PET 1 - MOD 1 - ÉTICA PROFISSIONAL CESEC

Prévia do material em texto

1 
 PET I – MÓDULO I 
 
SECRETARIA DE ESTADO DE EDUCAÇÃO DE MINAS GERAIS 
 
 
PLANO DE ESTUDO TUTORADO 
COMPONENTE CURRICULAR : ÉTICA PROFISSIONAL 
Nome da escola: CESEC – Professor José Martins Sobrinho 
ALUNO: Professora : Mariana A O Lopes 
TURMA: TÉCNICO EM LOGÍSTICA TURNO: Noturno 
MÊS: AGOSTO /SETEMBRO TOTAL DE SEMANAS: 7 
NÚMERO DE AULAS POR SEMANA: 2 NÚMERO DE AULAS POR MÊS: 8 
 
 
DICA PARA O ALUNO 
 
QUER SABER MAIS? 
 
Material Extraído: 
 
Na fonte pela Biblioteca do Instituto Federal do Paraná 
© INSTITUTO FEDERAL DO PARANÁ – EDUCAÇÃO 
A DISTÂNCIA 
Este Caderno foi elaborado pelo Instituto Federal do 
Paraná para a rede e-Tec Brasil. 
Presidência da República Federativa do Brasil 
 
 
 Feito pelo prof. Fabrício Figueiredo de Oliveira 
 
 Video Introdutorio: 
 
 Ética – Quer saber sobre Ética? 
 
https://www.youtube.com/watch?v=S4
8AlTBDSVU 
 
 
 
2 
 SEMANA 1 
 
 
 CONTEÚDO: Introdução Ética 
 
 ATIVIDADES 
 
Há uma confusão na compreensão dos termos ética e moral, inclusive levando a crer que 
ambos têm o mesmo significado. Deixo claro que isto não está correto. Vamos 
compreender o conceito de ética para depois diferenciá-lo de moral. 
Quando falamos sobre ética, parece que as coisas estão indo mal. Parece que há uma 
crise e logo nos reportamos a escândalos envolvendo a administração pública. "Ora, 
cada um de nós tem sua própria ética baseada nas regras impostas pelo grupo do qual 
fazemos parte cujas ações se fundamentam na cultura transmitida de geração a geração 
e que nos diz o que é certo ou errado". 
“A ética, como ciência do ethos, é um saber elaborado segundo regras ou segundo uma 
lógica peculiar” segundo o ensinamento de Patrus-Penas e Castro (2010, p. 32). 
É a ética, conforme Srour (2011, p.21), que esclarece o motivo que leva os agentes 
sociais a tomarem esta ou aquela decisão, orientados por este ou aquele valor, 
condicionados por estes ou aqueles interesses. Portanto, ser ético, significa ser um 
agente social cujas decisões são fundamentadas na moral do grupo ao qual pertence e 
são tomadas com base em valores e interesses que busquem o bem comum. 
Colombo et. al (2011, p.11) recorre a Vázquez (2005) para ensinar que ética “pode ser 
compreendida como ‘teoria, investigação ou explicação de um tipo de experiência 
humana ou forma de comportamento dos homens’ e possui como função fundamental 
estudar a essência do comportamento moral”. 
O termo ética foi trazido pelos trabalhos de Pitágoras em VI a.C. e por Aristóteles, em IV 
a.C. em sua obra “Ética a Nicômaco”. 
 
3 
 Cada sociedade tem sua ética própria, assim, não podemos dizer que há certo ou errado 
quando se compara o papel que se atribui à mulher no ocidente com aquele preconizado 
no Oriente Médio ou na cultura muçulmana. 
 
Veja o exemplo da Figura acima em que a mulher muçulmana está usando uma burka, 
vestimenta que não é adotada pela mulher ocidental. 
 
Introdução à Moral 
 Colombo et. al (2011 p. 25) indica que, para Vásquez (2005) o comportamento 
moral é legislado pela ética. Os autores reforçam ainda que “a ética vai definir o que é 
bom e investigar princípios da moralidade de uma sociedade. Ela fundamenta e justifica 
certos comportamentos, mas não cria a moral”. 
 A moral de um povo é o conjunto de normas vigentes consideradas como critérios 
que orientam o modo de agir dos indivíduos daquela sociedade. 
“Quando se qualifica um comportamento como bom ou mau, tem-se um critério que é 
definido no espaço da moralidade” ensina Rios (2011, p. 29) e isso interessa à ética no 
sentido de procurar o fundamento dos valores que oferecem sustentação para este 
comportamento bom ou mau. 
Preconizado: que se preconizou; aconselhado, recomendado. ] 
Fonte: http://aulete.uol.com.br/preconizado. 
4 
Observe que a Figura abaixo resume e diferencia a ética como disciplina teórica 
e a ética individual, a moral e a conduta. 
 
