A Necessidade de Autonegação Thomas Boston

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B747
 Boston, Thomas (1676-1732)
 A Necessidade de Autonegação – Thomas 
 Boston
 Traduzido e adaptado por Silvio Dutra 
 Rio de Janeiro, 2021.
 34p, 14,8 x 21 cm 
1. Teologia. 2. Vida cristã. I. Título
 CDD 230
“Dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, a si
mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-
me.” (Lucas 9:23)
Aqueles que são precipitados em seu
assentimento por Cristo entre seus seguidores,
serão facilmente encontrados rompendo com ele
novamente, e abandonando-o, antes que
cheguem ao fim do curso. Portanto, nosso Senhor
Jesus Cristo sugere bastante aqui como ele deve
ser seguido de tudo que viria ao final do curso
com ele; que os homens possam calcular o custo
antes de começarem a construir; e fazerem suas
contas com o que se espera de seu empenho, no
sentido do Reino. E nas palavras há:
1. O caso a que esta sugestão se refere: "Se alguém
quer vir após mim." Não é o caso de vir a Cristo,
como se ninguém pudesse vir a ele, ou acreditar
nele, até que eles se neguem a si próprios, e
tomarem a sua cruz diariamente: pois como
ninguém pode vir após Cristo no sentido do texto,
até uma vez que eles tenham vindo a ele; então
ninguém jamais será capaz de alcançar essas
coisas, até que tenham acreditado nele. Mas é o
caso de vir após Cristo; o qual é mais do que segui-
lo; e consiste em duas partes.
(1.) Seguindoele no caminho para o reino, sobre o
qual alguém é colocado por crer.Esta parte nosso
Senhor aponta, Lucas 14:26, "Se alguém vem a
mim e não aborrece a seu pai, e mãe, e mulher, e
2
filhos, e irmãos, e irmãs e ainda a sua própria vida,
não pode ser meu discípulo." Como é claramente
importado na expressão.
(2.) Chegando em suas costas para o reino; como o
termo ao qual Cristo com seus seguidores estava
se movendo: onde ele está sendo colocado, eles
também entram depois dele, e à sua direita. E esta
parte é expressa, verso 24, "Pois quem quiser
salvar a sua vida, perdê-la-á: mas quem perdersua
vida por minha causa, o mesmo deve salvá-la."
2. O que é necessário para esse caso, para seguir a
Cristo no caminho, e entrar no reino dos céus.
Duas coisas são necessárias para isso.
(1.) Abnegação; "Deixe-o negar a si mesmo", caso
contrário, ele não me seguirá no caminho para o
reino: pois eu me neguei a mim mesmo, Rom. 15:
3, "Porque nem mesmo Cristo se agradou a si
mesmo, mas como está escrito: As injúrias dos
que te afrontam caíram sobre mim.", João 5:30: "Eu
não posso fazer nada por mim mesmo - não
procuro o que é minha vontade, mas a vontade do
Pai que me enviou." A palavra no original é muito
convincente, "que se negue", como aqueles que
abandonam uma festa, para não ter mais a ver
com eles, e contente que todo o mundo sabe
disso. Eles devem negar a si mesmos como os
judeus negaram Cristo, Atos 3:14, "Mas vós
negastes o Santo, o justo e desejastes que um
assassino vos fosse concedido." E como fostes isso
veja, João 19:15, "Mas eles [os judeus] clamaram:
3
Fora com ele, fora com ele, crucifica-o - não
temos rei senão César." Fora com o eu,crucifique-
o: não temos rei senão Cristo. Eles devem negar a
si mesmos, como eles devem negar a impiedade,
Tito 2:12, negando seus desejos, morrendo de
fome nisso, até que se reduza a nada.
(2.) Tomando a cruz diariamente, e seguindo-o
com isso nas nossas costas, "Que ele negue a si
mesmo, e tome sua cruz diariamente"; caso
contrário, ele não virá atrás de mim para a coroa;
pois assim vou com a cruz nas costas, e isso
diariamente. A cruz é qualquer problema ou
adversidade que o Senhor coloque sobre seus
seguidores. Agora, essas coisas são necessárias
neste caso, absolutamente necessárias; caso
contrário, não seguimos a Cristo no caminho para
o reino, mas a nós mesmos no caminho para a
destruição: e por isso não podemos entrar às suas
costas no reino, e não há outra maneira de entrar
nele. Eles são universalmente necessários: "Se
alguém quer vir após mim, que negue a si mesmo,
tome diariamente a sua cruz e siga-me." Seja eles
quem forem, sempre tão delicados; eles devem
colocar seus belos pescoços sob este jugo, ou
perecer.
3. As partes a quem esta intimação é feita: "Ele
disse a todos. "Pedro deu a ocasião para isso, por
sua precipitação em aconselhar ou desejar que
Cristo pudesse se poupar quanto à cruz: pelo que
ele obteve uma repreensão particular. Mas
4
Marcos nos diz, que então ele ligou junto o povo e
seus discípulos também, cap. 8:34. E aqui ele disse
a todos: "Se alguém quer vir após mim, negue a si
mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-me.",
quase concernente a todos eles, assim como a
Pedro, a insinuação foi feita para todos de igual
forma.
DOUTRINA. Quem quer que siga a Cristo no
caminho para a coroa, e entrar no reino dos céus,
deve necessariamentenegar a si mesmo e tomar
sua cruz diariamente, e seguir a Cristo com ela
nas costas. Três coisas devem ser consideradas. 
I. Alguém está vindo após Cristo, que é o caso
colocado;
II. Alguém está negando a si mesmo; e,
III. Uns tomando sua cruz e seguindo a Cristo;
quais são as duas coisas necessárias nesse caso.
I. Primeiro, devemos considerar a vinda após
Cristo, que é a coisa a que alguns visam, e todos
deveriam. Para clarear isso, considere,
1. Cristo no mundo estava no caminho para seu
reino, o reino do céu: Lucas 19:12. "Um certo nobre
foi para um país distante para receber para si um
reino." Como ele era Deus presente em todos os
lugares, ele estava lá mesmo quando na terra,
João 3:13. "o Filho do homem que está no céu:" mas
como ele era homem, ele estava apenas em seu
caminho para isso. Foi a alegria que lhe foi
5
proposta, que ele sempre teve em vista enquanto
viajou através de nosso mundo selvagem.
