QUSTÕES AVA_EDUCAÇÃO FORMAL E NÃO FORMAL

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EDUCAÇÃO FORMAL E NÃO FORMAL
UNIDADE 1
SEÇÃO 1
1 - Avalie os itens abaixo assinalando a alternativa CORRETA:
Escolha uma:
a. A educação, direito de poucos e dever apenas da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação
b. A União não deve estabelecer de maneira colaborativa com o Distrito Federal, os Estados e Municípios o desenvolvimento das competências e diretrizes que nortearão os currículos e os conteúdos mínimos para a Educação Infantil, o Ensino Fundamental e o Ensino Médio, de modo a assegurar formação básica comum no território nacional.
c. Em nossa sociedade, a educação passou a não ter importância, de tal modo que nenhuma coletividade humana dos tempos modernos deixa de lhe reservar um papel importante no rol de suas instituições
d. Na educação não-formal o processo ensino-aprendizagem ocorre em situações e lugares/ espaços interativos construídos com diretrizes e referências comuns e coletivas do grupo. A participação é optativa, mas associa-se geralmente a certos fatos como trajetória, sentimento de pertença a um grupo. 
e. A educação não-formal, caracteriza-se como um tipo de Educação que possui objetivos claros e específicos, os quais são representados por um espaço determinado como, principalmente, escolas e universidades
2 - Na ______________________ há uma intencionalidade do ato de educar, ocorre em situações e lugares/ espaços interativos construídos com diretrizes coletivamente e referências comuns e coletivas do grupo. A participação é optativa, mas associa-se geralmente a certos fatos como trajetória, sentimento de pertença a um grupo, experiência ou até por um ato de escolha em determinadas ações e processos sociais, como por exemplo nos movimentos sociais.
Assinale a alternativa com o conceito que melhor se encaixa na lacuna do texto:
Escolha uma:
a. Educação Informal.
b. Educação de Jovens e Adultos.
c. Pedagogia da libertação.
d. Pedagogia Social.
e. Educação não-formal. 
3 - “Cada pessoa - criança, jovem ou adulto - deve estar em condições de aproveitar as oportunidades educativas voltadas para satisfazer suas necessidades básicas de aprendizagem. Essas necessidades compreendem tanto os instrumentos essenciais para a aprendizagem (como a leitura e a escrita, a expressão oral, o cálculo, a solução de problemas), quanto os conteúdos básicos da aprendizagem (como conhecimentos, habilidades, valores e atitudes), necessários para que os seres humanos possam sobreviver, desenvolver plenamente suas potencialidades, viver e trabalhar com dignidade, participar plenamente do desenvolvimento, melhorar a qualidade de vida, tomar decisões fundamentadas e continuar aprendendo. A amplitude das necessidades básicas de aprendizagem e a maneira de satisfazê-las variam segundo cada país e cada cultura, e, inevitavelmente, mudam com o decorrer do tempo” (ONU; 1990, s/pág.)
O texto acima foi retirado da Declaração Mundial sobre Educação para todos, trata-se de um documento referência a todos os países sobre a oferta de educação. No Brasil a obrigatoriedade do ensino como direito universal segue os ideais da declaração, no entanto na prática há:
Escolha uma:
a. Investimentos suficientes e complementares a execução de política nacional de educação promovendo um ensino de qualidade.
b. Uma educação de qualidade nos espaços especialmente de Ensino Fundamental e médio.
c. Compromisso com o oferecimento a todos os cidadãos do país em todos os níveis de ensino uma educação de excelência e pública.
d. Acesso digno e de qualidade à toda população, conforme descrito na Constituição Brasileira de 1988.
e. Uma incompatibilidade entre o direito universal e a prática, já que muitas crianças ainda estão fora da escola, o número de analfabetas é grande e o ensino público em grande parte oferecido é insuficiente ou de baixa qualidade. 
4 - O artigo 206 da constituição Nacional aborda pontos fundamentais sobre a educação. Leia a seguir as afirmativas a respeito do artigo:
I - liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber;
II - pluralismo de ideias e de concepções pedagógicas, e coexistência de instituições públicas e privadas de ensino;
III - gratuidade do ensino público em estabelecimentos oficiais;
IV - não haverá obrigatoriedade na valorização dos profissionais da educação escolar, garantidos, na forma da lei, planos de carreira e ingresso exclusivamente por concurso público de provas e títulos, aos das redes públicas;
V - gestão democrática do ensino público, na forma da lei;
VI - não haverá obrigatoriedade na garantia de padrão de qualidade;
Assinale a alternativa que apresenta apenas as afirmativas corretas.
Escolha uma:
a. I, II, III, IV, V e VI.
b. V e VI.
c. I, II, III e V. 
d. IV e V.
e. IV, V e VI.
