racial

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Questão 1/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Leia o extrato de texto a seguir: 
 “Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, difícil e contraditório entre nossos grandes pensadores. Sua obra tem permanecido um desafio constante aos comentadores, [...] e a vitalidade de seu pensamento se mostra no crescente interesse por sua obra. Ele é, talvez, o mais moderno entre os clássicos do pensamento social brasileiro e suas questões ganham ao invés de perderem em atualidade”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Jessé. Gilberto Freyre e a singularidade cultural brasileira. Tempo social. v. 12, n. 1, 2000. p. 69-100.
 
Sobre a questão racial na obra de Gilberto Freyre, qual das alternativas a seguir diz respeito ao pensamento desse autor? Analise-as a partir do conteúdo apresentado no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia e assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A miscigenação seria causa do conflito entre as raças.
	
	B
	Atraso e degeneração populacional é o que acontece no Brasil.
	
	C
	Reforçou a visão negativa sobre o arranjo racial brasileiro, concordando com os autores que o precederam.
	
	D
	A harmonia entre as raças é fruto de sua mistura.
Comentário: “A mistura racial promoveria o clima fértil para a construção de uma harmonia entre as raças” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 106)
	
	E
	O preconceito racial é marcante no caráter brasileiro.
Questão 2/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Sobre a democracia racial, diversas teorias sobre o tema foram elucidadas. Algumas com compreensões mais genéricas e imediatistas sobre o fato, outras, apresentavam concepções mais aprofundadas e adequadas ao processo de exclusão social, presente na sociedade brasileira. Com base nesta temática, leia a assertiva abaixo. 
 
“A discriminação racial é _______ e _______” - essa geração desafiava a teoria de democracia racial, argumentando que o Brasil se caracterizava pela exclusão racial. ”
As palavras que completam as lacunas de forma correta são:
Nota: 10.0
	
	A
	estrutural; persistente.
Você acertou!
R.: Conforme conteúdo estudado na Aula 04.
	
	B
	imediata; persistente.
	
	C
	imediata; perene.
	
	D
	estrutural; aleatória.
	
	E
	estrutural; esporádica.
Questão 3/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Sobre o processo da população negra no Brasil e os resultados de uma possível omissão, alguns fatores são pontuados no debate desta disciplina. Sendo assim e com base nesta reflexão e na Rota de Aprendizagem 03 do AVA, leia as afirmativas abaixo e assinale a única alternativa que indica resultados desta omissão.
Nota: 10.0
	
	A
	As crianças negras se sentindo inferiores às demais devido à cor de sua pele.
	
	B
	A população achando normal fazer piadas sobre negros.
	
	C
	A publicidade brasileira adotando o padrão europeu como representante de nossa população e mais uma lista de atitudes que tendem a disseminar o racismo.
	
	D
	Atitudes que disseminam o racismo, mesmo que de forma velada.
	
	E
	Todas as alternativas estão corretas.
Você acertou!
R.: De acordo com a Rota de Estudos da Disciplina, em especial na Rota 03.
Questão 4/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Sobre os dados estatísticas de desigualdade racial no Brasil, assinale a alternativa correta conforme o Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
Nota: 10.0
	
	A
	O acesso a saúde, a diferença de renda e o acesso à universidade não são fatores para que podemos visualizar a diferença racial
	
	B
	Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, não houve um aumento de pessoas pardas e negras no Brasil
	
	C
	A maioria das pessoas que trabalham em serviços domésticos e construção são negras
Você acertou!
Comentários: Resposta correta, segundo o Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 131
	
	D
	Não é possível afirmar que há uma notória diferença entre pessoas brancas e negras no Brasil
	
	E
	O Brasil é um país que alcançou a democracia racial.
Questão 5/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* O feminismo é um movimento social que luta pelos direitos das mulheres. Assinale a alternativa correta sobre o movimento feminista, partir do conteúdo apresentado no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
Nota: 0.0
	
	A
	Uma das hipóteses do surgimento do feminismo é que o ponto de partida aconteceu com as revoluções democráticas, sobretudo na contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais
Comentário: “Podemos afirmar que o feminismo surgiu no fim do século XVIII, com as revoluções democráticas. Curiosamente, o ponto de partida desse movimento foi a contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais na Revolução Francesa, em 1789.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 66)
	
	B
	O direito ao voto e ao trabalho não era uma prioridade para o movimento feminista no século XIX.
	
	C
	Gayle Rubin escreveu uma obra importante, chamada Segundo Sexo, em que escreveu a célebre frase “Não se nasce mulher, torna-se”
	
	D
	Os estudos feministas ainda não estavam consolidados no final do século 1960.
	