2. Consequentemente, ele estava no mundo, não
como um nativo dele, mas como um estranho
viajando por ele, com o rosto sempre afastado
disso, olhando a casa de seu pai. Portanto, embora
ele fosse algum dia cortejado para se estabelecer
nele, ele não daria ouvidos às solicitações para
ficar e tomar seu reino aqui. Os judeus iriam
forçar seu reino sobre ele, João 6:15; mas ele fugiu
disso, partindo para uma montanha, onde ele
estava mais perto do céu, fora do barulho do
mundo. Satanás ofereceu-lhe todos os reinos do
mundo,Mat. 4: 8, 9. mas ele rejeitou sua proposta
com indignação.
3. Nosso Senhor Jesus fez o seu caminho para o
seu reino através de muitas amargas tempestades
soprando em seu rosto no mundo, e agora está
inserido nele: Heb. 12: 2 - "que, pela alegria que lhe
foi proposta, suportou a cruz, desprezando a
vergonha, e está assentado à direita do trono de
Deus." Sua vida aqui foi uma vida de dores, mas
agora ele tem alcançado a plenitude da alegria. A
morte forjada sobre ele o tempo todo; agora não
tem mais domínio sobre ele.
4. Não há entrada nesse reino, para um pecador,
senão por segui-lo, em comunhão com ele: João
14: 6. "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida:
ninguém vem ao Pai senão por mim." Se
pretendermos entrar de outra forma, a justiça
6
lançará a porta em nosso rosto, e nos jogará no
abismo. Ele é o capitão da nossa salvação, isto é,
na cabeça de toda a companhia dos salvos: ele é a
porta das ovelhas, e não há entrada senão por
meio dela. Então, "Se alguém quiser vir após
mim", está em vigor, se alguém vai entrar no
reino do céu.
5. Por último, não há como voltar para o reino,
semsegui-lo no caminho: Sl. 125: 5. "Quanto aos
que se voltam para seus caminhos tortuosos, o
Senhor os guiará com os trabalhadores da
iniquidade." João 15: 6: "Se alguém não
permanecer em mim, será lançadofora, à
semelhança do ramo, e secará; e o apanham,
lançam no fogo e o queimam." Ele é o autor e
também o finalizador de nossa fé; o principal guia
no caminho, bem como o doador do prêmio no
final da corrida. Certamente o mérito de Cristo é
eficaz em ninguém para a salvação, senão
naqueles que se conformam com seu exemplo. Se
tivermos alguma parte salvadora em sua morte,
seremos conformados a ele na sua vida. Portanto,
uma vez que Cristo foi para o seu reino, negando a
si mesmo, e tomando sua cruz, devemos fazer
nossa conta para ir e fazer o mesmo, se quisermos
estar lá.
II. Em segundo lugar, vamos então considerar
brevemente, alguém negando a si mesmo para vir
após Cristo. E,
1. Isso implica duas coisas. Isso implica,
7
1º. Que Cristo e o eu são contrários, levando
caminhos contrários: "Se alguém quer vir após
mim, que negue a si mesmo." O eu é o grande rival
no mundo; e nenhum homem pode servir a dois
senhores: ele deve ou negar a si mesmo e seguir a
Cristo; ou ele vai negar a Cristo, e vai atrás de si
mesmo. Não há como comprometer a questão
entre os dois: pois Cristo é o líder da perturbação
de Deus; eu do diabo, quando o homem se afastou
de Deus. Portanto, implica,
Em segundo lugar, que o eu a ser negado é o
nosso eu corrupto, o velho homem, a parte não
renovada; pois somente isso é contrário a Cristo.
E, de fato não é possível que possa haver qualquer
abnegação verdadeira, senão em crentes sólidos,
pessoas regeneradas; em quem há uma parte
renovada, que é aquela que nega, e um não
renovado, que é o que é negado.
2. Em que consiste. Consiste em uma recusa santa
de agradar a nós mesmos, para que possamos
agradar a Deus em Cristo: pois é uma negação de
nós mesmos na competição: e Deus é o
competidor, a quem o próprio negar cristão de
preferir a si mesmo, após o exemplo de Cristo,
Rom.15: 3. "Pois nem mesmo Cristo agradou a si
mesmo", etc. E é Deus em Cristo por quem um
pecador nega a si mesmo, como diz o texto: por
um Deus absoluto de Cristo sendo um fogo
consumidor, com o qual não podemos ter uma
comunhão confortável, a visão dele assusta o
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pecador, e faz com que o eu reúna todas as suas
forças em sua própria defesa contra ele;
Considerando que a visão de Deus em Cristo atrai
o pecador para se deitar a seus pés na esperança.
Portanto, na abnegação existe,
1º, Fé e esperança, como as fontes necessárias
disso: Fp. 1:29. "Porque vos foi concedida a graça
de padecerdes por Cristo e não somente de
crerdes nele.” Rom.12:12. "Alegria na esperança."
Corte estes e você eliminará a abnegação: pois o
coração do homem nunca deixará de abraçar a si
mesmo, até que chegue um Deus para nele
descansar; nem abandonar suas queixas do que
tem, até que tenha esperança de algo melhor. 
Em segundo lugar, um estabelecimento prático
de Deus como nosso fim principal; e um vir para
nos deitarmos a seus pés: Sal. 73:25. "Quem tenho
eu no céu senão a ti? E não há ninguém na terra
que eu deseje além de ti." Esta é a verdadeira
conversão, pela qual um homem é trazido de volta
à sua situação primitiva, da qual ele foi
transformado pelo pecado, colocando-se no trono
como seu fim principal, e colocando a honra de
Deus a seus pés. A situação não natural em que
todos os homens naturais se encontram; toda a
vida delessendo um curso ininterrupto de
blasfêmia prática, tornando a si próprios seu fim
principal, e Deus o meio.
