1707 - Aqui Está o Amor

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Aqui Está o Amor 
 
 
 
Sermão nº 1707 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Jan/2019 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 Aqui está o amor / Charles H. Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio 
 de Janeiro, 2019. 
 40p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
I. Título. 
 
 CDD 252 
 
 
 
 
 
3 
 
Introdução pelo Tradutor: 
Não somente na Lei, como também no 
Evangelho, temos o dever de amar a Deus e ao 
próximo prescrito a nós. 
Este amor que nos é ordenado não consiste em 
mero afeto natural, mas na condição de ser, 
fazer, pensar e agir conforme os mandamentos 
de Deus pelos quais todo o nosso 
comportamento deve ser dirigido. 
A par de sermos ordenados a amar, ninguém 
poderá fazê-lo, conforme é exigido por Deus, e 
segundo as Escrituras, se o próprio Deus não nos 
capacitar a isto, 
Primeiro, por nos perdoar e redimir em Cristo, 
Segundo, por nos purificar dos nossos pecados 
pela regeneração e santificação do Espírito 
Santo. 
De modo, que se não houver uma conversão e 
consagração verdadeiras a Deus, não 
poderemos amar do mesmo modo que Deus nos 
ama, a saber, de modo celestial, espiritual e 
santo. 
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E por que o amor é prescrito como um dever, 
que pode levar alguns a considerarem que se 
trata de uma mera obediência a um preceito, da 
nossa parte, e pela nossa própria capacidade? 
É prescrito como um dever, não para ser 
obedecido de modo carnal, mas para que seja 
atendido o propósito divino na nossa criação, 
que é o de participarmos de uma comunhão 
amorosa com Ele e uns com os outros. 
É pelo amor que a fé opera, e pelo amor que se 
cumpre a Lei, de maneira que se não estivermos 
vivendo no amor divino, de nenhum proveito 
serão as nossas obras realizadas em nome e para 
o próprio Cristo. 
Se andarmos no Espírito Santo, em obediência à 
Palavra de Cristo, nós amaremos a Deus e ao 
próximo, porque é pelo Espírito Santo que 
somos movidos a amar do modo correto. 
Deus é amor, e portanto, o mover do Espírito 
Santo em nós, é também em amor. 
É no Espírito, que oramos em amor e com amor 
a Deus e ao próximo. É no Espírito que pregamos 
e ensinamos o Evangelho em amor e com amor. 
É no Espírito que servimos a Deus e ao próximo 
em amor e com amor, de modo que se cumpre 
5 
 
em nós a Palavra: “Todos os vossos atos sejam 
feitos com amor.” 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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“10 Nisto consiste o amor: não em que nós 
tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos 
amou e enviou o seu Filho como propiciação 
pelos nossos pecados. 
11 Amados, se Deus de tal maneira nos amou, 
devemos nós também amar uns aos outros.” (1 
João 4:10, 11) 
A lei ordena o amor, de fato, todos os seus 
preceitos são resumidos naquela palavra, 
“amor”, e corre assim: “Amarás o Senhor teu 
Deus de todo o teu coração, e com toda a tua 
alma, com toda a tua força e com toda a tua 
mente; e o teu próximo como a ti mesmo”. 
No entanto, tudo isso significa apenas: “Você 
amará”. Mas a lei, por nossa depravação, nunca 
produziu amor. Fomos ordenados a amar, mas 
não fizemos isso. O espírito que está em nós é 
egoísta e tem desejo de invejar e inimizade. Por 
que guerras e lutas vêm entre nós? Elas não vêm 
de nossas luxúrias? Desde a Queda, o homem se 
tornou o mais amargo inimigo do homem sobre 
a terra, e o mundo está cheio de ódio, calúnias, 
lutas, ferimentos e assassinatos. Tudo o que a lei 
pode fazer é mostrar o mal da inimizade e 
ameaçar a punição, mas não pode suprir um 
coração não regenerado com uma fonte de 
7 
 
amor. O homem permanece sem amor, até que 
o evangelho o leve na mão, e pela graça realize 
aquilo que a lei não poderia fazer, na medida em 
que era fraco através da carne. 
O amor está conquistando muitos corações para 
o reino de Deus, e seu reinado se estenderá até 
que o amor domine toda a terra. E assim o reino 
de Deus será estabelecido entre os homens, e 
Deus habitará entre eles. No momento 
presente, o amor é a marca distintiva do povo de 
Deus. Jesus disse: “Por isso todos os homens 
saberão que vocês são meus discípulos, se vocês 
se amarem uns aos outros”. E João disse: 
“Sabemos que passamos da morte para a vida, 
porque amamos os irmãos”. 
O homem cujo espírito é egoísta não tem o 
espírito de Cristo, e “se alguém não tem o 
espírito de Cristo, este não é dele”. O homem 
cujo espírito é o da inveja e da contenda, 
evidentemente, não é seguidor do humilde e 
amoroso Jesus. e aqueles que não seguem Jesus 
não são seus. 
Aqueles que são de Cristo estão cheios do seu 
amor. “Todo aquele que ama é nascido de Deus 
e conhece a Deus. Aquele que não ama não 
conhece a Deus; porque Deus é amor”. Deus é o 
centro do amor do crente. Os santos são um 
8 
 
círculo íntimo especialmente amado, e toda a 
humanidade está envolvida na circunferência 
do anel do amor. “Aquele que permanece em 
amor habita em Deus, e Deus nele” e só é um 
filho de Deus aquele cujo espírito é gentil e 
afetuoso, e que busca, onde quer que esteja, 
promover a paz, a boa vontade para com os 
homens. 
Os santos começam com amor a Deus. Isso deve 
sempre manter o lugar mais alto, pois Deus é o 
melhor e mais nobre ser, e nós devemos a Ele 
todo o nosso coração. Então vem, amor a Jesus, e 
amor a todos os que estão em Cristo. 
Existe uma relação peculiarmente próxima e 
querida entre um filho de Deus e todo o resto. 
Amando o que nos gerou, amamos todos os que 
são gerados por ele. Não deve uma criança amar 
seus irmãos com um carinho terno e peculiar? 
 Este princípio do amor, uma vez implantado, 
induz no coração do homem convertido um 
amor para com toda a humanidade. Não que ele 
possa aceitar qualquer complacência nos 
ímpios. O próprio Deus não pode fazer isso. Sua 
santidade abomina toda a iniquidade. O amor 
desejado não é o amor da complacência, mas o 
amor da benevolência, de modo que desejamos 
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bem, e ao máximo de nosso poder, faríamos 
bem a todos aqueles que habitam a face da terra. 
Nesta santa caridade, neste amor altruísta, 
vocês são imitadores de Deus como filhos 
queridos. Nosso Pai celestial é gentil com o 
ingrato e com o mal, e assim devemos ser, 
desejando que até mesmo os mais abandonados 
possam ainda ser resgatados e tornados 
corretos e bons. 
O amor deseja criar aquilo que é amável mesmo 
no mais odioso dos homens, e Deus ajudando o 
esforço, ele consegue. 
Eu ouço alguém dizer: “Esta é uma ideia vasta. 
Devemos amar a este ritmo? De onde vem o 
amor? Nossos corações são estreitos, os 
homens são indignos, as provocações são 
numerosas, existe outro espírito no mundo, de 
onde virá este amor - esse fluxo de amor que 
cobrirá os cumes dos montes da indignidade do 
homem?” Você já entrou nas fontes do mar? Ou 
você já andou em busca das profundidades? 
Sim, pelas orientações do Espírito de Deus, 
procuraremos as fontes do mar do amor. 
Somente em um lugar encontraremos amor 
suficiente para nosso propósito supremo, que é 
também o propósito do próprio Senhor. Há um 
oceano sem limites no qual podemos ser 
10 
 
