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Curso GRA0477 FILOSOFIA DO DIREITO E DIREITOS HUMANOS 
GR1136-212-9 - 202120.ead-17472.01 
Teste ATIVIDADE 1 (A1) 
Iniciado 
 
Enviado 
 
Status 
 
Resultado da 
tentativa 
 
Tempo decorrido 20 minutos 
Resultados 
exibidos 
Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários 
• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
São Tomás de Aquino, considerado o "Príncipe da Escolástica", foi um 
importante filósofo e padre italiano da Idade Média. Intitulado Doutor da 
Igreja Católica, em 1567, criou um conceito de Justiça fundado na 
concepção por ele inaugurada, de realismo jurídico, baseado na ideia de 
que o direito é objeto da justiça. 
Com base na teoria criada por São Tomás de Aquino, assinale a alternativa 
correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
A igualdade pode existir em virtude da natureza da 
coisa ou de uma igualdade convencional. 
Resposta 
Correta: 
 
A igualdade pode existir em virtude da natureza da 
coisa ou de uma igualdade convencional. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. A igualdade, pela teoria de São Tomás 
de Aquino, seria uma virtude da natureza da coisa ou, 
ainda, poderia se dar por meio da igualdade convencional. 
 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Kant foi um dos filósofos mais importantes e, consequentemente, mais 
estudados na Modernidade. Foram de seus trabalhos que se constituiu a 
filosofia alemã moderna. Kant era metódico, sistemático e pontual. As ideias 
propostas por ele evoluíram e, com o passar dos anos, demonstraram ser 
referência à sociedade. No que diz respeito às principais ideias de Kant, 
analise as assertivas a seguir: 
 
 
1. Para Kant, o espírito ou a razão modelam e coordenam as 
sensações, cujas impressões dos sentidos externos são apenas a 
matéria necessária para o conhecimento. 
2. Foi um entusiasta do Iluminismo. 
 
3. A saída do homem da sua menoridade é a possibilidade que se tem 
de seguir a sua própria razão. 
 
 
É correto o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: 
I, II e III. 
Resposta Correta: 
I, II e III. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. Para Kant, o espírito ou a razão modelam 
e coordenam todas as sensações necessárias para o 
conhecimento do indivíduo. O homem podia agir de acordo 
com a sua razão, sendo esta a saída do homem de sua 
menoridade. 
 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
Os jusfilósofos modernos romperam com qualquer amarra imposta pela 
religião à sociedade, e com o pensamento medieval de considerar o 
indivíduo um protagonista do ideal de justiça, direito e moral, rompendo com 
a visão teocrática que existia na sociedade. Com relação à visão teocrática 
medieval, analise as afirmativas a seguir: 
 
1. Na Idade Média não havia espaço para questionamentos acerca da 
relação entre sujeito e sociedade. 
2. A Europa, com o objetivo de manter a monarquia, foram cometidas 
muitas atrocidades, como perseguições políticas. 
3. A sociedade, nesse momento, era dividida em realeza, clero e povo. 
 
 
É correto o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: 
I, II e III. 
Resposta Correta: 
I, II e III. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A sociedade se organiza segundo as 
regras criadas com base na concepção teocrática, na qual 
os governantes eram representantes de Deus na Terra, e 
agiam em seu nome, sem nenhum tipo de questionamento. 
Para manter a monarquia no poder, muitas foram as 
atrocidades cometidas. Por fim, a sociedade era organizada 
conforme a posição que o indivíduo nela ocupava. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Aristóteles foi um dos mais importantes filósofos gregos, e um dos principais 
representantes da filosofia grega, conhecida como fase sistemática. Suas 
obras discorriam sobre política, ética e moral. 
 
Sobre a vida de Aristóteles, assinale a alternativa correta. 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Era considerado o substituto natural de Platão na 
academia, sendo substituído, anos depois, por outro 
filósofo ateniense. 
Resposta 
Correta: 
 
