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Ética Profissional na Educação Física 
1 
ÉTICA 
PROFISSIONAL NA 
EDUCAÇÃO FÍSICA 
FERNANDA ANDRESSA DOS SANTOS CHAGAS 
(autora) 
1ª
 e
d
iç
ão
 
 Ética Profissional na Educação Física 
2 
 
DIREÇÃO SUPERIOR 
Chanceler Joaquim de Oliveira 
Reitora Marlene Salgado de Oliveira 
Presidente da Mantenedora Wellington Salgado de Oliveira 
Pró-Reitor de Planejamento e Finanças Wellington Salgado de Oliveira 
Pró-Reitor de Organização e Desenvolvimento Jefferson Salgado de Oliveira 
Pró-Reitor Administrativo Wallace Salgado de Oliveira 
Pró-Reitora Acadêmica Jaina dos Santos Mello Ferreira 
Pró-Reitor de Extensão Manuel de Souza Esteves 
 
DEPARTAMENTO DE ENSINO A DISTÂNCIA 
Gerência Nacional do EAD Bruno Mello Ferreira 
Gestor Acadêmico Diogo Pereira da Silva 
 
FICHA TÉCNICA 
Texto: Fernanda Andressa dos Santos Chagas 
Revisão Ortográfica: Rafael Dias de Carvalho Moraes 
Projeto Gráfico e Editoração: Antonia Machado, Eduardo Bordoni, Fabrício Ramos e Victor Narciso 
Supervisão de Materiais Instrucionais: Antonia Machado 
Ilustração: Eduardo Bordoni e Fabrício Ramos 
Capa: Eduardo Bordoni e Fabrício Ramos 
 
COORDENAÇÃO GERAL: 
Departamento de Ensino a Distância 
Rua Marechal Deodoro 217, Centro, Niterói, RJ, CEP 24020-420 www.universo.edu.br 
 
Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca Universo – Campus Niterói 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Bibliotecária: ELIZABETH FRANCO MARTINS – CRB 7/4990 
 
Informamos que é de única e exclusiva responsabilidade do autor a originalidade desta obra, não se 
responsabilizando a ASOEC 
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da Universidade Salgado de Oliveira (UNIVERSO). 
http://www.universo.edu.br/
 Ética Profissional na Educação Física 
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Palavra da Reitora 
 
Acompanhando as necessidades de um mundo cada vez mais complexo, 
exigente e necessitado de aprendizagem contínua, a Universidade Salgado de 
Oliveira (UNIVERSO) apresenta a UNIVERSOEAD, que reúne os diferentes 
segmentos do ensino a distância na universidade. Nosso programa foi desenvolvido 
segundo as diretrizes do MEC e baseado em experiências do gênero bem-sucedidas 
mundialmente. 
São inúmeras as vantagens de se estudar a distância e somente por meio dessa 
modalidade de ensino são sanadas as dificuldades de tempo e espaço presentes nos 
dias de hoje. O aluno tem a possibilidade de administrar seu próprio tempo e 
gerenciar seu estudo de acordo com sua disponibilidade, tornando-se responsável 
pela própria aprendizagem. 
O ensino a distância complementa os estudos presenciais à medida que 
permite que alunos e professores, fisicamente distanciados, possam estar a todo o 
momento, ligados por ferramentas de interação presentes na Internet através de 
nossa plataforma. 
Além disso, nosso material didático foi desenvolvido por professores 
especializados nessa modalidade de ensino, em que a clareza e objetividade são 
fundamentais para a perfeita compreensão dos conteúdos. 
A UNIVERSO tem uma história de sucesso no que diz respeito à educação a 
distância. Nossa experiência nos remete ao final da década de 80, com o bem-
sucedido projeto Novo Saber. Hoje, oferece uma estrutura em constante processo 
de atualização, ampliando as possibilidades de acesso a cursos de atualização, 
graduação ou pós-graduação. 
Reafirmando seu compromisso com a excelência no ensino e compartilhando 
as novas tendências em educação, a UNIVERSO convida seu alunado a conhecer o 
programa e usufruir das vantagens que o estudar a distância proporciona. 
 
Seja bem-vindo à UNIVERSOEAD! 
Professora Marlene Salgado de Oliveira 
Reitora. 
 Ética Profissional na Educação Física 
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 Ética Profissional na Educação Física 
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Sumário 
 
 
Apresentação da disciplina ........................................................................................7 
Plano da disciplina ....................................................................................................8 
Unidade 1 – Ética e Filosofia: Contextualizando e Conceituando ..............................11 
Unidade 2 –Ética Profissional na Área da Saúde e Bioética .......................................32 
Unidade 3 – Ética Profissional na Educação Física........................................................55 
Unidade 4 – Ética Profissional Sistemas CONFEF/CREF .......................................... 79 
Unidade 5 – Ética e Moral na Área de Educação ...................................................... 99 
Considerações 
finais......................................................................................................121 
Conhecendo o autor ...............................................................................................122 
Referências ............................................................................................................123 
Anexos.............................................................................................................................
125 
 
 Ética Profissional na Educação Física 
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 Ética Profissional na Educação Física 
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Apresentação da Disciplina 
 
Prezado (s) Discentes, 
Sejam bem-vindos à disciplina: Ética Profissional na Educação Física. 
A referida disciplina é fundamental e pertinente para que se 
compreenda a importância da adoção de posturas éticas dentro do 
ambiente profissional. 
A partir do entendimento do processo de contextualização e 
conceituação da Ética, conseguir-se-á compreender melhor as condutas 
que precisam ser seguidas nos diversificados ambientes de trabalho e 
campos de atuação da Educação Física. 
Através dos ensaios propostos por esta matéria, o discente, poderá 
perceber que os conhecimentos sobre Ética Profissional na Educação Física 
ultrapassam o campo das “leis e diretrizes”, uma vez que, também estão 
imbuídos de concepções filosóficas. Ou seja, Ser ético no ambiente 
profissional vai muito além de apenas seguir o que é posto como correto ou 
incorreto. 
Ressalto que, inicialmente, parece uma temática complexa, mas aos 
poucos é compreendida e levada para prática profissional de maneira a 
cumprir com os objetivos a que se propõe. 
Estaremos à disposição, visando colaborar com o(s) discente (s) nesta 
etapa de ensino e aprendizagem, de maneira motivadora. 
 
Bons Estudos!!
 Ética Profissional na Educação Física 
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Plano da Disciplina 
 
 
Esta disciplina tem por objetivos: apresentar e fazer com que o(s) 
aluno(s) compreenda o processo de constituição da Ética Profissional na Educação 
Física, em seus diferentes aspectos. 
Para tanto, dividiu-se a disciplina em cinco unidades, subdivididas em 
tópicos, a fim de auxiliar na compreensão dos conteúdos. 
A seguir, são apresentadas as unidades com os respectivos objetivos. 
Unidade 1 - Ética e Filosofia: Contextualizando e Conceituando 
Nesta unidade, vamos entender melhor os contextos que propiciaram o 
nascimento da Ética e da Moral. Além de analisar estas em diferentes concepções 
filosóficas nos diversificados períodos. 
 Analisar o contexto histórico que propiciou o “nascimento” da Ética. 
 Compreender a importância da filosofia para o contexto da Ética. 
 Compreender o conceito de Ética no Período da Antiguidade, da 
Idade Média, da Idade Moderna e da Pós-Modernidade. 
Unidade 2 –Ética Profissional na Área da Saúde e Bioética. 
Nesta unidade compreenderemos os conceitos de ética profissional e os 
elementos, condutas e deveres que precisam estar presentes na rotina dos 
profissionais que atuam na área da saúde.Além disso, vamos analisar o contexto 
que propiciou o surgimento da bioética e o significado da mesma. 
Objetivos da unidade: 
 Analisar o conceito de ética Profissional; 
 Compreender as virtudes e qualidades morais indispensáveis aos 
profissionais que atuam na área da saúde; 
 Entender quais são os deveres de conduta que estes Profissionais 
precisam adotar; 
 Ética Profissional na Educação Física 
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 Compreender quais são as faltas que estes profissionais não devem 
cometer, sob pena de sanção e/ ou punição. 
 Analisar o contexto que proporcionou o surgimento da Bioética, em 
detrimento da ética médica tradicional; 
 Compreender o conceito de Bioética. 
Unidade 3 – Ética Profissional na Educação Física Ética 
Nesta unidade você estudará a ética e a moral no campo específico da 
educação física, nos diferentes espaços de atuação do profissional e compreenderá 
melhor algumas “condutas” que precisam ser adotadas nos referidos espaços. 
Objetivos da unidade: 
 Analisar a ética e a moral no contexto da educação física escolar; 
 Analisar a ética no contexto da educação física, habilitação em 
bacharelado. 
Unidade 4 – Ética no Sistema CONFEF/ CREF 
Nesta unidade, faremos uma análise do código de ética profissional da 
educação física e uma breve contextualização sobre o processo de regulamentação. 
Objetivos da unidade: 
 Analisar, brevemente, o contexto de regulamentação da Profissão; 
 Entender o Código de ética Profissional na área de Educação Física 
 Unidade 5 – Ética e Moral na Área de Educação 
Nesta unidade você irá estudar a ética e a moral dentro do contexto 
educacional, de maneira global. 
Objetivos da unidade: 
Compreender os conceitos de ética e moral de acordo com PCNs 
Analisar o desenvolvimento da ética e da moral no ambiente escolar 
 
 Ética Profissional na Educação Física 
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Ética e Filosofia: 
Contextualizando e 
Conceituando 
 
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 Ética Profissional na Educação Física 
 
