ATIVIDADE ONLINE 1 - AV12021_3 filosofia da Educação

ESTÁCIO

Marco Aurélio

em 24/08/2021

Questões resolvidas

A escola nova parte da crítica da estrutura que a escola tradicional funda, agregados a fundamentos de inclinação humanizante e igualitária da educação. Sua crítica concorda com as mudanças na visão de mundo operadas durante todo o século XIX e nas modificações da compreensão de mundo, trazidas pela sociologia, de maneira que saber se torna, essencialmente, saber agir.
Assinale a alternativa correta, referente às características que integram a escola nova.
a. O método tende a privilegiar o cientificismo, por meio de formas de experimentação e conclusão.
b. A relação entre aluno e professor perde verticalidade, de maneira que o aluno passa a ser o centro das preocupações pedagógicas.
c. A educação passa a ser instrumento crítico de transformação social, devendo ser criticada também em seus pressupostos políticos.
d. A forma de avaliação passa a ser realizada como forma de perceber as conclusões teóricas abordadas.
e. A integração entre aluno e professor encontra apenas limite na autoridade do magistério, que jamais pode ser questionado.

Para os estudiosos marxistas, a sociedade não é algo pronto e acabado, mas o resultado da ação humana e priorizavam a economia como forma determinante da organização social. É a maneira pela qual os homens se relacionam no processo produtivo.
Destaca-se, como característica da teoria marxista:
a. A teoria marxista compreendia o estudo de uma teoria científica, do materialismo anti-histórico e de uma filosofia e do materialismo antidialético.
b. Defendia um novo campo de atuação para a história, a fim de retirá-la do isolamento, estabelecendo um novo olhar e um novo pensar histórico, com ênfase no estudo das mentalidades.
c. Em um contexto de avanço técnico, o aumento da intervenção do homem sobre a natureza, o progresso, e a exploração e o empobrecimento da classe operária.
d. Defendia o sistema capitalista e o Estado burguês. As forças econômicas constituem a estrutura material da sociedade, a infraestrutura. Em determinado momento, pode determinar a superestrutura política, social e ideológica.
e. A perspectiva do materialismo histórico e do dialético é a base para o desenvolvimento e compreensão das teorias críticas e progressistas, com a pretensão de se estabelecer uma verdade absoluta sobre os fatos.

A tendência pedagógica prioriza a mediação entre educador e educando, defendendo a transmissão de conteúdos historicamente relacionados à realidade do educando. Desenvolve, no processo educativo, conteúdos vivos, articulados e dinâmicos, reinterpretando-os e ressignificando-os na sistematização do conhecimento científico.
Assinale a alternativa que indica a tendência pedagógica mencionada no texto-base.
a. Positivista.
b. Crítico-social dos conteúdos.
c. Tecnicista.
d. Escola Nova.
e. Marxista.

A educação é um fato, medido em seus aspectos éticos e estéticos pela filosofia. A conclusão da análise filosófica cria condições de investigação teórica, pois liga o investigador aos pressupostos, criando um sistema de conhecimento próprio, que se auto alimenta e se altera, conforme o momento histórico em que o fato é analisado.
Esse sistema cria uma disciplina, qual é ela?
a. Pedagogia.
b. Antropologia.
c. Sociologia.
d. Artes.
e. Psicologia.

De acordo com Durkheim assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).
Grande interesse despertou acerca das condições sociais da educação. ( ) Compreendia a educação como um fato social concreto e, portanto, interativo. ( ) O fenômeno entre educador e educando deveria ser objeto de análise de diversas investigações particulares. ( ) A investigação deveria ter o mínimo de participação dos valores do pesquisador, a fim de atingir a compreensão do que é pedagogia. ( ) Somente o educador deveria ser objeto de análise de diversas investigações particulares.
a. V-F-V-F-V
b. F-F-F-F-F
c. V-V-V-V-V
d. V-V-V-V-F
e. F-F-V-V-F