Figura Terminologia para ética, moral e conduta. 
Fonte: SROUR, HENRY, 2003. 
 
 A origem da palavra “ética”, conforme Srour (2011, p. 18), está no “caráter 
distintivo, os costumes, hábitos e valores de determinada coletividade ou pessoa”. Daí 
surge a confusão entre ética e moral, pois a palavra “costume” foi traduzida em latim por 
mos ou mores no plural, derivando a palavra moral, 
no português. 
 Vamos nos reportar a Srour (2011, p. 21) para a definição de ética como sendo “o 
estudo dos fatos sociais, ou seja, relações entre agentes historicamente definidos. A Ética 
é o conhecimento científico dos fatos morais”. 
 As escolhas que estes agentes fazem considerando suas avaliações sobre o bem e 
o mal; o mal e o bem (quando se admite que há um mal necessário para que um bem 
maior seja atingido); o bem e o bem (quando só é possível beneficiar uma das partes 
como exemplificado na Figura ; e o mal e o mal (quando se admite que “entre os males, o 
menor”) é o que diferencia fatos morais (estudados pela ética) de fatos sociais (do 
cotidiano). 
 
 
5 
 
 
 Figura: A escolha entre o bem e o bem: o que é bom para a gazela não é bom para a leoa. 
 Fonte: ©Brocken Inaglory/Wikimedia Commons. 
 
Temos então que moral, para Rios (2011, p. 32) é “um conjunto de normas e regras 
destinadas a regular as relações dos indivíduos em uma comunidade social dada”. Estas 
normas e regras, para Rios (2011, p. 32) “se sustentam nos valores criados pelos 
sujeitos em suas relações entre si e com a natureza”. 
 
A visão ética de Einstein 
A humildade, afabilidade, cordialidade e confiança naquilo que fazia eram características 
de Albert Einstein (veja Figura) cuja irreverência, segundo Sá (2010, p. 46) era fruto de 
seu inconformismo. Sua visão ética sobre a vida foi um de seus legados, além das 
brilhantes pesquisas no campo da Física e da Matemática. Sá (2010, p. 47) reforça 
6 
alguns dos princípios éticos de Einstein: 
• Valor para a simplicidade, liberdade e respeito a cada ser; 
• Recusa a normas, dogmas, inconformismo e submissão; 
• Aceitação daquilo que se pode compreender; 
• Repúdio à escravidão; 
• Confiança na criatividade do ser humano; 
• Crença de que os males são resultado do desamor e da ignorância; 
• Aceitação de que não se ensina ou aprende o que não se ama; 
• Fama merece cautela, pois causa inveja e ressentimento. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7 
 ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 
 
 
•. Reflita sobre um personagem da História que tenha deixado um legado ético assim 
como vimos nesta aula, em relação a Einstein. 
Faça uma relação dos princípios desta pessoa e a utilize como exemplo para suas 
reflexões sobre os temas que iremos abordar neste livro. 
 
 
 
 
 Faça um resumo de no mínimo 10 linhas a respeito do vídeo, fale o que você entende 
sobre Ética. 
 https://www.youtube.com/watch?v=S48AlTBDSVU 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8 
 SEMANA 2 
 
 
CONTEÚDO: Valores éticos individuais e organizacionais. 
 
 ATIVIDADES 
 
VALORES E VIRTUDES 
 Valores são princípios dos quais não se abre mão. Eles estão na base de nossa 
conduta individual assim como são os fundamentos da tomada de decisão das 
organizações. Você conhece os valores declarados pela empresa onde você trabalha? 
Observe que na Figura, os valores estão na base do planejamento estratégico das 
organizações. Os níveis estratégico, tático e operacional executam suas tarefas e 
tomam decisões com base nas crenças da organização. 
 Sá (2010, p. 79), recorre a Aristóteles para ensinar que “aos hábitos dignos de 
louvor chamamos virtudes”. Vale aqui ressaltar que os virtuosos são dignos de louvor 
ainda que o meio em que vivam ou trabalhem não proporcione a prática da conduta 
virtuosa. A conduta virtuosa (respeitartodos os seres, por exemplo) é uma qualidade 
fundamental no campo da ética e somente é possível para pessoas com valores 
(respeito, por exemplo) fortes. 
 
