ANT01011 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA GR0062211 - ATV 2

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Usuário DANIEL MACHADO GABRICH DE OLIVEIRA
Curso ANT01011 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA GR0062211 -
202110.ead-14723.01
Teste ATIVIDADE 2 (A2)
Iniciado 16/06/21 13:04
Enviado 16/06/21 13:49
Status Completada
Resultado da
tentativa
10 em 10 pontos  
Tempo decorrido 45 minutos
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Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja,
representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa
eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma
realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma
cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação. 
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e
território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum,
misturam-se em um mesmo contexto discursivo. 
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
  
Sobre os conceitos mencionados no texto acima: 
  
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do
Estado. 
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de
pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país. 
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de
instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as
escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política. 
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações
de soberania e poder. 
  
É correto apenas o que se afirma em
I e IV.
I e IV.
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Comentário
da
resposta:
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram no
território dominado por um Estado. Abrange as características naturais,
econômicas, sociais e culturais que estão nesse território. Território é o espaço
geográ�co apropriado e delimitado por relações de soberania e poder.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da
resposta:
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território
brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer
que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente
americano revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
  
Avalie as a�rmações abaixo: 
  
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de
subordinação aos portugueses, no século XVI. 
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se amigável. 
III. Estudos sobre a demogra�a indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais de
mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias. 
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insigni�cante o número de
indígenas que migram. 
  
É correto a�rmar que:
I e III.
I e III.
  Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população indígena
sofreu a perda de sua cultura em função dos processos de subordinação e
doutrinação religiosa. 
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em nosso
país, além da redução na quantidade de povos indígenas houve grande redução
no número deles.
Pergunta 3
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, con�itos, descaso, preconceitos e
injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje. 
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à escravidão
[...] 
  
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão: 
  
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Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
da
resposta:
I. Suicídios e abortos. 
II. Assassinatos de nobres. 
III. Lutas e danças. 
IV. Associação dos orixás aos santos católicos. 
  
É correto o que se a�rma em
I, II, III e IV.
I, II, III e IV.
Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões contra senhores,
suicídios e abortos, atividades musicais; lutas e danças, principalmente a
capoeira; assim como as comidas e a associação dos orixás com santos católicos
eram formas de reação e preservação de vínculos e costumes de origem
africana.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Comentário
da
É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que vive
nu na mata, caça com arco e �echas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi.
Mas, na realidade, o termo “índio” é de�nido em oposição a “branco”. Esse índio ideal do senso
comum não existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas próprias línguas,
costumes e visões de mundo, como os bororós, os pataxós e os xavantes. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
  
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
  
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na maioria das
vezes, vinculada a um passado colonial idealizado. 
  
PORQUE 
  
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica, com
seus costumes e valores. 
  
É correto a�rmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justi�cativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I.
  Resposta Correta. A representatividade e o conhecimento da cultura indígena
são pequenos devido a qualidade ruim e pequena quantidade de exposição na
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resposta: mídia. 
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Comentário
da
resposta:
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de uma
mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso signi�ca
que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais
distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser
encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cienti�camente, não
existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
  
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
  
I. O conceito cientí�co usado para classi�car os seres humanos em raças não é mais considerado
válido pela ciência 
  
PORQUE 
  
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas
não su�cientes para dividi-la em raças. 
  
É correto a�rmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa correta da I.
  Resposta Correta. A classi�cação dos seres humanos em raças não é mais
validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a herança e  a
diversidade genética não su�cientes para classi�cá-laem raças.
Pergunta 6
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se
caracteriza por abrigar, em relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões
de mundo. Assim, a existência desse complexo sociocultural abrangente está
vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma política cultural de Estado. Com
isso, na medida em que o Brasil se considera um país democrático e pluralista, tais
políticas se preocupam com a preservação de nossos patrimônios histórico,
artístico e cultural, e, consequentemente, da memória social do país. [...] 
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Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Comentário
da
resposta:
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal.
Em termos oficiais, os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e
pela divulgação do que se refere aos patrimônios culturais são a Comissão
Nacional de Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...] 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
  
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
  
I. A antropologia utiliza-se apenas de documentação histórica ao estudar grupos
sociais marginalizados. 
  
PORQUE 
  
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso
patrimônio cultural. 
  