batizados e do qual podemos ser cheios até 
transbordarmos. Onde está o motivo infalível do 
amor? Pois o Amor é provado, e dificilmente se 
coloca nisso para se manter. Podemos 
encontrar um motivo que nunca irá falhar, 
mesmo para o mais provocativo da 
humanidade? Podemos encontrar um 
argumento a favor da afeição que nos ajude em 
tempos de ingratidão, quando os retornos vis 
ameaçam congelar o próprio coração da 
caridade? Sim, existe tal motivo. Há uma força 
pela qual até impossibilidades de amorpodem 
ser realizadas, e seremos supridos com uma 
provisão perpétua, levando o coração à caridade 
incessante. 
Venha comigo, então, em primeiro lugar, para 
notar a fonte infinita do amor - "Aqui está o 
amor, não que nós tenhamos amado a Deus, mas 
que Deus nos amou". Em segundo lugar, vamos 
observar a maravilhosa saída desse amor ... 
“Deus enviou o Seu Filho para ser a propiciação 
pelos nossos pecados.” E então, em terceiro 
lugar, notemos o transbordar desse amor em 
nós, quando ele enche nossos corações e corre 
para os outros - “Amados, se Deus nos amou, 
nós devemos também amar uns aos outros.” 
I. Primeiro, a infinita fonte do amor. Nosso texto 
tem duas palavras sobre as quais eu colocaria 
11 
 
uma ênfase - "não" e "mas". A primeira é "não". 
"Aqui está o amor, não" - "não que amamos a 
Deus". isso significa “não que amamos a Deus 
primeiro”. Essa não é exatamente a verdade 
ensinada aqui, mas ainda assim é uma verdade 
pesada, e é mencionada neste mesmo capítulo 
em palavras expressivas - “Nós O amamos 
porque Ele nos amou primeiro” ( verso 19). 
A causa do amor no universo não é que o 
homem ame a Deus primeiro. Nenhum ser 
existente poderia amar a Deus antes que Deus o 
amasse, pois a existência de tal ser é devida ao 
amor anterior de Deus. Seus planos de amor 
foram todos estabelecidos e muitos deles 
realizados antes de nascermos. E quando 
nascemos, nenhum de nós amava a Deus 
primeiro, a fim de buscar a Deus antes de 
procurar por nós, a fim de desejar a 
reconciliação com Deus antes que Ele desejasse 
a reconciliação conosco. Não, o que quer que 
possa ser dito sobre o livre-arbítrio como teoria, 
nunca se encontra, de fato, que qualquer 
homem, deixado para si mesmo, jamais procure 
seu Deus, ou anseie por amizade com seu 
Criador. Se ele se arrepende do pecado, é 
porque o Espírito de Deus o visitou pela primeira 
vez e lhe mostrou seu pecado. Se ele deseja 
restauração, é porque, antes de mais nada, 
aprendeu a temer a ira de Deus e a desejar a 
12 
 
santidade - “Nenhum pecador pode ser 
antecipadamente contigo! Sua graça é mais 
soberana, mais rica e mais livre”. 
Inserimos um negativo em letras maiúsculas 
negras sobre a ideia de que o amor do homem 
pode ser anterior ao amor de Deus. Isso está 
completamente fora de questão. “Não que nós 
tenhamos amado a Deus.” 
Tome um segundo sentido - isto é, não que 
qualquer homem tenha amado a Deus por 
natureza, seja primeiro ou segundo, não que 
nós, qualquer um de nós, tenhamos ou jamais 
pudéssemos ter um afeto. em direção a Deus 
enquanto permanecemos em nosso estado por 
natureza. Em vez de amar a Deus, o homem é 
indiferente a Deus. "Não há Deus", diz o tolo em 
seu coração, e por natureza somos todos tolos. É 
o desejo do pecador que não houvesse Deus. 
Somos ateus por natureza e, se nosso cérebro 
não ceder ao ateísmo, nosso coração também. 
Nós desejamos que pudéssemos pecar de 
acordo com a nossa vontade e que não 
corrêssemos o risco de sermos chamados para 
dar conta disso. Deus não está em todos os 
nossos pensamentos, ou se Ele entrar lá, é como 
um terror e um pavor. Não, pior que isso, o 
homem está em inimizade com Deus por obras 
más. A santidade que Deus admira, o homem 
13 
 
não gosta de nada. O pecado que Deus abomina 
tem sobre ele doçura e fascinação pelo coração 
não renovado, de modo que os caminhos do 
homem são contrários aos caminhos de Deus. O 
homem é ímpio. Ele não pode andar com Deus, 
pois eles não estão de acordo. Ele é todo mal e 
Deus é todo bondade e, portanto, nenhum amor 
a Deus existe no coração natural do homem. Ele 
pode dizer que ama a Deus, mas é um deus 
inventado por ele, e não Jeová, o Deus da Bíblia, 
o único Deus vivo e verdadeiro. Um Deus justo e 
um Salvador, a mente natural não pode 
suportar. A mente carnal é inimiga contra Deus, 
e não é reconciliada com Deus, nem de fato pode 
ser. 
O coração não regenerado é, quanto ao amor, 
uma cisterna quebrada que não pode conter 
água. Em nosso estado natural, não há quem 
faça o bem, não, nem um sequer. Então, há 
também ninguém que ame a Deus, não, nem 
um. Chegamos mais perto do significado de João 
quando olhamos para esse negativo como 
aplicado àqueles que amam a Deus. “Não que 
nós tenhamos amado a Deus” - isto é, que nosso 
amor a Deus, mesmo quando existe e até mesmo 
quando influencia nossa vida, não é digno de ser 
mencionado como uma fonte de suprimento 
para o amor. O apóstolo aponta que nos 
afastamos dela para algo muito mais vasto, e 
14 
 