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Prezado(s) Discente(s), 
Nesta unidade, vamos entender melhor os contextos que propiciaram o 
nascimento da Ética e da Moral. Além de analisar estas em diferentes concepções 
filosóficas nos diversificados períodos. 
Objetivos da unidade: 
 Analisar o contexto histórico que propiciou o “nascimento” da Ética. 
 Compreender a importância da filosofia para o contexto da Ética. 
 Compreender o conceito de Ética no Período da Antiguidade, da 
Idade Média, da Idade Moderna e da Pós-Modernidade. 
Plano da unidade: 
 Ética e Filosofia: Contextualizando e Conceituando 
 Ética para Sócrates 
 Ética para Platão 
 Ética para Aristóteles 
 Ética no Império Romano 
 Ética na Idade Média 
 Ética no Período Moderno: Concepções Kantianas 
 Ética na Pós Modernidade ou Contemporaneidade 
 
Bons estudos! 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
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Ética e Filosofia: Contextualizando e Conceituando 
 
Antes de iniciarmos a conceituação da palavra ética, precisamos 
compreender o contexto em que a mesma surgiu entender as questões 
filosóficas presentes neste termo. Pois, seria uma tarefa árdua começar as 
discussões sobre a referida temática desta disciplina sem o embasamento 
filosófico que acompanha a mesma. 
Faz-se pertinente lembrar que em princípio, a realidade era 
explicada por intermédio de conhecimentos míticos e místicos. Ou seja, 
quase tudo era interpretado como sendo castigo ou dádiva dos deuses. Ora, 
no contexto mitológico, acreditava-se não haver dificuldades para saber o 
que era justo ou injusto, mau ou bom. Porque tudo estava enraizado pela 
tradição e ninguém contestava. A partir do momento em que surge a 
filosofia no mundo ocidental (aproximadamente século IV a.C.), inicia-se 
um processo de explicação da realidade que rompia com a herança das 
crenças míticas. Passou-se a explicar os diversificados fenômenos através 
do conhecimento racional. 
Logo, pode-se entender que a filosofia foi a responsável por dar os 
primeiros passos embasados em uma ordem lógico-racional universal, 
capaz de englobar todos os seres e fenômenos do universo de maneira 
indistinta. Solidificava-se a ideia de que um espelho da natureza seria o 
conhecimento racional, porque refletia a realidade do jeito que ela é. E, essa 
imagem só se organizaria como saber conceitual, posteriormente, 
corporificado em linguagem. Por isso é que autores como Gilles Deleuze e 
Félix Guatarri (1992) afirmam que a filosofia foi a criadora dos conceitos. 
Porque, foi por intermédio desta que se começou uma preocupação em 
conceituar racionalmente e universalmente cada coisa. 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
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Mas, o que seria o conceito ou o saber conceitual? 
 O Conceito é uma representação universal com características 
comuns. 
 O conceito é um instrumento da linguagem para representar o real. 
Por exemplo: Conceito de Homem. Características comuns: animal 
racional, bípede, dotado de linguagem, etc. 
E de que forma se pode chegar a um conceito? De acordo com as 
concepções de Immanuel Kant, através dos atos lógicos do pensamento, ou 
seja, comparação, reflexão e abstração. 
Por exemplo: Vê-se uma folha em uma árvore, não damos a cada 
folha um nome diferente, mas usamos a palavra folha, que é um conceito, 
uma representação universal com características comuns. 
Mas, você pode estar se perguntando: Por que preciso saber que a 
filosofia criou conceitos? Porque, ao fazer isso, a filosofia criou, também, 
possibilidades fundamentais para o desenvolvimento das ciências 
cognitivas. Ora, como esclareceu o autor Silvino Santina, a ordem universal 
passou a ser desenhada pelos conceitos e em seguida redesenhadas pelas 
ciências. Além disso, foi por causa da filosofia e dos conceitos que nasceu a 
ÉTICA. Pois, esta surge com a Polis, exatamente quando se confrontam e se 
rompem com as tradições míticas de explicações da realidade. A vida 
humana, anteriormente dirigida pelos deuses, passou a ser ordenada por 
decisões do próprio Homem. 
A palavra ética tem sua origem no termo grego ethos e faz alusão 
ao caráter ou a maneira de ser do Sujeito. E foi na Grécia antiga que se 
iniciaram as reflexões acerca de ética, porque esta estava fortemente 
associada ao pensamento de moral. Neste contexto havia grande 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
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preocupação com harmonia e honestidade e equilíbrio, porque as cidades 
da Grécia estavam em desenvolvimento (sobretudo, Atenas). 
Ressalta-se ainda que, Sócrates e Platão e Aristóteles foram e são 
os filósofos gregos, da Antiguidade, mais estudados no campo da ética. Os 
três apregoavam que as condutas humanas precisavam ser embasadas no 
equilíbrio, pois, assim se evitaria a falta de ética. Contudo, como veremos 
abaixo, cada um deles pensava de forma peculiar a respeito da mesma. 
 
ÉTICA PARA SÓCRATES 
 
 
Disponível em: REALE E ANTISERI (2007) 
 
 
 
 
 
 
De acordo com o 
filósofo Sócrates, a alma humana era, em sua essência, razão e nessa 
deveriam ser encontrados os fundamentos da moral. Para ele, o 
conhecimento, a bondade e a felicidade estariam completamente 
interligados. Ora, o ser humano agiria corretamente após conhecer o bem, 
e depois de saber o que é este, jamais poderia deixar de praticar. Além 
disso, ao almejar o bem, sentir-se-ia dono de si próprio e, 
consequentemente, seria feliz. 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
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Sócrates compreendia que Virtude é conhecimento, é sabedoria 
(Sofia). E o saber fundamental era aquele que diz respeito ao Homem. Ou 
seja, ele interpretava cada uma das virtudes (justiça, temperança, 
sabedoria, fortaleza) como forma de conhecimento capazes de conduzir o 
sujeito ao entendimento a respeito dos modos que precisa adotar nas 
diferentes circunstâncias. Obviamente que não era qualquer conhecimento, 
era aquele arraigado na alma, que fazda alma o que ela é de fato. Enquanto 
que o vício era entendido como resultado da ignorância. 
Sendo assim, na perspectiva da “essência Socrática”, o ser 
humano, procuraria sempre o bem, mas nem sempre o praticaria. Porém, 
ao praticar o mal, não o faria por se tratar de algo mal e sim por esperar 
receber algum bem, mesmo que este seja a cargo de interesses 
particulares. Todavia, ao tomar tal atitude o Homem estaria se enganando, 
agindo por falta de conhecimento do verdadeiro bem, agindo por 
ignorância. E é por conta disso, que ele afirmava que o conhecimento do 
bem é fundamental para prática do mesmo, por que: de que modo 
poderíamos praticar o bem se não sabemos o que é? 
As reflexões da ética Socrática acreditavam que o saber do bem é 
objetivo e universal, mas sem que seja anulada a multiplicidade de 
variedades de suas manifestações. Para ele, há um saber universalmente 
válido, decorrente da essência do ser humano. E é a partir desta que se 
poderia gerar o embasamento de uma moral universal. Além disso, o que 
existe de essencial no sujeito é a alma racional, seu espírito, sua psyché e é 
nessa alma e nesse espírito que devem estar pautados os costumes morais 
e as normas. 
 
 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
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ÉTICA PARA PLATÃO 
 
 
Disponível em: REALE E ANTISERI (2007) 
 
 
 
 
 
 
O filósofo Platão, discípulo e admirador de Sócrates, tinha 
concepções muito parecidas ao seu Mestre, no que se refere à ética. Mas, 
ele desenvolveu seus pensamentos fazendo uma distinção entre Corpo e 
Alma. O primeiro poderia acabar desviando o homem do Bem, porque 
trazia concepções dotadas de paixões. Enquanto que o segundo seria o 
mundo das ideias, portanto, das coisas verdadeiras. Logo, para que a ideia 
de bem fosse alcançada, o Homem necessitaria da Pólis, porque é nela que 
se desenvolveria a vida moral e ética. E esta, inclusive, desaguaria na 
política (REALE E ANTISERI, 2007). 
Para ele, dentro da Pólis, o Ser que age de modo ético é bom, ou 
seja, é um bom cidadão. Por isso que, ao final de uma de suas mais famosas 
obras, intitulada: A República, o mesmo esclarece que cada um deve viver 
de acordo com as leis da Cidade, ou seja, de acordo com as leis da justiça e 
do bem. Além disso, essas leis deveriam estar internalizadas no homem. 
Porque, mesmo que tal Cidade, conhecida como Cidade Ideal, em seu 
exterior não fosse tão ideal assim, o Homem deveria ser. 
 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
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ÉTICA PARA ARISTÓTELES 
 
 
 
Disponível em: REALE E ANTISERI (2007) 
 
 
 
 
 
 
 
