Prova on line - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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Disciplina: ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO 
 
QUESTÃO 1 
A antropologia da educação nos permite fazer a necessária contextualização do conhecimento 
e dos saberes que devem constituir o currículo escolar, uma vez que esse olhar sobre a cultura 
e sua relação com a sociedade na qual é produzida problematiza as dinâmicas e relações 
sociais. 
Assinale a alternativa que melhor explica a contribuição da Antropologia para a discussão do 
currículo escolar no sistema educativo. 
 
a )A reflexão sobre concepção e elaboração do currículo escolar deve contar com a contribuição da Antropologia da 
Educação em uma discussão que deve ser inter e multidisciplinar. 
 
b )O debate sobre o currículo escolar, as políticas públicas, as práticas pedagógicas e a formação docente (inicial e 
continuada) deixaram de fazer parte do conjunto de temas concernentes à Antropologia da Educação, em razão do 
fato de a disciplina ter encontrado objetos de estudo mais relevantes para o sistema educativo. 
 
c )Para que a educação alcance a qualidade que desejamos e para que seu potencial transformador se realize, a 
Antropologia da Educação e o olhar antropológico são dispensáveis nos cursos de formação inicial e continuada de 
professores. 
 
d )A Antropologia da Educação indica os conhecimentos a serem trabalhados na escola, que precisam ser relevantes 
para os professores, uma vez que os estudantes ainda têm dificuldade para saber o que é importante para eles. 
 
e )A Antropologia da Educação participa cada vez menos do debate sobre o currículo escolar, sobre o que e como 
ensinar nas escolas porque tem sido uma questão pouco relevante no sistema educativo, que tem focado mais na 
formação docente. 
 
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QUESTÃO 2 
Os PCNs (Parâmetros Curriculares Nacionais) deram um rumo à educação brasileira e 
trouxeram questões fundamentais para a discussão e impactaram na concepção e elaboração 
do currículo. Mas será nos Temas Transversais que segmentos da população brasileira verão 
suas particularidades sendo tratadas. 
Quais são e do que tratam os chamados temas transversais? 
 
a )Os Temas Transversais, que dizem respeito a conteúdos que devem ser incluídos como conteúdo nas disciplinas 
de História e Sociologia, de forma transversal. São eles: Ética, Saúde, Meio Ambiente, Orientação Sexual, Pluralidade 
Cultural e Trabalho e Consumo. 
 
b )Os Temas Transversais, que dizem respeito a conteúdos que devem ser incluídos como conteúdo em várias áreas 
do conhecimento, nas disciplinas elencadas, de forma transversal. São eles: Ética, Saúde, Meio Ambiente, Orientação 
Sexual, Pluralidade Cultural e Trabalho e Consumo. 
 
c )Os Temas Transversais, que dizem respeito a conteúdos que devem ser incluídos como conteúdo na área das 
ciências naturais, tais como Biologia e Química. São eles: Ética, Saúde, Meio Ambiente, Orientação Sexual, 
Pluralidade Cultural e Trabalho e Consumo. 
 
d )Os Temas Transversais, que dizem respeito a conteúdos que devem ser incluídos como conteúdo em várias áreas 
do conhecimento, nas disciplinas elencadas, de forma transversal. São eles: Saúde, Meio Ambiente, Orientação 
Sexual e Trabalho e Consumo. 
 
e )Os Temas Transversais, que dizem respeito a conteúdos que devem ser incluídos como conteúdo em várias áreas 
do conhecimento, nas disciplinas elencadas, de forma transversal. São eles: Orientação Sexual, Pluralidade Cultural e 
Trabalho e Consumo. 
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QUESTÃO 3 
Na atualidade há muitos temas novos colocados para discussão pela Antropologia: 
nacionalismos, relações étnico-raciais, novo papel da mulher e as questões de gênero, 
mudanças tecnológicas, o papel das novas mídias sociais, novas fronteiras e imigração, 
economia mundial, crises humanitárias, fundamentalismos religiosos e terrorismo, etc. Enfim, 
com tudo isso a Antropologia está sendo desafiada a pensar sobre o processo de 
_______________ , marca do nosso tempo. 
Assinale a palavra que completa o texto acima: 
 
a )aculturação. 
b )desintegração. 
c )socialização. 
d )globalização. 
e )homogeneização 
 
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QUESTÃO 4 
Todo o processo de desenvolvimento da antropologia de alguma maneira tem sido marcado 
pela ideia de evolução, o que nem sempre foi favorável às populações não-ocidentais ou não 
europeias e isso muitas vezes implicou em desrespeito e violência. Infelizmente, a visão 
europeia era de que os povos/os indivíduos que não tivessem atingido o estágio de evolução 
igual ao seu, estavam "atrasados". A "solução" encontrada foi "ajudar" esses grupos a 
alcançarem o desenvolvimento desejável, sempre tendo como meta a "civilização". Essa visão, 
que fundamentou uma corrente teórica que influenciou tanto a sociologia quanto a 
antropologia, é chamada de 
 
a )darwinismo social. 
b ) eugenia. 
c )positivismo. 
d )marxismo. 
e )liberalismo. 
 