então ele diz: "Aqui está o amor." Eu estou 
procurando "as fontes do mar", e você me aponta 
para uma pequena piscina entre as pedras que 
foram preenchidas pela maré. Fico feliz em ver 
essa piscina. Quão brilhante! Quão azul! Como o 
mar de onde veio! Mas não aponte para isso 
como a fonte das grandes inundações de água, 
pois se você fizer isso, eu sorriria com sua 
ignorância infantil e aponto para a grande 
massa rolante que joga suas ondas para o alto. 
Qual é a sua pequena piscina para o vasto 
Atlântico? Você me aponta para o amor no 
coração do crente e diz: "Aqui está o amor!" Você 
me faz sorrir. Sei que existe amor naquele 
verdadeiro coração, mas quem pode mencioná-
lo na presença do grande oceano do amor de 
Deus, sem fundo? A palavra "não" não é apenas 
sobre os meus lábios, mas no meu coração 
quando penso nas duas coisas: "NÃO que nós 
amamos a Deus, mas que Deus nos amou." Que 
amor pobre o nosso é no seu melhor quando 
comparado com o amor com o qual Deus nos 
ama! Deixe-me usar outra figura. Se tivéssemos 
que iluminar o mundo, uma criança poderia nos 
apontar para um espelho brilhante refletindo o 
sol. E ela pode dizer: “Aqui está a luz!” Você e eu 
diríamos: “Pobre criança, isso é apenas brilho 
emprestado. A luz não está lá, mas lá no sol.” O 
amor dos santos nada mais é do que o reflexo do 
amor de Deus. Nós temos amor, mas Deus é 
15 
 
amor. Quando penso no amor de certos santos a 
Cristo, fico encantado com isso, pois é um fruto 
do Espírito que não deve ser desprezado. 
Quando penso em Paulo, o apóstolo, contando 
todas as coisas, como perda por causa de Cristo, 
quando penso em nossos missionários indo um 
após o outro para as partes maléficas da costa 
africana, e morrendo por Cristo, e quando eu 
leio o Livro dos Mártires e vejo confessores de 
pé sobre a lenha, queimando até a morte, ainda 
dando testemunho de seu Senhor e Mestre - eu 
me regozijo no amor dos santos ao seu Senhor. 
No entanto, isso é apenas um fluxo. A 
profundidade insondável, a fonte eterna a partir 
da qual todo amor procede, excede 
infinitamente toda a afeição humana e é 
encontrada em Deus e somente em Deus. “Aqui 
está o amor, não que tenhamos amado a Deus, 
mas que Deus nos amou.” 
Vamos contrastar nosso amor a Deus com Seu 
amor por nós. Caros irmãos, amamos a Deus, e 
podemos fazê-lo, pois Ele é infinitamente 
amável. Quando a mente é uma vez iluminada, 
ela vê tudo o que é amável sobre Deus. Ele é tão 
bom, tão gracioso, tão perfeito, que Ele comanda 
nossa afeição admiradora. A esposa de Cantares, 
quando pensou em seu amado, mencionou 
todos os tipos de belezas, e depois afirmou: "Sim, 
Ele é totalmente amável". É natural, portanto, 
16 
 
que alguém que vê Deus o ame. Mas, agora, 
pense no amor de Deus por nós. Não é 
incomparavelmente maior, já que não havia 
nada de amável em nós, e mesmo assim Ele nos 
amou? Em nós, por natureza, nada há para atrair 
o afeto de um Deus santo, mas exatamente o 
contrário, e ainda assim Ele nos amou. Aqui, de 
fato, é amor! Quando amamos a Deus, é uma 
honra para nós. Ele exalta um homem a ser 
permitido amar um Ser tão glorioso. Um filósofo 
escreveu uma vez que para um homem falar de 
ser amigo de Deus era ousado demais, e na 
reverência desse pagão pensativo, havia muito a 
admirar, pois de fato há uma diferença infinita 
entre oDeus glorioso e a criatura pecadora que 
é o homem. Embora Deus em condescendência 
nos permita chamá-lo de amigo, e Jesus diz: 
"Vocês são meus amigos!", mas isso é além da 
razão e é uma doce revelação do Espírito Santo. 
Quão edificante é para nós! Por outro lado, o 
amor de Deus por nós não pode acrescentar 
nada a ele. Dá, mas não recebe. O amor divino 
não pode ter recompensa. Que Ele, o Infinito, 
deve inclinar-se para amar o finito, que Ele o 
infinitamente puro deve amar o culpado, esta é 
uma vasta condescendência. Veja, além disso, o 
que envolvia, pois este amor tornava necessário 
que na pessoa de Seu querido Filho, Deus fosse 
“desprezado e rejeitado pelos homens”, não 
ficasse sem reputação, e fosse contado até 
17 
 
mesmo com os transgressores. “Aqui está o 
amor!” Quando amamos a Deus, somos 
ganhadores pela ação. Aquele que ama a Deus, 
da maneira mais eficaz, ama a si mesmo. 
Estamos cheios de riquezas quando abundamos 
em amor a Deus. É nossa riqueza, nossa saúde, 
nosso poder e nosso deleite. Mas Deus não 
ganha nada nos amando. Eu dificilmente gosto 
de colocar os dois em contraste, pois nosso 
amor é algo tão pobre e digno de pena quando 
comparado ao imensurável amor de Deus. 
É nosso dever amar a Deus. Nós somos 
obrigados a fazer isso. Como Suas criaturas, 
devemos amar nosso Criador. Como 
preservados por Seu cuidado, temos a obrigação 
de amá-lo por Sua bondade. Nós lhe devemos 
tanto que nosso maior amor é um mero 
reconhecimento de nossa dívida. Mas Deus nos 
amou, a quem Ele não devia absolutamente 
nada. Pois, quaisquer que tenham sido as 
afirmações de uma criatura sobre seu Criador, 
nós as perdemos por nossa rebelião. Homens 
pecadores não tinham direitos para com Deus, 
exceto o direito de serem punidos. No entanto, o 
Senhor manifestou amor ilimitado à nossa raça, 
que só era digna de ser destruída. 
Oh palavras! Como vocês me falham! Não posso 
pronunciar meu coração com esses pobres 
18 
 