Em terceiro lugar, uma resignação ilimitada de
nós mesmos a Deus em Cristo: 2 Cor. 8: 5 -
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"primeiro se entregaram ao Senhor". Fé tomando
Deus como nosso Deus, de acordo com a medida
da fé, o homem todo é absorvido por ele; Deus é
tudo, e nós nos tornamos nada a nossos próprios
olhos: toda a alma, todo o homem, está resignado
com ele.
Em quarto lugar, recusar-se a agradar a nós
mesmos em qualquer coisa em competição com
Deus; mas negando os anseios do eu, pois são
contrários ao que Deus anseia por nós: Tito 2:12 -
"educando-nos para que, renegadas a impiedade e
as paixões mundanas, vivamos, no presente
século, sensata, justa e piedosamente." E aqui está
o exercício da abnegação, que haverá sempre
ocasião enquanto estivermos aqui. Podemos levar
isso em dois aspectos gerais.
1. Negar nosso egoísmo, que está pronto para
desejar de nós uma outra crença e julgamento do
que Deus exige de nós por sua palavra e obras:
Prov. 3: 5. "Confia no Senhor de todo o teu coração
e não te estribes no teu próprio entendimento." Se
quisermos vir após Cristo, devemos neste caso,
fechar nossos próprios olhos ou se recusar a
acreditar em nossos próprios olhos. Assim o fez
Abraão, Rom. 4:17, 18 .- "que contra a esperança
acreditou na esperança", etc. Há dois casos em
particular em que esse autoconceito deve ser
negado.
(1.) No caso das verdades reveladas na Palavra,
sejam elas nunca misteriosas: 2 Cor. 10: 5. "e toda
10
altivez que se levante contra o conhecimento de
Deus, e levando cativo todo pensamento à
obediência de Cristo." A falta disso está fazendo
com que muitos homens não humilhados
naufragem na fé neste dia, para minar os
fundamentos do Cristianismo na gratificação de
sua perspicácia. Mas a graça de Deus fará com
que os maiores juízes e estudiosos mais
profundos recebam verdades reveladas como
uma criança, se é que alguma vez tocar seus
corações: Lucas 18:17. "Em verdade vos digo:
Quem não receber o reino de Deus como uma
criança de maneira alguma entrará nele."
(2.) No caso de desejos, trapaceiros e dificuldades
que encontramos em nós. Deus em sua
providência diz, que prova, cruz, etc. é melhor
para você: o egoísmo diz que é muito ruim; e
pensa que vê bem como esse trabalho deDeus
pode ser curado e muito melhor. E assim, muitos
caminham em um curso de contradição com o
julgamento de Deus declarado em suas obras da
Providência. Segurando-se com perspicácia, eles
não desistem de sua opinião sobre o assunto. Isso
é caminhar atrás do egoísmo.
(Nota do tradutor: Na consideração deste assunto
da necessidade da autonegação para seguirmos a
Jesus e os seus passos, para que não se pense que
o que está sendo proposto é alienação,
masoquismo ou todo o elenco de coisas negativas
que possam ser atribuídas a isto, mas a extrema
11
necessidade que temos para renunciar ao velho
homem carnal e egoísta que existe em todos nós,
que resiste tenazmente ao grande propósito de
Deus de que vivamos em união amorosa com Ele e
uns com os outros. Quando somos incapazes de
chorar com os que choram e de nos alegrarmos
com os que se alegram, isto é um sinal evidente
que estamos despojados do amor, porque este
sempre nos leva a simpatizar com tudo o que
sucede com o nosso próximo, e especialmente
com aqueles que são da família da fé. A cruz que
nos faz sofrer é a mesma que nos habilita a
sermos sensíveis e amorosos. Quando sofremos
até mesmo pela imaginação de perder pela morte
alguém que nos seja muito querido, podemos
aquilatar o quanto estamos deslocados de nós
mesmos para considerar a outros como sendo
parte de nossa própria vida. Eles partem e levam
consigo uma parte de nós mesmos. E o que é isto
senão a evidência do amor que temos por eles, e
que fará com que os carreguemos eternamente
como se vivos estivessem, em nossas lembranças
e corações? Mas isto é apenas uma pequena parte
deste assunto extenso da autonegação, todavia, a
mais importante, porque tudo acabará exceto o
amor. Tudo passará, exceto o amor, porque é por
ele que somos unidos em comunhão inseparável
e indissolúvel com Deus e Ele conosco, e uns com
os outros que também amam com o mesmo amor,
de modo que Jesus nos deu o novo mandamento
de não amarmos com um mero amor natural,12
mas com o mesmo amor com o qual ele nos
amou.
Por que é dito que o amor é cumprimento da lei
divina? O amor não faz mal ao próximo. Aquele
que ama não mentirá e enganará os que são os
objetos do seu amor. Ele não fará injustiça a quem
ama. Ele aperfeiçoará o seu caráter para honrar a
pessoa amada, especialmente quando isto diz
respeito a Deus que é perfeito em todos os Seus
atributos. O amor não admitirá frustar ou
decepcionar o ser amado. Vemos assim porque é
dito ser o amor o vínculo da perfeição, e que a
própria fé atua pelo amor. Devemos, portanto, ser
gratos a Deus pela oportunidade que temos de
partilhar este amor com aqueles que nos são
queridos. Eles nos ajudam no nosso próprio
aperfeiçoamento pessoal, sobretudo no que
respeita ao nosso caráter. Querendo o melhor
para eles, e somente o que é para o seu bem, nos
santificaremos a nós mesmos, renunciando a
muitas coisas carnais, mundanas e egoístas,
senão à totalidade delas, para que sejamos
inteiramente dignos do seu amor, e do nosso
próprio amor por eles, uma vez que o amor não se
alegra com a injustiça, antes se alegra com a
verdade.)
2. Negar nossa vontade própria, que está pronta
para frustrar a vontade de Deus. Portanto, somos
ensinados a orar, (Mat. 6:10). "Tua vontade seja
feita na terra como no céu." Se viermos após
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Cristo, devemos tomar a vontade de Deus pela
nossa vontade, dizendo com ele, (Mat. 26:39.) -
"Não como eu qeuro, mas como tu queres." Há
dois casos em que devemos particularmente
negar nossa vontade própria.