 
9 
 
 Veremos mais adiante a importância dos códigos de ética profissionais e 
organizacionais, contudo, vale aqui observar que de nada adianta existirem padrões de 
conduta se as pessoas não se identificarem legitimamente com seus princípios. 
 Quando os valores mudam os costumes também mudam, a legislação acompanha 
esta mudança e estabelece limites para o convívio harmonioso e este conjunto determina 
o comportamento ético das pessoas naquela sociedade. 
 Por exemplo, na década de 50 não se imaginava que as mulheres trabalhassem 
fora de casa. O valor atribuído à presença da mulher no mundo do trabalho era diferente 
daquele que vemos atualmente, no século XXI. 
 A mudança deste valor leva a uma mudança de costumes, pois atualmente não 
somente a mulher trabalha como já se vê uma mudança radical de valores em que o 
homem passa a se dedicar mais às atividades domésticas. Com esta mudança de valores 
e costumes, a legislação que prevê os direitos das mulheres passa a reger situações 
como a obrigatoriedade de berçário para empresas com um número mínimo de mulheres 
empregadas. 
 
Para Rios (2011, p. 29), “não é apenas no campo da moralidade que se encontram 
valores. Existe valoração na medida em que qualquer interferência do homem na 
realidade se dá para conferir um significado a esta realidade”. 
10 
 
CONSCIÊNCIA ÉTICA 
O que fazer se o Código Civil protege o sigilo e a lei fiscal obriga sua quebra? 
 A consciência, como bem lembra Sá (2009, p. 73) “tem como mais forte o dever de 
não trair e de não insurgir-se contra aquele que se tem o dever de proteger”. 
 Contudo, quando prevalece o bem público, age a lei no sentido de revelar aquilo 
que a consciência leva a omitir. Deveria ser necessária a ação da lei já que se sabe que a 
omissão prejudica o bem estar público? 
 Uma imagem que me vem à mente quando falo sobre consciência ética é a 
ocupação, em novembro de 2010, do Morro do Alemão e um ano depois, em novembro 
de 2011 a ocupação da Favela da Rocinha, no Rio de Janeiro. 
 Estas duas comunidades mantinham seu próprio código de ética respeitado não 
somente pelos próprios traficantes, mas também pelos moradores independente de sua 
opinião a respeito. 
Figura 
A intervenção dos policiais, com apoio do Governo Federal brasileiro se deu e foi legítima, pois a ética ali 
predominante entrava em conflito com a ética da sociedade, prejudicando os moradores daquele local e 
oferecendo um exemplo de conduta para outros indivíduos que não condiz com a convivência saudável que 
se espera para os seres humanos. 
11 
 
 Insurgir: opor-se reagir. 
Fonte: http://michaelis.uol. 
com.br/moderno/portugues/ index.php?lingua=portuguesportugues& 
palavra=insurgir 
 
A consciência ética daqueles que dominavam estas comunidades não condiz com 
aquela que é aceita em nossa sociedade. É deste choque de percepções sobre o que é 
certo e errado que se origina confrontos com estes aos quais assistimos. 
Sá (2011, p. 74) apresenta alguns estados especiais de manifestação da consciência 
ética ao indicar que sentimentos morais, religiosos, partidários e econômicos assim 
como as expressões do ego voltadas para o interesse e a emoção podem tentar a 
consciência ética a ceder. A qualidade destas manifestações 
é que determina o quanto as circunstâncias ambientais influenciarão na firmeza do 
caráter de quem toma a decisão. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
12 
 ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 
 
 
 Semana2 
 
Responda: 
• E você, quais são seus valores? Já pensou sobre isso? 
Quais são as atitudes, os posicionamentos dos quais você não abre mão? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
13 
 SEMANA 3 
 CONTEÚDO: Conduta humana fundamentada na ética 
 
 ATIVIDADES 
 
A CONDUTA ÉTICA 
 Você já observou que há situações em que se faz necessária a orientação quanto 
às roupas adequadas para situações especiais no cotidiano, no ambiente e trabalho e no 
culto religioso. Veja que, no nosso país, não há penalidades legais implícitas, mas 
existem punições sociais expressas pela rejeição do grupo. Já em outros países, os 
desrespeitos às normas de conduta simples como o uso de vestimentas específicas 
ferem os princípios religiosos e, neste caso existe a punição pela lei. Veremos este tema 
mais adiante quando tratarmos da ética presente na interculturalidade. 
 Neste sentido, vale ressaltar que a conduta humana deve respeitar normas 
implícitas no convívio ou explícitas em manuais, códigos ou na lei, por exemplo. 
 A palavra “etiqueta” traz este conceito, pois trata-se do respeito à ética em situações 
específicas do convívio, como por exemplo à mesa, durante as refeições; numa 
cerimônia religiosa; num evento político. O cerimonial segue uma etiqueta prevista que 
por sua vez contempla os princípios éticos fundamentados na moral, nos costumes e 
valores daquele grupo. 
 Os dilemas pessoais e profissionais que enfrentamos. 
 No exercício de nossa profissão, nos deparamos frequentemente com dilemas 
éticos que exigem reflexão. Por exemplo, o que dizer de um advogado que deve 
defender um criminoso? Ou de um contador que, mesmo sabendo das atividades ilícitas 
de seu cliente, tenha que lhe prestar serviço? Ou de um da obrigatoriedade de se 
 
