ética social-1

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Universidade Católica de Moçambique
Instituto de Educação à Distância
Liberdade de Agir e principais soluções 
Curso: Licenciatura em Ensino de Biologia
Disciplina: Ética Social 
Ano de Frequência: 3º
Docente : Ma. Maria C. F. Liberato
Nampula, Maio, 2021
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Universidade Católica de Moçambique
Instituto de Educação à Distância
Liberdade de Agir e principais soluções 
Esquines 
 
Trabalho de carácter avaliativo a ser entregue na Faculdade de Educação, na universidade católica de Moçambique, no curso de Licenciatura em Ensino de Biologia, na cadeira Ética Social lecionado pelo docente: 
Nampula, Maio, 2021 
Índice 
Introdução	3
1.	Origem da ética	4
2.	Conceito da ética social	5
Cientificidade da ética Social	6
3.	Importância da ética social	7
4.	A relação da ética social com outras ciências e abulia	8
4.1.	Relação da Filosofia e a moral com a ética	8
4.2.	Relação da ética com a psicologia	9
Relação da ética com a Sociologia e Antropologia	9
Relação ética com Antropologia e História	10
Relação ética com a Economia	10
Relação da ética com Direito	10
Conclusão	11
Referências Bibliográficas	12
Introdução 
Uma sociedade que vive sem regras está desprovida de uma conduta. Entretanto, A história conhecida de teorias puras éticas ou éticas (morais) começa com filósofos gregos antigos (Sófistas, Sócrates, Socráticos escolas, Platão, Aristóteles, Epicuro, Estoico) e depois recuperado por positivistas ingleses primitivos tem sido o principal tema de discussões no Tempos medievais na Europa. Neste trabalho, apresentamos de modo geral, as origens da ética, o conceito da ética social, importância da ética social e a relação existente entre a ética e as outras ciências.
São objectivos deste trabalho; Conhecer a origem da Ética Social; Conceitualizar a Ética Social, Refletir sobre vários aspectos ligados a Ética Social.
A metodologia utilizada para a elaboração deste trabalho são as indicadas nas referências bibliográfica 
1. Origem da ética 
Ética , também chamada de filosofia moral, a disciplina preocupada com o que é moralmente bom e ruim e moralmente certo e errado. O termo também é aplicado a qualquer sistema ou teoria de valores ou princípios morais.
O termo ética pode se referir ao estudo filosófico dos conceitos de direito moral e errado e bem moral e ruim, a qualquer teoria filosófica do que é moralmente certo e errado ou moralmente bom e ruim, e a qualquer sistema ou código de regras, princípios ou valores morais. O último pode estar associado a religiões particulares, culturas, profissões ou praticamente qualquer outro grupo que seja pelo menos parcialmente caracterizado por sua perspectiva moral.
A Ética tem origem filosófica, devido ao problema do princípio - Princípio Físico - dos Jónios/Gregos (Teles, Anaxímenes e Anaximandro) que se preocuparam pela origem da Natureza o que lhes levou a varias experiências do quotidiano cruzando diferentes ideias.
Com estudo da Filosofia, as reflexões sobre origem da Natureza, os Jónios concluíram que cada povo tem suas maneiras, interpretações, seus hábitos, Costumes, etc. sobre diferentes ocorrências da natureza. Com essa conclusão, os Jónios/Gregos preocuparam-se sempre em procurar encontrar certas maneiras que eram universais. No Séc. VI A.C. observaram, estudaram, escreveram e depois de tudo procuram criticar os costumes do viver do homem comparativamente.
O termo ética é derivado etimologicamente da palavra grega ethikos que em si é derivada da palavra grega ethos, que significa costume ou caráter. Na filosofia, o comportamento ético é o que é "bom". O campo da ética ou da filosofia moral envolve desenvolver, defender e recomendar conceitos de comportamento certo e errado. Esses conceitos não mudam à medida que os desejos e motivações mudam. Eles não estão em relação à situação. Eles são imutáveis. 