2 - Com relação à estrutura do sistema de ensino Nacional, leia as alternativas:
I- A educação se divide em dois níveis: Educação Básica e Ensino Superior
II- A educação Básica se divide em Educação Fundamental e Ensino Médio
III- A educação Básica vai de 0 a 17 anos, passando pelas seguintes etapas: Creches, Ensino Infantil, Fundamental e Médio.
Com relação às afirmativas acima a sequência correta de V- Verdadeiras e F- Falsas está na alternativa:
Escolha uma:
a. V,V,F.
b. F,V,F.
c. V,F,V. 
d. V,V,V.
e. F,F,F.
3 - Tanto a educação formal, quanto a não formal são necessárias e indispensáveis para viabilizar o entendimento de Educação integral, integrada e integradora.
Considerando o conceito de educação e as formas de educação formal e não formal, assinale a alternativa CORRETA:
Escolha uma:
a. A grande questão da educação não-formal, se é que poderíamos dizer, trata-se de uma forma de educação em que os “espaços educativos localizam-se em territórios que acompanham as trajetórias de vidas dos grupos e dos indivíduos, fora da escola” (GONH, 2010, p.17). 
b. A educação consiste em um processo fechado e pouco cercado por elementos que interferem e dialogam na interiorização dos conteúdos pelos indivíduos. Ela pode assumir formas múltiplas e realizar-se tanto no campo social como no cultural e psicológico do indivíduo.
c. A educação não-formal se estrutura por um conjunto de princípios e regras que fazem parte de um sistema legal e de uma orientação nacional, garantindo, ou pelo menos devendo garantir um conjunto básico de princípios e conteúdos a todo cidadão brasileiro
d. Na sociedade atual, à medida que as relações sociais se tornam mais complexa, a educação passa a ter uma importância relativa, de tal modo que nenhuma coletividade humana dos tempos modernos deixa de lhe reservar um papel obrigatório do ensino no rol de suas instituições
e. A educação é um processo direito e curto, poderíamos defini-la como uma “prática social” cujo objetivo é o desenvolver na pessoa humana tudo aquilo que pode ser aprendido entre saberes existentes em uma cultura, formando os sujeitos para se comportarem e agirem como tipos de sujeitos, de acordo com as necessidades e exigências de sua sociedade.
SEÇÃO 2
 1 - Parte superior do formulário
Somos como todo e qualquer ser humano, formados por uma herança cultural construída por diversas gerações. Essa herança, por sua vez, nos condiciona a reagir frente a um comportamento que não se encaixa aos padrões aceitos pela sociedade que pertencemos. Julgamos o “outro”, a outra pessoa a partir de nossos juízos de valores. O que, obviamente, torna-o menor ou inferior ao que é nosso, ou nos pertence.
Este tipo de pensamento comum à maioria das pessoas é chamado de:
Escolha uma:
a. Alteridade.
b.Relatividade.
c.Etnocentrismo. 
d. Alfabetização.
e. Xenofobia.
2 - Considerando a formação de professores no Brasil:
I- A formação, a jornada de trabalho e a carreira devem vincular-se à remuneração, como elementos indispensáveis de uma política de valorização profissional. Isso porque na figura do profissional da educação a qualificação, atualização e reciclagem é uma necessidade básica.
II- No Brasil, a questão daformação relacionada à educação formal de professores, está descrita segundo a LDB no artigo 62 desta maneira: “a formação de docentes para atuar na educação básica far-se-á em nível superior, em curso de licenciatura, de graduação plena, em universidades e institutos superiores de educação, admitida, como formação mínima para o exercício do magistério na educação infantil e nas quatro primeiras séries do ensino fundamental, a oferecida em nível médio, na modalidade normal”. 
III- O desenvolvimento de competências profissionais é processual e a formação inicial é, apenas, a primeira etapa do desenvolvimento profissional permanente. A perspectiva de desenvolvimento de competências exige a compreensão de que o seu trajeto de construção se estende ao processo de formação continuada, sendo, portanto, um instrumento norteador do desenvolvimento profissional permanente (BRASIL, 2000, p.48).
O(s) item(ns) correto(s) é(são):
Escolha uma:
a. Nenhuma.
b. II apenas.
c. Todas. 
d. I apenas.
e. III apenas.
3- Leia o trecho abaixo:
“Quase todos os casos de contato entre civilizações ocidentais e outras culturas, o homem branco geralmente considera-se de inteligência superior porque possui facas, armas, cigarros, artefatos de metal, que os povos mais simples não têm. Acha que os outros teriam todas essas coisas e mais a leitura, a escrita e a aritmética se não fossem tão estúpidos. Na realidade, observações e testes cuidadosos mostraram que o caso não é tão simples assim. Nem a inteligência nem os sentidos dos povos primitivos são necessariamente inferiores, ainda que seus modos de vida sejam extremamente simples” (BENEDICT, 1934, p. 229).