lábios de barro. Oh Deus, quão infinito foi o Teu 
amor que foi dado sem qualquer obrigação de 
vossa parte, livremente e não desejado, e tudo 
porque desejais amar. Sim, você tem o amor 
porque você é amor. Não houve causa, nenhuma 
restrição, nenhuma afirmação porque Você 
deve amar a humanidade, exceto que o seu 
próprio coração levou-o a fazê-lo O que é o 
homem que você está consciente dele? “Aqui 
está o amor, não que tenhamos amado a Deus, 
mas que Deus nos amou.” Assim, mostrei a 
fonte do amor. Vamos nos afastar dele e de 
nenhum outro. Se você vai ao mundo e diz: "Eu 
devo amar meus semelhantes porque amo a 
Deus", o motivo é bom, mas é questionável, 
limitado e variável. Quanto melhor argumentar: 
“Eu devo amar meus semelhantes porque Deus 
me ama.” Quando meu amor se torna frio para 
com Deus, e quando, por causa de minha 
fraqueza e imperfeição, sou levado a questionar 
se amo a Deus totalmente, então meu 
argumento e meu impulso me falhariam se 
viesse do meu próprio amor a Deus. Mas se eu 
amo os caídos porque Deus me amou, então eu 
tenho um motivo imutável, um argumento 
inquestionável, e um impulso forçado para não 
ser resistido. Por isso, o apóstolo afirmou: "O 
amor de Cristo nos constrange." É sempre bom 
para um cristão ter o motivo mais forte, e 
confiar na força mais poderosa e perpétua, e 
19 
 
portanto o apóstolo nos convida a olhar para o 
amor divino, e não para os nossos. “Aqui está o 
amor”, diz ele, “não que tenhamos amado a 
Deus, mas que Deus nos amou.” Até agora, o 
“não”. Voltemos ao “mas”. “Mas que Ele nos 
amou”. Nada há de novo para dizer, nem desejo 
dizer nada de novo. Mas eu gostaria que você 
meditasse em cada uma dessas palavras - “Ele 
nos amou”. Três palavras, mas que peso de 
significado! "Ele", que é infinitamente santo e 
não pode suportar a iniquidade - "Ele nos amou." 
"Ele", cuja glória é o assombro do maior dos 
seres inteligentes - "Ele nos amou". "Ele", a quem 
o céu dos céus não pode conter, "nos amou". 
"Ele", que é Deus todo-suficiente, e não precisa 
de nada de nós, nem pode realmente receber 
nada de nossas mãos "Ele nos amou." Que alegria 
está dormindo aqui! Oh, que pudéssemos 
acordar! Que esperança também para os 
pecadores sem esperança, porque "Deus nos 
amou". Se um homem soubesse que era amado 
por todos os seus semelhantes, se ele pudesse 
ter certeza de que era amado por todos os anjos, 
adorado por querubins e serafins, mas estas 
seriam apenas muitas gotas, e todas juntas não 
podiam ser comparadas com o oceano principal 
contido no fato de que “Deus nos amou”. Agora 
toque aquele segundo sino de prata, “Ele nos 
amou”. Não pense que o apóstolo está aqui 
falando tanto do amor especial de Deus aos Seus 
20 
 
eleitos quanto ao Seu amor aos homens em 
geral. Ele viu nossa raça arruinada na Queda no 
pecado, e não pôde suportar que aquele homem 
fosse destruído. Senhor, o que é homem que tu 
o visites em amor? No entanto, Ele fez isso para 
visitá-lo. O amor do Senhor Lhe fez lamentar a 
revolta do homem: “Nutri e criei filhos, e eles se 
rebelaram contra mim”. Depois disso, Ele 
ordenou que o céu e a terra testemunhassem 
Sua tristeza. Ele viu que o pecado havia trazido os 
homens à miséria, e os destruiria para sempre, 
e Ele não os teria assim. Ele os amou com o amor 
da piedade, com o amor da benevolência doce e 
forte, e Ele declarou com um juramento: “Como 
vivo, diz o Senhor, não tenho prazer na morte 
daquele que morre, mas que ele volte-se para 
Mim e viva.” “Aqui está o amor.” Mas se você e 
eu estamos reconciliados com Deus, podemos 
colocar a ênfase, cada um por si mesmo, nesta 
palavra, “amor”, e vê-la como especial, eficaz e 
eletiva. Que cada crente diga: “Ele me amou e se 
entregou por mim”. Então, que força há em meu 
texto: “Ele nos amou”. Não é suficiente que Ele 
tenha pena de nós, ou nos poupado, ou nos 
ajudado, mas “Ele nos amou”. Muitas vezes me 
fez levantar do meu lugar para pensar que Deus 
me ama! Eu não podia ficar parado e ouvir a 
verdade emocionante. Tal conhecimento é 
maravilhoso demais para mim. É alto, não posso 
alcançá-lo. É doce ser amado até por um 
21 
 
cachorro. É doce ser amado por um bebê. É doce 
ser amado por um amigo. É doce ser amado pelo 
povo de Deus, mas, oh, ser amado por Deus e 
conhecê-lo! Isto é o paraíso. Um homem 
precisaria de qualquer outro céu do que saber 
com certeza que ele desfruta do amor de Deus? 
Observe a terceira palavra. “Ele nos amou” - 
“nós” - o mais insignificante dos seres. Há um 
formigueiro em algum lugar. Não é para você 
onde está. Está cheio de formigas. Mexa no 
ninho e elas se juntam em exércitos. Pense em 
uma delas. Não, você não precisa saber nada 
sobre ela! Seu negócio não é da sua conta, então 
deixe-a ir. Mas essa formiga, afinal, é mais 
considerável para você do que para Deus. 
“Todos os habitantes da terra são reputados 
como nada.” Você está nessa grande cidade! - 
Um homem, uma mulher em Londres, na 
Inglaterra, na população do mundo - que nada 
você é! No entanto, qual é a população deste 
mundo em comparação com o universo? 
Suponho que todas essas estrelas que vemos à 
noite, todos os incontáveis mundos dentro do 
nosso campo de visão, são apenas como uma 
pequena poeira em um canto solitário da grande 
casa de Deus. Todo o sistema solar, e todos os 
sistemas de mundos nos quais pensamos, são 
apenas como uma gota em um balde comparado 
com o mar ilimitado da criação. E mesmo isso 
22 
 