Segundo Houaiss & Villar, a palavra ética é um substantivo feminino que foi incorporado à língua portuguesa no século XV e tem significados diferentes:
Ética é parte da filosofia responsável pela investigação dos princípios que motivam, distorcem, disciplinam ou orientam o comportamento humano, refletindo especialmente a respeito da essência das normas, valores, prescrições e exortações presentes em qualquer realidade social.
Por extensão, ética é o conjunto de regras e preceitos de ordem valorativa e moral de um indivíduo, de um grupo social ou de uma sociedade (ética profissional, ética psicanalítica, ética na universidade). (Houaiss & Villar , 2001)
Em um sentido geral, a ética (ou filosofia moral) aborda questões fundamentais como: Como devo viver minha vida? Essa pergunta leva a outros como: Que tipo de pessoa devo me esforçar para ser? Quais valores são importantes? Quais padrões ou princípios devo viver? Existem várias maneiras de definir "ética". O mais simples pode ser dizer que a ética lida com "certo" e "errado". No entanto, é difícil julgar o que pode ser certo ou errado em uma determinada situação sem algum quadro de referência.
a ética só poderia ter começado a existir quando os seres humanos começaram a refletir sobre a melhor maneira de viver. Esse estágio reflexivo surgiu muito depois de as sociedades humanas terem desenvolvido algum tipo de moralidade, geralmente sob a forma de padrões habituais de conduta certa e errada. O processo de reflexão tendia a surgir de tais costumes, mesmo que no final ele possa tê-los achado querendo. Assim, a ética começou com a introdução dos primeiros códigos morais.
Praticamente toda sociedade humana tem alguma forma de mito para explicar a origem da moralidade. No Louvre, em Paris, há uma coluna babilônica negra com um relevo mostrando o deus sol Shamash apresentando o código de leis a Hammurabi (morto em 1750 A.C.),conhecido como Código de Hammurabi. O relato da Bíblia hebraica (Antigo Testamento) do dado de Deus aos Dez Mandamentos a Moisés (floresceu do século XIV ao XIII A.C.) no Monte Sinai pode ser considerado outro exemplo. No diálogo Protágoras de Platão (428/427-348/347 BCE), há um relato declaradamente mítico de como Zeus teve pena dos humanos infelizes, que não eram fisicamente páreo para as outras bestas. Para compensar essas deficiências, Zeus deu aos humanos um senso moral e a capacidade de lei e justiça, para que pudessem viver em comunidades maiores e cooperar uns com os outros.
2. Conceito da ética social 
Segundo Máriton Silva Lima apud por (Salvador, 2016) afirma que partindo das palavras éthos e mos (grega e latina, respectivamente) pode se definir a ética como ciência que trata do emprego que o homem deve fazer de sua liberdade, para conseguir o seu fim último. Este conceito nos remete a ideia de uma teoria normativa relacionada com a conduta e os costumes humanos dentro da sociedade. 
(Camargo, 1996) define a ética, de acordo com Sertillanges: "Ciência do que o homem deve ser em função daquilo que ele é".
Ética é a forma pela qual os seres humanos regulam o comportamento individual na sociedade civilizada. Pode-se dizer que os humanos regulam o comportamento pelas leis, o que é verdade. Mas as leis não podem ser aplicadas em todas as instâncias, e o tempo todo. Então, ética é como treinamos as pessoas a se comportarem, ou ensinamos como elas devem se comportar, mesmo que nenhuma lei se aplique em alguma circunstância.
O mesmo autor sustenta que concebe-se também a Ética Social como Filosofia Moral pelo facto de ter como objecto de reflexão o comportamento humano, hábitos e costumes sociais. Relativamente a isso, “Ética Social é uma ciência que procura estudar a origem e a natureza da lei moral vivida em cada sociedade, ou valor de bem e mal da conduta do agir do homem na sociedade ”.
A Ética Social são os princípios filosóficos e morais que, de uma forma ou de outra, representam a experiência coletiva de pessoas e culturas. Esse tipo de ética geralmente age como uma espécie de “código de conduta” que governa o que é e o que não é aceitável, além de fornecer uma estrutura para assegurar que todos os membros da comunidade sejamcuidados.