A antropóloga Ruth Benedict neste texto procurou descrever a postura____________ dos povos brancos e ocidentais. A lacuna pode ser preenchida com o conceito presente na alternativa:
Escolha uma:
a. Xenofobia.
b. Racismo.
c. Alteridade.
d. Etnocentrismo. 
e. Relativismo.
4 - O ___________ se baseia em ideias de inferioridade, enquanto a _____________ em diferenças de culturas.
As lacunas podem ser preenchidas corretamente com os conceitos encontrados na alternativa:
Escolha uma:
a. xenofobia/ racismo.
b. racismo/ xenofobia. 
c. alteridade/ xenofobia.
d. relativismo/ alteridade.
e. racismo/ relativismo.
5 - Com relação ao sistema escolar brasileiro, podemos dizer:
I- A falta de infraestrutura adequadas e ambientes mais atrativos com recursos tecnológicos e a falta de investimento/ valorização efetiva da docência, transformam as diferenças sociais, pobreza e desigualdades do sistema de ensino em processos cada vez maiores de indisciplinamento ou violência.
II- Em nossa sociedade a instituição escolar não pode ser considerada um espaço de produção da subjetividade, que define o sujeito, por meio das relações de poder entre professores e alunos.
III- Tanto agentes governamentais, quanto meios de comunicação e países com alto índice de desenvolvimento humano, apontam a educação como um dos aspectos que não tem impacto direito na melhoria de vida de um indivíduo, e em especial na vida brasileira que exige entre outras coisas a diminuição da corrupção.
O(s) item(ns) correto(s) é(são):
Escolha uma:
a. Apenas II.
b. Todas.
c. Apenas I. 
d. Nenhuma.
e. Apenas III.
6 - “Ninguém pode virar baleia, rato ou leão, mas todos podemos nos transformar em membros de outras sociedades, adotando seus costumes, categorias de pensamento e classificação social” (DAMATTA, 2000, p.9).
Podemos dizer que o texto acima se refere a que conceito descrito abaixo:
Escolha uma:
a. Etnocentrismo.
b. Socialização.
c. Relativismo Cultural. 
d. Alfabetização.
e. Educação.
SEÇÃO 3
1 - O sociólogo Pierre Bourdieu desenvolveu o conceito de violência simbólica, acerca deste assunto assinale a alternativa que melhor se adequa:
Escolha uma:
a. A violência simbólica engloba diferentes tipos de abuso, tais como violência emocional e social, quando praticada intenta sobre a vida social do agredido, levando-o a danos de ordem material e imaterial.
b. A violência simbólica é aquela que é praticada por meio do uso de símbolos, como a suástica, que representa os ideais nazistas, a cruz que simboliza a concepção religiosa cristã, dentre outros símbolos que nos impõem algum tipo de comportamento.
c. A violência simbólica pode ser entendida como sinônimo de violência psicológica, quando alguém ou um grupo pratica uma forma de violência que não deixa marcas físicas, mas subjetivas e psíquicas.
d. A violência simbólica é aquela que se apoia e resulta de sistemas simbólicos, e é identificada pelas formas culturais que se impõem e fazem que aceitemos algo como normal, como algo que sempre existiu e não pode ser questionada, ou seja, um conjunto de regras não escritas e não ditas, mas aceitas de forma naturalizada. 
e. A mídia não produz violência simbólica uma vez que apresenta em sua ampla programação e meios de difusão pontos de vista e opiniões diversas, daí a concepção de pluralidade e neutralidade jornalística.
2 - Pierre Bourdieu em seus estudos destaca, no caso da educação, que o sistema escolar representa um mecanismo:
Escolha uma:
a. Igualitário e hierarquizado.
b. De distinção social e de reprodução da hierarquia social. 
c. Democrático mas não igualitário.
d. Arcaico e obsoleto.
e. Violento e meritocrático.
3 - Sobre o conceito de Cultura Política assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. A Cultura Política é algo inerte, ou seja, um atributo dado de uma determinada sociedade num momento histórico específico, não sofrendo alterações ao longo do tempo.
b. A Cultura Política pode ser entendida como um conjunto de iniciativas e medidas de apoio institucional a promoção e difusão cultural de qualidade.
c. Cultura Política pode ser definida como o conjunto de orientações subjetivas de determinada população, incluindo conhecimentos, crenças, sentimentos e compromissos com valores políticos e com a realidade política. 
d. A Cultura Política pode ser entendida como resultado direto do processo de socialização na infância, não sendo posteriormente formada, ou seja, é atributo específico desta fase da vida, por isso muitas pessoas não adquirem interesse por questões de natureza ou motivação política.
e. Cultura Política está relacionada especificamente com a questão político-partidária, podendo ser entendida também como sinônimo das orientações ideológicas das agremiações políticas.
4 - Com relação à cultura política, assinale o item que melhor a define.