14 
reportar um acidente ocorrido no trabalho ainda ue isto cause impactos negativos para a 
empresa junto à sociedade? 
Normatização: (norma+izar) 
VTD Estabelecer normas para. Cf. normalizar. 
Fonte: http://www. dicionarioweb.com.br/normatizar. html 
 
 A sabedoria de Salomão 
 Apresentaram-se duas mulheres a Salomão. Uma disse: "Senhor, eu e esta mulher 
habitávamos na mesma casa. Durante a noite, estando a dormir, sufocou o filho e, 
aproveitando-se do meu sono, pôs o meu filho adormecido junto de si e colocou aos meus 
pés o seu filho que estava morto. De manhã, olhando de perto para ele, vi que não era o 
meu filho". 
 A outra mulher interrompeu: "Não, o meu filho é o que está vivo, o teu morreu". A 
primeira replicou: "Não, o teu é que morreu. O que está vivo é meu". E continuaram a 
disputar. Então o rei disse: Trazei uma espada, dividi em duas partes o menino que está 
vivo e dai metade a cada uma!". 
 Cheia de amor ao seu filho, a mulher cujo filho estava vivo suplicou: "Senhor, peço-
vos que lhes deis a ela o menino vivo e não o mateis!". 
A outra, pelo contrário, dizia: "Não seja para mim nem para ti, mas divida- -se". 
 Então Salomão disse: "Dai a primeira o menino vivo porque é ela a verdadeira 
mãe". E assim todo o povo de Israel soube que a sabedoria de Deus assistia ao rei para 
julgar com retidão. 
Fonte: http://www.bibliacatolica.com.br/historia_biblia/17.php. Acesso em: 08 set. 2011. 
 
 
http://www/
15 
 
Os interesses pessoais 
Para Srour (2011, p. 41), interesses são “fatores tão valiosos para os agentes sociais que 
eles se mobilizam para satisfazê-los e defendê-los”. O problema começa quando os 
interesses pessoais encontram-se no limite do egoísmo e da ganância. 
Você se lembra da fraude de 65 bilhões de dólares conduzida por Bernard Madoff, ex-
presidente da bolsa eletrônica Nasdaq? A pirâmide de investimentos que ele criou 
consistia em usar o dinheiro de novos aplicadores para remunerar os antigos. Quando 
houve uma brusca queda nos novos investimentos em 2008 face à recessão mundial, o 
esquema desmoronou. 
Em junho de 2009, Madoff foi condenado a 150 anos de prisão. Muitos perderam suas 
economias neste investimento que contava com a boa fé das pessoas e que acabou 
prejudicando suas vidas. 
 Por outro lado,há uma situação interessante a ser observada. Os trabalhadores 
muitas vezes se queixam da pressão sofrida no ambiente de trabalho, mas quando são 
chamados a revelar a causa do estresse, não apontam suas verdadeiras causas 
acreditando que colocarão em risco sua competência profissional. 
Veja o resultado da pesquisa feita pela ONG britânica Mind. 
 A ONG britânica Mind, voltada para a saúde mental, publicou um levantamento 
referente ao estresse endêmico que acomete milhões de trabalhadores no Reino Unido e 
que acarreta a perda de bilhões de dólares em horas de trabalho. O mais curioso é que 
93% mentiram a seus patrões a respeito do motivo real de seu absenteísmo. Alegaram 
dores de estômago, resfriados, dores de cabeça, consultas médias, problemas em casa 
ou doenças na família, menos o estresse no trabalho. Não confessaram que aguentam 
cada vez menos as pressões para o cumprimento de metas, nem tentaram discutir as 
16 
questões referentes ao ambiente de trabalho em que prevalece o moral baixo, a baixa 
produtividade e formas escapistas de enfrentar tensões. 
Citado: www.mind.org.uk/news/4106_the_final_taboo_millions_of_employees_forced_to_lie_about_stress 
À medida que cada um olha somente para seus interesses pessoais, cria-se um círculo 
vicioso e todos perdem. Veja como a conduta ética permeia vários aspectos do nosso 
cotidiano exigindo reflexões constantes! 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
17 
 ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 
 
 SEMANA 3 
 
1) No exercício de sua profissão, você já se deparou com dilemas éticos? 
2) Qual escolha você fez e a que você renunciou? 
3) Após sua decisão, qual foi sua avaliação: a escolha que fez demonstrou ser a mais 
acertada? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
18 
 
 SEMANA 4 
 
CONTEÚDO: Por que falar sobre ética? 
 