	E
	O movimento feminista surgiu no início do século XXI.
Questão 6/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Leia o texto a seguir: 
“Dentro da comunidade lésbica eu sou negra, e dentro da comunidade negra eu sou lésbica. Qualquer ataque contra pessoas negras é uma questão lésbica e gay, porque eu e milhares de outras mulheres negras somos parte da comunidade lésbica. Qualquer ataque contra lésbicas e gays é uma questão de negrxs, porque milhares de lésbicas e gays são negrxs. Não existe hierarquia de opressão.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LORDE, Audre. There is no hierarchy of opression. In: BYRD, Rudolph P. COLE, Jonnetta Betsch. GUY-SHEFTALL, Beverly. I am your sister. Collected and unpublised writings of Audre Lorde. New York: Oxford University Press, 2009. p. 219-220.
Como afirma Audre Lorde, não há hierarquias de opressão. Debatemos em sala de aula o conceito de interseccionalidade. Sobre essa questão, marque a alternativa correta a partir da leitura do item 3.3 Intersecções entre homofobia e racismo, na tese de Megg Rayara Gomes de Oliveira.
Nota: 10.0
	
	A
	Existe uma grande discussão sobre a intersecção entre homofobia e racismo no Brasil
	
	B
	Os trabalhos que problematizam a situação de mulheres têm sido em sua ampla maioria produzido por homens negros
	
	C
	Pode-se dizer que o homem negro heterossexual e o homem negro gay passam pelas mesmas opressões já que os dois sofrem racismo
	
	D
	O estereótipo do homem negro viril e superdotado sexualmente é utilizado para afirmar sua heterossexualidade ao mesmo tempo que para negar sua homossexualidade.
Você acertou!
Comentário: Em sua tese de doutorado, Megg Rayara argumenta que: “Se o estereótipo do homem negro viril e superdotado sexualmente é utilizado para afirmar sua cis heterossexualidade, também o é para negar sua homossexualidade.”  (Texto complementar: OLIVEIRA, Megg Rayara Gomes de. O diabo em forma de gente: (R)Existências de gays afeminados, viados e bichas pretas na educação. Tese (Doutorado em Educação) – Setor de Educação da Universidade Federal do Paraná, 2017.)
	
	E
	O debate sobre gênero e sexualidade não tem conexão com a questão étnico racial.
Questão 7/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Sobre os estudos desta disciplina e sobre o conceito e entendimentos sobre a democracia racial, leia a frase abaixo: 
 
“A conclusão à qual se chegou foia de que a democracia racial no Brasil se tratava, na verdade, de um mito. O que havia, de fato, era uma tolerância do negro na sociedade brasileira, e que isso jamais seria considerado igualdade, pois o passado de escravidão desse povo ainda pesa sobre seus descendentes mesmo nos dias de hoje.”
 
Sobre esta afirmação, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	Interpreta-se, a partir deste pensamento, que a democracia racial no Brasil é inexistente.
	
	B
	Esta afirmação está baseada no pensamento da teoria da democracia racial, a qual trata o Brasil como um país inclusivo no que diz respeito à população negra. 
	
	C
	Esta afirmativa baseia-se na teoria que defende o branqueamento da população, tendo em vista a aceitação explícita da população negra no cenário brasileiro.
	
	D
	O resultado de pesquisa desenvolvida pela UNESCO no que diz respeito à democracia racial no Brasil, revela, segundo esta afirmação, de que a tão propalada democracia racial é apenas um mito, pois que os processos de igualdade não eram (são) vivenciados pela população negra.
R.: A resposta correta é a letra D. A democracia racial no Brasil é um mito, pois o que existe é apenas a igualdade e não, a efetiva inclusão da população negra. As demais alternativas são versões equivocadas no que tange ao debate da democracia racial.
	
	E
	Nenhuma das afirmativas está correta.
Questão 8/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A3 - Nesta disciplina, uma das reflexões importantes diz respeito à necessidade de estudo e compreensão acerca da história africana. No Brasil, um dado relevante acerca deste processo diz respeito à concentração de negros na população brasileira. Diante desta realidade, analise as assertivas abaixo conforme a Rota de Aprendizagem 03 do AVA. 
I No Brasil, por termos apenas 45,3% de nossa população negra, o estudo da história africana é desnecessário e irrelevante.
II Pode-se dizer que a cultura nacional brasileira é oriunda de solos africanos.
III A visão do continente africano, propagada pela mídia massificadora e alienadora, é isenta de interferências por parte da mídia. 
Está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II, III.
	
	B
	I, II.
	
	C
	II.
Você acertou!
R.: Está correto, de acordo com o material da Aula 03.
	
	D
	I, III.
	
	E
	III.
Questão 9/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A4 - Leia a frase abaixo: 
 
“A discriminação racial é estrutural e persistente ”, frase esta, utilizada pela geração que desafiava a teoria de democracia racial, argumentando que o Brasil se caracterizava pela exclusão racial.
 