Escolha uma:
a. Tem como objetivo orientar o reconhecimento, a proteção e o estímulo ao desenvolvimento simbólico.
b. Deve necessariamente envolver a produção e difusão cultural em um determinado território.
c. É resultado de uma ação ou agenda de governo para o tema da cultura.
d. É definida como o conjunto de orientações subjetivas de determinada população. 
e. Pode ser entendida como um conjunto de iniciativas e medidas de apoio institucional, desenvolvido pela administração pública ou instituições civis, grupos comunitários e empresas privadas.
5 - Genealogia do poder e campo são conceitos respectivamente de:
Escolha uma:
a. Michel Foucault e Pierre Bourdieu. 
b. Michel Foucault e Émile Durkheim.
c. Karl Marx e Pierre Bourdieu.
d. Émile Durkheim e Karl Marx.
e. Karl Marx e Michel Foucault.
6 - O poder está em toda parte; não porque englobe tudo e sim porque provém de todos os lugares. E “o” poder, no que tem de permanente, de repetitivo, de inerte, de autorreprodutor, é apenas efeito de conjunto, esboçado a partir de todas essas mobilidades, encadeamento que se apoia em cada uma delas e, em troca, procura fixá-las (...) o poder não é uma instituição e nem uma estrutura, não é uma certa potência de que alguns sejam dotados: é o nome dado a uma situação estratégica complexa numa sociedade determinada (FOUCAULT, 1999.p 87)
A alternativa que melhor define o conceito acima exposto está em:
Escolha uma:
a. o poder está nos policiais.
b. o poder é executado pelo Estado.
c. o poder é executado por instituições.
d. o poder engloba tudo e todos. 
e. o poder é uma relação dada porum agente poderoso.
AVALIAÇÃO DA UNIDADE 1
1 - Durkheim (1973), ao estudar os aspectos da educação sobre a ótica social apontou a existência de dois processos de socialização: o primário e o secundário. A este respeito julgue os itens abaixo:
I- A socialização primária incorpora aos indivíduos regras e normas da sociedade;
II- Na socialização secundária o trabalho e a escola são os condutores mais amplos do indivíduo a cultura;
III- Na socialização secundária pode ocorrer conflito entre regras e valores recebidos somente pela família;
A(s) alternativa(s) correta(s) está(ão) na:
Escolha uma:
a. II, apenas.
b. III, apenas.
c. Todas estão corretas. 
d. Todas estão incorretas.
e. I, apenas.
2 - Para o MEC há um conjunto de programas voltados à formação docente que visam qualificar o professor. Analise as asserções referentes à proposta das Diretrizes para a Formação Inicial de Professores da Educação Básica.
I- O desenvolvimento de competências profissionais é processual e a formação inicial é, apenas, a primeira etapa do desenvolvimento profissional permanente.
II- A perspectiva de desenvolvimento de competências exige a compreensão de que o seu trajeto de construção se estende ao processo de formação continuada, sendo, portanto, um instrumento norteador do desenvolvimento profissional permanente.
III- Com relação à educação formal, muitos são os espaços oferecidos pelo MEC para a formação do professor direcionado, especialmente, às questões de alfabetização, à pós-graduação ou às tecnologias.
A este respeito julgue as asserções acima como V - Verdadeiro e F - Falso:
Escolha uma:
a. V-F-V.
b. V-V-V. 
c. V-F-F.
d. F-V-F.
e. F-F-F.
3 - Leia e depois faça o que se pede:
“Art. 205. A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho”.
O artigo descrito acima faz parte de um importante documento legal, qual:
Escolha uma:
a. o Conselho Nacional da Educação.
b. a Constituição Nacional de 1988. 
c. a LDBN Lei de diretrizes e base da educação Nacional.
d. a CAPES-Conselho Nacional do Ensino Superior.
e. o MEC- Ministério da Educação.
4 - Pierre Bourdieu (2007) ao estudar o “gosto” definiu-o como sendo a propensão e a aptidão à apropriação (material ou simbólica) de determinada categoria de objetos ou práticas classificadas e classificadoras, o que vai conduzir ao estilo de vida de um dado grupo.
Com relação a esta perspectiva de Pierre Bourdieu, julgue os itens abaixo como V- Verdadeiros ou F- Falsos.
I- Os gostos de classe definem os estilos de vida dos grupos, os quais disputam espaços no campo.
II- A sociedade é vista como um campo, que se refere à forma como os grupos estão dispostos hierarquicamente e disputam posições num determinado campo da própria sociedade.
III- O campo é um espaço de disputa simbólica, cujos mecanismos de dominação são dissimulados e camuflados.
Assinale a alternativa que classifica corretamente os itens:
Escolha uma:
a. F-V-V.
b. V-V-V. 
c. V-V-F.
d. F-F-F.
e. F-F-V.