 ATIVIDADES 
 
Decisões éticas e antiéticas na história da humanidade. 
 
 A história da humanidade revela situações baseadas em decisões antiéticas que 
ao longo do tempo foram corrigidas. Ao declarar que a Terra se move em torno do Sol e 
não o inverso, Galileu Galilei desafiou a Igreja Católica que o convocou para julgamento 
diante do Santo Ofício, em Roma. Condenado a se retratar publicamente, diz-se que ele 
teria sussurrado Eppur si muove ou seja “mas ela se move” referindo-se ao movimento da 
Terra em torno do Sol. 
 Imagine que somente no Século XX, a Igreja Católica por meio do Papa João Paulo 
II se retratou publicamente, assumindo o erro por esta condenação. 
 
Figura 4.1: Galileu Galilei. Físico, matemático e astrônomo, o italiano 
Fonte: Domínio Público/Wikimedia Commons. 
 
Galileu Galilei nasceu em Pisa em 1564 e faleceu em Florença em 1642, na Itália. 
 
19 
Suas pesquisas revolucionaram a ciência com o enunciado do princípio da inércia e os 
estudos sobre o movimento uniformemente acelerado e sobre o movimento do pêndulo. 
Descobertas sobre manchas solares, satélites de Júpiter, anéis de Saturno e estrelas da 
Via Láctea complementaram a defesa que fez do heliocentrismo. 
 
 Pesquisas científicas 
 
 Em 1996, pesquisadores escoceses surpreenderam o mundo com o resultado da 
primeira experiência de clonagem de animais: nascia a ovelha batizada como “Dolly” a 
partir de uma célula da glândula mamária de uma ovelha adulta. Na sequência, foram 
também clonados bois, cavalos, ratos e porcos. 
 
Figura : A ovelha Dolly, primeiro mamífero clonado. 
Fonte: ©Toni Barros/Wikipédia Commons. 
 
 
 Produzir artificialmente um ser vivo tornou-se objeto de polêmicas entre 
religiosos, políticos e movimentos sociais em diversos países. A discussão retomou sua 
força quando Dolly precisou ser sacrificada, em 2003, devido à uma doença pulmonar 
progressiva. 
 Pesquisas com células tronco nos levam a crer na esperança de cura para 
doenças como diabetes, esclerose, Alzheimer, distrofia muscular e Parkinson. 
20 
 As células embrionárias usadas nestas pesquisas são as únicas com capacidade 
de diferenciação nos 216 tecidos que formam o corpo humano. Por outro lado, despertam 
discussões calorosas sobre o acesso do homem a células embrionárias. A discussão gira 
em torno da vida de um indivíduo que deixa de se formar para curar outro ser humano. 
 Também os resultados de pesquisas são objeto de preocupação dos órgãos 
públicos. No Brasil, o Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico 
(CNPq) divulgou diretrizes que promovem a ética na divulgação dos resultados das 
pesquisas que são realizadas em nosso país. Esta iniciativa se deu devido a fraudes 
ocorridas na comunicação de resultados obtidos por pesquisadores brasileiros. 
 Não se pode realizar procedimentos médicos sem a anuência do paciente. A ética se 
faz presente na condução de situações como esta já que há grupos de pessoas 
incapazes de decisão como crianças e pacientes de hospitais psiquiátricos cuja 
concordância com pesquisas científicas deve se dar por seus representantes legais. 
Entram em cena a consciência ética do ser humano e do profissional fundamentada nos 
valores do indivíduo que toma a decisão e nos deveres profissionais éticos esclarecidos 
no código da categoria. 
 