De acordo com as discussões em sala e a aula 04 da Rota de Aprendizagem do AVA, é possível interpretar que:
Nota: 0.0
	
	A
	A discriminação racial presente no Brasil é passageira.
	
	B
	A discriminação racial no Brasil, apesar de persistente, não é estrutural, tendo em vista que os processos de discriminação acontecem de forma esporádica.
	
	C
	Não há que se falar em discriminação racial na sociedade brasileira.
	
	D
	A discriminação racial, no Brasil, é fator superado, tendo em vista que, na Abolição da Escravatura, todos/as os/as negros/as escravos/as foram libertados e incluídos, integralmente, na sociedade brasileira.
	
	E
	Segundo esta afirmativa, depreende-se que a discriminação racial no Brasil ainda é presente, persistente e ainda, é estrutural, pois no Brasil, a exclusão racial é elemento presente e contemporâneo.
R.: Está correta, pois a discriminação racial ainda é fator presente no Brasil e, conforme esta afirmação e conteúdo da Aula 04, esta é a interpretação correta. As demais afirmativas apresentam formas equivocadas de interpretar esta afirmação. 
Questão 10/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
* Considere o extrato de texto a seguir: 
 
“É também desse período [primeira metade do séc. XX] a movimentação em torno do direito à regulação da fecundidade como um assunto de ordem política, constituindo-se, assim, em um novo campo de enfrentamento no processo histórico de construção da cidadania”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  ÁVILA, Maria Betânia. Modernidade e cidadania reprodutiva. In: Estudos Feministas, v. 1, n. 2, p. 382, 1993. p. 1.
 
Do ponto de vista dos estudos sobre feminismo e da construção de uma cidadania plena às mulheres, analise as afirmativas a seguir sobre reprodução/contracepção. Assinale a alternativa que contém a afirmativa correta. Use, como referência para a sua resposta, o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:  
 
Nota: 0.0
	
	A
	As tecnologias reprodutivas estão democratizadas, permitindo que todas as mulheres tenham filhos.
	
	B
	A contracepção prejudica o planejamento familiar.
	
	C
	A renda das pessoas é um fator importante no sucesso ou insucesso das técnicas reprodutivas no Brasil.
Comentário: “Suas pesquisas [Barbosa, Luna e Nascimento] [...] revelam importantes diferenças no modo de atendimento e acesso aos direitos reprodutivos em face do poder aquisitivo dos usuários”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 75) 
Questão 1/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - O feminismo é um movimento social que luta pelos direitos das mulheres. Assinale a alternativa correta sobre o movimento feminista,partir do conteúdo apresentado no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
 
Nota: 9.1
	
	A
	Uma das hipóteses do surgimento do feminismo é que o ponto de partida aconteceu com as revoluções democráticas, sobretudo na contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais
Você acertou!
Comentário: “Podemos afirmar que o feminismo surgiu no fim do século XVIII, com as revoluções democráticas. Curiosamente, o ponto de partida desse movimento foi a contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais na Revolução Francesa, em 1789.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 66)
 
	
	B
	 O direito ao voto e ao trabalho não era uma prioridade para o movimento feminista no século XIX.
	
	C
	Gayle Rubin escreveu uma obra importante, chamada Segundo Sexo, em que escreveu a célebre frase “Não se nasce mulher, torna-se”
	
	D
	Os estudos feministas ainda não estavam consolidados no final do século 1960.
	
	E
	O movimento feminista surgiu no início do século XXI.
Questão 2/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A2 - Considere o extrato de texto a seguir:
 
 “A maioria das estudiosas e estudiosos considera que a sexualidade supõe ou implica mais do que corpos, que nela estão envolvidos fantasias, valores, linguagens, rituais, comportamentos, representações mobilizados ou postos em ação para expressar desejos e prazeres”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOURO, Guacira Lopes. Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico-metodológicas. In: Educação em revista. v. 46, p. 201-218, 2007. p. 205.
 
Os estudos sobre a sexualidade tiveram um impulso no Brasil a partir de um fato específico. Tomando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,qual foi esse fato? Assinale a alternativa que contém a resposta correta:
Nota: 9.1
	
	A
	O aparecimento dos primeiros casais homossexuais.
	
	B
	A epidemia de Aids.
Você acertou!
Comentário: “Os trabalhos sobre sexualidade no Brasil, como em diferentes partes do mundo, foram impulsionados, na segunda metade da década de 1980, pela disseminação da epidemia de Aids [...]”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 89)  
	
	C
	O surgimento da pílula anticoncepcional.
	
	D
	A aprovação da lei que permitiu o divórcio.
	
	E
	A proliferação da prostituição.
 