(1.) No caso do dever, para que possamos cumprir
a vontade de Deus, por mais cruzada que possa ser
à nossa inclinação: Rom. 7:22, 23, "Porque, no
tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de
Deus; mas vejo, nos meus membros, outra lei que,
guerreando contra a lei da minha mente, me faz
prisioneiro da lei do pecado que está nos meus
membros." A vontade de Deus deve ser uma razão
suficiente para a nossa prática, e devemos colocar
a faca na garganta de todos as nossas inclinações
contrárias, Tito 2:12, "negando a impiedade e as
concupiscências mundanas."
(2.) No caso de nossa sorte, para que possamos
cumprir a vontade da providência de Deus, Atos
21:14, dizendo: "Seja feita a vontade do Senhor."
Aquele que nos fez deve ter permissão para
administrar nossa porção e condição; e nós calma
e contentemnte submetendo nossa vontade à sua,
prontamente aceitando o que ele esculpe para
nós. Há uma razão para isso, Jó 34:33, "acaso, deve
ele recompensar-te segundo tu queres ou não
queres? Acaso, deve ele dizer-te: Escolhe tu, e não
eu; declara o que sabes, fala?" E essa negação de
nossa autoconsciência e obstinação deve se
estender a três tipos de coisas.
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1. Aos nossos confortos civis; tais como, nossa paz
exterior, bens mundanos, liberdade e crédito, e
assim por diante: tudo o que deve ser colocado
aos pés do Senhor, para fazer com eles o que Ele
quiser, tirá-los de nós, ou continuá-los conosco,
se assim for, viremos após Cristo: Lucas 14:26, "Se
alguém vem a mim e não aborrece a seu pai, e
mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs e ainda
a sua própria vida, não pode ser meu discípulo."
2. Para nossos prazeres naturais, como saúde,
bem-estar, relações e até mesmo a vida; todos que
também devem ser colocados aos pés do Senhor,
para ser eliminado como ele quiser, não como
desejaremos, Lucas 14:26.
3. Às coisas da religião; não confiar em nossa
própria gestão para elas, mas dependendo
totalmente do Senhor, Salmos. 127: 1, "Se o
SENHOR não edificar a casa, em vão trabalham os
que a edificam; se o SENHOR não guardar a
cidade, em vão vigia a sentinela." Nem fazendo
nós mesmos o fim principal deles, mas a honra de
Deus, assim como em todas as outras coisas, 1
Cor. 10:31, "Portanto, quer comais, quer bebais, ou
tudo o que fizerdes, fazei tudo para a glória de
Deus." E aqui duas coisas são de consideração
especial. Uma é, quando nós nos recusamos a
gratificar nossa vontade, por algum motivo carnal
que pode alimentar alguma luxúria espiritual,
como é o caso nas austeridades legalistas, que não
é a abnegação cristã; mas uma gratificação de si
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mesmo em uma coisa ao negar outra: e esse é um
preconceito para o qual o coração está pronto
para escapar. Outra é que há uma negação de nós
mesmos, mesmo nas coisas espirituais; pois não
há nada em que o eu não possa se misturar
enquanto estamos aqui. Isso foi exigido pelas
mãos de Maria, João 20:17, "Jesus disse a ela, não
me toques; pois ainda não subi para meu Pai", etc.
Foi exercido por Paulo, Fp. 1:23, 24, "Ora, de um e
outro lado, estou constrangido, tendo o desejo de
partir e estar com Cristo, o que é
incomparavelmente melhor. Mas, por vossa
causa, é mais necessário permanecer na carne."
Os benefícios espirituais são sempre desejáveis:
mas mesmo nessas coisas deve haver uma grande
consideração pela vontade de Deus. Diga: "Seja
feita a Tua vontade na terra, como no céu."
Aplicação 1. Não há vinda após Cristo, senão no
caminho de os homens estarem negando a si
mesmos? Então a religião não é um negócio fácil,
e poucos verão o céu. Não é uma maneira pela
qual os homens podem se permitir aquela
autoindulgência que a maioria dos homens não
podem viver sem ela. E apenas enganam a si
mesmos, aqueles que fingem ter fé, ou que
vieram a Cristo, que não são exercitados para
negar a si mesmos.
2. Vejam e considerem, comungantes, o que vocês
devem fazer em vir após Cristo, que, ao se
comunicar em sua mesa, digam que está
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decidido. Coloque sua conta com a luta contra o
ego; desistam de perspicácia e obstinação: e
acertem sua conta com sua cruz.
3. Vejam uma tarefa importante que vocês têm à
mesa da Ceia do Senhor, com relação a negarem a
si mesmos, e tomando sua cruz. Sim, diga você,
nós devemos nos vincular solenemente a esses
deveres. Eu não vou negar, que vocês devem. Mas
eu duvido que você conheça bem a sua missão
antes dessas coisas, se isso for a parte principal:
isso deve haver, como obter força para esses
deveres, e obter uma posse selada de Cristo e as
promessas para esse efeito. E acreditar é a
maneira de conseguir isso.
(1.) Quanto mais firmemente vocês acreditam em
Cristo, e apreendem a Deus como seu Deus nele,
mais estareis no caso de negar a si mesmos, a e
tomarem sua cruz.
(2.) É por acreditar que a princípio nos tornamos
novas criaturas, 2 Cor. 5:17. "E se alguém estiver
em Cristo, ele é uma nova criatura: as coisas
velhas já passaram; eis que todas as coisas se
fizeram novas.” Efésios 2:10. “Pois somos feitura
dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as
quais Deus de antemão preparou para que
andássemos nelas." E é por acreditar que o novo
homem cresce. E assim é que existe um princípio
da abnegação, e por meio dele a pessoa é
fortalecida para o exercício disso.
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(3.) Por último, neste dever, negue-se a si mesmo
e dependa do Senhor.