Era considerado o substituto natural de Platão na 
academia, sendo substituído, anos depois, por outro 
filósofo ateniense. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. Aristóteles sofreu grande influência na 
filosofia, sendo referência para São Tomás de Aquino 
durante a Idade Média. Constata-se sua influência até os 
dias de hoje. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Quando falamos em conceito de justiça, precisamos saber que a sua origem 
vem do termo latino justitia , que se refere a uma das quatro virtudes 
cardinais, que são aquelas constantes e firmes na vontade de dar, aos 
outros, o que lhes é devido. Entende-se, assim, que a justiça é aquilo que 
devemos fazer conforme o direito, a razão e a equidade. A justiça também 
pode se referir ao Poder Judicial e à pena, ou ao castigo público. Assim 
sendo, quando a sociedade “clama por justiça” por conta de determinado 
fato, o que faz é pedir, ao Estado, que garanta que o crime seja julgado e 
atribuída a pena merecida, conforme a lei vigente. 
CUNHA, K. S. Justiça: uma das quatro virtudes cardinais. Empresas 
Gaúchas , nov. 2015. Disponível em: 
< http://www.empresasgauchas.com.br/artigos/justica-uma-das-quatro-
virtudes-cardinais/ >. Acesso em: 8 abr. 2019. 
Considerando a evolução histórica desse conceito, analise as afirmativas a 
seguir: 
1. No século 5 a.C. começaram a se desenvolver as primeiras 
discussões envolvendo a ideia de justiça, que sempre esteve 
relacionada aos conceitos de ética, educação, moral e política. 
2. O pensamento sofista revitalizou o conceito de justiça, promovendo, 
assim, a possibilidade de discutir as questões na perspectiva dos 
acontecimentos. 
3. Quando falamos em justiça, também precisamos analisar o conceito 
de ética. 
 
http://www.empresasgauchas.com.br/artigos/justica-uma-das-quatro-virtudes-cardinais/
http://www.empresasgauchas.com.br/artigos/justica-uma-das-quatro-virtudes-cardinais/
 
 
Está correto apenas o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: 
I, II e III. 
Resposta Correta: 
I, II e III. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A ideia de justiça está intrinsecamente 
relacionada aos conceitos de ética, educação, moral e 
política, necessários para a sua composição. O pensamento 
sofista trouxe modificações significativas para o conceito de 
justiça. Sempre, ao abordarmos o conceito de justiça, 
devemos analisar o conceito de ética, já que os dois estão 
associados ao comportamento em sociedade. 
 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Contrário ao idealismo platônico, Aristóteles tem sua teoria situada na 
realidade, relacionando-a ao conhecimento, no que diz respeito às questões 
políticas. Para ele, o governo cabe a todos os seres humanos, que, por 
natureza, são um animal político. 
Sobre a teoria construída por Aristóteles, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. O objetivo da vida humana é a felicidade, e esta só pode se realizar na 
pólis, não existindo separação do que seria ética nas ações humanas ou na 
política. 
II. O bom governo é aquele que busca o bem comum, que seria a felicidade 
de todos. III. As formas de governo são classificadas por Aristóteles em 
certas e erradas. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: 
I e II, apenas. 
Resposta Correta: 
I e II, apenas. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. Para Aristóteles, a vida humana 
buscava encontrar a felicidade e, para isso, o indivíduo 
não conseguiria viver sozinho, mas, sim, em um grupo de 
indivíduos. 
 
 
• Pergunta 7 
0 em 1 pontos 
 
Um grande pensador, que tem destaque até hoje na sociedade, é Immanuel 
Kant. Fundador da Filosofia Crítica, um dos principais temas tratados em 
seus estudos é o conhecimento, as possibilidades que temos de conhecer, 
 
onde começa e termina a capacidade do indivíduo para absorver o 
conhecimento, e de que forma pode-se utilizá-lo. Além disso, ele se 
preocupou em analisar as razões das ações humanas e a relação dessas 
ações com a moral. Também foi questionado comodevemos agir, de que 
forma devemos fazer e o que devemos fazer, como devemos nos comportar 
em nossas relações com outras pessoas, como seria a forma de se alcançar 
a felicidade e, por fim, como atingiríamos o bem supremo. 
 
MARCONATTO, A. L. Immanuel Kant. Só Filosofia . Disponível em: 
< http://www.filosofia.com.br/historia_show.php?id=102 >. Acesso em: 8 abr. 
2019. (Adaptado). 
 
