais espaço e reconhecimento. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
escola como operadora da cultura, assinale a alternativa que apresenta corretamente a contribuição dessa 
instituição para mudanças culturais mais positivas: 
Nota: 10.0 
 
A A escola deve ater-se à função técnica e operacional. O estudo e a aquisição de conhecimentos por si só possibilitam 
mudanças culturais, pois o conhecimento é mal do progresso e evolução dos povos. 
 
B A escola contribui ao inserir no currículo temas que estimulem o debate e a reflexão sobre os processos de construção de 
papéis e identidades e seus correspondentes em termos de valores, crenças e comportamentos. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Em síntese, os operadores culturais [...] são de grande utilidade para fins 
didático-pedagógicos, assim como para a formação do professor que busca trabalhar com a questão cultural. Ao tomar conhecimento 
desses operadores, o professor pode compreender melhor seus alunos e suas culturas, propondo ações pedagógicas de respeito à 
diversidade e à dinâmica cultural” (livro-base, p. 71). 
 
C A escola contribui ao desenvolver ações afirmativas de resgate das tradições, de defesa da moral e dos bons costumes, 
reafirmando os ideais ocidentais de civilização, de cultura e de cidadania. 
 
D Cabe à escola, educadores, alunos e toda comunidade afirmar suas identidades, suas trajetórias e demarcarem suas 
fronteiras culturais. É preciso preservar a pureza cultural de cada grupo. 
 
E O papel da educação escolar é se preservar, mantendo fora de seus muros as influências externas da sociedade. Essa 
separação garantirá a preservação da cultura escolar. 
 
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Para Durkheim, a educação é um mecanismo transmissor da cultura herdada pelas antigas gerações”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 29. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, 
assinale a alternativa que apresenta corretamente a perspectiva de educação com base em Émile Durkheim: 
Nota: 10.0 
 
A A educação é um processo dialógico, interativo e construtivo envolvendo os diferentes atores que fazem a educação. 
 
B A cultura escolar e o currículo são os elementos garantidores do processo de aprendizagem. 
 
C A educação é um motor de coerção social, ou seja, um mecanismo de imposição de herança social. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A educação não deixa de ser, para Durkheim, um motor da coerção social, 
ou seja, um mecanismo da imposição de herança social que cada indivíduo deve assimilar e reproduzir em sociedade. E, portanto, 
uma instituição fundamental, devido ao seu papel conservador da coesão social, concretizado pela função de transmitir essa herança 
para as novas gerações” (livro-base, p. 29). 
 
D A educação tem um duplo movimento, de adaptação, quando prepara o indivíduo para a vida social e para a emancipação. 
 
E A educação escolar de Durkheim segue uma linha funcionalista e dialética, envolvendo as relações e tensões entre 
indivíduo e instituição. 
 
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia a passagem de texto: 
“A cultura condiciona a visão que temos do mundo, das coisas, das relações, da natureza etc., ou seja, a 
nossa concepção de mundo, em geral, é formada pela nossa posição em face da cultura [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 64. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdosdo livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre a definição de relativismo cultural, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Trata-se de compreender que existe uma relação hierárquica entre as diferentes expressões culturais. 
 
B Diz respeito ao entendimento da diferença entre pessoas cultas e pessoas incultas. 
 
C Expressões culturais que podem ser consideradas como estranhas e representam um universo cultural legítimo. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] podemos generalizar um tipo de pensamento que serve como guia para 
a ação dos educadores em relação à questão cultural: nunca se esquecer de que, muitas vezes, o que não se compreende, o que parece 
‘estranho’, comportamentos diferenciados etc., não são mais que resultados de uma vivência cultural, e que, apesar de não a 
conhecermos, ela não deixa de ser legítima” (livro-base, p. 65). 
 
D O relativismo cultural justifica atitudes de preconceito e discriminação em relação às culturas minoritárias. 
 
E Relativismo cultural, multiculturalismo e xenofobia são conceitos que servem ao estudo das civilizações antigas. 
 
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Para Marx, a educação capitalista moderna tem a função de organizar os conteúdos e currículos para 
promover as relações sociais diante de uma perspectiva de mundo burguesa. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a 
ideia de escola na sociedade capitalista, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação moderna tem como objetivo formar o ser humano em sua totalidade: mente, corpo, espírito, arte e disciplina. 
 
B A escola tem como objetivo dar a formação básica por meio de conteúdos básicos para que o trabalhador possa ser flexível 
diante das situações de trabalho. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] ao mudarem os contextos, mudaram também os projetos formativos 
da escola. No período atual, que exige flexibilidade dos trabalhadores, a formação demandada na escola [...] é uma formação de 
qualidade e para todos, formato a partir do qual o próprio processo de produção possa adequar os trabalhadores aos seus desígnios. 
Isso significa que a escola teria como função uma formação básica, com conteúdos básico, para que futuros trabalhadores possam 
ser flexíveis nas diversas situações que irão encontrar no mercado de trabalho” (livro-base, p. 49). 
 