5 - “Nas novas concepções educacionais busca-se romper com as metodologias tradicionais e com currículos que não consideram e/ou respeitam o conhecimento de mundo, os saberes, valores e modos de vida das classes populares. A Educação Não-Formal e a Educação Popular são duas representações dessas concepções de educação” (GOMES, 2017, online).
Educação não formal pode ser melhor descrita na alternativa:
Escolha uma:
a. A educação não-formal ocorre em situações e lugares/ espaços interativos construídos com diretrizes coletivamente e referências comuns e coletivas do grupo a participação é optativa, mas associa-se geralmente a certos fatos como trajetória, sentimento de pertença a um grupo, experiência ou até por um ato de escolha em determinadas ações e processos sociais. 
b. A educação não formal possui algumas regras e princípios básicos para ser desenvolvida, nos quais estabeleceremos em linhas gerais.
c. A educação não formal tem espaço físico determinado, há um conjunto de princípios que também estabelecem este tipo de educação, entre eles estão uma matriz curricular, uma rede estruturada de poderes hierárquicos e regras estabelecidas nacionalmente, com órgãos fiscalizadores dos ministérios da educação.
d. Educação não formal está submetida a um conjunto de órgãos e ministério que a estabelece e organiza de maneira nacional o Ministério da Educação (MEC) e o Conselho Nacional de Educação (CNE).
e. A educação não formal, se estrutura por um conjunto de princípios e regras que fazem parte de um sistema legal e de uma orientação nacional, garantindo, ou pelo menos devendo garantir um conjunto básico de princípios e conteúdos a todo cidadão brasileiro.
UNIDADE 2
SEÇÃO 1
1 - A ________________________disseminada pelos colonizadores europeus, população indígena, povos africanos e depois pelos imigrantes italianos, japoneses, alemães, poloneses, árabes, entre outros, contribuíram para a pluralidade cultural do Brasil, trazendo elementos culturais originais de seus países que se fundiram cada qual em uma cultura regional brasileira.
A lacuna pode ser melhor preenchida com o conceito indicado na alternativa:
Escolha uma:
a. Manifestação cultural brasileira. 
b. Pluralidade linguística brasileira.
c. Cultura popular ou erudita.
d. Educação para diversidade.
e. Memória cultural.
2 - Avalie os itens abaixo como V - Verdadeiro ou F - Falso:
( ) O que nos diferencia de outros animais é a cultura que, por sua vez, é composta por símbolos, entre eles a linguagem é o mais importante.
( ) No Brasil, dada a sua extensão territorial e diversidade étnica populacional, há uma riqueza gigantesca destes recursos que são expressos por meio de festividades, danças, artes, literatura e alimentação.
( ) Os códigos culturais fazem apenas sentido para o grupo que os criaram. E, neste caso, se expressam por meio de manifestações culturais.
Aspectos da cultura são elencados nas afirmativas acima. Assinale a alternativa que avalia corretamente essas afirmações.
Escolha uma:
a. F-F-F.
b. F-F-V.
c. V-V-V. 
d. F-V-V.
e. V-V-F.
3 - Leia os itens abaixo considerando V - Verdadeiro ou F - Falso:
( ) O conceito de cultura é polissêmico.
( ) O conceito de cultura permite inúmeras flexões, entre elas podemos exemplificar: cultura como no cultivo de vegetais ou cultura como ligado à mente humana, pessoal, culta, sábia.
( ) O conceito de cultura se refere ao espírito formador de um modo de vida global, manifesto por todos os setores das atividades sociais, especialmente na linguagem, nos estilos de arte e nos tipos de trabalho intelectual.
A resposta correta encontra-se na alternativa:
Escolha uma:
a. F-F-F.
b. V-F-F.
c. V-V-F.
d. V-V-V. 
e. F-F-V.
4 - Lévi-Strauss (1976), propõe que a ____________________ surgiu no momento em que o homem convencionou a primeira regra, a primeira norma.
A lacuna pode ser melhor preenchida com o conceito descrito na alternativa:
Escolha uma:
a. Cultura. 
b. Arte.
c. Educação.
d. Política.
e. Sociedade.
5 - Avalie os itens abaixo, considerando V - Verdadeiro ou F - Falso:
I- A arte, num sentido mais amplo, representa um movimento histórico, cultural e, também, social de grande importância para formação de todos os indivíduos.
II- A ideologia pode ser entendida no senso comum como algo ideal, que contém um conjunto de ideias, pensamentos, doutrinas ou visões de mundo de um indivíduo ou de determinado grupo, orientado para suas ações sociais e políticas.
III- Indústria Cultural é o termo usado para designar o modo de fazer cultura a partir da lógica da produção industrial. Significa que se passou a produzir arte com a finalidade do lucro.
A sequência correta das afirmativas está representada no item:
Escolha uma:
a. F-F-F.
b. V-F-F.
c. V-V-V. 
d. V-V-F.
e. F-F-V.