não é nada comparado ao infinito Deus. E ainda 
assim, “Ele nos amou” - as criaturas 
insignificantes de uma hora. O que é mais, Ele 
nos amou, porém, em nossa insignificância, nos 
atrevemos a nos rebelar contra ele. Nós nos 
gloriamos contra ele. Nós clamamos: “Quem é 
Jeová?” Levantamos a mão para lutar com ele. 
Rebeldia ridícula! Guerra absurda! Se Ele 
tivesse olhado para nós e nos aniquilado, teria 
sido o máximo que poderíamosmerecer de Suas 
mãos. Mas pensar que Ele deveria nos amar - 
marque-o, quando estávamos em rebelião 
contra ele. Isso é maravilhoso. 
Observe que o verso anterior fala de nós como 
estando mortos em pecado. “Nisto foi 
manifestado o amor de Deus para conosco, 
porque Deus enviou Seu único Filho ao mundo, 
para que pudéssemos viver através dele.” Então 
estávamos mortos, mortos para todo o bem, ou 
pensamento ou poder do bem, criminosos 
calados condenados na prisão e, no entanto, 
Deus nos amou com grande amor mesmo 
quando estávamos mortos em ofensas e 
pecados. Filho de Deus, o amor de Deus por você 
hoje é maravilhoso. Mas pense em Seu amor por 
você quando você estava longe em rebelião 
contra ele. Quando nem um pulsar de vida 
espiritual sagrada pode ser encontrado em todo 
o seu ser, ainda assim Ele amou você e enviou 
23 
 
Seu Filho para que você pudesse viver através 
dele. 
Além disso, Ele nos amou quando estávamos 
mergulhados no pecado. O nosso texto não nos 
diz isso? Pois Ele enviou Seu Filho para ser a 
propiciação pelos nossos pecados, e isso implica 
que precisávamos ser reconciliados. Nosso justo 
juiz estava zangado conosco. Sua ira justa 
acendeu-se contra o nosso mal, e mesmo assim 
“Ele nos amou”. Ele estava irado conosco como 
Juiz, mas mesmo assim Ele nos amou. Ele estava 
determinado a punir e ainda resolveu salvar. 
Este é um mundo de maravilhas! Eu sou 
completamente espancado pelo meu texto. 
Confesso-me dominado pelo meu tema. Mas 
quem entre nós pode medir o insondável? “Aqui 
está o amor”, que Deus livremente, do 
movimento espontâneo de seu próprio coração, 
deve nos amar. Este é o argumento para o amor. 
Esta é a fonte inesgotável da qual todo amor 
deve vir. Se desejamos amor, podemos vir e 
encher nossos vasos aqui e carregá-lo para os 
outros. O amor que brota de nossos próprios 
seios é plano, fraco e escasso, mas o amor de 
Deus é profundo, sempre fresco e pleno. Aqui 
estão aquelas fontes do mar de que falamos: 
“Aqui está o amor!” 
24 
 
II. Eu quero sua atenção um pouco mais 
enquanto falo o melhor que puder sobre o 
MARAVILHOSO DERRAMAMENTO DESTE 
AMOR. “Aqui está o amor, não que nós 
tenhamos amado a Deus, mas que Ele nos amou 
e enviou Seu Filho para ser a propiciação pelos 
nossos pecados.” 
Amado, o amor de Deus é visto na criação. 
Aquele que estuda o mecanismo da estrutura 
humana e de seus arredores verá muita 
bondade divina ali. O amor de Deus é para ser 
visto na providência. Aquele que observa a mão 
amorosa de Deus na vida diária não precisará 
procurar muito antes de ver sinais do cuidado 
de um Pai. Mas se você quer saber quando a 
grande profundidade do amor de Deus foi 
quebrada, e surgiu na plenitude de sua força 
para prevalecer sobre todos, se você ver isso 
revelado em um dilúvio, como o dilúvio de Noé, 
você deve esperar até ver Jesus nascer em 
Belém e ser crucificado no Calvário, pois Sua 
missão aos homens é a mais divina 
manifestação do amor. Considere cada palavra: 
“Ele enviou Seu Filho”. Deus “enviou”. O amor 
causou essa missão. Se houvesse a reconciliação 
entre Deus e o homem, o homem deveria ser 
enviado a Deus. O agressor deve ser o primeiro a 
pedir perdão. O mais fraco deve aplicar-se ao 
maior para ajuda. O pobre homem deve pedir 
25 
 