As características a seguir dizem respeito a uma concepção de educação: eleger elementos que propiciem aspectos da vida dos sujeitos históricos, do cotidiano e, ainda, do imaginário. A intuição, a compreensão e a empatia seriam elementos que poderiam proporcionar novas variáveis. Tempo de duração dos acontecimentos: longa, curta, curtíssima e breve. Abriu discussão a novos problemas, para entendermos as sociedades em sua particularidade e em abordagens diversas.
Assinale a alternativa que indica a concepção de educação mencionada no texto-base:
a. Nova Filosofia.
b. Fenomenologia.
c. Escola dos Annales.
d. Escola Existencialista.
e. Escola Clássica.

Sobre a Pedagogia crítico social, assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).
( ) A pedagogia crítico-social é a tendência pedagógica que prioriza a mediação entre educador e educando, defendendo a transmissão de conteúdos historicamente relacionados à realidade do educando.
( ) Desenvolve, no processo educativo, conteúdos vivos, articulados e dinâmicos, reinterpretando-os e ressignificando-os na sistematização do conhecimento científico.
( ) De acordo com Libâneo (1986) A pedagogia crítico-social dos conteúdos entende o ato pedagógico como encontro do aluno com a cultura socialmente construída, pela mediação do professor e das situações pedagógicas.
( ) Concebe, assim, uma cultura dinâmica, enquanto criação humana e histórica, e o aluno como ser ativo, produto e produtor do seu próprio meio social, integrando os momentos da transmissão/assimilação ativa dos conhecimentos. (LIBÂNEO, 1986, p.76-77).
a. V-V-V-V
b. F-F-F-F
c. V-F-V-F
d. F-F-V-V
e. V-V-V-F

De todos os aspectos que devem cobrir a formação do educador, é no momento de formação pedagógica que existe maior dificuldade, justamente porque se confunde erudição com ensino.
A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O saber enciclopédico não torna alguém educador. Educar não é apenas um processo de transmissão de conteúdo.
PORTANTO,
II. Esses conteúdos devem seguir uma ordem sistemática, com a qual a tarefa de educar atinge a finalidade pretendida pelo educador.
a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

A Filosofia investiga esse objeto e, dentro da investigação, há uma de caráter geral, em que se reúnem os elementos centrais do que é educação, gerando coerência e coesão do sistema educativo.
A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Nos dias de hoje, uma Teoria Geral da Educação busca dar autonomia científica à pedagogia, liberando-a de outras disciplinas, como a sociologia e a psicologia, ao mesmo tempo que agrega em seu bojo alguns elementos dessas e outras disciplinas, que acabam por enriquecer o seu método.
PORTANTO,
II. Assim, por mais que a filosofia seja responsável pelas primeiras perguntas que a pedagogia faz, e a sociologia, com seus métodos, tenha alterado a forma de pesquisa da pedagogia, dando ao objeto desta ciência preocupações com problemas reais e a possibilitando tornar-se instrumento de transformação social, sua Teoria Geral é a dona de seus questionamentos, podendo revisar os seus objetos de análise no momento em que lhe for pertinente.
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

De acordo com os conceitos importantes para o estudo da Filosofia, o que define-se como senso comum?
Escolha uma opção:
a. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito do mesmo assunto, muitas vezes, impregnados de falsas explicações ou de conhecimentos superficiais, que não retratam uma reflexão profunda sobre o tema abordado. Ou seja, são conceitos vagos, imprecisos, incoerentes e fragmentados.
b. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de falsas explicações ou de conhecimentos superficiais, mas que retratam uma reflexão profunda sobre o tema abordado.
c. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de verdadeiras explicações ou de conhecimentos.
d. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos e sempre possuem um embasamento teórico.
e. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de falsas explicações ou de conhecimentos superficiais, que não retratam uma reflexão profunda sobre o tema abordado. Ou seja, são conceitos vagos, imprecisos, incoerentes e fragmentados.