Questão 3/10 - Educação das Relações Étnico-Raciaispara o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - Considere o extrato de texto a seguir:
 
“Do íntimo ao institucional, do olhar ao estupro, a erotização define corpos femininos enquanto propriedade, o que, de fato, constrói e mantém a dominação masculina enquanto sistema de controle de corpos e vidas”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SWAIN, Tânia Navarro. “Todo homem é mortal, Ora, as mulheres não são homens; logo, são imortais.”. In: RAGO, Margareth. VEIGA-NETO, Alfredo. (Org.) Para uma vida não-fascista. Belo Horizonte: Editora Autêntica, 2009. p. 389-402.
 
Os papéis de gênero estão sempre sendo reiterados, isto é, cotidianamente há uma afirmação do que precisa ser feito para ser mulher e o que precisa ser feito para ser homem.
Usando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, assinale a afirmativa correta sobre os estereótipos de gênero.
Nota: 9.1
	
	A
	 
Os papéis de gênero podem ser explicados através da diferença biológica
	
	B
	Os meninos precisam aprender a ser homens dentro do ambiente doméstico
	
	C
	É possível dizer que a desigualdade entre homens e mulheres está inscrita na natureza humana
	
	D
	Segundo Nancy Chodorow, as experiências vividas por meninas e meninos na infância são semelhantes
	
	E
	A mulher estaria mais relacionada a esfera doméstica, enquanto o homem possuiria uma participação mais efetiva na esfera pública
Você acertou!
Comentário: “Nesse sentido, os homens são mais valorizados socialmente porque se ocupam de uma esfera social relacionada ao poder e à autoridade.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 50)
 
Questão 4/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A2 - Leia o seguinte extrato de texto:
 
“Desde o fim do século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Tonia et al. Naturalização e medicalização do corpo feminino: o controle social por meio da reprodução. Interface:Comunicação, saúde, educação. v. 10, n. 20, p. 363-380, 2006. p. 368.
 
A mulher sempre teve seu lugar no mundo marcado pela maternidade e pela reprodução. As mudanças nessa área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. Sendo assim, analise as assertivas a seguir. Qual das assertivas trata da relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero?  Assinale a alternativa correta, usando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
Nota: 9.1
	
	A
	As tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próprio corpo.
	
	B
	As tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres aos homens.
	
	C
	Mesmo com as tecnologias, a atividade sexual ainda é insubstituível, ao menos para a reprodução.
	
	D
	As técnicas contraceptivas deram à mulher a opção da gravidez, ao passo que as técnicas reprodutivas possibilitaram a gravidez sem o intercurso sexual.
Você acertou!
Comentário: “A razão desse enfoque é atribuída a uma importante ruptura: o antes indissociável duo sexo/reprodução pode ser quebrado.  As tecnologias contraceptivas (principalmente a popularização do contraceptivo oral – pílula) possibilitaram, ao mesmo tempo, a prática sexual desvinculada da reprodução. E mais recentemente com as tecnologias conceptivas (inseminação arti?cial e as chamadas novas tecnologias reprodutivas) desvinculou-se a reprodução do intercurso sexual. Nesse sentido o campo da reprodução tem sido ressigni?cado por via da tecnologia e desse modo também o podem ser as relações de gênero”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 68)
	
	E
	As técnicas para evitar e para ter filhos diminuíram o papel da mulher na sociedade.
Questão 5/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A3 - Nesta disciplina, uma das reflexões importantes diz respeito à necessidade de estudo e compreensão acerca da história africana. No Brasil, um dado relevante acerca deste processo diz respeito à concentração de negros na população brasileira. Diante desta realidade, analise as assertivas abaixo conforme a Rota de Aprendizagem 03 do AVA.
 
I No Brasil, por termos apenas 45,3% de nossa população negra, o estudo da história africana é desnecessário e irrelevante.
II Pode-se dizer que a cultura nacional brasileira é oriunda de solos africanos.
III A visão do continente africano, propagada pela mídia massificadora e alienadora, é isenta de interferências por parte da mídia. 
Está correto o que se afirma em:
Nota: 9.1
	
	A
	I, II, III.
	
	B
	I, II.
	
	C
	II.
Você acertou!
R.: Está correto, de acordo com o material da Aula 03.
	
	D
	I, III.
	
	E
	III.
Questão 6/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A2 - Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Em setembro de 2006, a lei 11.340/06 [Lei Maria da Penha] finalmente entra em vigor, fazendo com que a violência contra a mulher deixe de ser tratada com um crime de menos potencial ofensivo”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Lei Maria da Penha. Observe – Observatório Lei Maria da Penha. <http://www.observe.ufba.br/lei_mariadapenha>. Acesso em 15 jul. 2015. 
 
A Lei Maria da Penha e o projeto Promotoras Legais Populares são exemplos de enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulheres. De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre essas iniciativas, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	a Lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do cotidiano, enquanto as Promotoras Legais estão ligadas ao enfrentamento criminal da violência.
	