III. Em terceiro lugar, passamos agora a
considerar a tomada de sua cruz, e isso
diariamente, e seguindo a Cristo. Sem isso
ninguém pode vir após Cristo para o reino dos
céus e no caminho para ele. Aqueles que desejam
vir após ele para o monte Sião, devem ir como
Simão, o Cireneu foi atrás dele para o Calvário,
Lucas 23:26. carregando sua cruz. Oferecemos a
importância desta cláusula nas seguintes coisas.
1. Deus entregará a cruz a todo aquele que se
preocupar com o céu, que eles não terão nada
além de assumir, João 16:33. "No mundo tereis
tribulações." Eles não precisarão fazer cruzes para
si mesmos, nem para sair do seu caminho para
buscar uma cruz: Deus a colocarána porta de cada
um. Ele tinha um filho sem pecado, mas nenhum
filho sem a cruz, Heb. 12: 8. "Mas se vocês
estiverem sem disciplina, da qual todos são
participantes, então sois bastardos, e não filhos."
Deus estabelece a cruz para ser levada por nós;
quando é trazida para que devamos sofrer, Heb.
10:35. "Não jogue fora portanto a vossa confiança,
que tem grande recompensa”.
2. Ele vai entregá-lo diariamente aos seguidores
de Cristo, para que eles possam fazer um
exercício diário para pegá-la e carregá-la, Mat.
6:34. "Basta a cada dia o seu mal." Uma mudança
de cruzes pode ser obtida, mas não haverá fim
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delas enquanto estivermos aqui. Nossa estação na
selva pode realmente ser mudada; mas será
apenas para outra estação no deserto, até que
tenhamos passado o Jordão: Salmos 73:14.
"Durante todo o dia fui atormentado e castigado a
cada manhã."
3. Não devemos escolher cruzes. Cada um deve
assumir a sua própria, atribuída a ele pela
sabedoria soberana, que é o melhor juiz que cruz
se encaixa melhor em nós. Estamos prontos para
pensar que poderíamos carregar outra cruz
melhor do que aquela que está diante de nós: mas
isso é apenas um engano do coração, isso é sim
para mudar a cruz atual; e fala do desejo de
abnegação. Mas para acabar com esse desejo de
escolher cruzes, saiba, que se Deus se importasse
em tomar uma prova de você para o céu e vida
eterna, e há qualquer coisa em que, de todas as
outras coisas, sois menos capazes de ser tocados,
Deus irá escolher a sua cruz para você exatamente
nisso: com certeza você será tocado no calcanhar
dolorido, e onde você é menos capaz de suportar.
E é altamente razoável que o julgamento esteja lá,
quando a competição é entre Deus e o eu. Marcos
10:21. "E Jesus, fitando-o, o amou e disse: Só uma
coisa te falta: Vai, vende tudo o que tens, dá-o aos
pobres e terás um tesouro no céu; então, vem e
segue-me."
4. Não devemos pisar na cruz e passar por cima
dela, mas pegá-la: Heb. 12: 5. "Meu filho, não
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desprezes a disciplina do Senhor." A
masculinidade taciturna e a coragem romana
com que alguns carregam suas cruzes é o produto
da vontade própria, não da abnegação: e fala de
desprezo de Deus, não submissão a ele. Quando o
paraíso é a nossa parte, cabe a nós inclinarmo-
nos, e não fazer nossos rostos como pedra, para
que Deus não seja provocado a nos despedaçar.
(Nota do tradutor: Aqui no carregar da cruz, como
na abnegação, aplica-se o argumento do amor
como a grande razão da necessidade de carregá-
la. Se não padecermos juntamente com Cristo não
poderemos ser glorificados com ele no porvir.
Além disso, é por suportar com paciência todos os
sofrimentos que tenhamos que experimentar por
causa do nosso amor a Ele e à obra do evangelho,
que podemos provar para nós mesmos o quanto
estamos de fato comprometidos com Ele e com a
Sua vontade, demonstrando de modo prático o
quanto o amamos, dando este testemunho ao
mundo inteiro para que Deus possa ser
glorificado nEle por nossas obras, conforme
somos capacitados por Sua graça para assim viver,
agir e sofrer. A isto alguém objetará: “Mas isto
não poderia ser feito sem ter que carregar a cruz e
passar por sofrimentos?” Quem faz tal pergunta
não conhece o valor que as tribulações têm para
nos purificar de nossa natureza pecaminosa, e
para nos ensinar paciência, experiência e
esperança no Senhor e na glória futura a ser
manifestada em nós. Pois, por quanto mais algum
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crente é rebaixado e humilhado por Deus neste
mundo na obra do evangelho, e por andar em
justiça e em obediência a Ele em meio a tais
sofrimentos, mais o Senhor o exaltará e
glorificará naquele grande Dia do recebimento da
coroa da justiça no céu. 
Nas nossas necessidades e sofrimentos
aprendemos de modo prático a exercer a fé no
Senhor, a perseverar nEle, e a depender
inteiramente da Sua graça para que sejamos
fortalecidos com alegria e contentamento. Ele fez
a promessa de estar conosco quando passássemos
pelas águas para que não nos afogassem, e pelo
fogo, para que as chamas não nos queimem, e isto
tem sido cumprido fielmente quando somos
assim convocados por Ele a dar tal testemunho da
operosidade da fé que temos em Jesus.)
5. No entanto, não devemos desmaiar ao ver a
cruz; por aquela taxa não seremos capazes de
aceitá-la: Heb. 12: 5. "Nem desmaies quando fores
repreendido por ele." É a incredulidade que causa
aquele desmaio, que sussurra na alma no
aparecimento da cruz. (Nota do tradutor:
acrescente-se a isto muitos outros motivos, como
por exemplo o sentimento de que está sendo
injustiçado ou desprezado por Deus em razão das
perdas e perseguições etc que está sofrendo. A
fraqueza e desespero de alma pelo peso da dor
que se está sentindo, etc). Agora, você nunca será
capaz de suportar isso: e quando isso é recebido,
21
as mãos pendem, e os joelhos enfraquecem: e
então a alma está ao lado de ir para fora do
caminho de Deus para obter alívio, Heb. 12:12, 13.