A ética padrão é tipicamente orientada pela moral individual que determina o certo ou errado.
Dentro de uma sociedade, o foco geralmente é mais sobre o que pode ser considerado um comportamento apropriado para as pessoas como um todo.
As pessoas percebem as coisas de maneira diferente, no entanto, e várias culturas compartilham crenças frequentemente opostas; como tal, o que é considerado “certo” para um grupo pode não ser necessariamente e universalmente consistente – e definir a ética social como um absoluto é muitas vezes muito difícil.
Cientificidade da ética Social
O estudo da ética não se relaciona com o belo/ Estética ( Arte) mas sim procura avaliar se os hábitos e os costumes vividos por certo individuo dentro da sociedade são Bons ou Maus. Não são os costumes, nem hábitos por si só mas os hábitos manifestados pelos indivíduos. 
É nesta vertente em que alguns analistas não elevam a cientificidade da Ética Social, porque cada sociedade tem os seus hábitos, seus costumes. Admite-se também que a Ética Social tem uma linguagem exótica, descritiva. A utilização da linguagem “é”que avalia o comportamento analítico, levando a não cientificidade universal das sua reflexões.
Ex; A Moça é Bonita / não é Bonita.
A Ética Social apenas estabelece regras, maneiras de se comportar enquanto que as outras ciências têm várias maneiras e podem evoluir e variar as sua visões universais de critica em relação a certos pontos de estudos, através de experiências e definir certas teorias.
3. Importância da ética social 
Ética Social é uma mistura de diferentes aspectos de como a sociedade é estruturada e gerenciada por seus participantes. Esses níveis e escalas são importantes, pois a intenção é minimizar os danos ou danos globais à sociedade e seus membros. a ética social é importante devido os seguintes aspectos
· Satisfazendo as necessidades humanas básicas: Ser justo, honesto e ético é uma das necessidades humanas básicas. Todo colaborador deseja ser ele mesmo e trabalhar para uma organização justa e ética em suas práticas.
· Criando credibilidade: Uma organização que se acredita ser impulsionada por valores morais é respeitada na sociedade até mesmo por aqueles que podem não ter informações sobre o trabalho e as empresas ou uma organização. A Infosys, por exemplo, é percebida como uma organização para boas iniciativas de governança corporativa e responsabilidade social. Essa percepção é mantida em toda parte até mesmo por aqueles que nem sabem em que negócio a organização está metido.
· Unindo Pessoas e Liderança: Uma organização impulsionada por valores é reverenciada por seus colaboradores também. Eles são o fio comum que traz os funcionários e os tomadores de decisão em uma plataforma comum. Isso vai muito longe no alinhamento de comportamentos dentro da organização para a realização de um objetivo ou missão comum.
· Melhorando a tomada de decisões: O destino de um homem é a soma total de todas as decisões que toma no curso de sua vida. O mesmo vale para as organizações. As decisões são impulsionadas por valores. Por exemplo, uma organização que não valoriza a concorrência será acirrada em suas operações com o objetivo de acabar com seus concorrentes e estabelecer um monopólio no mercado.
· Ganhos de longo prazo: Organizações guiadas pela ética e valores são lucrativas a longo prazo, embora no curto prazo elas possam parecer perder dinheiro. O grupo Tata, um dos maiores conglomerados empresariais da Índia, foi visto à beira do declínio no início da década de 1990, o que logo acabou sendo de outra forma. O carro Tata NANO da mesma empresa foi previsto como uma falha, e não conseguiu ir bem, mas o mesmo está pegando rápido agora.
· Assegurando a Sociedade: Muitas vezes a ética consegue a lei na salvaguarda da sociedade. As máquinas da lei são frequentemente encontradas agindo como um espectador mudo, incapaz de salvar a sociedade e o meio ambiente. A tecnologia, por exemplo, está crescendo em um ritmo tão rápido que, quando a lei chega a uma regulamentação, temos uma tecnologia mais nova com novas ameaças substituindo a mais antiga. Advogados e litígios de interesse público podem não ajudar muito, mas a ética pode.