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Questões resolvidas

A escola nova parte da crítica da estrutura que a escola tradicional funda, agregados a fundamentos de inclinação humanizante e igualitária da educação. Sua crítica concorda com as mudanças na visão de mundo operadas durante todo o século XIX e nas modificações da compreensão de mundo, trazidas pela sociologia, de maneira que saber se torna, essencialmente, saber agir.
Assinale a alternativa correta, referente às características que integram a escola nova.
a. O método tende a privilegiar o cientificismo, por meio de formas de experimentação e conclusão.
b. A relação entre aluno e professor perde verticalidade, de maneira que o aluno passa a ser o centro das preocupações pedagógicas.
c. A educação passa a ser instrumento crítico de transformação social, devendo ser criticada também em seus pressupostos políticos.
d. A forma de avaliação passa a ser realizada como forma de perceber as conclusões teóricas abordadas.
e. A integração entre aluno e professor encontra apenas limite na autoridade do magistério, que jamais pode ser questionado.

Para os estudiosos marxistas, a sociedade não é algo pronto e acabado, mas o resultado da ação humana e priorizavam a economia como forma determinante da organização social. É a maneira pela qual os homens se relacionam no processo produtivo.
Destaca-se, como característica da teoria marxista:
a. A teoria marxista compreendia o estudo de uma teoria científica, do materialismo anti-histórico e de uma filosofia e do materialismo antidialético.
b. Defendia um novo campo de atuação para a história, a fim de retirá-la do isolamento, estabelecendo um novo olhar e um novo pensar histórico, com ênfase no estudo das mentalidades.
c. Em um contexto de avanço técnico, o aumento da intervenção do homem sobre a natureza, o progresso, e a exploração e o empobrecimento da classe operária.
d. Defendia o sistema capitalista e o Estado burguês. As forças econômicas constituem a estrutura material da sociedade, a infraestrutura. Em determinado momento, pode determinar a superestrutura política, social e ideológica.
e. A perspectiva do materialismo histórico e do dialético é a base para o desenvolvimento e compreensão das teorias críticas e progressistas, com a pretensão de se estabelecer uma verdade absoluta sobre os fatos.

A tendência pedagógica prioriza a mediação entre educador e educando, defendendo a transmissão de conteúdos historicamente relacionados à realidade do educando. Desenvolve, no processo educativo, conteúdos vivos, articulados e dinâmicos, reinterpretando-os e ressignificando-os na sistematização do conhecimento científico.
Assinale a alternativa que indica a tendência pedagógica mencionada no texto-base.
a. Positivista.
b. Crítico-social dos conteúdos.
c. Tecnicista.
d. Escola Nova.
e. Marxista.

A educação é um fato, medido em seus aspectos éticos e estéticos pela filosofia. A conclusão da análise filosófica cria condições de investigação teórica, pois liga o investigador aos pressupostos, criando um sistema de conhecimento próprio, que se auto alimenta e se altera, conforme o momento histórico em que o fato é analisado.
Esse sistema cria uma disciplina, qual é ela?
a. Pedagogia.
b. Antropologia.
c. Sociologia.
d. Artes.
e. Psicologia.

De acordo com Durkheim assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).
Grande interesse despertou acerca das condições sociais da educação. ( ) Compreendia a educação como um fato social concreto e, portanto, interativo. ( ) O fenômeno entre educador e educando deveria ser objeto de análise de diversas investigações particulares. ( ) A investigação deveria ter o mínimo de participação dos valores do pesquisador, a fim de atingir a compreensão do que é pedagogia. ( ) Somente o educador deveria ser objeto de análise de diversas investigações particulares.
a. V-F-V-F-V
b. F-F-F-F-F
c. V-V-V-V-V
d. V-V-V-V-F
e. F-F-V-V-F

As características a seguir dizem respeito a uma concepção de educação: eleger elementos que propiciem aspectos da vida dos sujeitos históricos, do cotidiano e, ainda, do imaginário. A intuição, a compreensão e a empatia seriam elementos que poderiam proporcionar novas variáveis. Tempo de duração dos acontecimentos: longa, curta, curtíssima e breve. Abriu discussão a novos problemas, para entendermos as sociedades em sua particularidade e em abordagens diversas.
Assinale a alternativa que indica a concepção de educação mencionada no texto-base:
a. Nova Filosofia.
b. Fenomenologia.
c. Escola dos Annales.
d. Escola Existencialista.
e. Escola Clássica.