" Por isso, restabelecei as mãos descaídas e os
joelhos trôpegos; e fazei caminhos retos para os
pés, para que não se extravie o que é manco;
antes, seja curado." Mas saibam que é uma
verdade, não há como suportar o que for tão
pesado, mas podemos fazer com que seja
suportado de forma aceitável: lá deve haver uma
tolerância de força proporcional feita a ele, para
ser buscada pela fé, 2 Cor. 12: 9. "Então, ele me
disse: A minha graça te basta, porque o poder se
aperfeiçoa na fraqueza." Muito feliz portanto,
preferirei me gloriar em minhas fraquezas, para
que o poder de Cristo possa descansar sobre
mim." Fp 4:13. "Posso todas as coisas por meio de
Cristo que me fortalece." (Nota do tradutor:
Evidentemente isto não deve ser entendido como
se tratando apenas de se colocar em prática
alguma fórmula teológica na hora da tribulação,
mas como aquilo que não deve abandonar o nosso
pensamento e esperança nestas horas. Porque
como uma simples fórmula poderá valer para
fortalecer e consolar uma pessoa que por
exemplo tenha acabado de perder pela morte um
filho muito querido e ainda jovem? Caso não haja
uma concomitância de concorrência de oferta da
graça adicional fortalecedora por Deus a ela,
naquela tribulação, nada poderá ser de efetivo
consolo para mantê-la firme na fé sendo grata e
22
louvando a Deus em todas as circunstâncias. Este
princípio da necessidade de que Deus esteja
atuando realmente com Seu poder e presença em
nossos vales de sofrimento, meramente, todo o
nosso conhecimento teológico por maior ou
melhor que ele seja, será de pouco ou nenhum
valor para nos manter firmes. Veja o caso de se
fazer o que é certo ou o que errado em todas as
situações. Ainda que possamos escolher o que é
certo não teremos sempre em nós a capacidade
ou até mesmo o desejo de realizá-lo. É a graça
provedora que nos for concedida por Deus que
nos capacita para isto. Não basta ter
conhecimento da lei de Deus, é preciso ter a voz
do Espírito Santo nos inclinando não somente
para fazer o que é certo, como também do modo e
com os sentimentos certos. Precisamos desta
direção do Espírito Santo validando todas as
nossas escolhas em nossa jornada terrena, para
fazermos o que seja agradável a Deus.)
6. Como não devemos sair do caminho do dever
para mudar a cruz, então nós não devemos ficar
parados até que seja tirado do nosso caminho,
mas pegue-a, e vá em frente. É fácil sair do
caminho, mas não é fácil chegar novamente.
Existem atoleiros de pecado e tristeza em todos os
lados da cruz, onde os metamorfos dela podem vir
a se prender, 1 Tim. 6: 9, "Ora, os que querem ficar
ricos caem em tentação, e cilada, e em muitas
concupiscências insensatase perniciosas, as
quais afogam os homens na ruína e perdição." E
23
seguir a Cristo no verão de prosperidade, e
abandoná-lo no inverno da adversidade, fala de
amor próprio, não o amor de Cristo que deve ser
predominante em nós; e nos mostrará que somos
servidores de tempo, não servos de Cristo: Jó 17: 9,
"Os justos também se apegarão aos seus caminho,
e aquele que tem as mãos limpas será cada vez
mais forte."
7. Não devemos aceitar mais por nossa cruz do
que Deus estabelece; não o que Satanás e nossas
próprias corrupções impõem a ela: será nossa
sabedoria remover isso em primeiro lugar, e
vamos pegar e atravessar mais fácil. Deus deu
esterilidade a Raquel por sua cruz, Satanás e seu
próprio coração corrupto colocam um peso
mortal sobre ela, Gen. 30: 1, "E quando Raquel viu
que não deu à luz filhos a Jacó, Raquel invejava
sua irmã; e disse a Jacó: Dá-me filhos, ou então eu
morrerei." E então para ela é como morrer ao
tomá-la. Oh, quantas vezes colocam pesos pesados
em sua cruz, e depois reclamam que não são
capazes para levantá-la! Na verdade, estamos em
grande parte na névoa sobre as nossas cruzes, e
então pequenos montes parecem montanhas:
mas quando a cruz é livre do que lhe foi colocado,
a cruz nua torna-se pouco volumosa; e ela tem
metade do peso: 2 Cor. 4:17, "Porque a nossa leve e
momentânea tribulação produz para nós eterno
peso de glória, acima de toda comparação."
24
8. Mas, por mais pesada que seja a cruz, não
devemos recusá-la. Em nossa vida, todas as coisas
do mundo que sejam mais caras para nós, devem
ser colocadas aos pés do Senhor, e estarmos
prontos para nos separarmos disso por Cristo.
A cruz era um instrumento de morte, e aquele
mais vergonhoso e doloroso: e a necessidade de
assumir, diz, que todo verdadeiro seguidor de
Cristo deve se contentar em ser um mártir; e
assim será, seja em ação ou afeição. Lucas 14:26,
"Se alguém vier a mim, e não odiar - a sua própria
vida, ele não pode ser meu discípulo."
9. Devemos carregar a cruz de boa vontade e com
submissão: Deus pode colocá-la sobre nós,
queiramos ou não; mas ele quer que nos
curvemos, e a aceitemos: Tiago 1: 2. "Meus irmãos,
tende alegria quando passardes por várias
tentações." Quando, pela providência de Deus,
passamos por elas, não devemos ser como o boi
indomado, em cujo pescoço o jugo deve ser
forçado; mas como o camelo que se curva sobre
os seus joelhos até que o fardo seja colocado sobre
ele, Lam. 3:29, 30, "ponha a boca no pó; talvez
ainda haja esperança. Dê a face ao que o fere;
farte-se de afronta." Assim fez Eli, 1 Sam. 3:18, "Ele
disse: É o Senhor; faça o que lhe parecer bom."
Isso é feito por uma submissão cristã de nossa
vontade à vontade de Deus.