O filósofo Aristóteles trouxe grandiosa contribuição para o 
Campo da Ética e da Moral. Como se pode perceber em obras densas e 
famosas como: Ética a Nicômaco, Ética a Eudemo. Obviamente que ele 
também estava inserido no contexto da “ética racionalista”, assim como 
Sócrates e Platão. Contudo, ele teve o interesse de fazer uma conexão mais 
aprofundada entre o Homem e a vida na Pólis, Cidade grega. Por conta 
disso, este filósofo abandonou a concepção Platônica de dualismo entre 
Corpo e Alma. 
Aristóteles afirmava que o Homem era um animal político, só 
realizaria sua natureza quando inserido e envolvido na Pólis. Dentro das 
interpretações Aristotélicas, a política, ao lado da ética, constituiria o saber 
prático. Uma vez que o objetivo dessas seria o bem estar individual e o bem 
estar comum. Além disso, para ele, a ética seria o estudo da virtude (em 
grego denominado de areté), que é traduzido como excelência (REALE E 
ANTISERI, 2007; COSTA, 2014). 
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De acordo com as concepções Aristotélicas o télos da ação 
humana seria a eudaimonia. Este termo (eu=bom daimon= divindade), 
apesar das divergências entre traduções, traria em seu significado a 
felicidade ou bem viver. Pois, como esclareceu Aristóteles a perícia política 
visaria atingir o mais extremo dos bens susceptíveis de ser obtido pela ação 
humana: a felicidade. Porque se supõe que ser feliz é o mesmo que viver 
bem e passar bem. Logo, o único bem, de todos os possíveis ao ser 
humano, capaz de possuir finalidade em si mesmo seria a felicidade 
(COSTA, 2014). 
Para o filósofo, a eudaimonia seria o bem mais completo, 
sublime, autossuficiente e mais divino de todos os bens. E, para ele, 
nenhum outro bem possuiria tais características. Portanto, todos os outros 
fins deveriam estar subordinados a este. 
Segundo Aristóteles, a ideia de eudaimonia estaria ligada a de 
movimento e atividade. Uma vez que a função das ações seria a realização 
de suas possibilidades próprias. O fim de algo residiria no produto de sua 
atividade. Neste contexto, seria na função humana que se encontraria a 
felicidade, a perfeição, o bem. Por conta disso é que a ação do homem 
deveria ser boa em relação aos outros porque o seu bem estaria pautado na 
atividade da alma em conformidade com a virtude. 
A respeito da virtude, compreende-se que são as morais ou éticas 
(relacionadas com as emoções e adquiridas pelos hábitos, neste caso 
interpretado como os costumes), constituiriam a parte humana da alma 
sensível e exigiriam uma espécie de meio justo entre as emoções. E teria 
como característica principal intermediações nas situações de ação e 
emoção. 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
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Enquanto que as virtudes intelectuais ou dianoéticas ou 
excelências da razão seriam comuns à parte racional da alma. 
Representariam atividades relacionadas ao ensino, à instrução. Como é o 
caso da sabedoria. E a função primordial desta virtude seria deliberar a 
respeito dos meios mais justos e adequados para se alcançar a finalidade 
desejada, o bem. 
Além disso, de acordo com Aristóteles, se quisermos alcançar a 
eudaimonia precisamos viver racionalmente. Ou seja, viver segundo a 
virtude. E as virtudes da emoção e da razão constituiriam o agir virtuoso. 
Sendo assim, para que o Homem alcance a virtude é necessário 
que escolha a justa medida das coisas, e aja de modo equilibrado. Ele 
aponta a felicidade como sendo o grau mais elevado do bem humano. E 
para que esta seja alcançada, faz-se pertinente que cada indivíduo cumpra 
com sua capacidade de pensar. Porque, a racionalidade é a maior virtude do 
Sujeito e para ser feliz é preciso exercitar a faculdade racional. Além disso, 
como o ser humano não vive só, sua ação virtuosa implicará na vida política 
e social, ou seja, na relação que estabelece com o outro. 
Ao se analisar, ainda que brevemente, a respeito do pensamento 
desses filósofos pode-se compreender melhor o contexto que propiciou o 
surgimento da ética e as questões envolvidas neste campo. O que é 
importante para que posteriormente se compreenda as modificações 
ocorridas no referido campo. 
ÉTICA NO IMPÉRIO ROMANO 
Como se sabe, após a ascensão do Império Romano, ocorreram 
diversas modificações nos modos de agir e pensar na sociedade. Mas alguns 
dos “valores” apregoados por estes filósofos foi incorporado pelo Império e 
outros não. O importante é que os filósofos romanos, de maneira geral, 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
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acabaram mantendo a mesma preocupação que se tinha no ápice da cultura 
grega, em relação à ética e moral. Ou seja, eles acreditavam que o principal 
objetivo das atitudes humanas está pautado na virtude e a moral era 
interpretada como um conjunto de deveres que a natureza impôs ao 
sujeito. 
ÉTICA NA IDADE MÉDIA 
A corrupção que acometeu o Império Romano e a grande Crise, 
fez com que o imperador Teodósio dividisse o mesmo. Nesse contexto, 
iniciava-se a Idade Média. Nesta, a religião cristã assumiu papel central na 
determinação dos valores éticos e morais. Havia predominância do que 
ficou conhecido como Ética Teocêntrica, cuja teoria traz Deus como centro 
e as ações éticas e morais são pautadas a fim de agradar esta divindade eseus representantes junto à humanidade (SANTOS, 2004). 
 Disponível em: https://www.google.com/imagens 
 
ÉTICA NO PERÍODO MODERNO: CONCEPÇÕES KANTIANAS 
A partir do momento em que a Igreja Católica entra em seu 
período de descrença e diferentes acontecimentos históricos acontecem no 
mundo, dá-se início ao surgimento de uma “nova era”. Esta, denominada 
de Modernidade ou Idade Moderna, proporcionou o nascimento de uma 
nova Ética, com ênfase no antropocentrismo (homem no centro). Neste 
https://www.google.com/imagens
 Ética Profissional na Educação Física 
 
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contexto, alguns filósofos modernos resgataram aspectos do pensamento 
filosófico greco-romano, por acreditarem que a humanidade necessitaria 
alcançar a felicidade e a sabedoria, pautando-se na razão e no equilíbrio. 
Dentre os diferentes filósofos, destacaremos o Immanuel Kant que tem 
diversas obras famosas e uma delas intitulada: A Fundamentação Metafísica 
dos Costumes, que aborda com brilhantismo as questões envolvendo a 
Ética. 
Faz-se importante lembrar que Immanuel Kant sofreu influências 
iluministas, logo, acreditava que o que deve embasar as escolhas morais é a 
razão humana e jamais os valores religiosos. Essa ética, fortemente 
influenciada por ideais do iluminismo é conhecida como Ética Normativa. 
Porque, a razão humana seria uma razão legisladora e, por intermédio 
desta seria possível se chegar às normas. Estas seriam interpretadas como 
universais por serem fundadas na razão, algo que todos os humanos 
possuem. 
Nas concepções Kantianas, há uma ligação estreita entre a noção 
de dever e de liberdade. Ora, obedecendo às normas, o sujeito estaria 
exercendo sua liberdade de estabelecer, através da razão, o que é correto. 
Logo, percebe-se que o dever seria uma expressão da racionalidade 
humana. 
O filósofo esclarece na Fundamentação Metafísica dos Costumes 
que a toda legislação pertencem dois elementos: 
 Primeiro: Aquele que faz da ação um dever, ou seja, que representa 
objetivamente como necessária a ação que deve ocorrer; 
 Segundo: um móbil que conecta subjetivamente o fundamento de 
determinação do arbítrio para esta ação à representação da lei. Ou 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
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seja, a obrigação de agir deste modo é ligada, no sujeito, a um 
fundamento de determinação do arbítrio em geral. 
Sendo assim, aquela legislação que faz de uma ação dever, e 
desse dever, simultaneamente, um móbil, é ética (KANT, 2013, p. 26). O 
autor buscou fornecer uma espécie de padrão no qual se pode determinar o 
que é permissível ou obrigatório fazer. E isso era realizado através do 
Imperativo Categórico (expressão que representava as indagações a 
respeito de ações moralmente corretas). 
Além disso, compreende-se que Kant apresenta uma Ética 
formalista, porque prescinde de elementos empíricos e se acha 
fundamentada tão-somente na razão. Traz uma forma de agir moralmente 
correta, no entanto, não especifica o que deve ser feito nas situações 
concretas (MACEDO, 2012). 
Porém, Kant sabia que o ser humano não é dotado somente de 
razão, ele é formado por medos, interesses e desejos que influenciam e 
interferem suas escolhas. Por conta disso, este filósofo afirmava que, ao 
tomar qualquer atitude o sujeito deveria observar se sua ação poderia ser 
aplicada a todos, ou seja, universalizada. De maneira que ninguém fosse 
prejudicado e se o gesto não pudesse ser universalizado, então não seria 
uma ação moralmente correta. 
O agir moral, para ele, não pode estar subordinado aos fins 
exteriores de conduta. Defendia a moral de modo a ser entendida como a 
diferença entre o certo e o errado, mas sempre ultrapassando a questão do 
sentimento (do que cada um tem para si como certo ou errado). Esclareceu 
que diferenciação entre certo e errado é inerente à razão humana, porque 
todas as pessoas, por menos instruídas que sejam, sabem o que é certo e o 
que é errado, e isso seria inerente à razão (KANT, 2013; MACEDO, 2012). 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
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Sintetizando-se, entende-se que para Kant ética e moral estão 
completamente “misturadas”. 
 
Cabe-se mencionar que o formalismo Kantiano foi criticado pelo 
filósofo Hegel, porque para este mais importante do que a própria ação são 
as consequências desta. Além disso, para ele, ética e moral são coisas 
distintas. As decisões implicam em escolhas e quem escolhe renuncia à 
totalidade e se compromete com a finitude, impondo-se limites. O que 
determina as escolhas são os hábitos, as circunstâncias históricas, os 
costumes e a cultura, completamente oposto do que pensava Kant. 
Hegel, entendia que a moralidade se ocupava do aspecto 
subjetivo da vontade, enquanto que a ética cuidaria de suas determinações 
objetivas. 
Ressalta-se que o conceito de ética da contemporaneidade não é o 
mesmo do observado desde a Antiguidade até a Idade Moderna. Mas, foi 
fundamental entender o modo como a ética era interpretada de acordo 
com alguns filósofos, porque trazem na sua essência, discussões, para o 
referido campo, que são suscitadas atualmente. 
 