A ética tenta criar um senso de certo e errado nas organizações e, muitas vezes, quando a lei falha, é a ética que pode impedir as organizações de prejudicar a sociedade ou o meio ambiente.
4. A relação da ética social com outras ciências e abulia 
A ética como uma ciência social , ela se relaciona com varias ciências do mesmo ramo, isto é, das áreas das ciências sociais tais como: filosofia, moral, psicologia, sociologia, antropologia, história, economia, política, e o direito.
4.1. Relação da Filosofia e a moral com a ética 
A ética deve se alicerçar numa concepção filosófica propiciadora de uma compreensão integral da criatura como ser social, histórico e criador. E por sua vez a moral é o objeto da ética, e a relação que se estabelece entre ambas é a mesma que pode ser encontrada entre um a doutrina científica e seu objeto.
LOPES DE SÁ expressa o seguinte:
"Que devemos aceitar como Ética, por vezes também designada como Moral (nem sempre adequadamente)..."
E ainda conforme (Sá, 2001):
A preocupação com tal ramo da Filosofia, considerado como ciência, também, é milenar, desde os trabalhos de Pitágoras, no século VI antes de a.C., e se agasalha em manifestações remotas, quer em fragmentos que nos chegaram de escritos antiquíssimos, quer na obra específica de Aristóteles (p.15).
(Camargo, 1996, pp. 23-26) conclui que moral é sinônimo de ética, podendo uma substituir integralmente a outra.
Um estudante deve estudar. Um professor deve ensinar. Um servidor público deve servir ao público. Deve oferecer o serviço público de sua competência, deve realizar a sua função, a sua tarefa, o seu deve, a sua competência.
O que é agir como homem? Como podemos definir, delinear o agir humano. O ser humano, como sabemos, é dotado de matéria e pensamento, de água e espírito.
É de se notar que em ambas as línguas mais importantes da história do ocidente o significado de ética e moral é o mesmo: costume.
4.2. Relação da ética com a psicologia 
A ética é uma forma específica do comportamento humano. Ela se relaciona com outras ciências humanas com o intuito de se alcançar um comportamento moral.
Segundo (Vázquez, 2002):
Ainda que o comportamento moral responda – como veremos – à necessidade social de regular as relações dos indivíduos numa certa direção, a atividade moral é sempre vivida interna ou intimamente pelo sujeito em um processo subjetivo para cuja elucidação contribui muitíssimo a psicologia. Como ciência do psíquico, a psicologia vem em ajuda da ética quando põe em evidência as leis que regem as motivações internas do comportamento do indivíduo, assim como quando nos mostra a estrutura do caráter e da personalidade. Dá a sua ajuda também quando examina os atos voluntários, a formação dos hábitos, a gênese da consciência moral e dos juízos morais (...)
Em poucas palavras, a psicologia presta uma importante contribuição à ética quando esclarece as condições internas, subjetivas, do ato moral". (Vázquez, op cit., p. 29)
Ou ainda:
"A explicação psicológica do comportamento humano possibilita a compreensão das condições subjetivas dos atos dos indivíduos e, deste modo, contribui para a compreensão da sua dimensão moral". (idem, p. 30)
Relação da ética com a Sociologia e Antropologia
Segundo Vázquez, a sociologia e a antropologia seriam ciências que estudam as leis que regem o desenvolvimento e a estrutura das sociedades humanas. Elas apresentam estreita relação com a ética ao se estudar o comportamento humano sob o ponto de vista de determinadas relações. Assim, a ética se relaciona com a sociologia aquando da análise adequada da conduta do homem enquanto integrante da sociedade.
antropologia social facilita a distinção entre as normas morais permanentes ou absolutas, detectáveis em qualquer tipo de sociedade e em todos oscontextos históricos, daquelas vinculadas a um modelo concreto e tendentes a desaparecer com ele.
A sociologia estuda as sociedades e a antropologia o homem integrado ao meio.
Relação ética com Antropologia e História
A História retrata a evolução da humanidade na face da terra. Ao se analisar os acontecimentos e as tendências universais, necessariamente busca-se os comportamentos e as regras aceitas por diferentes grupos humanos.