10. Devemos suportá-la, indo voluntariamente sob
ela, até que o Senhor a tire. É o que pertence ao
25
Senhor tirá-la; é nossa parte assumi-la. Deve
haver um exercício de paciência em nossa vinda
após Cristo, Lucas 21:19: “Na vossa paciência
possuís as vossas almas”. E a paciência deve ter
seu trabalho perfeito, perseverando até o fim,
Tiago 1: 4.11.
Por último, devemos seguir a Cristo com a cruz
nas costas. O exemplo da vida santa de Cristo é a
bússola pela qual devemos guiar nosso curso, se
alguma vez chegarmos à costa da terra de
Emanuel, 1 João 2: 6, "Aquele que diz que
permanece nele, também deve andar, assim
como ele andou." E as adversidades do caminho
através da cruz não vão desculpar nossa saída do
caminho. No entanto, somos colocados para
sofrer, e devemos sim estar fazendo uma imitação
de Cristo.
Aplicação: Ó cristãos, comungantes e quem quer
que seja do reino dos céus, conte com a cruz;
aguente mansamente, e carrega-a seguindo
Cristo. Não pense que é estranho estar sobre o
julgamento doloroso. A cruz é um nome gentil
para um cristão: reconcilie-se com ela. Para esse
fim, considere,
1. A necessidade disso, em virtude da nomeação
divina: "Se alguém quer vir após mim, que negue a
si mesmo e tome sua cruz diariamente,e siga-me."
Os que lançam fora a cruz, na verdade lançam
fora o céu. Embora o caminho da cruz seja um
caminho difícil, ainda é a estrada, o único
26
caminho para isso. A prova de fogo pela cruz é que
por meio da qual Deus prova qual metal é
adequado para se tornar um vaso de glória, e o
que não é: e é uma coisa terrível ser fundido aqui
como metal comum, Jer. 6:29, 30, "O fole bufa, só
chumbo resulta do seu fogo; em vão continua o
depurador, porque os iníquos não são separados.
Prata de refugo lhes chamarão, porque o SENHOR
os refugou."
2. Cristo carregou a cruz diante de você, por sua
causa; e será uma coisa terrível para você
suportar isso depois dele, por causa dele? Se você
quiser participar de sua coroa, recusará sua parte
de sua cruz? Rom. 8:17, "Ora, se somos filhos,
somos também herdeiros, herdeiros de Deus e
co-herdeiros com Cristo; se com ele sofremos,
também com ele seremos glorificados."
É altamente razoável que os seguidores de Cristo
sejam como ele no caminho para o reino, bem
como glorificado com ele nele. Se a cabeça
carregava uma cruz, seria impróprio para os
membros ficarem sem ela. Quando ele era um
homem de dores, seus seguidores podem esperar
ser homens de alegrias aqui? Será que o mundo,
que era uma madrasta para ele, será um mãe
natural para nós?
3. Considerem a relação que suas cruzes e
problemas têm com a cruz deCristo, ó crentes.
27
(1.) Elas são a cruz levantada novamente para
Cristo, sobre a qual seus membros agora estão
sofrendo: Colossenses 1:24. "Agora, me regozijo
nos meus sofrimentos por vós; e preencho o que
resta das aflições de Cristo, na minha carne, a
favor do seu corpo, que é a igreja." E a cruz,
perfurando seus membros, não pode deixar de
tocar a cabeça, Is. 63: 9. "Em toda a angústia deles,
foi ele angustiado, e o Anjo da sua presença os
salvou; pelo seu amor e pela sua compaixão, ele os
remiu, os tomou e os conduziu todos os dias da
antiguidade.”
Zacarias 2: 8. “Pois assim diz o SENHOR dos
Exércitos: Para obter ele a glória, enviou-me às
nações que vos despojaram; porque aquele que
tocar em vós toca na menina do seu olho." Esta
visão da cruz, na qual o próprio Cristo aparece
nele conosco, pode torná-lo mais bonito.
(2.) Eles são a cruz de Cristo para você, como ele a
deixou. Cristo pessoalmente tomou até a cruz, e
havia uma maldição nela quando ele a pegou: ele
lança fora a maldição, e deixa-a; e o convida para
você pegar em seguida. Ó crente, o madeiro te
deixou, mas a maldição se foi; os pregos
sobraram, mas o veneno em que foram
mergulhados está longe. Embora os touros devam
empurrá-lo, os chifres com que o empurraram
são cortados. Embora cruzes de todos os tipos
devem se encontrar no seu caso, a alma e a vida
que a lei soprava neles se foi.
28
(3.) Eles crescem da cruz de Cristo. Você vai, pode
ser, não esperar as amargas dificuldades do
cristão entre os frutos da cruz de Cristo: mas não
se engane: devem ser bênçãos ou maldições.
Maldições não são, Gal. 3:13. "Cristo nos redimiu
da maldição da lei, sendo feito maldição por nós.";
portanto, são bênçãos: e se bênçãos, de onde mais
eleas podem cair? Ef. 1: 3. "Bendito seja oDeus e Pai
de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou
com todas as bênçãos espirituais nos lugares
celestiais em Cristo." Foi pelo sangue de sua cruz,
que ele obteve as bênçãos da aliança para seu
povo, e a cruz entre os demais, Sal. 89: 30–33.
"30 Se os seus filhos desprezarem a minha lei e
não andarem nos meus juízos,
31 se violarem os meus preceitos e não
guardarem os meus mandamentos,
32 então, punirei com vara as suas transgressõese
com açoites, a sua iniquidade.
33 Mas jamais retirarei dele a minha bondade,
nem desmentirei a minha fidelidade."
Podemos dar as boas-vindas à cruz nesta visão.