ÉTICA NA PÓS-MODERNIDADE OU CONTEMPORANEIDADE 
 
Na Contemporaneidade pode-se identificar a denominada Ética do 
Existencialismo, cujo princípio básico está fundamentado na existência. 
Neste contexto, têm-se rupturas drásticas com os “pensamentos” 
priorizados anteriormente. Por exemplo, existe uma moral que exalta os 
desejos do ego, o bem-estar individual e a felicidade, em oposição ao ideal 
de abnegação. 
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Diferentes autores vão abordar a temática da ética neste período. 
Como foi o caso do renomado filósofo sociólogo Zygmunt Bauman; Soren 
Kierkegaard, pouco conhecido, porém influenciador de autores famosos 
como Heidegger, Sartre, Derrida, Adorno, Hannah Arendt, entre outros. 
Claro que as concepções de cada um desses autores acerca da ética e da 
moral não poderiam ser veementemente elucidadas em uma unidade. Pois, 
são autores densos e complexos que requerem anos de estudos. Porém, ao 
longo desta disciplina abordaremos, brevemente, algumas contribuições 
interessantes deixadas por eles. Contudo, por hora, vamos dar 
continuidade, apresentando conceitos fundamentais desta unidade. 
 
ATENÇÃO! 
Cabe-se destacar que a ética é definida pelos dicionários ora sendo 
interpretada como a arte de dirigir a conduta humana, ora como ciência da 
moral. Mas, para ser mais fidedigno na conceituação, como apresentou o 
autor Adolfo Sánchez Vazquez na obra intitulada Ética, datada de 1992: 
 ÉTICA = Teoria ou ciência do comportamento moral da sociedade 
e dos homens; 
 MORAL = Conjunto de normas ou regras incorporadas à atitude 
humana, através da prática ou do hábito. 
Para promover um maior esclarecimento sobre ética e moral, 
afirma-se que, “apesar de unidas”, possuem definições e funções 
diferenciadas. A primeira não deve ser reduzida a um conjunto de 
regulamentos ou normas a respeito da conduta humana, enquanto que a 
segunda não deve ser tratada como ciência, mas sim como objeto desta 
porque é investigada e estudada pelo conhecimento científico. 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
25 
Além disso, a ética tem por objetivo, influenciar nas ações morais, 
explicar a moral efetiva. Logo, a ética enquanto ciência têm como ponto de 
partida as ações humanas ou tipos de fatos, objetivando desvendar os 
princípios gerais que os expliquem. 
Disponível em: 
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-512X2014000200002 
 
Importa-se em abordar, também, que a ética é uma das causas 
responsáveis por diferenciar os animais dos seres humanos. Porque estes 
“seguem” comportamentos segundo os desejos influenciados e manifestos 
pelos meios cultural e social. Enquanto aqueles possuem comportamentos 
estereotipados, seguido por princípios biológicos(SANTOS; 2004). 
Chegamos ao final desta unidade, e nela você aprendeu e pode 
analisar os contextos que envolveram o surgimento da Ética e as diferentes 
concepções filosóficas que a permeiam. Além de poder compreender o 
conceito de ética e de moral oriundos da atualidade. 
Na próxima unidade, você entenderá melhor o nascimento da 
Bioética e da ética Profissional na área da Saúde. E poderá compreender a 
importância dessas para a referida área e seus diferentes profissionais. 
 
 
 
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-512X2014000200002
 Ética Profissional na Educação Física 
 
26 
 
 
 
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 
COSTA, T. C. A. Eudaimonia e o problema das ações virtuosas em 
Aristóteles. Revista de Filosofia, v.10, n.2, dezembro/2014. 
 
DELEUZE, G. GUATARRI, F. O que é a Filosofia. Editora 34, 1992. 
KANT, I. Fundamentação Metafísica dos Costumes. Petrópolis: Vozes, 
2014. 
 
MACEDO, A. F. F. Reflexões sobre a moralidade e a eticidade em Kant e 
Hegel. Revista do ministério público do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 
n. 71, p. 113-125 jan./abr. 2012. 
PEDRO, A. P. Ética, moral, axiologia e valores: confusões e 
ambiguidades em torno de um conceito comum. Revista de Filosofia: 
Kriterion, v.55 , n.130, Dez. 2014 
 
REALE, G; ANTISERI, D. História da Filosofia Pagã Antiga. Tradução Ivo 
Storniolo. 3 ed. São Paulo: Paulus, 2007. Vol. 1. 
 
TOJAL, J. B.; DA COSTA, L. P.;BERESFORD, H. B. Ética profissional na 
educação física. Rio de Janeiro: Shape, 2004. 
 
VAZQUEZ, A. S. Ética, Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1992. 
 
SUGESTÕES DE LEITURA COMPLEMENTAR 
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Martim Claret, 2015. 
 
______. Ética a Eudemo. Edipro, 2015. 
 
BERESFORD, Heron. Valor, saiba o que é . Rio de Janeiro: Shape, 2001. 
 
SUGESTÕES DE VÍDEOS 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
27 
CORTELLA, M. S.; BARROS FILHO, C. Ética do Cotidiano. Disponível 
em:https://www.youtube.com/watch?v=9_YnlPXKlLU&list=LL8NHEqy
U6olXdMxIvKCLNRA&index=3&t=0s Acesso em 02 de Maio de 2019. 
Exercícios – Unidade 1 
 
Questão 1 – Assinale a única alternativa correta 
a. A palavra ética tem sua origem no latim areté e faz alusão ao 
caráter ou a maneira de ser do Sujeito. E foi na Roma antiga que se 
iniciaram as reflexões acerca de ética, porque esta estava 
fortemente associada ao pensamento de moral. 
b. A palavra ética tem sua origem no termo grego ethos e faz alusão 
ao caráter ou a maneira de ser Divino. E foi na Roma antiga que se 
iniciaram as reflexões acerca de ética, porque esta estava 
fortemente associada ao pensamento de moral. 
c. A palavra ética tem sua origem no termo grego ethos e faz alusão 
ao caráter ou a maneira de ser do Sujeito. E foi na Grécia antiga 
que se iniciaram as reflexões acerca de ética, porque esta estava 
fortemente associada ao pensamento de moral. 
d. A palavra ética tem sua origem no termo grego ethos e faz alusão 
ao caráter ou a maneira de ser Divino. E foi na Grécia antiga que se 
iniciaram as reflexões acerca de ética, porque esta estava 
fortemente associada ao pensamento de moral vinculado aos 
deuses. 
e. A palavra ética tem sua origem no termo grego ethos e faz alusão 
ao caráter ou a maneira de ser do Sujeito. Mas, foi na Roma antiga 
que se consolidaram as reflexões acerca de ética, porque esta 
estava fortemente associada ao pensamento de moral. 
Questão 2 – Analise as assertivas e marque F (Falso) ou V 
(verdadeiro). 
https://www.youtube.com/watch?v=9_YnlPXKlLU&list=LL8NHEqyU6olXdMxIvKCLNRA&index=3&t=0s
https://www.youtube.com/watch?v=9_YnlPXKlLU&list=LL8NHEqyU6olXdMxIvKCLNRA&index=3&t=0s
 Ética Profissional na Educação Física 
 
28 
a. ( )A obra intitulada: Fundamentação Metafísica dos Costumes é do 
Filósofo Hegel e traz contribuições relacionadas à Ética e Moral.( ) 
b. ( )A obra intitulada: Fundamentação Metafísica dos Costumes é do 
Filósofo Kant e traz contribuições relacionadas à Ética e Moral.( ) 
c. ( )No período denominado de Modernidade ou Moderno, 
predominava a ética Teocêntrica. ( ) 
d. ( ) No período denominado de Idade Média, havia predomínio da 
Ética Antropocêntrica. ( ) 
e. ( ) Na Pós- Modernidade há predomínio da Ética Existencialista. ( ) 
Questão 3 – Complete, corretamente, as frases: 
a. _________, _______ e _______ foram e são os filósofos gregos, da 
Antiguidade, mais estudados no campo da ética. 
b. _______,afirmava que o Homem era um animal político, só 
realizaria sua natureza quando inserido e envolvido na Pólis. 
c. _______, foi o filósofo responsável por apresentar uma Ética 
denominada de Formalista. 
d. ________, trazia a concepção de Ética e Moral pautadas na 
Divindade e em seus representantes no plano Terreno. 
e. A palavra _____, traduzida do grego significa virtude. 
Questão 4 – Assinale a única alternativa incorreta: 
a. Os filósofos romanos, de maneira geral, mantiveram a 
preocupação que se tinha no ápice da cultura grega, em relação à 
ética e moral. 
b. O conceito de ética da contemporaneidade não é o mesmo do 
observado desde a Antiguidade até a Idade Moderna. 
c. A ética é uma das causas responsáveis por diferenciar os animais 
dos seres humanos. 
d. Aristóteles, Platão e Sócrates entendiam que as condutas humanas 
precisavam ser embasadas no equilíbrio, para que se evitasse a 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
29 
falta de ética. E concordavam um com as concepções do outro, 
porque um era discípulo do outro. 
e. A filosofia foi a responsável por dar os primeiros passos embasados 
em uma ordem lógico-racional universal. 
Questão 5- A respeito dos Conceitos, pode-se afirmar que: 
a. A filosofia não foi responsável por sua criação. 
b. É uma representação não universal com características incomuns. 
c. É um instrumento da linguagem para representar o que não é real. 
d. Não é possível se chegar a um conceito por intermédio da razão. 
e. Chega-se nele, través dos atos lógicos do pensamento 
(comparação, reflexão e abstração). 
Questão 6 – De acordo com as concepções de Platão sobre a ética, 
afirma-se: 
a. Para este filósofo, a ideia de bem só seria alcançada se o Homem 
estivesse fora da Pólis, porque é era fora da mesma que se 
desenvolvia a vida moral e ética. 
b. Platão entendia que, para que a ideia de bem fosse alcançada, o 
Homem necessitaria da Pólis, porque é nela que se desenvolveria a 
vida moral e ética. E esta, inclusive, desaguaria na política. 
c. Platão esclareceu que cada um deve viver de acordo com as suas 
próprias leis e que as leis da Cidade, apesar de tratarem do bem e 
da justiça não precisavam ser seguidas. 
d. Apesar de fazer distinção entre Corpo e Alma, inclusive nas 
discussões de Ética e Moral. Não compreendia o corpo como sendo 
capaz de desviar o Homem do Bem. 
e. Platão não era discípulo e nem admirador de Sócrates. 
Questão 7 – Segundo as ideias Aristotélicas, é incorreto afirmar que: 
a. A eudaimonia seria o bem mais completo, sublime, 
autossuficiente e mais divino de todos os bens. 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
30 
b. O télos da ação humana seria a eudaimonia. 
c. O termo eudaimonia , traduz a felicidade ou bem viver. 
d. O único bem, de todos os possíveis ao ser humano, capaz de 
possuir finalidade em si mesmo seria a infelicidade. 
e. Em seus estudos sobre ética e moral, abandonou a 
concepção Platônica de dualismo entre Corpo e Alma. 
Questão 8 – Assinale a única alternativa correta: 
a. Zygmunt Bauman é considerado um autor da Grécia Antiga, 
que traz contribuições sobre a ética e a moral. 
b. Immanuel Kant é considerado um autor do Período 
Medieval, que traz contribuições sobre a ética e a moral. 
c. Heidegger é considerado um autor do Período Pós-Moderno, 
que traz contribuições sobre a ética e a moral. 
d. Hegel é considerado um autor Pós-Moderno, que traz 
contribuições sobre a ética e a moral. 
e.Sócrates foi considerado um filósofo fundamental nos 
estudos sobre ética e moral, mas suas contribuições não são 
importantes nos dias atuais. 
Questão 9 – Explique a importância da filosofia para o desenvolvimento 
da Ética. 
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________ 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
31 
Questão 10- Os termos: Ética e Moral são sinônimos? Justifique, 
corretamente, sua resposta. 
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________ 
 
