Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana

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uestão 1/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - Atente para a seguinte citação:
 
“O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da normalização. In: Sociologias. v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. p. 8.
 
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, a teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas teorias que, a partir dos anos de 1990, apresentam como novidade na discussão de gênero. Analise as alternativas a seguir e assinale aquela que contém essa inovação, no âmbito da questão de gênero:
Nota: 10.0
	
	A
	As mulheres são dominadas pelo homem.
	
	B
	Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “[...] apesar de a maioria dos estudos fazer distinção entre parentesco biológico e social, apenas poucos conseguiriam ver que o parentesco biológico é ele mesmo uma construção cultural. O mesmo acontece com o sexo. A ideia de um sexo dividido em dois, masculino e feminino, é uma característica da nossa sociedade ocidental moderna a qual não pode ser generalizada para outras culturas, nem mesmo tomada como modelo para padronizar os diferentes grupos que compõem as nossas sociedades complexas”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 59)
	
	C
		O homem ocupa os espaços públicos da sociedade mais do que a mulher.
	
	D
		Existe machismo na sociedade.
	
	E
		Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade.
Questão 2/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - O feminismo é um movimento social que luta pelos direitos das mulheres. Assinale a alternativa correta sobre o movimento feminista,partir do conteúdo apresentado no livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
 
Nota: 10.0
	
	A
	Uma das hipóteses do surgimento do feminismo é que o ponto de partida aconteceu com as revoluções democráticas, sobretudo na contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais
Você assinalou essa alternativa (A)
Você acertou!
Comentário: “Podemos afirmar que o feminismo surgiu no fim do século XVIII, com as revoluções democráticas. Curiosamente, o ponto de partida desse movimento foi a contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais na Revolução Francesa, em 1789.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 66)
 
	
	B
	 O direito ao voto e ao trabalho não era uma prioridade para o movimento feminista no século XIX.
	
	C
	Gayle Rubin escreveu uma obra importante, chamada Segundo Sexo, em que escreveu a célebre frase “Não se nasce mulher, torna-se”
	
	D
	Os estudos feministas ainda não estavam consolidados no final do século 1960.
	
	E
	O movimento feminista surgiu no início do século XXI.
Questão 3/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - Leia o seguinte extrato de texto:
 
“De acordo com Alfonso Trujillo Ferrari (1983), há diferentes fatores que podem aparecer relacionados à mobilidade social. Estes podem ser classificados em dois tipos: fatores coletivos e fatores individuais.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 36)
 
Assinale a alternativa correta sobre fatores individuais, usando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia:
Nota: 10.0
	
	A
	 
Com o desenvolvimento das atividades econômicas e de novas forças produtivas, ocorre a demanda por novos tipos de profissionais dotados de novas competências e capacitações.
	
	B
	Decorrem das transformações na estrutura ocupacional de municípios, regiões e nações, e os que são definidos como intercâmbio de posições.
	
	C
	Possibilita a mobilidade social de pessoas e grupos.
	
	D
	Seus fatores mais significativos são a educação, a família, o casamento, a etnia e a gratificação adiada.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
Comentários: “De modo geral, os sociólogos, principalmente os norte-americanos que analisam a mobilidade social, entre eles Bruce Cohen (1980), identificam como fatores individuais mais significativos: a educação, a família, o casamento, a etnia e a gratificação adiada”
(Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 37)
	
	E
	O tamanho da família e o grau de escolaridade não tem nenhuma relação com esse tipo de mobilidade.
Questão 4/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A3 - Um dos temas debatidos nesta disciplina reflete a falta de conhecimento sobre os negros na população brasileira. Levando em consideração a Rota de Aprendizagem 03 do AVA, sobre esta temática, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A falta de conhecimento sobre a origem desta população na sociedade brasileira, não interfere na compreensão sobre a população negra.
	