Internet com ética 
 Você faz parte de redes sociais como Facebook , Instagran ou Linkedin? Se a 
resposta for afirmativa, você sabe quantas mudanças ocorreram nestes espaços virtuais 
buscando oferecer alguma privacidade aos seus participantes. Então você também sabe 
o quanto esta privacidade é cada vez mais difícil de se obter. 
Os usuários da internet consomem a informação quando quiserem e a utilizam da 
maneira que desejarem. Quantos processos já foram movidos por pessoas que se 
sentiram prejudicadas pelo uso indevido de seus nomes, comprometendo a imagem 
pessoal e profissional! Ainda que seja possível descobrir a fonte de observações 
21 
equivocadas feitas na internet, somente com o apoio da Justiça pode-se consultar os 
provedores e então fazer movimentos para tentar restabelecer a imagem de quem se 
sentiu prejudicado. 
 O fato é que não é possível haver um controle 100% efetivo sobre o que acontece 
no ambiente virtual. Dependemos da consciência ética das pessoas que nele navegam 
para que seu uso seja feito para o bem comum. É isso que você vê no seu dia a dia? A 
pirataria na internet ocorre quando se obtém cópias não autorizadas de bens para uso 
pessoal (Srour, 2011), da mesma maneira que estas cópias são vendidas no mercado, 
nas ruas ou nas casas, sem autorização legal. A moral do oportunismo se instala e a 
conduta antiética é justificada pela necessidade do suprimento de necessidades básicas 
do ser humano. Esta conduta se justifica? Srour (2011, p. 38), indica que “racionalização 
antiética” está na base desta conduta orientando práticas racionais fundamentadas no 
que Sá (2010, p. 263), chama de “ética da mentira”. As pessoas estabelecem um conjunto 
articulado de justificativas para seus atos imorais e ilícitos, condenados pela sociedade. 
A ovelha Dolly foi o primeiro mamífero clonado e teve que ser sacrificada devido à uma 
doença pulmonar progressiva. 
 Saiba mais lendo: 
 http://www1.folha.uol.com.br/folha/ciência/ult306u8462.shtml acessado em 04/12/2011. 
 Pesquisas com células tronco são o tema da matéria publicada em: 
http://veja.abril.com.br/idade/ exclusivo/células-tronco/01.html. Acesso em: 04 dez. 2011. 
 Leia esta matéria e reflita sobre os avanços que as pesquisas científicas podem 
trazer para a medicina e considere as polêmicas geradas por estes movimentos 
científicos. 
Leia no link 
http://www.inovacaotecnologica.com.br/noticias/noticia.php?artigo=cnpqdiretrizes-
eticaspesquisa& id=010175111026. 
http://www1/
http://veja.abril.com.br/idade/http://www/
22 
Acesso em: 04 dez. 2011 sobre as diretrizes éticas estabelecidas no Brasil pelo CNPq 
para que sejam feitas pesquisas científicas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
23 
 ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 
 
 SEMANA 4 
1) Em que medida é válido colocar em risco seres vivos ou mesmo colocá-los em risco 
para se desenvolver pesquisas científicas? 
 
2) Observe quantos experimentos são feitos e relacione seus benefícios comparando-os 
com os riscos que apresentam. Reflita sobre os resultados desta análise e 
comparemos em sala com os de seus colegas. 
 
 
3) Pesquise quais os avanços da ciência e ao mesmo tempo a contradição desses 
avanços. 
 
4) Dê sua opinião sobre esses avanços da ciência, você acha que ajuda ou prejudica? 
Cite algum caso ou fato do seu conhecimento. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
24 
 SEMANA 5 
 
CONTEÚDO: A conduta cidadã 
 
ATIVIDADES 
 
Evolução do conceito de cidadania 
 
 Originado na Grécia antiga (1100 a.C. até 146 a.C.) o termo cidadania indica 
aquele que habita uma cidade (civitas) e dizia respeito à sua atuação efetiva o que 
significava dizer que nem todos eram cidadãos, mas somente aqueles que usufruíam 
de privilégios em determinadas classes sociais. O conceito, naquela época excluía 
mulheres, crianças e escravos e incluía somente os homens totalmente livres, ou seja, 
aqueles que não precisavam trabalhar para viver. Imagine que o número de cidadãos 
era bem reduzido. 
 
Figura: Grécia Antiga. 
Fonte: Domínio Público/Wikimedia Commons. 
 
Na Roma Antiga, cidadania estava relacionada ao exercício de direitos políticos, civis e 
religiosos atribuída somente aos patrícios (homens livres, descendentes dos 
fundadores da cidade); negada aos plebeus (descendentes de estrangeiros) assim 
como aos escravos (todos aqueles que não saldavam suas dívidas, os traidores e os 
prisioneiros de guerra). Com a expansão militar romana, o advento da Lei das Doze 
 
25 
Tábuas (450 a.C.) assegurou aos plebeus o acesso ao exercício da cidadania. 
 Com a queda do Império Romano e o início da Idade Média, as relações entre o 
cidadão e o Estado passaram a ser controladas pela Igreja Católica e com o 
Feudalismo, a vassalagem estabeleceu uma relação intensa de dependência do 
camponês. O homem medieval nunca foi cidadão. De alguma maneira, foram 
“suspensos” os princípios de cidadania. 
 A Revolução Francesa, que iniciou em Paris em 14 de julho de 1789, com a 
Queda da Bastilha, alterou o quadro político daquele país e foi um marco na 
instauração de um Estado democrático voltado para os interesses de todos os 
cidadãos e um exemplo seguido por outros países. Com o início da Idade 
Moderna foram introduzidos os princípios de liberdade e igualdade na busca pela 
justiça e contra os privilégios. 
 