 
 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
32 
2 Ética Profissional na Área da Saúde e 
Bioética 
 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
33 
Prezado(s) Discente(s), 
Nesta unidade compreenderemos os conceitos de ética profissional e 
os elementos, condutas e deveres que precisam estar presentes na rotina 
dos profissionais que atuam na área da saúde. Além disso, vamos analisar o 
contexto que propiciou o surgimento da bioética e o significado da mesma. 
Objetivos da unidade: 
 Analisar o conceito de ética Profissional; 
 Compreender as virtudes e qualidades morais indispensáveis 
aos profissionais que atuam na área da saúde; 
 Entender quais são os deveres de conduta que estes 
Profissionais precisam adotar; 
 Compreender quais são as faltas que estes profissionais não 
devem cometer, sob pena de sanção e/ ou punição. 
 Analisar o contexto que proporcionou o surgimento da 
Bioética, em detrimento da ética médica tradicional; 
 Compreender o conceito de Bioética. 
 
Plano da unidade: 
 Ética Profissional na Saúde e Bioética 
 Ética Profissional 
 Virtudes Indispensáveis aos Profissionais de Saúde 
 Deveres e condutas dos Profissionais de Saúde 
 Contexto do Surgimento da Bioética 
 
 
 
Bons estudos! 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
34 
 
 Ética Profissional na Saúde e Bioética 
 
Antes de se apresentar a Bioética e a ética Profissional na área da 
Saúde, deve-se entender primeiro que a partir da consolidação da 
sociedade humana, ocorreram estratificações das diversificadas funções e 
atividades e se exigiu novos profissionais com capacidades para exercê-las. 
Como foi apresentada na unidade anterior, a ética é uma condição essencial 
do Ser Humano, porque este é dotado de livre arbítrio e razão, logo, ele é o 
responsável por zelar pelo cumprimento das atividades, principalmente no 
âmbito profissional. Mas, este cuidado não é algo simples e decorado. Uma 
vez que, não basta que o profissional obtenha apenas um conhecimento 
técnico, pois este não é um fim em si mesmo. Deve haver um “saber-estar” 
na sociedade, que vai muito além do conhecimento da práxis e teórico que 
envolve e embasa uma determinada profissão. 
 
ÉTICA PROFISSIONAL 
A Ética Profissional é compreendida como um conjunto de 
normas e de conduta que precisarão ser colocadas em prática no exercício 
das diversificadas profissões. Ora, no âmbito profissional, as condutas 
éticas são extremamente fundamentais, porque o profissional além de ter 
responsabilidades individuais, tem responsabilidades sociais. (MOTTA, 
1984; ALMEIDA, 2004). 
Atualmente a Ética Profissional não é interpretada e visualizada 
somente como uma questão de consciência, ela é uma crescente e 
acentuada exigência do mercado. Pois, há empresas que rejeitam 
profissionais que possam comprometer de modo negativo a imagem das 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
35 
mesmas. Por este motivo, existem inúmeras estratégias para se discutir os 
limites éticos e colocar em prática as devidas condutas (JACOMINO, 2000; 
ALMEIDA, 2004). 
Sabe-se que o exercício de uma profissão exige uma 
predisposição que não pode estar limitada, somente, as técnicas 
pertencentes à mesma. Porque, deve haver uma convicção social e pessoal 
do profissional que irá atuar. Dentro deste contexto, existem três 
sustentáculos nos quais toda profissão para ser bem exercida devem se 
fundamentar. São eles: a ética, a técnica e o aprimoramento profissional 
(DRUMOND, 2004). 
 A Ética Profissional constitui um conjunto de valores aplicados 
de modo específico na prática de um ofício. 
 A Técnica possui relação direta com a formação cultural e 
científica, que tem sua origem no conhecimento particular da 
ciência, também conhecido como: Lexis Artis. 
 O Aprimoramento Profissional é interpretado como a 
atualização constante da própria técnica, cuja demanda é 
contínua e proporcionada pelos avanços da própria técnica e 
do conhecimento. 
Logo, pode-se entender que a ação profissional está pautada no 
equilíbrio entre esses elementos que interagem com diferentes e iguais 
fatores apresentados pelos sujeitos da intervenção profissional. E aqueles 
que se candidatam ao exercício de uma profissão na área da saúde, além de 
precisar lidar com a ética em suas atitudes, também precisam estar 
dispostos a respeitar os valores humanos. Neste caso, valor não tem 
nenhuma relação com a questão monetária ou financeira ou de escambo. 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
36 
Pois, como elucidou Beresford (2004), valor é uma qualidade 
metafísica e estrutural que agrega sentido ou significado para tudo que 
existe. E por isso, um Ser o aspira, mobilizado por sentimento e vontade 
objetivando preencher ou suprir de maneira positiva determinadas 
necessidades, oriundas de suas vacuidades, privações ou carências. Porém, 
este estado de aspiração acontece de modo muito peculiar, no Ser do 
Sujeito (em sua essência), pois este é o único que tem a capacidade de 
avaliar ou valorar, diferentemente dos outros Seres da natureza. Essa 
capacidade é que faz com que o Homem possa transformar o mundo da 
natureza no mundo dos valores humanos ou da cultura. 
Os ideais são capazes de transcender o campo dos direitos e das 
obrigações e muitas vezes, as virtudes levam as pessoas a agirem. Por isso, 
grandes partes das diferentes teorias acerca da temática da ética 
concordam que o elemento mais importante na vida moral dos sujeitos é o 
desenvolvimento do caráter, porque este cria uma íntima motivação para 
que se realize o que é bom e certo (BEAUCHAMP E CHILDRESS, 1994; 
DRUMOND, 2004). 
A ética trata das ações, das atitudes (relação com o caráter) e do 
hábitos (ligado à virtude). Logo, pode-se interpretar com clareza que ser 
ético é cuidar de si (de maneira a se conseguir a promoção de uma 
existência digna) e, também, cuidar do outro (com solidariedade, e 
exercendo a liberdade e a responsabilidade). Deve-se ter a capacidade de 
reconhecer e conhecer os limites da própria liberdade, porque nem sempre 
o que é bom ou próprio é considerado justo, sob a perspectiva da moral 
social. 
Por conta disso, torna-se cada vez mais frequente no exercício 
das profissões o estudo adequado da ética no âmbito profissional. Pois, 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
37 
existem muitas situações contraditórias que podem se apresentar, uma vez 
que a vida profissional é composta por tomada de decisões que englobam 
questões transacionais, pessoais, satisfações, expectativas, esperanças e 
articulações de interesses. 
VIRTUDES INDISPENSÁVEIS AOS PROFISSIONAIS DA SAÚDE 
Tratando-se especificamente da ética profissional no campo dasaúde, ressalta-se que o indivíduo precisa adotar determinados atributos 
morais para que seja realizada uma correta prestação de serviços. Algumas 
das qualidades morais ou virtudes, consideradas indispensáveis para os 
profissionais de saúde são: 
 Justiça – a responsável por comprometer o profissional com a 
sociedade, fazendo com que este volte sua atenção para os 
indivíduos que estão às margens (compondo um estrato social 
mais injustiçado) e excluídos dos benefícios que os 
divergentes tipos de ciência podem proporcionar; 
 Coragem – disposição para enfrentar as dificuldades 
cotidianas que o exercício de uma profissão na área da saúde 
traz. Seja para conseguir sanar as situações que se 
apresentem ou para tratar das questões relacionadas às 
limitações estruturais oriundas do sistema de atenção a 
população; 
 Prudência – ser cauteloso e agir com bom senso dentro do 
saber-fazer profissional. Essa virtude indica uma ação pela 
busca do que é bom e repudia o que é mau. É ela que 
distingue a ação do impulso. Por isso, é considerada a 
principal “companheira” das decisões profissionais; 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
38 
 Temperança – consciência e respeito dos limites profissionais 
existentes, porque ao se conhecer os mesmos se pode adotar 
uma conduta correta que não ultrapasse a técnica, a ciência e 
os limites do próprio sujeito; 
 Fortaleza – virtude que destaca a importância de renovar a 
disposição do profissional da saúde para que o mesmo 
continue exercendo o seu ofício, com base no seu 
conhecimento técnico e em suas convicções morais, sempre 
em benefício do paciente; 
 Tolerância – responsável por ensinar o respeito e 
reconhecimento das diferenças existentes entre as pessoas. 
Ora, o planeta está cada vez mais cheio de pessoas 
diversificadas e peculiares e o profissional de saúde precisará 
agir de modo mais isento possível, tendo com objetivo o 
respeito a integridade e dignidade do ser humano; 
 Compaixão – solidária participação do profissional de saúde 
junto ao sofrimento do paciente. Não deve ser confundida 
com a piedade (sentimento de tristeza ou pena pela dor do 
outro). Porque, essa virtude afirma que o profissional precisa 
compreender o que se passa com o sujeito para que consiga 
proporcionar melhorias em suas condições. Logo, é uma ação 
positiva e não passiva ou negligente; 
 Generosidade – qualidade moral intrínseca ao profissional 
deve-se ter cuidado e zelo com o outro para que se consiga 
promover um melhor processo de cura e de saúde; 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
39 
 Humildade – saber reconhecer e ter consciência de suas 
fraquezas humanas e entender o seu “tamanho” no campo de 
intervenção, de maneira que não vá do que sua consciência e a 
ciência autorizem; 
 Misericórdia – atributo moral responsável por elucidar as 
pessoas de que as faltas cometidas (por exemplo: as ofensas) 
precisam ser relevadas. Pois, praticar a misericórdia é ter 
consciência de que quem está recebendo a prestação dos 
serviços, muitas vezes por causa de suas limitações de 
condições e frustações e / ou dores, não reconhecem o mérito 
de quem está contribuindo de alguma maneira para amenizar 
o sofrimento alheio; 
 Solicitude – estar aberto e disponível a atender bem a quem 
busca os serviços oferecidos. Ter tempo para escutar o outro, 
ajudar e orientar da melhor forma. Essa virtude envolve até 
mesmo sacrifícios familiares e pessoais; 
 Entusiasmo – Não deve ser confundido com humor, porque 
este depende de um conjunto de fatores. Esta virtude tem 
relação com o estado de espírito com que se deve realizar as 
tarefas dentro do ambiente de trabalho. É uma junção da 
coerência com a fidelidade profissional. Inclusive, é uma das 
virtudes que precisa estar presente na atuação dos 
profissionais de educação física; 
 Fidelidade – diz respeito ao comprometimento com as 
normas e princípios que regem a profissão. É a coerência 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
40 
entre o que se fala e as atitudes que se tomam; coerência 
entre o saber-fazer e saber-estar, entre a práxis e o discurso. 
ATENÇÃO 
Estas virtudes devem estar, na prática, interligadas para que haja 
uma ação profissional mais coerente e correta possível. Contudo além 
destas, é necessário e fundamental ter atenção aos deveres de conduta do 
Profissional de Saúde, porque estes são indispensáveis para que sejam 
construídas as virtudes pertencentes ao ato praticado e se amenizem as 
possibilidades de erro por parte do profissional. 
 