	B
	a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são iniciativas que partem de pressupostos diferentes, mesmo que sejam iniciativas complementares. 
Gabarito: “As ações de intervenção social diante das situações de violência também podem ser pensadas por meio dessas duas posições, havendo por um lado, iniciativas de penalização das situações de violência como ação criminosa e, por outro, a criação de estratégias cotidianas de enfrentamento da violência. O sancionamento da Lei Maria da Penha, em 2006, é um exemplo da primeira tendência. [...] Em relação ao segundo sentido, há que se destacar programas como o das ‘Promotoras Legais Populares’”. (Livro-base, p. 86)
	
	C
	a Lei Maria da Penha buscou atenuar a punição dos crimes de gênero, pois considera os homens vítimas do machismo.
	
	D
	a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são exemplos de intervenção no cotidiano que fracassaram em relação à violência doméstica.
	
	E
	a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são exemplos de intervenção social ultrapassada, que não diminuem a violência.
Questão 7/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A3 - A necessidade de se trabalhar a história e cultura africana se faz importante, para que se compreenda a importância e relevância da população negra na realidade brasileira. De acordo com as discussões em sala de aula e a aula 03 da Rota de Aprendizagem, leia a afirmação abaixo e indique a única alternativa que preenche corretamente as lacunas abaixo:
“ A maior das preocupações em se trabalhar História e Cultura africana é justamente permitir que essa população, sobretudo as crianças afro-brasileiras, tenha o sentimento de ter uma origem, uma raiz, [...] de modo que não se sintam ________, para que se sintam _____________ a um grupo social.”
Nota: 18.2
	
	A
	Inferiorizadas, excluídas.
	
	B
	Superiores, excluídas.
	
	C
	Superiores, pertencentes.
	
	D
	Inferiorizadas; pertencentes
Vocêacertou!
R.: Está de acordo com o que foi discutido na Rota de Estudos da Aula 03.
	
	E
	Nenhuma das alternativas anteriores.
Questão 8/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - Considere o extrato de texto a seguir:
 
“Se a sexualidade é construída culturalmente no interior das relações de poder existentes, então a postulação de uma sexualidade normativa que esteja “antes”, “fora” ou “além” do poder constitui uma impossibilidade cultural e um sonho politicamente impraticável, que adia a tarefa concreta e contemporânea de repensar as possibilidades subversivas da sexualidade e da identidade nos próprios termos do poder.”
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BUTLER, Judith. Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade. 4. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012.
 
O que é ser homem? O que é ser mulher? É a partir desses tensionamentos que algumas teóricas feministas começaram a questionar o sujeito universal do feminismo, a mulher. Sobre essa temática, marque a alternativa correta com base nas discussões em sala de aula e usando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
 
Nota: 0.0
	
	A
	A divisão do sexo entre masculino e feminino é uma característica que pode ser universalizada
	
	B
	As relações de poder foram problematizadas pelas teóricas feministas para analisar as assimetrias dentro dos movimentos sociais
Comentário: “[...] Começou-se a problematizar a unicidade do sujeito mulher, tomado como referente para a teoria feminista. Começaram a proliferar, na discussão acadêmica, questões sobre a qual feminino e a qual masculino as teorias se referiam. [...] Isso porque muitas assimetrias de poder e gênero permeavam as relações das mulheres negras como ativistas brancas dentro do movimento social.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 58)
	
	C
	A noção de natureza não pode ser pensada como uma construção social
	
	D
	O parentesco analisado pelas teóricas de gênero é um conceito que pensa a relação sexual entre homens e mulheres
 
	
	E
	A sexualidade  não é construída culturalmente.
Questão 9/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 -“Aos 72 anos de idade, o Marechal Lima da Silva via realizado seu desejo [...]: ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. In: Tempo. v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. p. 71-72.
 
O fragmento de texto trata de um movimento de ascensão social facilitada pela proximidade de alguém com status político e de poder, no caso, o rei.  Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, como é denominada a mudança que ocorre de um estrato social para outro? Analise as opções a seguir e assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0
	
	A
	Estratificação social.
	
	B
	Mobilidade social.
Comentário: “Podemos definir mobilidade social como o movimento de indivíduos e grupos de um estrato social a outro, de uma posição de classe ou status a outra, ou mesmo como uma mudança de ocupação ou profissão. Em qualquer desses casos, a mobilidade social implica o deslocamento entre posições socioeconômicas diferentes“. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 32)
	
	C
	Desclassamento.
	
	D
	Ascenção social.
	