 
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QUESTÃO 5 
As noções de cultura, diversidade, identidade e relações étnico-raciais estão presentes desde 
os anos 1990 nos documentos oficiais do Ministério da Educação que normatizam o sistema 
educativo brasileiro. 
Nesse sentido, especialmente na educação básica, o governo tem se preocupado em: 
 
a )determinar a inclusão no currículo oficial das escolas brasileiras da temática História e Cultura Afro-Brasileira, 
sugerindo também que os conteúdos relacionados sejam ministrados no âmbito de todo o currículo escolar sem, no 
entanto, tornar esse tema obrigatório. 
 
b )reconhecer a legitimidade e a urgência de algumas das demandas trazidas pelos movimentos sociais - 
especialmente o movimento negro - em relação à democratização da educação no país, mas deixando para a escola 
a definição dos conteúdos curriculares. 
 
c )Informar às instituições de ensino que o combate ao preconceito, ao racismo e à discriminação que se manifesta 
na sociedade em relação às populações afrodescendente, quilombola e indígena, deve ser mantido fora da escola. 
 
d )Discutir a concepção, a elaboração e os desdobramentos do currículo da educação básica no Brasil, 
desconsiderando as particularidades e os fins de cada um dos níveis de escolaridade, já que o objetivo é a 
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homogeneização cultural. 
 
e )Definir diretrizes que sejam coerentes com a proposta de promover o debate na sociedade e no sistema educativo 
sobre o respeito à pluralidade cultural, além de determinar a inclusão no currículo oficial das escolas brasileiras da 
temática História e Cultura Afro-Brasileira. 
 
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QUESTÃO 6 
Alguns processos sociais têm a capacidade de alterar parcial ou totalmente os sistemas 
culturais. Tal como as sociedades, que também estão sempre mudando, nossos referenciais 
culturais (costumes, hábitos, valores, símbolos, etc.) são alterados exatamente por conta do 
processo de socialização. Com a globalização esse movimento se intensificou e com isso os 
processos de interação social também ganharam novo ritmo. 
São exemplos de dois importantes processos sociais que modificam a cultura, especialmente 
de imigrantes: 
 
a )cooperação; competição. 
b )assimilação; aculturação. 
c )socialização; aculturação. 
d )competição; assimilação. 
e )marginalização; assimilação. 
 
 
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QUESTÃO 7 
A palavra antropologia significa estudo do homem. Mas outras ciências, como a Sociologia, a 
Psicologia e a Biologia também estudam o homem. Portanto, qual seria a diferença? A 
diferença reside no tipo de abordagem, na forma como esse estudo é realizado e com qual 
objetivo. 
PORQUE 
A antropologia se propõe a entender o homem como um ser sociável, buscando na sua história 
tudo aquilo que fundamenta seu modo de vida e que condiciona sua visão de mundo (valores, 
leis, regras, tradições, ritos, mitos, comportamentos etc.), além de compreender como ele 
evolui ao longo do tempo sob o ponto de vista biológico. Assim, tem uma dimensão muito 
maior, sendovista por alguns autores como a ciência da humanidade e do ser humano 
enquanto produtor de cultura. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
a )A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
b )As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 
c )A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
d )As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
 
e )As asserções I e II são proposições falsas. 
 
 
 
 
 
 
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QUESTÃO 8 
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A antropologia surgiu para explicar fatos, fenômenos sociais e visões de mundo que foram 
sendo construídos e consolidados ao longo de toda a história da humanidade. Seu objetivo é 
captar o ponto de vista do nativo de uma cultura, decifrar sua lógica, preferencialmente sem 
traçar nenhum juízo de valor sobre o que encontrar. 
Quando se assume essa atitude estamos respeitando a(o) 
 
a )história. 
b )alteridade. 
c )homogeneidade cultural. 
d )aculturação. 
e )etnocentrismo.