DEVERES E CONDUTAS DO PROFISSIONAL DA SAÚDE 
Cabe-se destacar que quando se aborda a temática dos deveres de conduta, 
também se está englobando o elemento responsabilidade. Uma vez que 
esta diz respeito ao conhecimento do que é primordial e justo por parte de 
um sistema de obrigações e deveres. Ora, o termo responsabilidade pode 
ser utilizado tanto no sentido ético quanto no jurídico, pois se está falando 
do exercício de profissões e as questões de natureza jurídica não podem ser 
separadas das de ordem moral. E quaisquer que sejam as maneiras de se 
avaliar a responsabilidade de um profissional em determinada atitude 
dentro do campo da saúde, em âmbito legal ou ético, precisam levar em 
consideração os deveres de conduta deste (BEREFORD, 2004; DRUMOND, 
2004). 
A seguir, serão elencados alguns dos deveres de conduta que os 
profissionais atuantes na área da saúde precisam adotar. São eles; 
 Dever de Abstenção de Abuso – afirma que o profissional não 
pode decidir ousar em técnicas recém-criadas ou audaciosas, 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
41 
sem que haja comprovação científica eficiente. Ou seja, o 
mesmo deve ser abster de agir de modo precipitado ou regido 
por seu ego; 
 Dever de Vigilância – Diz respeito ao fato de que a atenção 
precisa ser permanente e constante, não se pode omiti-la, em 
momento algum, na atenção ao paciente ou sujeito. Inclusive, 
esta atenção pode se estender, para além do horário de 
atendimento ou ambiente de trabalho; 
 Dever de Atualização – Versa que o profissional não pode, 
somente, estar habilitado legalmente para exercer 
determinada profissão. Mas, deve estar devidamente 
atualizado, com aprimoramento contínuo e isso deve ser 
“encarado” não apenas como um direito proporcionado, mas 
sim como uma obrigação. 
ATENÇÃO 
É uma tarefa inviável embasar as condutas dos profissionais de 
saúde, apenas, por intermédio de seus respectivos códigos profissionais 
(semelhante a um código penal). Porque, na prática de cada profissão, 
existem muitas situações específicas que não são contempladas pelos 
códigos. Além disso, na formação acadêmica destes profissionais, pouco se 
adquire, efetivamente, de embasamento “ético-filosófico”. Há uma 
repetição de códigos e de normas impositivas presentes no código de ética 
profissional e isso é o que, geralmente, é ministrado na disciplina de ética. 
Logo, muitas vezes, não se contempla a essência dos estudos sobre a 
referida temática e se dificulta a adesão de princípios filosóficos aplicados 
ao cotidiano e as condutas éticas no agir profissional. 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
42 
Levando-se em consideração que na sociedade contemporânea 
há uma espécie de crise de valores, percebe-se como de suma importância 
a existência de excelentes profissionais, tanto na sua capacitação ética 
quanto na técnica. 
Cabe-se ressaltar que seria uma tarefa árdua falar de ética 
profissional sem mencionar o termo: Deontologia. Este tem sua origem na 
palavra grega deontos e significa o que é obrigatório. Pode ser 
compreendido como tratado de deveres; conjunto de obrigações 
profissionais de qualquer categoria profissional estabelecidos em um 
código específico. Em síntese é interpretado como o código moral das 
regras e procedimentos próprios às categoriasprofissionais. E o exemplo 
mais clássico é a deontologia médica, presente no Juramento de Hipócrates 
(BERESFORD, 2004; SANTOS, 2004). 
A deontologia é um ramo da ética profissional que se limita ao 
comportamento do indivíduo enquanto profissional. Essa está relacionada 
tanto à filosofia quanto à ética. Nas profissões que ainda não possuem a sua 
deontologia, os sujeitos ficam submetidos aos deveres da ordem, de modo 
geral. Contudo, nas profissões que a possuem, as obrigações são 
apresentadas em um documento denominado Código de Ética Profissional. 
Os Códigos de ética profissionais, na maioria das vezes, expressam a 
filosofia de ação a ser seguida, sempre mantendo um posicionamento ético 
humanístico e tendo como elementos fundamentais o bem-estar social e a 
dignidade do sujeito (ALMEIDA, 2004; MOTTA, 1984). 
 