	E
	Mudança social.
Questão 10/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - Sobre a escravidão das pessoas indígenas e negras, assinale a afirmativa correta:
Nota: 9.1
	
	A
	Pessoas indígenas e negras foram escravizadas da mesma forma no período de colonização
	
	B
	Os portugueses tinham muito mais interesse em escravizar pessoas indígenas por saber que eles conheceriam o território brasileiro
 
	
	C
	As pessoas negras que vieram para o Brasil foram trazidas (sem que essa fosse sua vontade) para o Brasil para serem escravizadas
Você acertou!
Comentários: Afirmativa correta, conforme bibliografia complementar A escravidão no Brasil, p. 23 e Aula 01 do AVA.)
 
Questão 1/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A2 - Considere o extrato de texto a seguir:
 
“É também desse período [primeira metade do séc. XX] a movimentação em torno do direito à regulação da fecundidade como um assunto de ordem política, constituindo-se, assim, em um novo campo de enfrentamento no processo histórico de construção da cidadania”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  ÁVILA, Maria Betânia. Modernidade e cidadania reprodutiva. In: Estudos Feministas, v. 1, n. 2, p. 382, 1993. p. 1.
 
Do ponto de vista dos estudos sobre feminismo e da construção de uma cidadania plena às mulheres, analise as afirmativas a seguir sobre reprodução/contracepção. Assinale a alternativa que contém a afirmativa correta. Use, como referência para a sua resposta, o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
 
Nota: 10.0
	
	A
	As tecnologias reprodutivas estão democratizadas, permitindo que todas as mulheres tenham filhos.
	
	B
	A contracepção prejudica o planejamento familiar.
	
	C
	A renda das pessoas é um fator importante no sucesso ou insucesso das técnicas reprodutivas no Brasil.
Você acertou!
Comentário: “Suas pesquisas [Barbosa, Luna e Nascimento] [...] revelam importantes diferenças no modo de atendimento e acesso aos direitos reprodutivos em face do poder aquisitivo dos usuários”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 75) 
	
	D
	As técnicas contraceptivas deram mais liberdade aos homens do que às mulheres, no que se refere às relações sexuais.
	
	E
	As técnicas de reprodução não modificaram o sistema de parentesco.
Questão 2/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A2 - Considere a seguinte citação:
 
“O sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo-se considerá-lo, como já sugerido inicialmente, uma forma histórico-social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação societária (estamentos e castas) ”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SILVA, Graciette Borges. Critérios de estratificação social. Revista de saúde pública. v. 15, n. 1, p. 38-45, 1981. p. 39.
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, enumere, na ordem sequencial, as explicações que se relacionam a cada um dos elementos a seguir:
 
1. Escravidão
2. Casta
3. Estamentos
4. Classes
 
(   ) Corresponde ao período do capitalismo.
(   ) Pode ser relacionado com o feudalismo europeu.
(   ) O extrato superior é composto por indivíduos proprietários de outros, sendo estes últimos aqueles que compõem a força de trabalho.
(   ) É relativo à pureza étnica.
 
Agora, marque a sequência correta:
 
Nota: 10.0
	
	A
	 
1 – 3 – 2 – 4
	
	B
	3 – 1 – 4 – 2
	
	C
	4 – 2 – 1 – 3
	
	D
	2 – 4 – 3 – 1
	
	E
	4 – 3 – 1 – 2
Você acertou!
Comentário:  “Escravidão -  força de trabalho; senhores de escravos e escravos; Casta – pureza étnica”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 30)
“ Os estamentos fazem parte das formas tradicionais de organização social que incluem o feudalismo europeu. [...] As classes correspondem ao sistema de estratificação das sociedades modernas, o que equivale ao período do capitalismo”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 31)
Questão 3/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - Considere o seguinte fragmentode texto:
 
“No afã de libertar a sociedade francesa de todos os preconceitos e discriminações vigentes no Antigo Regime, os filósofos iluministas idealizaram uma nova sociedade fundamentada na trilogia: liberdade, igualdade e fraternidade. A partir desse ideário, os revolucionários edificaram na França o Estado Democrático de Direito, onde o respeito às liberdades e aos direitos individuais constitui um dos pontos basilares da nova organização estatal”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  DE SOUZA, Itamar. A mulher e a revolução francesa: participação e frustração. In: Revista do UNI-RN. v. 2, n. 2, p. 111, 2008. p. 111.
 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, leia as alternativas a seguir. Assinale aquela que aponta, corretamente, a relação entre o surgimento do feminismo no final do século XVIII e a crítica ao liberalismo:
Nota: 10.0
	
	A
	Foi apenas a Revolução Francesa que consagrou os direitos das mulheres.
	
	B
	As revoluções liberais do final do século XVIII retiraram direitos das mulheres.
	
	C
	A declaração dos direitos universais da Revolução Francesa, marcada pela ideologia liberal, não incluiu direitos para as mulheres, motivo pelo qual foi contestada.
Você acertou!
Comentário: “[...] o ponto de partida desse movimento foi a contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais na Revolução Francesa, em 1789”.  (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 66)
	
	D
	O feminismo surgiu como um movimento antiliberal.
	
