prova 1 fundamentos filosóficos de direito

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1.	"Segurança Jurídica" é um dos princípios basilares do Direito Moderno e justificador da predominância da legalidade formal, o que veio a sustentar o discurso do Positivismo Jurídico. Miguel Reale (2002), jusfilósofo brasileiro, entende que segurança jurídica pode ser definida como um sentimento interior, um sentimento, que serve como certeza objetiva de segurança em relação à grande complexidade das normas jurídicas. Neste sentido, partindo do conceito de segurança jurídica, assinale a alternativa CORRETA:
	a) Por este prisma, o paradigma da legalidade é irrelevante para a segurança jurídica, uma vez que o que legitima a ordem política e jurídica posta é o 'consenso' no agir coletivo e individual.
	b) Para muitos pensadores, é justamente a unidade entre os conceitos de certeza e segurança que explica o fato da prevalência dos costumes sobre o direito escrito ao longo da história.
	c) O legalismo moderno pode ser compreendido como um conjunto de normas específicas produzidas não só pelo Estado, mas pelos indivíduos, visto que possui finalidade também de controle social.
	d) O problema da 'segurança' não é somente uma questão de 'sentimento' ou 'sensação', mas também a certeza de existência de um conjunto de instrumentos eficazes e complexos de garantias, a fim de proteger os indivíduos envolvidos nas 'tramas' da convivência humana.
 2.	Acerca da trajetória histórica do pensamento jurídico, é necessário compreender como foi o processo de codificação no século XIX que foi fator relevante para a consolidação do positivismo jurídico. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( F ) O ideal cartesiano de Descartes defende a certeza de que o saber encontrava na filosofia, na política e no direito, entre outras disciplinas, justamente por se tratar de um conceito de ciência nova, não tradicional, mas absoluta e certa.
( F ) O pensamento dos juristas que buscavam um "direito certo e seguro" encontrou na codificação, uma possibilidade de descoberta das regras do justo fundado numa ordem social, conduzindo o sentido de "justo", ao que mais se aproximava de "socialmente aceito".
( V ) O princípio básico deste novo paradigma jurídico, coerente com a concepção de que o estudo do Direito deve ser restringido à experiência constatada, consiste em identificar e reconhecer apenas como Direito o produzido pelo Estado, o único com existência objetiva - jus positum - que, com segurança, pode ser instrumento de planificação e manutenção da sociedade.
( ) Os códigos modernos pretenderam uma "planificação social" através da reordenação sistemática da matéria jurídica, tendo como pressuposto a convicção iluminista de que o estágio civilizatório da sociedade seria alcançado com uma forma de governo fundada na razão e na "vontade geral".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a) F - F - V - V.
	b) V - F - V - F.
	c) V - V - F - F.
	d) F - V - F - V.
3. De modo geral, o saber filosófico se estende por campos que colocam questões e problemáticas que as ciências da natureza, tais como matemática, física, biologia e química não conseguem responder, pois dizem respeito ao permanente "problema das escolhas". Entretanto, pode-se afirmar que o cotidiano pode ser explicado e compreendido por outros "saberes". Sobre esses saberes, assinale a alternativa CORRETA:
	a) O senso comum, a religião e a ciência.
	b) A moral e os bons costumes.
	c) As regras jurídicas e normas de convivência social.
	d) As práticas sociais aliadas a um conjunto de regras jurídicas.
 4.	Para Chauí (2000, p. 13), "o conhecimento filosófico é um trabalho intelectual. É sistemático porque não se contenta em obter respostas para as questões colocadas, mas exige que as próprias questões sejam válidas e, em segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, estejam relacionadas entre si, esclareçam umas às outras, formem conjuntos coerentes de ideias e significações, sejam provadas e demonstradas racionalmente". Com relação à filosofia e ao conhecimento filosófico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Etimologicamente, é uma palavra grega composta pela união de dois termos: filos (o que ama, o que gosta) e sofia (saber, sabedoria), portanto Filosofia significa amor pela sabedoria.
( F ) O filósofo busca refletir sobre o contexto que o circunda, contudo não é questionador e inquieto, pois compreende que certas coisas são naturalmente postas, "são como são".
( V ) Pitágoras é conhecido como o filósofo fundador da teoria na qual os números e as relações matemáticas são a essência de todas as coisas. A ele também se atribuiu a invenção da palavra "filosofia".
( V ) O conhecimento filosófico é um trabalho intelectual, sistemático, metódico e rigoroso, mas não se caracteriza como crítico, sendo similar ao ato de pensar.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a) F - V - V - F.
	b) V - F - V - F.
	c) V - F - F - V.
	d) V - F - V - V.
 
5.	Compreender a origem etimológica de um termo é importante para iniciarmos um estudo acerca de seu sentido, uma vez que possibilita compreender o sentido originário da palavra, bem como as ressignificações que lhe foram sendo conferidas pela evolução histórica e cultural. Com relação à palavra Filosofia, quanto a seu sentido original, analise as sentenças a seguir:
I- Filosofia é uma palavra de origem grega que resulta da união de dois termos: filos (o que ama, o que gosta) e sofia (saber, sabedoria).
II- Apesar de suas particularidades, a filosofia é uma ciência social aplicada que tem sua aplicação de forma subsidiária e indireta, dependendo de outras ciências sociais, como a sociologia.
III- Filosofia é um saber racional, rigoroso e sistemático que se diferencia de religião, ou seja, de convicção pela fé.