6 - Avalie os itens abaixo, considerando V - Verdadeiro ou F - Falso:
I- Podemos dizer que o homem deixa suas “marcas” na Terra, mediado pela linguagem, se relacionando com a naturezae a transforma naquilo que faz sentido, ou seja, usa sua criatividade como mecanismo de diálogo com a coletividade por meio, por exemplo, das expressões artísticas.
II- A linguagem, em si, media nossa relação com o mundo, ela é nosso sistema simbólico que permite dar sentido e significado a tudo que temos ao nosso redor, desta forma, produzimos cultura.
III- A arte em suas diferentes vertentes, seja a literatura, o cinema, o teatro, a dança e as artes visuais, representam formas específicas de produção cultural, e, portanto, expressam diferentes significados e interpretações do mundo.
Estão corretas a sequência das afirmativas destacadas no item:
Escolha uma:
a. V-V-V. 
b. F-V-V.
c. F-F-V.
d. F-F-F.
e. V-F-V.
SEÇÃO 2
1 - O perfil de _______________ nas ruas envolve uma grande responsabilidade pessoal e social. Um dos principais desafios consiste em ter a noção clara de que mudanças de conduta ou alterações de realidades sociais não se estabelecem como processos rápidos e simples. São propostas de _____________, nas quais o objetivo central é a busca em promover mudanças qualitativas no processo de construção da própria identidade – novos valores, atitudes, percepções, representações mentais e, também, formas de socialização que viabilizem transformações nas significações acerca da própria vida e do mundo que o cerca.
O trecho acima deve ser completado respectivamente com:
Escolha uma:
a. Educação formal/ trabalho educativo.
b. Trabalho formal/ educação informal.
c. Trabalho educativo/ educação não formal. 
d. Educação não formal/trabalho educativo.
e. Trabalho educativo/ educação formal.
2 - O ________________ é um profissional que, se despindo do individualismo, do medo e das resistências, assume sua responsabilidade social e se entrega ao ato de ensinar, como uma missão, um sacerdócio.
O trecho acima deve ser completado como item descrito na alternativa:
Escolha uma:
a. Sociólogo.
b. Antropólogo.
c. Economista.
d. Educador social. 
e. Juiz.
3 - Considere os itens abaixo como V - verdadeiro ou F - falso:
I- A legislação que se atem à proteção de crianças e do adolescente no Brasil, além de insuficiente, não tem conseguido minimizar o abandono e evitar a criminalidade infantil, educar o jovem infrator, permitindo sua participação social.
II- Reconhecidamente instrumentos de comando e controle, como o caso das legislações, portarias e estatutos, por si só não garantem efetivamente proteção social. Entretanto, servem para criar parâmetros e auxiliar a estruturação de políticas públicas destinadas à determinada população.
III- O educador que antes era formado para atuar em casas de recolhimento, em que a disciplina, a coerção e o distanciamento social eram tidos como práticas para educação e reinserção do adolescente infrator, é agora convidado a entender o então chamado menor delinquente como jovem em situação de vulnerabilidade e concebê-lo como pessoa em formação.
A sequência correta está descrita na alternativa:
Escolha uma:
a. F-V-V.
b. F-F-V.
c. V-V-V. 
d. F-F-F.
e. V-V-F.
4 - Um dos casos mais emblemáticos de ________________ diz respeito às pessoas em situação de perene abandono, neste contexto se enquadraria a maior parcela dos moradores de rua, onde sua expressão mais sensível e delicada envolve justamente as crianças e jovens.
A lacuna deve ser preenchida com a palavra descrita na alternativa:
Escolha uma:
a. Sociedade.
b. Vulnerabilidade social. 
c. Educação.
d. Política.
e. Economia.
5 - A partir da leitura dos itens abaixo, julgue V - verdadeiro ou F - falso:
I- A relação entre educação e vulnerabilidade social pode ser entendida em sua iminente duplicidade. De um lado a exclusão/deficiência educacional conduz a situações de vulnerabilidade e, por outro, ela é objeto de análise - caracterizadora do condicionante educativo da vulnerabilidade.
II- Alguns estudos recentes apontam que a variável renda é mais impactante no acesso e na permanência dos alunos na escola no Brasil do que outras tantas variáveis sociais.
III- Um dos desafios ao abordar a relação entre educação e pobreza é partir do acesso universal à educação, de fazer valer o direito de aprender a todos (as), mas, também, em pensar estratégias específicas e particulares que se relacionem com o contexto social com o qual estamos lidando.
A sequência correta está descrita na alternativa:
Escolha uma:
a. V-V-V. 
b. V-F-F.
c. V-V-F.
d. F-F-V.
e. F-F-F.
6 - A partir da leitura dos itens abaixo, julgue V - verdadeiro ou F - falso:
I- A formação do Estado brasileiro se deu dentro de um processo no qual se privilegiou, na maioria das vezes, a concentração de renda e poder nas mãos de uma pequena elite, levando a marginalização política, social, cultural e econômica da maior parte da população.