(Nota do Tradutor: Jesus provou durante o seu
ministério terreno que veio para nos dar vida e
esta em abundância. Ele não veio para nos
condenar, mas para nos salvar. Ele veio para fazer
o bem por toda a parte, e isto foi visto na enorme
29
quantidade de curas de enfermidades, de
expulsões de demônios, e em todos os milagres
que ele realizou em favor de pecadores. Então não
se pode pensar que o caminho ordenado por Ele
para os seus seguidores de carregarem a própria
cruz deles, não contém qualquer sentimento de
lhes fazer qualquer tipo de dano ou mal. Isto é
para o bem maior deles, que serão realmente
felizes e plenos quando aprenderem a renunciar à
própria vontade para fazerem a de Deus, e a se
submeterem a ele e a confiarem nele e na Sua
bondade e amor, em todas as circunstâncias
difíceis em que possam ser encontrados em razão
de Suas ações providenciais.)
4. A cruz é para a destruição do velho, não do novo
homem. É uma cruz para nossas corrupções que é
muito necessária: mas nenhuma real graça ainda
morreu na cruz. Como a vela brilha mais forte na
noite, e o fogo queima mais forte em uma geada
forte; então a graça tem normalmente prosperado
melhor sob a cruz. É de fato uma cruz para a nossa
vontade corrupta, que nunca dá certo enquanto
eleva a cabeça: é uma cruz para luxúrias
particulares, que deveriam ser mortificadas, Gal.
5:24. "E aqueles que são de Cristo crucificaram a
carne, com suas paixões e concupiscências", e
ambos precisam ser cruzados.
5. Tem sido o destino dos santos em todas as
épocas. E não há mudança da cruz, se quisermos
sair pelas pegadas do rebanho. Sim e
30
normalmente, aqueles que foram mais queridos a
Deus beberam profundamente do cálice amargo;
o mais eminente na piedade e utilidade, como Jó;
como Hemã e Paulo; por manifestações divinas
feitas para eles, como Jacó e Davi.
6. Por último, a perseguição pública pela causa de
Cristo é o que mais agora se vê como nunca se viu,
muito menos se sentiu; embora nossos pais
tenham tido uma longa e escura noite disso. Mas
o caminho para o céu ainda é o mesmo; e portanto
não surpreende que Deus está inventando esse
caminho de outra forma no caso de seu povo; e
que prova anteriormente ele tomou deles, por
perseguidores, prisões e forcas, ele está tomando
o mesmo sobre a questão deles agora, por outros
meios. (Nota do tradutor: Este é outro motivo para
carregarmos pacientemente a cruz, pois foi
determinado por Deus em seu decreto eterno que
deveria haver uma luta permanentemente entre a
semente santa e a do diabo, enquanto estivessem
na Terra. Ele tem trazido uma humilhação e
derrotas constantes sobre o reino de Satanás
através do Seu povo, e não admira que a serpente
não lhes fira o calcanhar quando a sua cabeça é
ferida por eles.)
Concluirei dando-lhe algumas ajudas para
carregar a cruz. 
Ajuda 1. Vejam-se como estranhos na terra; e
fiquem de olho em Cristo, enquanto ele passava
31
pelo mundo; e no céu, como sua casa, de onde
somente você espera seu descanso.
2. Não desista da reclamação da fé da promessa de
suportar: Is. 43: 2. "Quando passares pelas águas,
eu serei contigo; quando, pelos rios, eles não te
submergirão; quando passares pelo fogo, não te
queimarás, nem a chama arderá em ti." Creia
firmemente, que Cristo não está sobre nenhuma
cruz sem permissão de capacidade para suportá-
la aceitavelmente; implore e olhe para isso.
3. Por último, coloque a cruz à luz da palavra e
olhe através dela, até que vejam o prazer nisso
que Paulo nos assegura por sua experiência estar
dentro dele, 2 Coríntios. 12.10. "Pelo que sinto
prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas
necessidades, nas perseguições, nas angústias,
por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco,
então, é que sou forte.” Ora,
(1) É um prazer para um homem se ver sendo um
candidato à glória, em suas provações para o céu.
(2.) Ao ver um Deus gracioso cruzar nossas
inclinações corruptas; em ver os ladrões na cruz,
e a mão de Deus lançando uma flecha após a outra
em seus corações.
(3.) Ao ver a nós mesmos passando pelas
montanhas, onde vemos as marcas dos próprios
passos de Cristo diantes de nós. Tal paraíso existe
dentro dos espinhos e sebes da cruz.
32
Nota do Tradutor: Se o carregar a cruz ordenado
por Jesus fosse a capacidade de suportar
sofrimentos físicos, muitos seriam considerados
aptos para o reino de Deus mesmo sem serem
assistidos pela graça sobrenatural do Senhor. Mas
não é absolutamente a este tipo de suportar
sofrimentos por meio de masoquismo ou
ascetismo, ou mesmo atletismo que o
mandamento se refere. Deus nos provará naquilo
que somos fracos de nós mesmos para suportar, e
a motivação para aguentar se funda no Seu amor
por nós, porque o Pai disciplina aos filhos que
ama, e o nosso amor por Ele, porque ao filho cabe
ser obediente em tudo a seu Pai. Ele não tem
prazer em nos fazer sofrer, mas não nos poupará
de dores quando estas forem necessárias para
que sejamos disciplinados, corrigidos e crescidos
espiritualmente quanto a discernir e a fazer a Sua
vontade, esquecidos de nós mesmos, e treinados a
não mais darmos ouvidos ao nosso ego e razão
carnais, senão à Sua Palavra e vontade., seguindo
a direção e instrução do Espírito Santo. Como
poderíamos conhecer a profundidade do
verdadeiro amor, sem experimentar sofrimentos
por causa daqueles a quem amamos,
compartilhando suas tristezas e necessidades?
Como poderíamos dar o testemunho de que a
vontade de Deus é o que conta para nós, e não a
nossa, se não renunciarmos ao que é precioso
para nós, quando isto for requerido de nossas
mãos por Ele? Devemos aqui pensar na prova a
33
que Abraão foi submetido quanto a sacrificar
Isaque, seu único filho amado. Deus não permitiu
que o patriarca o fizesse no final da prova, mas Ele
próprio não nos negou o seu Filho Jesus Cristo
para ser sacrificado por nós, para que por amor a
nós, fôssemos libertados da escravidão ao pecado,
e por conseguinte da morte espiritual e eterna. 
34