ATENÇÃO 
Em termos práticos, ao se analisar alguns códigos de éticas 
profissionais de algumas áreas (como engenharia, direito, medicina, etc.), 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
43 
percebem-se alguns princípios comuns priorizados. São eles: a lealdade 
com a instituição; a formação de uma consciência profissional; respeito à 
dignidade da pessoa humana; discrição no exercício profissional; 
observação das normas administrativas institucionais; tratamento cortês 
aos colegas, aos superiores e aos subordinados hierárquicos; segredo 
profissional; execução de trabalho no mais alto nível de rendimento; 
honestidade no ambiente de labor; apoio aos esforços para aprimoramento 
profissional. 
Dentro deste contexto, além dos princípios existem os aspectos 
que são considerados como faltas contra a dignidade do trabalho. São elas: 
fomentar a discórdia; não prestar ajuda aos companheiros; fazer 
publicações inexatas e indecorosas; adotar conduta egoísta na transmissão 
de conhecimentos e experiências; prestar serviço de forma inadequada; 
abonar, sem motivo, algum trabalho que foi solicitado; fazer declaração que 
constitua perigo de divulgação; utilizar influências e informações obtidas na 
posição para conseguir vantagens pessoais; delegar a outrem a execução de 
trabalhos que em forma estritamente confidencial lhe tenham sido 
solicitada. 
OBSERVAÇÃO: Em sentido prático, cabe-se mencionar que os Códigos de 
Ética Profissionais possuem força de lei na sua aplicação e pode punir os 
infratores. As medidas disciplinares poderão ir de uma “simples” 
advertência até a cassação do exercício profissional. Nestes casos os órgãos 
responsáveis pelas punições são os Conselhos Regionais, em primeira 
instância, e os Conselhos Federais, em segunda instância. 
Tendo-se compreendido acerca da ética profissional, dar-se-á 
prosseguimento aos estudos elencando as questões ligadas a Bioética. 
 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
44 
CONTEXTO DO SURGIMENTO DE BIOÉTICA 
Na década de 1960, nos Estados Unidos da América (EUA), 
ocorreram diversificados casos de manipulações em pesquisas com pessoas 
que estavam enfermas (ex.: pacientes com síndrome de Down, sujeitos 
negros com sífilis, pacientes em diálise), sem que houvesse o 
consentimento destas para procedimentos invasivos e em muitos casos 
havia experimentações em pacientes terminais e abusos nos tratamentos 
clínicos destes. Esses casos foram descobertos pela opinião pública dos 
EUA e preocuparam os órgãos governamentais do país. Logo, houve uma 
espécie de despertar do senso ético que provocou discussões a respeito dos 
direitos do sujeito em estado enfermo. Sendo assim, na década de 1970, 
surgiu a Carta dos Direitos do Enfermo, que foi aprovada pelos hospitais 
dos EUA, e este foi considerado um grande marco na relação entre os 
doentes e os profissionais da área da saúde. 
Cabe-se relembrar que a ética médica tradicional, traz o paciente 
como sendo um indivíduo “menor de idade”. Ou seja, o profissional de 
saúde seria o responsável pela decisão sobre o que seria feito ao sujeito, 
porque o profissional é que conhecia o diagnóstico e o prognóstico do 
mesmo. A partir da Carta dos Direitos do Enfermo, iniciou-se um processo 
de modificação dessa mentalidade, pois se demonstrou a necessidade do 
consentimento informado do paciente. Dentro deste contexto, começou a 
se “desenhar” o surgimento da bioética, que abarca um saber mais 
interdisciplinar e global e por isso substituiu a ética médica tradicional. 
Um dos professores da Universidade de Wisconsin, Van 
Rensselaer Potter em 1971 criou o tornou público o termo Bioética na obra 
intitulada Bioethics: Brigde to the Future. Para Potter, a bioética era a ciência 
da sobrevivência diante das ameaças da vida. No mesmo ano, surgiu na 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
45 
Georgetown University, em Washington, o primeiro instituto que trazia em 
seu nome a palavra bioética. Este passou a abordar a bioética a partir de 
uma perspectiva moral e antropológica, com uma preocupação sob o ponto 
de vista educativo. Ressalta-se ainda que o primeiro centro de bioética fora 
dos EUA surgiu em 1976, no Canadá, dentro do Centre de Bioéthique que 
funcionava no interior do Institute de Recherche Clinique de Montreal. E 
neste Centro é que se passou a desenvolver uma reflexão ética ligada à 
pesquisas clínicas. 
Essas criações foram fundamentais e pertinentes para que na 
atualidade, por exemplo, existam Conselhos de ética para “analisar” as 
pesquisas que são realizadas, sejam elas com seres humanos ou outros 
seres presentes na natureza. 
Mas, o que se compreende por Bioética? 
 Bioética = o estudo sistemático da conduta humana no âmbito das 
ciências da saúde e da vida, e a referida conduta é analisada 
segundo os princípios e valores morais; preocupa-se com as 
situações de vida, especialmente dos seres Humanos, em situações 
onde as escolhas morais estejam relacionadas com o padrão de 
bem viver (COSTA E DINIZ, 2001; JUNGUES, 1999). 
Sabe-se que o mundo interior (do psiquismo), o exterior (do 
próprio corpo) e o da identidade dialética (do exterior e do interior do 
espírito) constituem uma totalidade estrutural que define o Ser Humano. 
Ora, o psiquismo é compreendido como possibilidade de presença face ao 
outro, o corpo é interpretado com possibilidade e presença no mundo, o 
espírito representa a possibilidade de presença diante do absoluto. Essa 
percepção é indispensável no que tange à Bioética, porque a vida humana é 
uma trama de relações com os outros, o absoluto e o mundo. 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
46 
Para ficar mais claro, a relação com o absoluto tem ligação com a 
transcendência. Esta designa uma maneira de relacionar o sujeito situado 
na história e no mundo, sendo o absoluto captado como sentido. Ou seja, a 
experiência do bem como norma de ação (agir é realizar o bem), a 
experiência da verdade enquanto medida do conhecimento (conhecer e 
buscar a verdade), a experiência de Existente Absoluto como princípio de 
todo existir humano (acreditar é depender do existente absoluto). 
A relação com o mundo está ligada a objetividade, ou seja, a 
experiência do sujeito que organiza a realidade como interconexão de 
eventos, coisas, significações e representações, construindo então a trama 
no mundo e manifestando-se como ser no mundo. Enquanto que a relação 
com o outro está ligada a intersubjetividade, responsável por romper com a 
objetividade para proporcionar uma relação dialógica com outro eu. 
Fazendo emergir o problema do outro e compreendendo o Ser humano 
como ser com outros. 
Esses elementos são importantes para que se compreenda a 
bioética no campo da dignidade humana. Ora, esta representa uma 
referência absoluta para as ciências da saúde e da vida e o respeito a esse 
absoluto expressa o sentido de qualquer ação que faz alusão a vida humana 
e representa o seu critério de bem e de verdade. Sendo assim, a relação de 
transcendência, de objetividade (com omundo) e de intersubjetividade 
(com o outro) faz parte da Bioética. 
Chegamos ao final desta unidade e nela você pôde entender 
melhor o campo da ética Profissional e da Bioética. Além de conseguir 
perceber os deveres e condutas que são fundamentais para os profissionais 
atuantes na área da saúde. Isso é fundamental porque na próxima unidade 
você estudará a ética profissional no campo específico da Educação Física ( 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
47 
em seus diferentes ambientes de atuação: escolas, acadêmicas, clubes, 
clínicas, etc.) que será sua área de atuação futura. 
 
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 
ALMEIDA, A. F. P. L. Ética Profissional em Educação Física no Brasil: 
Prolegômenos. IN:BERESFORD (Org). Ética Profissional na Educação Física, 
Rio de Janeiro: Shape, 2004. p.193-204. 
BEAUCHAMP, T. L.; CHILDRESS, J. F. Princips of Biomedical Ethics. 4 ed. 
New York: Oxford University Press. 1994. 
COSTA, S.; DINIZ, D. Bioética: ensaios. Brasília: Letras Livres, 2001 
DRUMOND, J. G. F. A Ética Profissional de Saúde e a Educação Física. 
IN:BERESFORD (Org). Ética Profissional na Educação Física, Rio de Janeiro: 
Shape, 2004. p.63-74. 
JUNGUES, J. R. Bioética: perspectivas e desafios. São Leopoldo: Unisinos, 
1999. 
MARTINS JÚNIOR, J. A.; BERESFORD, H. A Utilização da Bioética como um 
contributo para a Consolidação das Problemáticas da Moral e da ética no 
Contexto Profissional da Educação Física. IN: BERESFORD (Org). Ética 
Profissional na Educação Física, Rio de Janeiro: Shape, 2004. p.149-157. 
MOTTA, N. S. Ética e Vida Profissional. Âmbito Cultural Edições Ltda. 1984. 
IN: BERESFORD (Org). Ética Profissional na Educação Física, Rio de Janeiro: 
Shape, 2004. p.159-169. 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
48 
SANTOS, A. R. R. Ética e Deontologia da Educação Física. IN: BERESFORD 
(Org). Ética Profissional na Educação Física, Rio de Janeiro: Shape, 2004. 
p.75-86. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Exercícios – Unidade 2 
 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
49 
Questão 1 – Sobre os princípios comuns a serem seguidos pelos profissionais da 
área da saúde, assinale a única alternativa correta: 
a. Adotar conduta egoísta na transmissão de conhecimentos e experiências; 
prestar serviço de forma inadequada; honestidade no ambiente de labor; 
apoio aos esforços para aprimoramento profissional. 
b. Lealdade com a instituição; a formação de uma consciência profissional; 
respeito à dignidade da pessoa humana; fomentar a discórdia; não 
prestar ajuda aos companheiros. 
c. Discrição no exercício profissional; observação das normas administrativas 
institucionais; fazer declaração que constitua perigo de divulgação; 
utilizar influências e informações obtidas na posição para conseguir 
vantagens pessoais. 
d. Fazer publicações inexatas e indecorosas; abonar, sem motivo, algum 
trabalho que foi solicitado; delegar a outrem a execução de trabalhos que 
em forma estritamente confidencial lhe tenham sido solicitada. 
e. Tratamento cortês aos colegas, aos superiores e aos subordinados 
hierárquicos; segredo profissional; execução de trabalho no mais alto 
nível de rendimento; observação das normas administrativas 
institucionais. 
Questão 2- Acerca dos deveres de conduta que os profissionais atuantes na área 
da saúde, é correto afirmar que: 
a. O Dever de Abstenção de Abuso – afirma que a atenção precisa ser 
permanente e constante, não se pode omiti-la, em momento algum, na 
atenção ao paciente ou sujeito. 
b. O Dever de Atualização afirma que o profissional não pode decidir ousar 
em técnicas recém-criadas ou audaciosas, sem que haja comprovação 
científica eficiente. 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
50 
c. Dever de Vigilância afirma que o profissional precisa estar habilitado 
legalmente para exercer determinada profissão e dever realizar um 
aprimoramento contínuo. 
d. Dever de Atualização afirma que o profissional somente precisa habilitado 
legalmente para exercer determinada profissão. 
e. Nenhuma das alternativas anteriores. 
Questão 3 – Assinale as assertivas em V (Verdadeiro) ou F (Falso). 
a. Os ideais são capazes de transcender o campo dos direitos e das 
obrigações, mas a as virtudes não levam as pessoas a agirem. Por isso, 
grandes partes das diferentes teorias acerca da temática da ética 
discordam que o elemento mais importante na vida moral dos sujeitos é o 
desenvolvimento do caráter, porque este não cria uma íntima motivação 
para que se realize o que é bom e certo. ( ) 
b. Os ideais são capazes de transcender o campo dos direitos e das 
obrigações e muitas vezes, as virtudes levam as pessoas a agirem. Por 
isso, grandes partes das diferentes teorias acerca da temática da ética 
concordam que o elemento mais importante na vida moral dos sujeitos é o 
desenvolvimento do caráter, porque este cria uma íntima motivação para 
que se realize o que é bom e certo. ( ) 
c. Dever de Abstenção de Abuso é uma das virtudes que os profissionais da 
área da saúde precisam ter. ( ) 
d. Dever de Atualização é uma das uma das virtudes que os profissionais da 
área da saúde precisam ter. ( ) 
e. É uma tarefa inviável embasar as condutas dos profissionais de saúde, 
apenas, através de seus respectivos códigos profissionais. ( ) 
Questão 4 – São os três sustentáculos nos quais, toda profissão para ser bem 
exercida, devem estar fundamentadas: 
a. O aprimoramento profissional, a ética e a técnica. 
b. O amor ao próximo, a técnica e a ética. 
c. O zelo com os colegas de trabalho, a atualização contínua e a ética. 
d. O compartilhamento de informações e experiências, a ética e a técnica. 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
51 
e. O aprimoramento profissional, a ética e o compartilhamento de 
informações e experiências. 
Questão 5 – A respeito do termo deontologia é incorreto afirmar que: 
a. É originário da palavra grega deontos e significa o que é obrigatório. 
b. É um conjunto de obrigações profissionais de qualquer categoria 
profissional estabelecidos em um código específico. 
c. Não é um ramo da ética profissional e não se limita ao comportamento do 
indivíduo enquanto profissional. 
d. É interpretado como o código moral das regras e procedimentos próprios 
às categorias profissionais. 
e. É compreendido como tratado de deveres. 
Questão 6 – Complete, corretamente, as assertivas abaixo: 
a. A ___________________ constitui um conjunto de valores aplicados de 
modo específico na prática de um ofício. 
b. A __________________ possui relação direta com a formação cultural e 
científica, que tem sua origem no conhecimento particular da ciência, 
também conhecido como____________. 
c. O ___________________ é interpretado como a atualização constante da 
própria técnica, cuja demanda é contínua e proporcionada pelos avanços 
da própria técnica e do conhecimento. 
d. A ___________________ pode ser interpretada como o código moral das 
regras e procedimentos próprios às categorias profissionais. E o exemplo 
mais clássico é a________________, presente no Juramento de 
Hipócrates. 
 