II- As crianças e adolescentes que têm origem em famílias de baixa renda são aquelas mais afetadas pela miséria e privação, tornando-as mais vulneráveis à fragilização dos vínculos familiares e comunitários. Assim, a rua circunstancialmente se torne seu espaço de sobrevivência e moradia.
III- O ato de morar na rua é uma atitude extrema, este desprendimento resulta em mais instabilidade e fragilidade nas relações afetivas básicas, exposição à violência de todo tipo, evasão ou exclusão do sistema de educação formal. Este espiral descendente impacta também sobre a saúde e à dignidade.
A sequência correta está descrita na alternativa:
Escolha uma:
a. V-V-F.
b. V-V-V. 
c. F-F-F.
d. F-F-V.
e. V-F-F.
SEÇÃO 3
1 - Nesta pedagogia no Brasil “a prática se impôs à teoria” e, por este motivo, professores ligados à educação formal chegaram a negá-la e resistir a ela. Apenas recentemente encontrou-se respaldo teórico e político no processo de estruturação e organização efetivo.
A afirmativa refere-se a qual tipo de Pedagogia:
Escolha uma:
a. Pedagogia do Oprimido.
b. Pedagogia da Cura.
c. Pedagogia Especial.
d. Pedagogia Hospitalar.
e. Pedagogia Social. 
2 - A respeito da pedagogia social assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. Pode ser entendida como uma teoria que defende propostas pedagógicas tradicionais, baseadas no ensino-aprendizagem hierarquizado e disciplinar.
b. É uma disciplina científica, uma teoria que irá fornecer as ferramentas para a educação social. 
c. A pedagogia social não é considerada uma teoria, mas sim uma forma de prática educativa relacionada às questões sociais.
d. A Pedagogia Social, que possuía grande prestígio nos anos 60, recentemente perdeu status teórico e político.
e. Está associada quase que exclusivamente ao ensino de adultos em ambientes não formais.
3 - Leia as afirmativas abaixo e depois considere-as como V- verdadeiro ou F- falso:
I- A trajetória comum de luta desses movimentos ligados ao passado colonial, imperialista, dominador, machista ou explorador, promoveu a partir desta situação tomada de consciência e, portanto, recusa do estabelecido.
II- A trajetória dos movimentos étnico-raciais não foge do histórico dos movimentos sexuais e de gênero, por conta da posição social de dominados, excluídos e explorados, há uma solidariedade mútua entre estes movimentos.
III- Todo e qualquer avanço em políticas sociais/ públicas, em espaços dentro do Estado-nação se relaciona à articulação dos e entre os movimentos sociais, que a partir de suas forças, agrupam sujeitos “outros” que materializam uma perspectiva gestada no interior e ideário de cada movimento, que por seu caráter de luta rompe os corporativismos, particularismos, interesses imediatos para se materializar em um projeto comum.
A sequência correta de classificação das afirmativas acima está na alternativa:
Escolha uma:
a. F-F-F.
b. F-F-V.
c. V-V-F.
d. V-V-V. 
e. V-F-F.
4 - Avalia os itens abaixo:
I- Os termos Pedagogia Social e Educação Social não são sinônimos. Pedagogia Social: é uma disciplina científica; uma teoria que irá fornecer as ferramentas para a Educação Social.
II- Educação Social pode ser considerada uma práxis. A Pedagogia Social está intrinsecamente ligada à outra, mesmo que se diferenciem na produção discursiva;
III- Pedagogia Social é a tentativade sustentação teórica de uma práxis – a Educação Social.
Assinale a alternativa que avalia corretamente os itens em V - Verdadeiro ou F- Falso:
Escolha uma:
a. F-V-V.
b. V-F-F.
c. V-V-V. 
d. V-V-F.
e. F-F-F.
5 - No que se refere à metodologia de ____________________, é importante dizer que o grande diferencial de seu trabalho está no fato de desenvolver uma pedagogia voltada às realidades e problemáticas das camadas sociais, tornando o indivíduo não apenas um leitor de livros, mas um leitor do mundo capaz de se auto-reconhecer e reconhecer os problemas sociais. É importante destacar que o método de alfabetização deste educador é resultado de anos de trabalho e reflexões na educação de adultos em regiões pobres urbanas e rurais do Nordeste.
Assinale a alternativa que preenche a lacuna corretamente com o nome do destacado educador:
Escolha uma:
a. Paulo Freire. 
b. Carlos Rodrigues Brandão.
c. Michel Foucault.
d. Pierre Bourdieu.
e. Émile Durkheim.
6 - Poderíamos definir a _________________ como um saber-fazer, ou ainda, uma intervenção social e trabalho social realizada com a finalidade de aplicação de conteúdos e estratégias educativas que promovam, de certa forma, a melhora da qualidade de vida e o bem-estar dos envolvidos no processo.