O estudo da antropologia e da história nos leva a identificar diferentes códigos morais, diferentes posturas éticas em relação a determinados povos em tempos distintos. As culturas mudam com o tempo e a ética também.
Ou seja: "...a antropologia e a história, ao mesmo tempo que contribuem para estabelecera correlação entre moral e vida social, propõem à ética um problema fundamental: o de determinar se existe um progresso moral". (Sá, Ética Profissional, 2002, pp. 32-33)
Relação ética com a Economia
A ética também se relaciona com a economia no tocante às relações econômicas que os seres humanos adquirem no processo de produção. Esta relação se dá sob dois ângulos:
· Na medida em que as relações econômicas influem na moral dominante de uma determinada sociedade.
· Na medida em que os atos econômicos não podem deixar de acontecerem sob uma certa conotação moral.
“O dinheiro, ao tornar-se cada vez mais a expressão absolutamente adequada e o equivalente de todos os valores, supera, numa altura meramente abstrata, toda variedade dos objetos. Ele se torna o centro no qual as coisas mais distintas, mais heterogêneas, mais remotas encontram o seu elemento comum e se tocam” (Georg Simmel)
Relação da ética com Direito
De acordo com (Vázquez, 2002): "...
também a teoria do direito pode trazer semelhante contribuição, graças a sua estreita relação com a ética, visto que as duas disciplinas estudam o comportamento do homem como comportamento normativo. De fato, ambas as ciências abordam o comportamento humano sujeito a normas, ainda que no campo do direito se trate de normas impostas com um caráter de obrigação exterior e, inclusive, de maneira coercitiva, ao passo que na esfera da moral, as normas, embora obrigatórias, não são impostas coercitivamente.(p.33)
Contudo, Dentre todas as formas de comportamento humano, a jurídica é a que guarda maior intimidade com a moral. É com base na profunda vinculação moral/direito que se pode estabelecer o relacionamento ética/direito. Pois a ética não é senão a ciência do comportamento moral do homem na sociedade.
Conclusão 
O termo ética é derivado etimologicamente da palavra grega ethikos que em si é derivada da palavra grega ethos, que significa costume ou caráter. Na filosofia, o comportamento ético é o que é "bom". O campo da ética ou da filosofia moral envolve desenvolver, defender e recomendar conceitos de comportamento certo e errado. Esses conceitos não mudam à medida que os desejos e motivações mudam. Eles não estão em relação à situação. Eles são imutáveis. Contudo, a Ética Social são os princípios filosóficos e morais que, de uma forma ou de outra, representam a experiência coletiva de pessoas e culturas. Esse tipo de ética geralmente age como uma espécie de “código de conduta” que governa o que é e o que não é aceitável, além de fornecer uma estrutura para assegurar que todos os membros da comunidade sejam cuidados. 
 A ética social é importante pois proporciona tem a intenção de minimizar os danos ou danos globais à sociedade e seus membros. A ética como uma ciência social , ela se relaciona com varias ciências do mesmo ramo, isto é, das áreas das ciências sociais tais como: filosofia, moral, psicologia, sociologia, antropologia, história, economia, política, e o direito.
Referências Bibliográficas 
Camargo, M. (1996). Fundamentos de ética geral e profissional (2ª ed.). São Paulo: Vozes.
Dória, O. (1937). Ética e profissionalização. Revista do Serviço Público. Brasília: Escola Nacional de Administração Pública.
Houaiss, A., & Villar , M. (2001). Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa: verbete: ética. Rio de Janeiro: Ojetiva.
Sá, A. L. (2001). Ética Profissional (4ª ed. rev. e ampl. ed.). São Paulo: Atlas.
Sá, A. L. (2002). Ética Profissional. São Paulo: Atlas.
Salvador, M. A. (2016). Manual de Tronco Comum: Ética Social. (U. C. Moçambique, Ed.) Beira: UCM-CED. Obtido em maio de 04 de 2021
Vázquez, A. S. (2002). Ética (22ª ed.). (J. Dell’Anna, Trad.) Rio de Janeiro: Civilização Brasileira.