àquele que distribui esmolas. Mas “Aqui está o 
amor”, que Deus “enviou”. Ele foi o primeiro a 
enviar uma embaixada de paz. Hoje “somos 
embaixadores de Cristo, como se Deus nos 
pedisse por nós: rogamos em lugar de Cristo, 
que vos reconcilieis com Deus.” Oh, a maravilha 
disto, que Deus não espere que os homens 
rebeldes sejam enviados a Seu trono para os 
termos de reconciliação, mas que deva iniciar as 
negociações Ele mesmo! Além disso, Deus 
enviou um, Ele "enviou Seu Filho". Se os homens 
enviarem uma embaixada a um grande poder, 
eles selecionarão um grande de sua nação para 
esperar o príncipe poderoso. Mas se eles estão 
lidando com um principado pequeno, eles 
acham que uma pessoa subordinada é 
suficiente para tal negócio. Admire, então, o 
verdadeiro amor do Deus infinitamente 
gracioso, que quando Ele enviou uma 
embaixada aos homens, Ele não comissionou 
um anjo ou mesmo o mais brilhante espírito 
diante de Seu trono, mas Ele enviou Seu Filho - 
oh, o amor de Deus aos homens! Ele enviou Seu 
Filho igual aos rebeldes que não O receberam, 
não O ouviram, mas cuspiram nele, o açoitaram, 
desnudaram, o mataram! Sim, "Ele não poupou 
o seu próprio Filho, mas livremente o entregou 
por todos nós." Ele sabia o que viria daquele 
envio dEle, e ainda assim Ele O enviou – 
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"Jesus, comissionado de cima, 
desce para os homens abaixo, 
E mostra de onde 
as fontes do amor fluem 
em correntes sem fim. 
Aquele a quem o céu sem limites adora, 
a quem os anjos anseiam ver, 
Saiam com alegria 
aquelas praias felizes, 
Embaixador para mim! 
Para mim, um verme, 
um torrão pecaminoso, 
Um rebelde todo desamparado: 
Um inimigo, um traidor, 
para o meu Deus, 
E de um traidor nascido.” 
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Note, além disso, não apenas a grandeza do 
embaixador, mas a ternura da relação existente. 
entre ele e o Deus ofendido. “Ele enviou Seu 
Filho.” O versículo anterior diz: “Seu Filho 
unigênito”. Não podemos falar de Deus senão à 
maneira dos homens, pois Deus em toda a Sua 
glória é incompreensível. Mas falando à 
maneira dos homens, o que deve ter custado a 
Jeová levar Seu único Filho de seu seio para 
morrer? Cristo é o eu do Pai, em essência eles 
são um, só existe um Deus. Nós não entendemos 
o mistério da Trindade na unidade, mas 
acreditamos nisso. Foi o próprio Deus que veio 
aqui na pessoa de Seu querido Filho. Ele passou 
por tudo, pois somos “o rebanho de Deus que Ele 
comprou com o Seu próprio sangue”. Lembre-
se de Abraão com a faca desembainhada, e 
admire-se ao vê-lo obedecer à voz que diz: 
“Tome agora seu filho, seu único filho. Isaque, a 
quem você ama, e oferece-o como um 
sacrifício”. Lembre-se mais uma vez que o 
Senhor realmente fez o que Abraão em 
obediência, quis fazer. Ele desistiu de seu filho! 
“Agradou ao Pai feri-lo; Ele O colocou na 
tristeza”. A morte de Cristo era de fato Deus em 
forma humana sofrendo pelo pecado humano. 
Deus encarnado sangrando por causa de nossas 
transgressões. Não somos agora levados com as 
correntes do amor? Eu falo do meu melhor, 
meus irmãos, mas se minhas palavras fossem o 
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que deveriam ser, elas poriam fogo em suas 
almas. Não é todo o céu ainda espantado com a 
morte do Unigênito? Não se recuperou da 
surpresa que o herdeiro de todas as coisas 
deveria curvar a cabeça até a morte. Como posso 
saber com exatidão quanto Deus amou o mundo 
quando deu Seu único Filho para morrer, para 
que os pecadores pudessem viver? Vá um passo 
além. “Deus enviou Seu Filho para ser uma 
propiciação”, isto é, para ser não apenas um 
reconciliador, mas a reconciliação. Seu 
sacrifício de Si mesmo foi a expiação através da 
qual a misericórdia é possível em coerência com 
a justiça. Ouvi homens dizerem com desdém 
que Deus requeria um sacrifício antes que Ele 
fosse reconciliado, como se isso fosse errado 
por parte do Juiz de todos. Mas deixe-me 
sussurrar em seus ouvidos, Deus exigiu; é 
verdade, porque Ele é justo e santo, mas Deus o 
encontrou. Lembre-se de que Jeová encontrou o 
resgate exigido por Ele. Foi Ele mesmo, Seu 
próprio Filho, um com Ele mesmo, que se 
tornou a propiciação e a reconciliação. Não era 
que Deus, o Pai, fosse indelicado e não pudesse 
ser aplacado a menos que ferisse Seu Filho, mas 
que Deus, o Pai, fosse tão bondoso que não 
poderia ser injusto, tão supremamente 
amoroso, que deveria conceber um modo pelo 
qual os homens pudessem ser justamente 
salvos. Uma salvação injusta não teria sido nada. 
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O Senhor encontrou a reconciliação - não direi 
nos sofrimentos de Cristo, embora isso seja 
verdade.Não direi na morte de Cristo, embora 
isso seja verdade. Mas eu vou colocá-lo em 
palavras bíblicas, e aqui nós temos em 1 João 2: 2, 
"Ele", isto é, o próprio Jesus "é a propiciação pelos 
nossos pecados." O enviado em si mesmo, bem 
como em tudo o que Ele fez e tudo o que sofreu 
é a reconciliação entre Deus e o homem. “Aqui 
está o amor!” Pois para que houvesse paz e amor 
entre o homem e Deus, Deus encontra a oferta 
pelo pecado, torna-se a expiação, esse amor 
pode reinar supremo. O que me parece mais 
maravilhoso de tudo é que o Senhor Jesus não 
lide apenas com a nossa tristeza, mas com o 
nosso pecado, pois “Ele é a propiciação pelos 
nossos pecados”. Que Deus lidasse conosco 
quanto às nossas virtudes. se tivéssemos 
alguma, que Ele nos tratasse quanto ao nosso 
amor, se tivéssemos algum, talvez não 
parecesse tão difícil. Mas que Ele envie Seu 
Filho para habitar conosco como pecadores - 
sim, e entrar em contato com nossos pecados, e 
assim tomar a espada, não apenas pelo seu 
punho, mas pela lâmina, e mergulhá-la em seu 
próprio coração. e morrer por causa disso, este 
é um milagre de milagres. Ó amigos, Cristo 
nunca se entregou por causa da nossa própria 
justiça, mas Ele deu a vida pelos nossos pecados. 
Ele nos via como pecadores quando veio nos 
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salvar. “Jesus Cristo veio ao mundo para salvar 
os pecadores.” Se eu não tivesse encontrado a 
Cristo até agora, espero encontrá-lo agora como 
minha mente bebe nessa doutrina. Pelo Espírito 
de Deus parece-me ser uma tal janela aberta que 
mesmo o desesperado pode ver a luz, pois se a 
coisa com a qual Deus enviou Seu Filho foi o 
pecado do homem, então eu, embora eu não 
seja nada além de uma massa de repugnância e 
pecado, posso ainda desfrutar do amor infinito 
de Deus. 
Oh, que os culpados ouçam estas palavras, que 
são mais doces que a música e mais cheias de 
prazer que todas as poesias. Pois até mesmo as 
harpas de anjos nunca chegam a medidas mais 
altas do que estas que eu mal falei e 
simplesmente ensaiei em vossos ouvidos - 
mesmo estas boas novas, que Deus que fez os 
céus e a terra a quem ofendeu, não quer que 
morras, mas ama-te tanto que abre um caminho 
de reconciliação através do corpo do seu próprio 
filho querido. 
Não havia outro modo pelo qual você pudesse se 
reconciliar com Deus, pois se Ele tivesse lhe 
reconciliado com uma parte de si mesmo e não 
com a justiça dEle, você não teria estado em 
verdade em tudo reconciliado com Deus. Agora 
você é completamente justo, santo, para Deus 
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cuja ira queima contra o pecado. É a Ele que você 
é reconciliado pela fé em Cristo Jesus, através do 
estabelecimento de Sua vida para os homens. 
Oh, que Deus abençoe isso para todos os que 
ouvem as boas novas! 
III. Chegamos finalmente a conceder A 
CONSEQUÊNCIA DO DERRAMAMENTO DO 
AMOR PARA NÓS: “Amados, se Deus nos amou 
de tal maneira, também devemos nos amar uns 
aos outros”. Nosso amor de um para o outro é 
simplesmente o amor de Deus por nós, fluindo 
para nós e de nós, fluindo novamente. Isso é 
tudo. “Aqui está o amor, não que tenhamos 
amado a Deus, mas que Deus nos amou”, e 
depois amamos os outros. 
Você viu uma fonte nobre em uma cidade 
continental adornando uma praça pública. Veja 
como a água salta para o ar, e então ela cai em 
uma bacia circular que enche e despeja sua 
plenitude em outra mais abaixo, e isso 
novamente inunda uma terceira. Ouça o 
respingo alegre enquanto as águas caem em 
chuveiros e cataratas de bacia para bacia! Se 
você estiver na bacia inferior, olhe para ela e 
diga: "Aqui está a água", isso é verdade, e será 
verdade para a próxima superior e assim por 
diante. Mas se você expressar a verdade sobre 
onde a água realmente está, você pode ter que 
32 
 