É correto afirmar que:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, muitas vezes a
documentação é precária sendo necessário recorrer a transmissão
oral de crenças e valores.
Pergunta 7
Depois de instalar os engenhos de açúcar na colônia, por uma questão econômica e a
necessidade de mão de obra quali�cada para trabalhar nos engenhos, Portugal começa a investir
no trá�co de escravos. O primeiro navio de escravos chega a Salvador a partir de 1560. Para a
historiadora Marli Geralda “A característica da economia decidiu o tipo de escravidão, o africano
era considerado como uma coisa que falava”. “Duas forças permitiram que a escravidão
permanecesse no Brasil: pressão externa (dos tra�cantes de escravos, comércio que gerava
muito dinheiro) e condição interna (a produção agrícola de cana-de-açúcar que precisava de mão
de obra especializada)”, diz.
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Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Comentário
da
resposta:
A escravidão no Brasil colônia.
Universia Brasil, 2012. Disponível
em: < http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/91449
4/escravido-no-brasil-colonia.html>. Acesso em: 20 de
jun. 2019.
Considerando o texto acima e
seus estudos anteriores, assinale
a alternativa correta:
Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e também
para produção de café, algodão e tabaco.
Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e
também para produção de café, algodão e tabaco.
Resposta Correta. O comércio de escravos atendia a necessidade de mão de
obra especializada e barata para a produção de cana de açúcar, café, algodão e
tabaco em território colonial, para atender o crescente consumo europeu.
Pergunta 8
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da �oresta". 
A primeira de�nição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez foi o
Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era: 
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que não
tenham ranchos levantados nem achem pilões neles". 
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: < https://www.todamateria.
com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. 
  
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
  
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que signi�ca
“grupo de pessoas em deslocamento”. 
1 em 1 pontos
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
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Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Comentário
da resposta:
  
PORQUE 
  
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria
sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova realidade,
baseada no trabalho assalariado. 
  
É correto a�rmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justi�cativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é
uma justificativa correta da I.
  Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos negros
escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Comentário
O Patrimônio Cultural pode ser de�nido como um bem (ou bens) de natureza material e imaterial
considerado importante para a identidade da sociedade brasileira. 
  
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, con�guram patrimônio "as formas de expressão; os
modos de criar; as criações cientí�cas, artísticas e tecnológicas; as obras, objetos, documentos,
edi�cações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais; além de conjuntos
urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico
e cientí�co." 
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do Brasil,
2019.Disponível em: <http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-di
ferencas-entre-patrimonios-materiais-e-imateriais>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
  
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e analise as
a�rmações abaixo: 
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina. 
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo. 
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos. 
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material. 
  
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e III.
I e III.
  Resposta Correta. O patrimônio imaterial abrange prescrições da medicina
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Quarta-feira, 16 de Junho de 2021 13h50min30s BRT
da
resposta:
nativa, práticas rituais, saberes, culinárias especí�cas, músicas, festejos, danças
e demais formas abstratas de expressão cultural. Patrimônios materiais incluem
marcos turísticos, fenômenos da natureza, centros históricos preservados e
edi�cações históricas. 
                                                            
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Comentário
da
resposta:
A etnogra�a é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o intuito de descrever os
costumes e as tradições de um grupo humano. Este estudo ajuda a conhecer a identidade de
uma comunidade humana que se desenvolve num âmbito sociocultural concreto. 
Conceito de Etnogra�a. Conceito.de, 2010. Disponível em: < https://conceito.de/etnografia>.
Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
  
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a a�rmação correta:
No Brasil a maior parte dos acervos etnográ�cos é dedicada aos
índígenas.No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada
aos índígenas.
Resposta Correta. A etnogra�a estuda o patrimônio cultural de um povo. No
Brasil a maior parte dos acervos etnográ�cos é dedicada aos povos indígenas
1 em 1 pontos
https://conceito.de/etnografia