	E
	As revoluções liberais do século XVIII retardaram o surgimento do feminismo.
Questão 4/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A2 - Leia o seguinte fragmento de texto:
 
“O termo ‘gênero’, na sua acepção gramatical, designa indivíduos de sexos diferentes (masculino/feminino) ou coisas sexuadas, mas, na forma como vem sendo usado, nas últimas décadas, pela literatura feminista, adquiriu outras características”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  DE FÁTIMA ARAÚJO, Maria. Diferença e igualdade nas relações de gênero: revisitando o debate. Psicologia Clínica v. 17, n. 2, p. 41-52, 2005. p. 42.
 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, sobre os conceitos de sexo e gênero, como apresentados nos estudos feministas, é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	 
Sexo e gênero são conceitos idênticos.
	
	B
	Gênero é biologicamente estabelecido e o sexo é construído socialmente.
	
	C
	Gênero é uma construção social, enquanto sexo é um dado biológico.
Você acertou!
Comentário: “[...] o gênero não é um reflexo do sexo biológico e, sim, uma construção social”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 54)
	
	D
	Sexo é biologicamente estabelecido e gênero um conceito abstrato, de difícil definição.
	
	E
	Gênero está ligado às mulheres e sexo está ligado aos homens.
Questão 5/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A3 - Leia o extrato de texto a seguir: 
 
“Gilberto Freyre é, talvez, o mais complexo, difícil e contraditório entre nossos grandes pensadores. Sua obra tem permanecido um desafio constante aos comentadores, [...] e a vitalidade de seu pensamento se mostra no crescente interesse por sua obra. Ele é, talvez, o mais moderno entre os clássicos do pensamento social brasileiro e suas questões ganham ao invés de perderem em atualidade”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Jessé. Gilberto Freyre e a singularidade cultural brasileira. Tempo social. v. 12, n. 1, 2000. p. 69-100. 
 
A partir da citação acima e do conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre a questão racial na obra de Gilberto Freyre, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a miscigenação seria causa do conflito entre as raças.
	
	B
	atraso e degeneração populacional é o que acontece no Brasil.
	
	C
	Freyre reforçou a visão negativa sobre o arranjo racial brasileiro.
	
	D
	a harmonia entre as raças é fruto de sua mistura.
Você acertou!
Gabarito: A mistura racial promoveria o clima fértil para a construção de uma harmonia entre as raças” (Livro-base, p. 106)
	
	E
	a harmonia entre as raças no Brasil resulta da ausência de miscigenação.
Questão 6/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - Considere o extrato de texto a seguir:
 
“Do íntimo ao institucional, do olhar ao estupro, a erotização define corpos femininos enquanto propriedade, o que, de fato, constrói e mantém a dominação masculina enquanto sistema de controle de corpos e vidas”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SWAIN, Tânia Navarro. “Todo homem é mortal, Ora, as mulheres não são homens; logo, são imortais.”. In: RAGO, Margareth. VEIGA-NETO, Alfredo. (Org.) Para uma vida não-fascista. Belo Horizonte: Editora Autêntica, 2009. p. 389-402.
 
Os papéis de gênero estão sempre sendo reiterados, isto é, cotidianamente há uma afirmação do que precisa ser feito para ser mulher e o que precisa ser feito para ser homem.
Usando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, assinale a afirmativa correta sobre os estereótipos de gênero.
Nota: 0.0
	
	A
	 
Os papéis de gênero podem ser explicados através da diferença biológica
	
	B
	Os meninos precisam aprender a ser homens dentro do ambiente doméstico
	
	C
	É possível dizer que a desigualdade entre homens e mulheres está inscrita na natureza humana
	
	D
	Segundo Nancy Chodorow, as experiências vividas por meninas e meninos na infância são semelhantes
	
	E
	A mulher estaria mais relacionada a esfera doméstica, enquanto o homem possuiria uma participação mais efetiva na esfera pública
Comentário: “Nesse sentido, os homens são mais valorizados socialmente porque se ocupam de uma esfera social relacionada ao poder e à autoridade.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 50)
 
Questão 7/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A2 - Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Em setembro de 2006, a lei 11.340/06 [Lei Maria da Penha] finalmente entra em vigor, fazendo com que a violência contra a mulher deixe de ser tratada com um crime de menos potencial ofensivo”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Lei Maria da Penha. Observe – Observatório Lei Maria da Penha. <http://www.observe.ufba.br/lei_mariadapenha>. Acesso em 15 jul. 2015. 
 
A Lei Maria da Penha e o projeto Promotoras Legais Populares são exemplos de enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulheres. De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre essas iniciativas, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	a Lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do cotidiano, enquanto as Promotoras Legais estão ligadas ao enfrentamento criminal da violência.
	