e. Os________________, na maioria das vezes, expressam a filosofia de ação 
a ser seguida, sempre mantendo um posicionamento ético humanístico e 
tendo como elementos fundamentais o bem-estar social e a dignidade do 
sujeito. 
Questão 7 – A respeito do termo valor, afirma-se: 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
52 
a. Valor não é uma qualidade metafísica e estrutural e não agrega sentido ou 
significado para tudo que existe. 
b. Valor é uma qualidade metafísica e estrutural que agrega sentido ou 
significado para tudo que existe. Mas, no Campo dos estudos da ética, só 
adota sentido monetário ou financeiro. 
c. Valor é uma qualidade metafísica e estrutural que agrega sentido ou 
significado para tudo que existe. Por conta disso,um Ser o aspira, 
mobilizado por sentimento e vontade objetivando preencher ou suprir de 
maneira positiva determinadas necessidades, oriundas de suas 
vacuidades, privações ou carências 
d. Valor é uma qualidade metafísica e estrutural que agrega sentido ou 
significado para tudo que existe. Porém, o Ser não o aspira e não possui 
sentimento e nem vontade objetivando preencher ou suprir carências ou 
necessidades, porque não as possui. 
e. Valor é uma qualidade metafísica e estrutural, mas não agrega sentido ou 
significado para tudo que existe. Somente é aspirada pelo Ser que objetiva 
preencher ou suprir carências financeiras e monetárias. 
Questão 8 – A respeito da Bioética se afirma: 
a. A relação de transcendência, de objetividade (com o mundo) e de 
intersubjetividade (com o outro) faz parte da Bioética. 
b. A relação de imanência, de objetividade (com o mundo) e de 
intersubjetividade (com o outro) faz parte da Bioética. 
c. A relação de transcendência e de intersubjetividade (com o outro), 
somente, faz parte da Bioética. 
d. A relação de imanência e de objetividade (com o mundo), apenas, faz 
parte da Bioética. 
e. A relação de objetividade (com o mundo) e de intersubjetividade (com o 
outro), somente, faz parte da Bioética. 
Questão 9- Cite e explique, quatro, das qualidades morais ou virtudes que o 
profissional da saúde precisa ter. 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
53 
R.:____________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________ 
Questão 10 – Explique, com suas palavras, o contexto que propiciou o 
surgimento da Bioética e Conceitue este termo. 
R.:____________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________ 
 
 
 
 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
54 
3 Ética Profissional na Educação Física 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
55 
Prezado (a) Discente, 
Nesta unidade você estudará a ética e a moral no campo específico da 
educação física, nos diferentes espaços de atuação do profissional e compreenderá 
melhor algumas “condutas” que precisam ser adotadas nos referidos espaços. 
Objetivos da unidade: 
Analisar a ética e a moral no contexto da educação física escolar; 
Analisar a ética no contexto da educação física, habilitação em bacharelado. 
Plano da unidade: 
 Ética e Educação Física: Licenciatura; 
 Educação Física nos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs); 
 Objetivos gerais da educação física no ensino fundamental (I e II ciclos); 
 Docência na Educação Física: desenvolvendo aspectos éticos e morais; 
 Desenvolvimento da consciência moral; 
 Estágio da Anomia; 
 Estágio da Heteronomia; 
 Estágio da Autonomia da Consciência Moral; 
 O conceito de Justiça; 
 Atividades que proporcionem o desenvolvimento dos valores éticos e 
morais; 
 Ética e Educação Física: Bacharelado; 
 Ética e Educação Física: Ambiente Esportivo. 
 
 
 
Bons estudos! 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
56 
 
Ética e Educação Física: Licenciatura 
 
Para que se consiga compreender melhor a ética no campo específico 
da Educação Física, deve-se lembrar de que a mesma faz parte tanto da 
área da saúde como da educação. Ou seja, o Profissional de Educação Física 
pode atuar em academias, clubes, clínicas de reabilitação, Núcleo de Apoio 
a saúde da Família, escolas, e muitos outros lugares. Logo, é imprescindível 
que e o mesmo saiba manter uma conduta ética e moral e profissional 
dentro de quaisquer estabelecimentos que esteja inserido para prestar seus 
serviços. 
Cabe-se destacar ainda que os Docentes de Educação Física atuantes 
no ambiente escolar estão submetidos às normas e condutas do Ministério 
da Educação (MEC) e devem respeitar e seguir o Projeto Político 
Pedagógico (PPP) das Instituições nas quais estiverem inseridos. 
 
EDUCAÇÃO FÍSICA NOS PARÂMETROS CURRICULARES NACIONAIS 
(PCNs): 
A Educação Física Escolar pode sistematizar situações de ensino 
e aprendizagem que garantam aos alunos o acesso a conhecimentos 
práticos e conceituais. Para isso é necessário que seja adotada uma 
abordagem diferente da concepção de desempenho e aptidão física. Ou 
seja, no âmbito escolar, a concepção é mais abrangente, contemplando 
todas as dimensões envolvidas nas diversas práticas corporais. 
É de suma importância que se faça uma clara distinção entre os 
objetivos da Educação Física Escolar e os objetivos do esporte, da dança, da 
ginástica e da luta profissionais (a nível profissional). O profissionalismo não 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
57 
pode ser o objetivo almejado pela escola. A Educação Física, no âmbito 
escolar, deve dar oportunidades a todos os alunos para que se desenvolvam 
de forma democrática e não seletiva, visando seu aprimoramento como 
seres humanos. Nesse sentido, cabe assinalar que os alunos portadores de 
deficiências físicas não podem ser privados das aulas de Educação Física. 
Independentemente de qual seja o conteúdo escolhido, os 
processos de ensino - aprendizagem devem considerar as características 
dos alunos em todas as suas dimensões (cognitiva, corporal, afetiva, ética, 
estética, de relação interpessoal e inserção social). O aluno deve aprender 
para além das técnicas de execução, a discutir regras e estratégias, apreciá-
los criticamente, analisá-los esteticamente, avaliá-los eticamente e recriá-
los. 
A prática da Educação Física na escola poderá favorecer a 
autonomia dos alunos para monitorar as próprias atividades, regulando o 
esforço, traçando metas, conhecendo as limitações e sabendo diferenciar 
as situações de trabalho corporal que podem ser prejudiciais. 
É tarefa da Educação Física escolar, portanto, garantir o acesso 
dos alunos às práticas da cultura corporal, contribuir para a construção de 
um estilo pessoal de exercê-las e oferecer instrumentos para que sejam 
capazes de apreciá-las criticamente. E respeitar e oportunizar isso é manter 
uma conduta ética no local de trabalho. 
OBJETIVOS GERAIS DA EDUCAÇÃO FÍSICA NO ENSINO 
FUNDAMENTAL (I E II CICLOS). 
Espera-se que ao final do ensino fundamental os alunos sejam 
capazes de: 
 Participar de atividades corporais, estabelecendo relações 
equilibradas e construtivas com os outros, reconhecendo e 
 Ética Profissional na Educação Física 
 
58 
respeitando características físicas e de desempenho de si próprio e 
dos outros, sem discriminar por características pessoais, físicas, 
sexuais ou sociais; 
 Adotar atitudes de respeito mútuo, dignidade e solidariedade em 
situações lúdicas e esportivas, repudiando qualquer espécie de 
violência; 
 Conhecer, valorizar, respeitar e desfrutar da pluralidade de 
manifestações de cultura corporal do Brasil e do mundo, 
percebendo-as como recurso valioso para a integração entre 
pessoas e entre diferentes grupos sociais; 
 Solucionar problemas de ordem corporal em diferentes contextos, 
regulando e dosando o esforço em um nível compatível com as 
possibilidades, considerando que o aperfeiçoamento e o 
desenvolvimento das competências corporais decorrem de 
perseverança e regularidade e devem ocorrer de modo saudável e 
equilibrado; 
 Reconhecer condições de trabalho que comprometam