A palavra que melhor se encaixa no trecho acima está representada no item:
Escolha uma:
a. Pedagogia da libertação.
b. Pedagogia Social. 
c. Pedagogia do Oprimido.
d. Educação Especial.
e. Educação hospitalar.
AVALIAÇÃO DA UNIDADE 2
1 - O conceito de Pedagogia Social tem como objetivo tratar de uma parte da educação e da forma de ensino-aprendizagem muito particular.
Assinale o item que melhor representa a definição deste conceito:
Escolha uma:
a. Pode ser definida como uma intervenção social e trabalho social realizado com a finalidade de aplicação de conteúdos e estratégias educativas que promovam a melhora da qualidade de vida e o bem-estar dos envolvidos. 
b. As discussões iniciais da Pedagogia Social no Brasil dirigiram as reflexões e análises para intervenções na escola em processos não formais.
c. A Pedagogia Social encontrou respaldo teórico e político no processo de estruturação e organização efetivo amplamente no Brasil e no mundo dada sua relação teórica estruturada.
d. Se fizéssemos um histórico no Brasil a Pedagogia Social seria “a teoria [que] se impôs à prática” e por este motivo, professores ligados à educação formal chegaram a negar e resistir a ela.
e. A Pedagogia Social sempre teve como intuito a negação do não escolar, o não formal.
2 - De maneira geral, segundo a perspectiva tratada, __________ se refere ao espírito formador de um modo de vida global, manifesto por todos os setores das atividades sociais, especialmente na linguagem, nos estilos de arte e nos tipos de trabalho intelectual.
O conceito que completa corretamente o preenchimento do texto acima está no item:
Escolha uma:
a. Política.
b. Cultura. 
c. Sociedade.
d. Educação.
e. Economia.
3 - Vale salientar que todo e qualquer avanço em políticas sociais/ públicas, em espaços dentro do Estado-nação se relaciona à articulação dos e entre estes, que a partir de suas forças, agrupam sujeitos “outros” que materializam uma perspectiva gestada no interior e no ideário de cada movimento, que por seu caráter de luta (dominantes x dominados) rompe os corporativismos, particularismos, interesses imediatos para se materializar em um projeto comum.
O texto acima busca definir a particularidade de um grupo de pessoas específico que promove, em alguns casos, avanços para a sociedade, este pode ser definido como:
Escolha uma:
a. Movimentos Sociais. 
b. Educadores sociais.
c. Dirigentes legais.
d. Pesquisadores.
e. Governantes e prefeitos.
4 - Cultura é um conceito amplo que abarca inúmeros sentidos. Ele pode ser considerado como um conceito que abarca inclusive sentidos muito diferentes. Mas, no que se refere ao sentido ligado aos estudos antropológicos e sociológicos o sentido é específico.
Leia os itens abaixo e depois assinale o item que conceitua corretamente o conceito de cultura:
Escolha uma:
a. Cultura se refere ao espírito formador de um modo de vida global, manifesto por todos os setores das atividades sociais, especialmente na linguagem, nos estilos de arte e nos tipos de trabalho intelectual. 
b. Cultura não pode ser considerado um conceito que permite inúmeras flexões, como cultura como no cultivo de vegetais ou, cultura como ligado à mente humana, pessoal culta, sábia. Todos esses significados são bastante utilizados, podendo coexistir mutuamente.
c. O desenvolvimento da cultura ocorreu historicamente, nos homogeneizando por completo aos outros animais. Temos dessa forma que, a comunicação oral tornou-se um processo vital da cultura.
d. Para perceber o significado de um símbolo, é necessário conhecer os hábitos de cada grupo e não a cultura que o criou.
e. O uso do termo cultura é somente antropológico e não sociológico para o “modo de vida global” de determinado povo ou de algum grupo social.
5 - Leia as afirmativas abaixo e depois considere-as F - Falso ou V- verdadeiro:
I- Nos últimos anos, embora tenhamos verificado um avanço em termos sociais, dados como o índice de Gini, IDH, nível médio de renda, escolaridade, desemprego, trabalho informal e as disparidades intra e inter-regionais, nos trazem à tona uma dura realidade, marcada por processos excludentes no âmbito social e também educativo.
II- Podemos afirmar que a maioria dos educadores ao longo de sua trajetória profissional invariavelmente irão se deparar com ambientes educativos crivados pela questão da diferença social e vulnerabilidade social.
III- As pessoas que são consideradas “vulneráveis sociais” são aquelas que estão perdendo a sua representatividade na sociedade, e geralmente dependem de auxílios de terceiros para garantirem a sua sobrevivência.
Considerando as afirmativas acima assinale a alternativa com a melhor sequência para o solicitado:
Escolha uma:
a. F-F-V.
b. V-V-F.
c. F-F-F.
d. V-V-V. 
e. V-F-F.