Sobre a teoria criada por Kant, assinale a alternativa correta. 
Resposta 
Selecionada: 
 
Kant ampliou a ideia original de tripartição dos poderes, 
em que se acreditava que em todo o Estado deveria 
existir os poderes Executivo, Legislativo e Judiciário, e a 
da concepção de tripartição dos poderes, que admitia 
que em todo Estado deveria existir os poderes Executivo, 
Legislativo e Judiciário. 
Resposta 
Correta: 
 
O conhecimento a priori, ou puro, não necessita da 
experiência sensorial para acontecer. Além disso, o 
conhecimento a priori é essencial, e aplicado a tudo e a 
todos. 
Comentário 
da resposta: 
Sua resposta está incorreta. Para Kant, o indivíduo tem 
plenas condições de sair da menoridade, podendo, assim, 
assumir sua condição enquanto indivíduo, na sociedade. 
Não foi Kant quem ampliou a concepção de tripartição dos 
poderes, mas, sim, Montesquieu. A monarquia 
constitucional não é a melhor forma de governo, visto que 
não prevalece a vontade do povo, mas, sim, do poder 
absoluto do rei. 
 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
Foi na Antiguidade grega que começaram as reflexões sobre ética e política, 
havendo uma grande e significativa produção sobre o tema, que é estudada 
até a atualidade. Na Idade Média, o pensamento político foi ocupado de 
questões relacionadas ao poder temporal, que é aquele exercido por 
governos específicos, e o poder espiritual, que é exercido pela Igreja. Nesse 
momento, tivemos dois nomes de destaque: Santo Agostinho e São Tomás 
de Aquino. 
 
Associe as colunas a seguir, considerando o pensador e sua teoria: 
 
 
http://www.filosofia.com.br/historia_show.php?id=102
1. Santo Agostinho ( ) retornou e reafirmou os aspectos da teoria 
aristotélica do Estado como a natureza social 
do ser humano 
2. São Tomás de Aquino ( ) descreveu a cidade dos homens, com 
características negativas, como a corrupção 
 ( ) seu pensamento foi construído com base 
na ideia de que a humanidade é decaída, 
desejando voltar a Deus, e encontrar Deus 
seria encontrar a verdade 
 ( ) as origens da política estão na concepção 
de pecado e não na natureza humana 
 ( ) reconheceu o Estado como detentor de 
meios para realizar seus objetivos, 
colocando-o subordinado à Igreja, 
considerando esta a mais perfeita por buscar 
não apenas o bem coletivo natural, mas o 
bem sobrenatural, o sagrado. 
 
 
Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta de associação das 
colunas: 
Resposta Selecionada: 
2, 1, 1, 1, 2. 
Resposta Correta: 
2, 1, 1, 1, 2. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. São Tomás de Aquino retomou a ideia 
de Aristóteles. Já Santo Agostinho descreve a cidade dos 
homens como um lugar que não é considerado puro, pois é 
onde acontece a corrupção. 
 
 
• Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Na Grécia Clássica, não havia uma teoria específica para tratar do conceito 
de liberdade, entendido como parte das categorias essenciais que 
constituem o homem realizando-se em sociedade, ou seja, o movimento 
acaba acontecendo, não pela discussão da liberdade, mas pelas 
fundamentações que são apresentadas. Por conta desse período, começa-
se a estabelecer uma relação entre a produção e a liberdade, na civilização 
clássica. 
 
Sobre esse assunto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. Os conceitos buscados, tanto de justiça quanto de conhecimento, 
encontram-se no mundo das ideias, podendo ser concretizados dentro das 
necessidades do homem. 
II. Quando Platão busca a cidade ideal, não seguiu características próprias 
de sua dialética, inspirando-se naquelas criadas por Aristóteles. 
III. A pólis era formada por pessoas excluídas das sociedades que se uniam 
em busca de um bem comum. 
 
 
É correto o que se afirma em: 
Resposta Selecionada: 
I, apenas. 
Resposta Correta: 
I, apenas. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. Quando se buscavam conceitos de 
justiça e de conhecimento, estes já estavam no mundo das 
ideias e precisavam ser formalizados, concretizando, 
assim, as necessidades do homem. 
 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Platão afirma que, nas leis, o legislador deve legislar fundamentado na 
virtude e visar à paz e à harmonia entre os homens, sendo extintos ou 
reduzidos a uma quantidade insignificante os casos de injustiça na 
sociedade. Para ele, o objetivo das leis consistia em deixar os cidadãos tão 
felizes quanto possível, e amigos uns dos outros. Considerando a teoria 
platônica, assinale a alternativa correta. 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Na teoria platônica, há uma base idealista, que parte de 
uma definição específica do que seja a realidade e, 
assim, são colocados os moldes da melhor forma de se 
fazer política. 
Resposta 
Correta: 
 
Na teoria platônica, há uma base idealista, que parte de 
uma definição específica do que seja a realidade e, 
assim, são colocados os moldes da melhor forma de se 
fazer política. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. O bom funcionamento da sociedade não 
depende da amizade desenvolvida em sociedade, visto 
que não era o que de fato importava para a sua 
organização.

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