C O escopo da educação moderna e da escola burguesa é desenvolver a formação cultural visando à emancipação humana. 
 
D A escola é herdeira do ideal iluminista, por isso, está em processo de realização do projeto de igualdade, liberdade e 
fraternidade. 
 
E A educação escolar visa à formação geral e integral. A escola em sua unicidade cumpre a função orgânica de organizar a 
sociedade por meio da cultura. 
 
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o fragmento de texto: 
“Em primeiro lugar, é interessante entendermos o conceito fundamental do sociólogo [Émile Durkheim]: o 
fato social. Este integra todo o seu conjunto de reflexões sobre a sociedade [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 25. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da 
educação sobre fato social na perspectiva de Durkheim, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A É exterior ao indivíduo e transmitido pela educação. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A primeira característica do fato social é existir exteriormente ao indivíduo, 
ou seja, não ser um fato individual ou psicológico, mas sim social. [...] o que é essencial no pensamento de Durkheim com relação 
ao fato social: é objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação” (livro-base, p. 25). 
 
B É transmitido pelo indivíduo em favor da educação. 
 
C É pautado em questões psicológicas pertencentes à educação. 
 
D É, em resumo, uma releitura da luta de classes. 
 
E É um elemento constitutivo do construtivismo. 
 
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
Libâneo, ao revisar as ideias de Durkheim, propõe um conceito ampliado de educação no qual vários fatores 
contribuem para a formação e o amadurecimento dos indivíduos. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da Educação, sobre a 
conceito de educação para Libâneo, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A educação é um processo que acontece fora e dentro da escola envolvendo diversos fatores e contextos sociais. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Voltando a referenciar os conceitos de educação, vejamos como o faz 
Libâneo [...]: ‘Em sentido amplo, a educação compreende os processos formativos que ocorrem no meio social, nos quais os 
indivíduos estão envolvidos de modo necessário e inevitável pelo simples fato de existirem socialmente; neste sentido, a prática 
educativa existe numa grande variedade de instituições e atividades sociais decorrentes da organização econômica, política e legal 
de uma sociedade, da religião, dos costumes, das formas de convivência humana’” (livro-base, p. 38). 
 
B Trata-se de um processo dual que congrega duas esferas: a escolar e a não escolar. 
 
C A educação mais importante é aquela que ocorre por meio das experiências. 
 
D Libâneo concorda com Durkheim quando afirma que a escola é a guardiã da cultura. 
 
E Educação escolar e educação assistemática são equivalentes na contribuição ao produto final do processo educativo. 
 
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o excerto de texto: 
“Na escola, a socialização passa pela mediação da aquisição e formalização da linguagem escrita, a qual 
se constitui em um longo percurso que vai desde [...] [a] alfabetização até o domínio da escrita, leitura e 
interpretação dos textos [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 74. 
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação 
sobre educação e socialização, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A figura do professor no processo de socialização é vista como responsável pela organização de experiências dos alunos. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A figura do professor no processo de socialização é vista por Dewey [...] 
como aquele responsável pela organização das experiências dos alunos, segundo os interesses apresentados por estes, de modo que 
possam desenvolver suas capacidades. O professor torna-se, nessa concepção, o líder das atividades do grupo, um elemento 
moralizador, aquele que age não em nome de uma autoridade pessoal, mas em nome da harmonia do grupo” (livro-base, p. 74). 
 
B A educação progressista se distancia da educação tradicional, colocando como secundário o ensino da leitura, da escrita 
e das tecnologias matemáticas. 
 
C Ao longo da história, a educação perdeu influências do meio social, por isso, ficou centrada em apenas uma perspectiva 
de mundo. 
 
D O ser humano, ao efetivar sua humanidade, busca a reclusão como forma de adaptar-se ao mundo, conforme exposto na 
teoria de Dewey. 
 
E O professor tem de impor o processo de socialização entre os estudantes por meio de vivências e experiências simulada. 
 
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação 
Leia o texto: 
A teoria educacional de Durkheim traz uma perspectiva funcionalista, tanto da sociedade quanto da 
educação e estabelece que as partes existem em funçãodo todo. 
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação sobre as 
quatro funcionalidades da teoria de Durkheim, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma delas: 
Nota: 10.0 
 
A Função moral. 
 
B Função político-econômica. 
 
C Função acadêmica. 
Você acertou! 
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Para Torres [...] o funcionalismo na educação atribuiu a ela quatro funções 
específicas: acadêmica, distributiva, econômica e política" (livro-base, p. 34-35). 
 
D Função dualista. 
 
E Função técnica.