ATIVIDADES II - ALFABETIZAÇÃO E LETRAMENTO

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ALFABETIZAÇÃO E LETRAMENTO – UNIDADE II 
 
QUESTÃO 01 
A concepção crítico e Critico-reprodutivista acredita que a educação representa a sociedade, ou seja, o papel da educação 
seria o de servir como reprodutora das condições de desigualdades sociais (SAVIANI, 2008). Compõe essa concepção, as 
seguintes pedagogias: 
R - Libertadora, Libertária e Histórico-Crítica e Crítico-reprodutivista. 
QUESTÃO 02 
As teorias crítico-reprodutivistas não culminaram em métodos de ensino, mas suas ideias estão implícitas em muitas práticas 
pedagógicas, as quais são expressas em discursos ideológicos que conduzem as reflexões acerca dos conteúdos apresentados nas 
escolas. Dentre estas teorias está a Dualista, a qual compreende a escola como: 
R - Escola da burguesia e escola do proletariado. 
QUESTÃO 03 
Como revela as pesquisas de Mortatti (2000) entre o final do Império no século XIX até a década de 1970, no século XX, a 
alfabetização passou por três diferentes métodos denominados genericamente como “métodos tradicionais de alfabetização”: o 
método sintético, o analítico e o misto. Diante de qual necessidade esses métodos surgiram? 
R - Criar estratégias que motivassem a busca pelo ensino escolar. 
QUESTÃO 04 
Conforme a passagem do tempo e as diversas concepções pedagógicas oriundas das questões sociais e educacionais 
destaca-se um significativo avanço da alfabetização, mesmo assim, parte dos alunos não está alfabetizada. Para obter uma 
relação clara entre a alfabetização e as concepções pedagógicas na história da pedagogia no Brasil, Saviani (2008) dividiu 
as concepções em dois grupos: Não crítico ou liberal crítico e crítico e crítico-reprodutivista. No que tange à teoria crítico 
R - Não crítico ou liberal e crítico e crítico-reprodutivista 
QUESTÃO 05 
Conforme explica Saviani (2008), a Pedagogia da Escola Nova ganhou destaque em 1930 tendo como pioneiro Anísio 
Teixeira. Essa pedagogia ganha autonomia da filosofia, critica a pedagogia Tradicional e tem seus ideais centrados na ideia: 
R - Da individualidade do ser. 
QUESTÃO 06 
Contrapondo-se às pedagogias Tradicional, Escola Nova e outras, Saviani (2009) desenvolveu a Pedagogia histórico-crítica, 
a qual faz parte do grupo das concepções que analisam a educação por um viés crítico dialético da realidade. Assinale a 
alternativa que caracteriza as ideias dessa concepção teórica: 
R - A prática social se põe como ponto de partida e ponto de chegada da prática educativa. 
QUESTÃO 07 
De acordo com Mortatti (2000), cada método surgiu para atender determinadas necessidades de dado período histórico, mas 
nenhum deles resolveu de fato o maior problema a ser solucionado: o analfabetismo. Pensando nisso, a autora dividiu em 
quatro momentos importantes a história dos métodos de alfabetização, explicando que cada um deles fica caracterizado por 
uma disputa de concretização relacionada com o ensino da leitura e escrita, ou seja, cada método de alfabetização lançado era 
caracterizado como o melhor. Assinale a alternativa que aponta os quatro períodos: 
R - Metodização do ensino da leitura, institucionalização do método analítico, Alfabetização sob medida e Alfabetização, 
Construtivismo e desmetodização. 
 
 
QUESTÃO 08 
De acordo com os estudos de Saviani (2008), quais as Pedagogias que compõem a concepção teórica não crítico ou liberal? 
R - Tradicional, Escola Nova e Tecnicista. 
QUESTÃO 09 
Em Mortatti (2000), estudamos que nos anos de 1890, o ensino ficava por conta de práticas culturais que eram transmitidas 
nos lares ou nas poucas escolas do Império, período em que o índice de fracasso escolar era alto devido a vários fatores, entre 
eles: 
R - A não obrigatoriedade do ensino, pouca oferta de vagas, população analfabeta na zona rural e falta de vontade política 
para estruturar um sistema nacional de ensino. 
QUESTÃO 10 
Segundo Saviani (2008), a Pedagogia Tradicional se sustentou até o fim do século XIX; é uma vertente que voltava-se para 
a filosofia e defendia a ideia: 
R - A formação do homem ocorre de acordo com as necessidades por ela ditada.