Figura: Obra de Eugène Delacroix representando 
“Marianne” que personifica a República Francesa. 
Fonte: Domínio Público/Wikimedia Commons. 
 
26 
 
 
 A queda da Bastilha foi o evento decisivo para o início da Revolução Francesa 
de 1789. A Bastilha era uma velha fortaleza construída em 1370, utilizada pelo regime 
monárquico como prisão de criminosos comuns. 
Para saber mais acesse: http://www.infoescola.com/historia/queda-da-bastilha/. 
 O conceito de cidadania no Estado Democrático de Direito, conforme explica Luiz 
Flávio Borges d’Urso está relacionado a “um status jurídico e político mediante o qual o 
cidadão adquire direitos civis, políticos e sociais; e deveres (pagar impostos, votar, 
cumprir as leis) relativos a uma coletividade política, além da possibilidade de participar 
na vida coletiva do Estado. Esta possibilidade surge do princípio democrático da 
soberania popular.” 
Disponível em: <http://www.oabsp.org.br/palavra_presidente/2005/88/>.Acesso em: 04 dez. 2011. 
 Assim, participar ativamente da condução da gestão pública faz parte do 
exercício pleno da cidadania importando não somente em apontar as melhorias a 
serem realizadas, mas também em atuar na direção de sua realização. 
 A inclusão política se faz por meio do exercício pleno da cidadania o que é 
reforçado pela colocação de Dalmo de Abreu Dallari (1998, p. 14), “A cidadania 
expressa um conjunto de direitos que dá à pessoa a possibilidade de participar 
ativamente da vida e do governo de seu povo. 
 Quem não tem cidadania está marginalizado ou excluído da vida social e da 
tomada de decisões, ficando numa posição de inferioridade dentro do grupo social”. 
Observe que as palavras de Dallari (1998) indicam que “participar ativamente da vida e 
do governo” é um direito do povo. Você tem exercido este direito, em seu município? 
No Brasil, a Constituição de 1988 foi um marco na conquista do povo pelo seu direito a 
participar da tomada de decisões no país. No dia 27 de julho de 88, em que foi 
promulgada a nova Constituição, Ulysses Guimarães disse: 
27 
“essa será a Constituição cidadã, porque recuperará como cidadãos milhões de 
brasileiros, vítimas da pior das discriminações: a miséria”. 
“Cidadão é o usuário de bens e serviços do desenvolvimento. Isso hoje não acontece 
com milhões de brasileiros, segregados nos guetos da perseguição social”. 
 
A conduta cidadã 
 
Movimentos populares como a Ação Cidadania Contra a Miséria e pela Vida, liderado 
por Betinho e a ação dos “caras pintadas” que incentivou o impeachment do Presidente 
Fernando Collor de Mello são exemplos do exercício destes direitos. 
 Outro exemplo é o recolhimento correto dos impostos que deve ser feito por todos 
os cidadãos da mesma maneira que devem contribuir para a manutenção da 
segurança e do patrimônio público. Considerando estes exemplos, você diria que 
temos exercido a cidadania de maneira plena? 
 Vale também ressaltar que a cidadania empresarial é também uma maneira de as 
organizações cumprirem com seus deveres ao mesmo tempo em que usufruem de 
seus direitos na relação com os públicos que de alguma maneira são impactados por 
suas atividades. A cidadania empresarial está presente quando uma organização 
oferece aos seus funcionários mais do que prevê lei, como no caso de berçário, 
creche, assistência médica extensiva a familiares, integração de pessoas com 
deficiência ao ambiente de trabalho e promoção de seu relacionamento saudável com 
os colegas, etc. Este é um termo que tem sido cada vez mais utilizado no Brasil desde 
que o Instituto Ethos de Responsabilidade Social iniciou suas atividades, em 1998, 
estimulando o investimento em projetos sociais e ambientais pela iniciativa privada. 
 
 
28 
 ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 
 
Semana 5 
Analise: 
Observe a conduta das pessoas que você conhece (a sua própria, inclusive!) 
e analise se todos estão praticando plenamente a cidadania no sentido de exercer o 
direito à gestão pública seja de seu município, seu estado ou do nosso país. 
Reflita e escreva sobre o momento que estamos vivendo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
29 
 SEMANA 6 
 
CONTEÚDO: Cidadãos: direitos e deveres cotidianos. 
 