	B
	a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são iniciativas que partem de pressupostos diferentes, mesmo que sejam iniciativas complementares. 
Gabarito: “As ações de intervenção social diante das situações de violência também podem ser pensadas por meio dessas duas posições, havendo por um lado, iniciativas de penalização das situações de violência como ação criminosa e, por outro, a criação de estratégias cotidianas de enfrentamento da violência. O sancionamento da Lei Maria da Penha, em 2006, é um exemplo da primeira tendência. [...] Em relação ao segundo sentido, há que se destacar programas como o das ‘Promotoras Legais Populares’”. (Livro-base, p. 86)
	
	C
	a Lei Maria da Penha buscou atenuar a punição dos crimes de gênero, pois considera os homens vítimas do machismo.
	
	D
	a Lei Maria da Penha e as PromotorasLegais são exemplos de intervenção no cotidiano que fracassaram em relação à violência doméstica.
	
	E
	a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são exemplos de intervenção social ultrapassada, que não diminuem a violência.
Questão 8/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A3 - Nesta disciplina, uma das reflexões importantes diz respeito à necessidade de estudo e compreensão acerca da história africana. No Brasil, um dado relevante acerca deste processo diz respeito à concentração de negros na população brasileira. Diante desta realidade, analise as assertivas abaixo conforme a Rota de Aprendizagem 03 do AVA.
 
I No Brasil, por termos apenas 45,3% de nossa população negra, o estudo da história africana é desnecessário e irrelevante.
II Pode-se dizer que a cultura nacional brasileira é oriunda de solos africanos.
III A visão do continente africano, propagada pela mídia massificadora e alienadora, é isenta de interferências por parte da mídia. 
Está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II, III.
	
	B
	I, II.
	
	C
	II.
Você acertou!
R.: Está correto, de acordo com o material da Aula 03.
	
	D
	I, III.
	
	E
	III.
Questão 9/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - Considere o extrato de texto a seguir:
 
“Se a sexualidade é construída culturalmente no interior das relações de poder existentes, então a postulação de uma sexualidade normativa que esteja “antes”, “fora” ou “além” do poder constitui uma impossibilidade cultural e um sonho politicamente impraticável, que adia a tarefa concreta e contemporânea de repensar as possibilidades subversivas da sexualidade e da identidade nos próprios termos do poder.”
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BUTLER, Judith. Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade. 4. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012.
 
O que é ser homem? O que é ser mulher? É a partir desses tensionamentos que algumas teóricas feministas começaram a questionar o sujeito universal do feminismo, a mulher. Sobre essa temática, marque a alternativa correta com base nas discussões em sala de aula e usando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
 
Nota: 0.0
	
	A
	A divisão do sexo entre masculino e feminino é uma característica que pode ser universalizada
	
	B
	As relações de poder foram problematizadas pelas teóricas feministas para analisar as assimetrias dentro dos movimentos sociais
Comentário: “[...] Começou-se a problematizar a unicidade do sujeito mulher, tomado como referente para a teoria feminista. Começaram a proliferar, na discussão acadêmica, questões sobre a qual feminino e a qual masculino as teorias se referiam. [...] Isso porque muitas assimetrias de poder e gênero permeavam as relações das mulheres negras como ativistas brancas dentro do movimento social.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 58)
	
	C
	A noção de natureza não pode ser pensada como uma construção social
	
	D
	O parentesco analisado pelas teóricas de gênero é um conceito que pensa a relação sexual entre homens e mulheres
 
	
	E
	A sexualidade  não é construída culturalmente.
Questão 10/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - Leia o seguinte extrato de texto:
 
“De acordo com Alfonso Trujillo Ferrari (1983), há diferentes fatores que podem aparecer relacionados à mobilidade social. Estes podem ser classificados em dois tipos: fatores coletivos e fatores individuais.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 36)
 
Assinale a alternativa correta sobre fatores individuais, usando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
Nota: 0.0
	
	A
	 
Com o desenvolvimento das atividades econômicas e de novas forças produtivas, ocorre a demanda por novos tipos de profissionais dotados de novas competências e capacitações.
	
	B
	Decorrem das transformações na estrutura ocupacional de municípios, regiões e nações, e os que são definidos como intercâmbio de posições.
	
	C
	Possibilita a mobilidade social de pessoas e grupos.
	
	D
	Seus fatores mais significativos são a educação, a família, o casamento, a etnia e a gratificação adiada.
Comentários: “De modo geral, os sociólogos, principalmente os norte-americanos que analisam a mobilidade social, entre eles Bruce Cohen (1980), identificam como fatores individuais mais significativos: a educação, a família, o casamento, a etnia e a gratificação adiada”
(Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 37)