	B
	Ao pensar sobre a população negra, é suficiente que se entenda o processo de que são “descendentes de escravos”, já que este fator resume seu processo histórico.
	
	C
	A falta de conhecimento sobre a população negra não constitui elemento importante sobre o processo de organização da sociedade brasileira.
	
	D
	A falta de conhecimento sobre os negros que deram origem a metade de nossa população faz com que essa parcela da população seja retratada pura e simplesmente como “descendentes de escravos”, como se isso resumisse toda a essência de sua origem.
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
R.: De acordo com o debatido na disciplina, em especial, na temática da Aula 03.
	
	E
	Todas as alternativas estão corretas.
Questão 5/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A2 - Leia o seguinte fragmento de texto: 
 
“Em setembro de 2006, a lei 11.340/06 [Lei Maria da Penha] finalmente entra em vigor, fazendo com que a violência contra a mulher deixe de ser tratada com um crime de menos potencial ofensivo”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Lei Maria da Penha. Observe – Observatório Lei Maria da Penha. <http://www.observe.ufba.br/lei_mariadapenha>. Acesso em 15 jul. 2015. 
 
A Lei Maria da Penha e o projeto Promotoras Legais Populares são exemplos de enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulheres. De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre essas iniciativas, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a Lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do cotidiano, enquanto as Promotoras Legais estão ligadas ao enfrentamento criminal da violência.
	
	B
	a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são iniciativas que partem de pressupostos diferentes, mesmo que sejam iniciativas complementares. 
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Gabarito: “As ações de intervenção social diante das situações de violência também podem ser pensadas por meio dessas duas posições, havendo por um lado, iniciativas de penalização das situações de violência como ação criminosa e, por outro, a criação de estratégias cotidianas de enfrentamento da violência. O sancionamento da Lei Maria da Penha, em 2006, é um exemplo da primeira tendência. [...] Em relação ao segundo sentido, há que se destacar programas como o das ‘Promotoras Legais Populares’”. (Livro-base, p. 86)
	
	C
	a Lei Maria da Penha buscou atenuar a punição dos crimes de gênero, pois considera os homensvítimas do machismo.
	
	D
	a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são exemplos de intervenção no cotidiano que fracassaram em relação à violência doméstica.
	
	E
	a Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são exemplos de intervenção social ultrapassada, que não diminuem a violência.
Questão 6/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A3 - Sobre o processo da população negra no Brasil e os resultados de uma possível omissão, alguns fatores são pontuados no debate desta disciplina. Sendo assim e com base nesta reflexão e na Rota de Aprendizagem 03 do AVA, leia as afirmativas abaixo e assinale a única alternativa que indica resultados desta omissão.
Nota: 10.0
	
	A
	As crianças negras se sentindo inferiores às demais devido à cor de sua pele.
	
	B
	A população achando normal fazer piadas sobre negros.
	
	C
	A publicidade brasileira adotando o padrão europeu como representante de nossa população e mais uma lista de atitudes que tendem a disseminar o racismo.
	
	D
	Atitudes que disseminam o racismo, mesmo que de forma velada.
	
	E
	Todas as alternativas estão corretas.
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
R.: De acordo com a Rota de Estudos da Disciplina, em especial na Rota 03.
Questão 7/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - Sobre a escravidão das pessoas indígenas e negras, assinale a afirmativa correta:
Nota: 0.0Você não pontuou essa questão
	
	A
	Pessoas indígenas e negras foram escravizadas da mesma forma no período de colonização
Você assinalou essa alternativa (A)
	
	B
	Os portugueses tinham muito mais interesse em escravizar pessoas indígenas por saber que eles conheceriam o território brasileiro
 
	
	C
	As pessoas negras que vieram para o Brasil foram trazidas (sem que essa fosse sua vontade) para o Brasil para serem escravizadas
Comentários: Afirmativa correta, conforme bibliografia complementar A escravidão no Brasil, p. 23 e Aula 01 do AVA.)
 