Assinale a alternativa CORRETA:
	a) As sentenças II e III estão corretas.
	b) Somente a sentença II está correta.
	c) Somente a sentença I está correta.
	d) As sentenças I e III estão corretas.
 6.	O pensamento moderno é caracterizado como a etapa em que o ser humano passa a ocupar "lugar" privilegiado no mundo político e social. O homem é compreendido, desde então, como arquiteto de seu próprio destino. Assim, um dos grandes esforços da Filosofia é o rompimento com o passado medieval sobre o qual é necessário, no entender dos pensadores desta etapa, que se lance "luzes" sobre a ignorância e as "trevas" medievais. Tal etapa histórica é chamada de Iluminismo (Aufklãrung, em alemão, que pode ser traduzido como Esclarecimento, ou "Lumières", Luzes, no dizer francês) que acabou por tornar-se uma das faces mais marcantes do pensamento moderno. Sobre os pensadores iluministas, assinale a alternativa CORRETA:
	a) Locke, Voltaire, Montesquieu e Adam Smith.
	b) Santo Agostinho, Kant, Marx e Engels.
	c) Aristóteles, Platão e Sócrates.
	d) Platão, Pífio, São Tomás de Aquino e Voltaire.
 7.	A etapa antiga da Filosofia grega (entre os séculos VI a V a.C.) é marcada por uma preocupação específica, em que os acontecimentos humanos - sociais e políticos - e não humanos - fenômenos da natureza - possuem uma mesma lógica de compreensão. Quanto a esta etapa histórica da Filosofia, analise as sentenças a seguir:
I- Período pré-socráticos ou cosmológico - período e pensadores que antecederam a Sócrates interrogavam acerca das questões da natureza, physis, e o princípio organizador, arché, do mundo e da própria natureza.
II- Período socrático ou antropológico - entre os séculos V a fins do século IV a.C., representado pelas imortais figuras de Sócrates, Platão e Aristóteles, quando a preocupação da Filosofia se desloca para o eixo humano, a vida política e moral, bem como a capacidade humana de conhecer a essência e razão das coisas.
III- Período helenístico ou greco-romano - de fins do século III a.C. ao II - quando se dá o início da consolidação do pensamento cristão, destacadamente com o pensamento de Aristóteles. Nesta etapa, as grandes questões passam a orbitar em torno da busca da virtude individual e da fundamentaçãoda ética cristã. Predominam as doutrinas dos estoicos, epicuristas e os céticos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	a) Somente a sentença III está correta.
	b) Somente a sentença I está correta.
	c) As sentenças I e III estão corretas.
	d) As sentenças I e II estão corretas.
 8.	O conhecimento faz com que o ser humano se diferencie dos demais seres, pois através dele se relaciona e interage com a realidade, questionando-a e transformando-a. Existem diferentes tipos de conhecimentos e saberes para compreender e explicar os acontecimentos e fenômenos que nos circundam. Estes conhecimentos/saberes possuem características que podem ser classificadas em algumas vertentes. Sobre os tipos de saberes, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Senso comum.
II- Religioso (Teológico).
III- Ciência.
IV- Filosofia.
( IV ) Saber reflexivo crítico que possui a finalidade de questionar, problematizar e esclarecer pressupostos e fundamentos, possível de ser aplicado em diferentes campos de conhecimento.
( ll ) Forma de saber que estabelece padrões de conduta, valores e concepções de acordo com a fé, por meio de convencimento ou convicções originárias de crenças de fé.
( l ) Saberes que não resultam de base sólida teórica ou possuem rigor metodológico, são fruto de costumes e/ou aceitação cultural e ajudam a descrever e identificar a realidade.
( lll ) Saber racional, sistematizado por meio de métodos e técnicas que estabelecem controle, previsão e disseminação de saberes válidos e seguros.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	a) I - III - IV - II.
	b) II - I - III - IV.
	c) III - IV - II - I.
	d) IV - II - I - III.
 9.	A Filosofia medieval (entre os séculos V ao XIV/XV) é a etapa histórica em que a Filosofia se torna "serva da Teologia", uma vez que ocorre uma indissociável relação entre Filosofia e Teologia, com o advento do cristianismo que buscou aproximar conceitos de "criação, redenção, fé e pecado" dos conceitos da filosofia grega. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta os filósofos cristãos deste momento histórico, que buscaram harmonizar a relação entre a fé e a razão:
	a) Agostinho e Sócrates.
	b) Aristóteles e Platão.
	c) Agostinho e Tomás de Aquino.
	d) Plotino e Agostinho.
 10.	Dentre as diversas formas de se definir a tarefa do filósofo, pode-se afirmar que o autêntico filósofo é um autêntico cientista e pesquisador que busca a permanente renovação das questões que pretende responder no sentido de que as respostas obtidas possam servir de "ponto de partida" de outras. Portanto, a Filosofia começa com um estado de "inquietação", o que torna o filósofo um ser crítico diante da realidade. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	a) O filósofo é um pesquisador que busca estabelecer questionamentos prévios a qualquer campo do conhecimento quanto à finalidade e à essência das coisas.
	b) O filósofo é um cientista que tem como objeto de estudo a busca da verdade eterna.
	c) O filósofo não é um cientista comum, pois não está preocupado com a busca da verdade e, sim, com as contradições existenciais.
	d) O filósofo é um cientista que tem como objetivo a busca de um saber sistemático e metodologicamente rigoroso demonstrável pela razão prática.