olhar para longe, talvez no lado de uma 
montanha, pois há um vasto reservatório de 
onde são colocados canos para trazer essas 
águas e forçá-las à sua altura, para que possam 
descer tão lindamente. Assim, o amor que 
temos aos nossos semelhantes, cai de nós como 
a cachoeira prateada descendente da bacia 
cheia, mas a primeira fonte dela é o 
incomensurável amor de Deus que está 
escondido em Sua própria essência, que nunca 
muda e nunca pode ser diminuído. “Aqui está o 
amor.” Se você e eu desejamos amar nossos 
companheiros cristãos e amar a raça caída do 
homem, devemos nos unir ao aqueduto que 
conduz o amor a partir dessa fonte eterna, caso 
contrário, logo falharemos em amor. Observe, 
irmãos, então, que, como o amor de Deus é a 
fonte de todo o amor verdadeiro em nós, 
também um sentimento desse amor nos 
estimula. Sempre que você sente que ama a 
Deus, transborda de amor para todo o povo de 
Deus. Tenho a certeza que sim. É quando você 
começa a duvidar do amor de Deus que você 
cresce duro e frio. Mas quando você é despedido 
para casa depois do culto, com o amor de um 
Salvador moribundo que se entregou por você, 
você se sente como se tivesse amado todo 
mendigo na rua e deseja levar toda prostituta 
aos pés de Cristo, e não pode evitá-lo. 
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Homem, se Cristo batizar seu coração em Seu 
amor, você ficará coberto e cheio disso. Seu 
amor respeitará às mesmas pessoas que o amor 
de Deus e pelas mesmas razões. Deus ama os 
homens. Então você vai amar também. Deus os 
ama quando não há nada de bom neles, e você os 
amará da mesma maneira. Às vezes a maldade 
dos homens acende no coração de um 
verdadeiro cristão uma afeição mais forte por 
eles. Quanto mais fundo eles estão, mais eles 
precisam de um Salvador. Nossos irmãos 
morávios não sentiram que, quando saíam 
como missionários, preferiam ir primeiro às 
tribos mais bárbaras? Pois eles disseram: 
“Quanto mais degradados eles são, mais 
precisam de um Salvador.” E não deveria o 
espírito missionário fazer os crentes sentirem, 
se os homens são afundados até que eles sejam 
tão baixos quanto brutos, e tão selvagens quanto 
demônios, que esta é a razão mais forte para 
estarmos ansiosos para trazê-los a Cristo? 
Espero que o espírito abominável que 
costumava entrar entre os cristãos tenha sido 
expulso para seu pai, o diabo, onde deveria estar. 
Eu quero dizer o espírito que despreza os pobres 
e os caídos. Quando eu ouço as pessoas dizerem: 
"O que é bom em cuidar de tal ralé?" Fico 
entristecido. A igreja de Deus sente que as almas 
dos mais necessitados são preciosas - que salvar 
o homem mais sujo, mais ignorante, mais 
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degradado, mais brutalizado que já viveu, é um 
objetivo digno do esforço de toda a igreja, pois 
Deus achou digno da morte de Jesus Cristo que 
Ele pudesse trazer os pecadores mortos em 
pecados para Si mesmo. 
Irmãos e irmãs, não teremos compreendido a 
verdade a menos que sintamos que nosso amor 
aos homens deve ser prático, porque o amor de 
Deus por nós é assim. Seu amor não se 
encontrava reprimido como as águas nas 
cavernas secretas da terra, mas brotou como as 
águas nos dias de Noé, quando lemos que as 
fontes das profundezas estavam rompidas. No 
dom do Senhor Jesus, vemos a realidade do 
amor divino. Quando vemos os pobres, não 
devemos dizer: “Seja aquecido, seja cheio, sinto 
muito por você. Mas devemos deixar nosso 
amor aliviá-los por nossas posses. Se vemos o 
ignorante, não devemos dizer: “Querida, a igreja 
está negligenciando as massas. A igreja deve 
despertar”. Mas devemos nos dominar e lutar, 
para advertir os pecadores. Se houver alguém 
perto de você que esteja degradado, não diga: 
"Eu gostaria que alguém fosse atrás deles". Não, 
vá atrás deles sozinho. Cada um tem uma 
missão, que essa missão seja cumprida. vá atrás 
deles sozinho. 
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Nosso amor deve seguir o amor de Deus em um 
ponto, a saber, sempre buscando produzir 
reconciliação. Foi para esse fim que Deus enviou 
Seu Filho. Alguém te ofendeu? Procure 
reconciliação. “Oh, mas eu sou a parte 
ofendida.” Assim foi Deus, e Ele foi 
imediatamente e buscou areconciliação. 
Irmãos e irmãs, façam o mesmo. 
“Oh, mas eu fui insultado.” Da mesma forma, 
assim como Deus, todo o mal estava em direção 
a Ele, mas Ele enviou Seu Filho. “Oh, mas o 
ofensor é tão indigno.” Assim é você, mas “Deus 
te amou e enviou Seu Filho”. Vá e escreva de 
acordo com essa cópia. Não quero dizer que esse 
amor venha originalmente do seu próprio 
coração, mas quero dizer que ele deve fluir do 
seu coração porque Deus fez fluir para ele. Você 
é uma daquelas bacias da fonte; o amor 
derramou sobre você de cima, deixe correr para 
aqueles que estão abaixo. Saia imediatamente e 
tente reconciliar-se, não apenas entre você e 
seu amigo, mas entre todos os homens e Deus. 
Deixe que seja seu objetivo. Cristo tornou-se a 
reconciliação do homem, e devemos tentar 
trazer esta reconciliação para perto de todo 
pobre pecador que vem em nosso caminho. 
Devemos dizer a ele que Deus em Cristo está 
reconciliado. Devemos dizer-lhe: “Ele é a 
propiciação pelos nossos pecados e não 
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somente pelos nossos, mas pelos pecados de 
todo o mundo”. Marque essa palavra! Ela 