	
	D
	O catolicismo não foi um fator importante para escravizar pessoas indígenas e negras.
	
	E
	Os Portugueses não tinham interesse no mercado escravo.
Questão 8/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A3 - A necessidade de se trabalhar a história e cultura africana se faz importante, para que se compreenda a importância e relevância da população negra na realidade brasileira. De acordo com as discussões em sala de aula e a aula 03 da Rota de Aprendizagem, leia a afirmação abaixo e indique a única alternativa que preenche corretamente as lacunas abaixo:
 
 “ A maior das preocupações em se trabalhar História e Cultura africana é justamente permitir que essa população, sobretudo as crianças afro-brasileiras, tenha o sentimento de ter uma origem, uma raiz, [...] de modo que não se sintam ________, para que se sintam _____________ a um grupo social.”
Nota: 10.0
	
	A
	Inferiorizadas, excluídas.
	
	B
	Superiores, excluídas.
	
	C
	Superiores, pertencentes.
	
	D
	Inferiorizadas; pertencentes
Você assinalou essa alternativa (D)
Você acertou!
R.: Está de acordo com o que foi discutido na Rota de Estudos da Aula 03.
	
	E
	Nenhuma das alternativas anteriores.
Questão 9/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 - Considere o extrato de texto a seguir:
 
“Do íntimo ao institucional, do olhar ao estupro, a erotização define corpos femininos enquanto propriedade, o que, de fato, constrói e mantém a dominação masculina enquanto sistema de controle de corpos e vidas”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SWAIN, Tânia Navarro. “Todo homem é mortal, Ora, as mulheres não são homens; logo, são imortais.”. In: RAGO, Margareth. VEIGA-NETO, Alfredo. (Org.) Para uma vida não-fascista. Belo Horizonte: Editora Autêntica, 2009. p. 389-402.
 
Os papéis de gênero estão sempre sendo reiterados, isto é, cotidianamente há uma afirmação do que precisa ser feito para ser mulher e o que precisa ser feito para ser homem.
Usando como referência o conteúdo do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, assinale a afirmativa correta sobre os estereótipos de gênero.
Nota: 10.0
	
	A
	 
Os papéis de gênero podem ser explicados através da diferença biológica
	
	B
	Os meninos precisam aprender a ser homens dentro do ambiente doméstico
	
	C
	É possível dizer que a desigualdade entre homens e mulheres está inscrita na natureza humana
	
	D
	Segundo Nancy Chodorow, as experiências vividas por meninas e meninos na infância são semelhantes
	
	E
	A mulher estaria mais relacionada a esfera doméstica, enquanto o homem possuiria uma participação mais efetiva na esfera pública
Você assinalou essa alternativa (E)
Você acertou!
Comentário: “Nesse sentido, os homens são mais valorizados socialmente porque se ocupam de uma esfera social relacionada ao poder e à autoridade.” (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 50)
 
Questão 10/10 - Educação das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
A1 -“Aos 72 anos de idade, o Marechal Lima da Silva via realizado seu desejo [...]: ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de um militar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. In: Tempo. v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. p. 71-72.
 
O fragmento de texto trata de um movimento de ascensão social facilitada pela proximidade de alguém com status político e de poder, no caso, o rei.  Levando em consideração os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, como é denominada a mudança que ocorre de um estrato social para outro? Analise as opções a seguir e assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	Estratificação social.
	
	B
	Mobilidade social.
Você assinalou essa alternativa (B)
Você acertou!
Comentário: “Podemos definir mobilidade social como o movimento de indivíduos e grupos de um estrato social a outro, de uma posição de classe ou status a outra, ou mesmo como uma mudança de ocupação ou profissão. Em qualquer desses casos, a mobilidade social implica o deslocamento entre posições socioeconômicas diferentes“. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia,p. 32)
	
	C
	Desclassamento.
	
	D
	Ascenção social.
	
	E
	Mudança social.
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