Educação economica

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Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		O conceito de modo de produção é essencial para a compreensão da evolução social e da economia, sendo que:
 
	
	
	
	o modo de produção pode ser entendido como a própria realidade, o que facilita sua compreensão sem análises complexas. 
 
	
	
	esse conceito está relacionado ao estágio de avanço da força produtiva, porém excluindo-se as relações de produção.
 
	
	
	impossibilita a comparação entre as diferentes formas de organização das sociedades ao longo da história.
 
	
	
	é a maneira que cada sociedade se organiza para produzir, relacionada ao desenvolvimento de suas forças produtivas.
 
	
	
	é um conceito que se refere às relações de produção, porém excluindo-se o aspecto do grau de avanço das forças produtivas.
 
	
Explicação:
Correto pois é o conceito de Marx e Engels, que definiram modo de produção (ver aula 1 p.15). Podemos afirmar que o modo de produção é igual à força produtiva mais as relações de produção; envolve esses dois elementos. O modo de produção não é a realidade, mas ajuda a compreendê-la.
 
	
	
	 
		
	
		2.
		Houve mudanças nas formações econômicas pré-capitalistas, podendo ser apontada como uma das razões a:
 
	
	
	
	continuidade das mesmas relações de propriedade do trabalho.
 
	
	
	evolução das trocas com aumento do excedente.
 
	
	
	submissão crescente do homem em relação à natureza.
 
	
	
	ampliação da produção individual, com rejeição de comunidades.
 
	
	
	ausência de progresso contínuo nas relações produtivas.
 
	
Explicação:
Houve progresso lento e contínuo nas relações produtivas, com gradativa emancipação do homem em relação à natureza; cresceu o domínio do homem sobre a natureza. Ampliou-se a vida coletiva e mudaram as relações de trabalho.
	
	
	 
		
	
		3.
		Ao se estudar as realidades sociais, econômicas e políticas da humanidade verificamos suas relações são:
	
	
	
	desconhecidas
	
	
	constantes
	
	
	inexplicáveis
	
	
	imutáveis
	
	
	históricas
	
Explicação:
As relações humanas no tempo
	
	
	 
		
	
		4.
		O homem é um "ser social"; uma importante característica do homem é a sua sociabilidade, que:
 
	
	
	
	garante que os homens sejam sempre proprietários da natureza e de seus produtos.
	
	
	leva os homens a se apropriarem da natureza integrando algum tipo de comunidade.
 
	
	
	para Marx se dá como relação opcional dos indivíduos submetidos à necessidade.
 
	
	
	na visão de Marx, não está relacionada à colaboração do homem na apropriação da natureza.
 
	
	
	considerando a interação entre o homem e a natureza, atrapalha sua evolução social. 
 
	
Explicação:
Os homens, a partir dessa concepção de sociabilidade, sempre se apropriam da natureza sendo parte integrante de um tipo de comunidade. Para Marx se dá como relação material dos indivíduos submetidos à necessidade, essa característica está sim relacionada à colaboração do homem na apropriação e transformação da natureza. A interação entre o homem e a natureza é - e ao mesmo tempo produz- a evolução social
	
	
	 
		
	
		5.
		Forças produtivas são os elementos que modificam a natureza no processo de produção de bens materiais. Assinale, entre as opções apresentadas a seguir, aquela em que todos os elementos indicados integram o conceito marxiano de forças produtivas:
	
	
	
	capitais/dinheiro/partidos políticos
	
	
	terra/tecnologia/sindicatos
	
	
	ferramentas/equipamentos/matérias-primas
	
	
	fábricas/meios de comunicação de massa/empresas
	
	
	força de trabalho/dinheiro/escolas
	
	
	 
		
	
		6.
		De acordo com as afirmativas abaixo sobre as formações econômicas pré-capitalistas: é correto afirmar que: I - A disseminação do comércio de longa distância levou a sociedade feudal ao esfacelamento. Com isso, o capitalismo se consolidou como um modo de produção hegemônico. II - A disseminação do comércio de longa distância levou a sociedade escravista ao esfacelamento. Com isso, o capitalismo se consolidou como um modo de produção hegemônico. III - A disseminação do comércio de longa distância levou a sociedade antiga ao esfacelamento. Com isso, o capitalismo se consolidou como um modo de produção hegemônico.
	
	
	
	somente a afirmativa I é falsa.
	
	
	somente a afirmativa III é falsa.
	
	
	somente a afirmativa I e a II são verdadeiras.
	
	
	somente a afirmativa I é verdadeira.
	
	
	a afirmativa II e a afirmativa III são verdadeiras.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Entre as formações econômicas pré-capitalista se destacam: 1) A formação asiática 2) A formação antiga 3) A formação germânica. Abaixo listamos algumas características dessas formações: ( ) os serviços manuais são realizados pelos escravos e estrangeiros, cabendo aos cidadãos os deveres políticos e filosóficos ( ) servo não é propriedade do seu senhor, sua ligação é com a terra em que trabalha ( ) se caracteriza pela escravidão, a concentração de propriedade territorial, trocas, economia monetária e conquistas de terras por meio de guerras ( ) a divisão social do trabalho se sustenta em três pilares, o clero, os nobres e os servos ( ) a relação principal de domínio se dá entre o déspota e as comunidades camponesas Assinale a alternativa que indica a seqüência correta das correspondências entre as diferentes formações econômicas e suas características
	
	
	
	2, 1, 3, 1, 1
	
	
	2, 3, 2, 3, 1
	
	
	2, 1, 3, 1, 2
	
	
	3, 2, 1, 1, 3
	
	
	1, 1, 3, 2, 3
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		"O animal se confunde imediatamente com sua atividade vital. Ele não se distingue dela. Ele é esta atividade. O homem faz de sua atividade vital o objeto de sua vontade e de sua consciência. Ele tem uma atividade vital consciente; ela não é uma determinação com a qual ele se confunda imediatamente. A atividade vital consciente distingue diretamente o homem da atividade vital do animal." (MARX, 1996, p. 115). Para Marx, o homem se diferencia dos outros animais pela capacidade que tem de elaborar o seu trabalho antecipadamente na sua mente. Isso significa que, para este autor, o homem se distingue dos outros animais pela sua capacidade de agir de forma:
	
	
	
	Inata
	
	
	Antropológica
	
	
	Política
	
	
	Crítica
	
	
	Teleológica