concorda com a outra: “Eis o Cordeiro de Deus, 
que tira o pecado do mundo”. Deus agora é capaz 
de lidar com os termos do evangelho com toda a 
raça. Nunca precisamos pensar que nos 
encontraremos com homens a quem Deus não 
consentirá em se reconciliar. A propiciação é tal 
que quem vem a Deus será recebido por ela. 
Deus está sempre por dentro para receber toda 
alma que vem a Ele por Jesus Cristo. “Deus amou 
o mundo de tal maneira que deu o seu Filho 
unigênito, para que todo aquele que nele crê 
não pereça, mas tenha a vida eterna.” O teu 
trabalho e o meu é a reconciliação e tudo o que 
se destina a esse caminho. 
Quando fizemos tudo, o que fazer então? Não 
teremos nada do que se gabar. Suponha que um 
homem devesse tornar-se tão amoroso que se 
entregasse totalmente a seus semelhantes e, na 
verdade, morresse por eles. Ele teria alguma 
coisa de que se gabar? Leia meu texto 
novamente. “Amado, se Deus amou nós 
também devemos nos amar uns aos outros”, de 
modo que, se você chegar ao ponto mais alto de 
autossacrifício, você nunca será capaz de se 
vangloriar, pois você só então fez o que era seu 
dever. Assim, você vê que o mais alto grau de 
cristianismo exclui toda ideia de salvação pelas 
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obras, pois quando chegamos ao seu ponto mais 
alto, se dermos nosso corpo para ser queimado 
por amor, ainda assim não fizemos mais do que 
era nosso dever, considerando as tremendas 
obrigações sob as quais o amor de Deus nos 
colocou. 
Se você tivesse que administrar o sistema 
hidráulico para a distribuição de água por toda a 
cidade, e houvesse um determinado tubo no 
qual você despejou água, mas nenhuma saiu do 
outro lado, você sabe o que faria? Você iria 
removê-lo e dizer: “Isso não combina com meu 
propósito. Eu preciso de um cano que vai dar, 
assim como receber. Isso é exatamente o que o 
Senhor deseja de nós. Não diga egoisticamente: 
“Eu quero sentar e desfrutar do amor de Deus. 
Eu nunca direi uma palavra a ninguém sobre 
Cristo. Nunca darei a uma criatura pobre tanto 
quanto um centavo de latão, mas quero me 
sentar e ser consolado com o amor de Deus.” Se 
você pensa assim, você é um cano entupido. 
Você não tem utilidade; você terá que ser 
retirado do sistema da igreja. Pois o sistema de 
suprimento de amor para o mundo requer 
canais abertos, através dos quais o amor divino 
possa fluir livremente. Que o Senhor o limpe e o 
encha, para que de você possa fluir 
continuamente rios de água viva. Amém. 
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PORÇÃO DAS ESCRITURAS LIDA ANTES DO 
SERMÃO - 1 João 4. 
1 João – 4 
1 Amados, não deis crédito a qualquer espírito; 
antes, provai os espíritos se procedem de Deus, 
porque muitos falsos profetas têm saído pelo 
mundo fora. 
2 Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo 
espírito que confessa que Jesus Cristo veio em 
carne é de Deus; 
3 e todo espírito que não confessa a Jesus não 
procede de Deus; pelo contrário, este é o espírito 
do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido 
que vem e, presentemente, já está no mundo. 
4 Filhinhos, vós sois de Deus e tendes vencido os 
falsos profetas, porque maior é aquele que está 
em vós do que aquele que está no mundo. 
5 Eles procedem do mundo; por essa razão, 
falam da parte do mundo, e o mundo os ouve. 
6 Nós somos de Deus; aquele que conhece a 
Deus nos ouve; aquele que não é da parte de 
Deus não nos ouve. Nisto reconhecemos o 
espírito da verdade e o espírito do erro. 
http://biblia.com.br/joaoferreiraalmeidarevistaatualizada/1-joao/1jo-capitulo-4/
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7 Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o 
amor procede de Deus; e todo aquele que ama é 
nascido de Deus e conhece a Deus. 
8 Aquele que não ama não conhece a Deus, pois 
Deus é amor. 
9 Nisto se manifestou o amor de Deus em nós: 
em haver Deus enviado o seu Filho unigênito ao 
mundo, para vivermos por meio dele. 
10 Nisto consiste o amor: não em que nós 
tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos 
amou e enviou o seu Filho como propiciação 
pelos nossos pecados. 
11 Amados, se Deus de tal maneira nos amou, 
devemos nós também amar uns aos outros. 
12 Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns 
aos outros, Deus permanece em nós, e o seu 
amor é, em nós, aperfeiçoado. 
13 Nisto conhecemos que permanecemos nele, 
e ele, em nós: em que nos deu do seu Espírito. 
14 E nós temos visto e testemunhamos que o Pai 
enviou o seu Filho como Salvador do mundo. 
15 Aquele que confessar que Jesus é o Filho de 
Deus, Deus permanece nele, e ele, em Deus. 
40 
 
16 E nós conhecemos e cremos no amor que 
Deus tem por nós. Deus é amor, e aquele que 
permanece no amor permanece em Deus, e 
Deus, nele. 
17 Nisto é em nós aperfeiçoado o amor, para que, 
no Dia do Juízo, mantenhamos confiança; pois, 
segundo ele é, também nós somos neste mundo. 
18 No amor não existe medo; antes, o perfeito 
amor lança fora o medo. Ora, o medo produz 
tormento; logo, aquele que teme não é 
aperfeiçoado no amor. 
19 Nós amamos porque ele nos amou primeiro. 
20 Se alguém disser: Amo a Deus, e odiar a seu 
irmão, é mentiroso; pois aquele que não ama a 
seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a 
quem não vê. 
21 Ora, temos, da parte dele, este mandamento: 
que aquele que ama a Deus ame também a seu 
irmão.