Sobre a Pedagogia crítico social, assinale V para a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s).
( ) A pedagogia crítico-social é a tendência pedagógica que prioriza a mediação entre educador e educando, defendendo a transmissão de conteúdos historicamente relacionados à realidade do educando.
( ) Desenvolve, no processo educativo, conteúdos vivos, articulados e dinâmicos, reinterpretando-os e ressignificando-os na sistematização do conhecimento científico.
( ) De acordo com Libâneo (1986) A pedagogia crítico-social dos conteúdos entende o ato pedagógico como encontro do aluno com a cultura socialmente construída, pela mediação do professor e das situações pedagógicas.
( ) Concebe, assim, uma cultura dinâmica, enquanto criação humana e histórica, e o aluno como ser ativo, produto e produtor do seu próprio meio social, integrando os momentos da transmissão/assimilação ativa dos conhecimentos. (LIBÂNEO, 1986, p.76-77).
a. V-V-V-V
b. F-F-F-F
c. V-F-V-F
d. F-F-V-V
e. V-V-V-F

De todos os aspectos que devem cobrir a formação do educador, é no momento de formação pedagógica que existe maior dificuldade, justamente porque se confunde erudição com ensino.
A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O saber enciclopédico não torna alguém educador. Educar não é apenas um processo de transmissão de conteúdo.
PORTANTO,
II. Esses conteúdos devem seguir uma ordem sistemática, com a qual a tarefa de educar atinge a finalidade pretendida pelo educador.
a. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

A Filosofia investiga esse objeto e, dentro da investigação, há uma de caráter geral, em que se reúnem os elementos centrais do que é educação, gerando coerência e coesão do sistema educativo.
A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Nos dias de hoje, uma Teoria Geral da Educação busca dar autonomia científica à pedagogia, liberando-a de outras disciplinas, como a sociologia e a psicologia, ao mesmo tempo que agrega em seu bojo alguns elementos dessas e outras disciplinas, que acabam por enriquecer o seu método.
PORTANTO,
II. Assim, por mais que a filosofia seja responsável pelas primeiras perguntas que a pedagogia faz, e a sociologia, com seus métodos, tenha alterado a forma de pesquisa da pedagogia, dando ao objeto desta ciência preocupações com problemas reais e a possibilitando tornar-se instrumento de transformação social, sua Teoria Geral é a dona de seus questionamentos, podendo revisar os seus objetos de análise no momento em que lhe for pertinente.
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
c. A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

De acordo com os conceitos importantes para o estudo da Filosofia, o que define-se como senso comum?
Escolha uma opção:
a. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito do mesmo assunto, muitas vezes, impregnados de falsas explicações ou de conhecimentos superficiais, que não retratam uma reflexão profunda sobre o tema abordado. Ou seja, são conceitos vagos, imprecisos, incoerentes e fragmentados.
b. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de falsas explicações ou de conhecimentos superficiais, mas que retratam uma reflexão profunda sobre o tema abordado.
c. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de verdadeiras explicações ou de conhecimentos.
d. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos e sempre possuem um embasamento teórico.
e. Termo utilizado para definir um conjunto de concepções a respeito de diferentes assuntos, muitas vezes, impregnados de falsas explicações ou de conhecimentos superficiais, que não retratam uma reflexão profunda sobre o tema abordado. Ou seja, são conceitos vagos, imprecisos, incoerentes e fragmentados.