ATIVIDADES 
 
Cidadão ou consumidor do governo? 
 Em seu artigo, Mintzberg (1998, p. 151), retoma o questionamento feito por Tom 
Peters sobre a máxima que conhecemos: “o direito de uma pessoa termina quando começa 
o direito da outra”. Leia atentamente o trecho do artigo de Mintzberg: 
“Eu não quero, diz Tom Peters, um burocrata da prefeitura me criando dificuldades. Eu 
quero tratamento apropriado, rápido,eficaz e profissional. 
Mas o que acontece se meu vizinho quiser uma permissão para aumentar a casa dele, 
fazendo sombra sobre a minha?Quem é o cliente da prefeitura neste caso?” MINTZBERG, 
1998. 
Você sabia? 
Henry Mintzberg (nascido nos EUA em 1939) é reconhecido mundialmente comouma 
referência nas áreas de estratégia e gestão de negócios. 
Mintzberg afirma que o gestor gerencia os negócios em três níveis: ação, informação e 
pessoas. 
Thomas Peters (nascido em 1942/EUA) é uma referência mundial na gestão de negócios. 
“Destruição Criativa” e “Descontinuidade” são temas que ele aborda alertando para a 
gestão nociva da manutenção de antigos paradigmas. 
Com base no que vimos até agora, vale lembrar Matias-Pereira (2010, p. 37) quando indica 
que o conceito de cliente pode ser ampliado quando se fala em administração pública 
“considerando o cidadão como um cliente que recebe serviços ao mesmo tempo em que se 
 
30 
concebe a organização como 
um sistema integrado de provedores internos e externos”. 
Observe como temos aqui afirmações que se complementam: o cidadão pode ser visto 
como um consumidor na medida em que interage com a gestão pública como provedor 
externo de informações, recolhimento de tributos, conservação de patrimônio público, etc. 
Vale aqui ressaltar que na iniciativa privada, as organizações cada vez mais têm envolvido 
os consumidores no desenvolvimento e perfeiçoamento de seus produtos e serviços. 
Também as organizações têm sido cobradas pela sociedade pelo exercício da “cidadania 
empresarial” ou seja, seu comprometimento com a gestão do que é público por meio de 
parcerias estratégicas. O exercício da cidadania empresarial não se limita ao recolhimento 
de tributos, é mais amplo do que 
isso. São exemplos de cidadania empresarial: programas de inclusão social por meio de 
investimento social; integração de pessoas com deficiência no ambiente de trabalho, indo 
muito além do que exige a legislação; preservação meio ambiente, entre outros. 
O “jeitinho” é um traço cultural brasileiro? 
O antropólogo Roberto da Matta (2009), ao discutir o tema: “O jeitinho brasileiro é uma 
forma de corrupção?” ensina que esta forma de resolver situações difíceis contando com a 
benevolência dos outros poderia ser mundial, não fosse em países como a Alemanha ou 
Suíça onde impera a rigidez no cumprimento das normas. Para este autor, o mesmo 
“jeitinho” que facilita a vida no cotidiano também coloca o brasileiro acima da lei: “o jeitinho 
se confunde com corrupção porque desiguala o que deveria ser tratado com igualdade”. 
Para da Matta, há uma questão sociológica envolvida no “jeitinho” que estabelece uma 
relação ruim com a norma estabelecida para todos. O cidadão exige o cumprimento da lei 
pelo político que ocupa um cargo público, mas por outro lado, pede a um parente que faça 
“vista grossa” sobre um tributo não recolhido. Como lidar com a ética nesta situação? Como 
31 
dizer que o representante do povo foi antiético e precisa ter seus direitos políticos cassados 
se o próprio cidadão transgride a lei. 
Leia o artigo “Você tem cultura?” escrito por Roberto da Matta e disponível no link http:// 
www.arq.ufsc.br/urbanismo5/artigos/artigos_mr.pdf 
Acesso em: 21 dez. 2012. 
Compreenda a reflexão que o autor faz sobre “o agir cultural” brasileiro de dizer que não 
tem cultura. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
32 
 ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 
 
Semana 6 
• Discuta com seus colegas as seguintes colocações: (forme grupos de ate 5 pessoas) 
“Al Gore quando era vice-presidente dos EUA afirmou que o povo americano é consumidor 
do governo; Henry Mintzberg se diz mais do que mero consumidor do governo. 
1) Qual sua percepção sobre estas duas colocações? 
2) O que dizem seus colegas a respeito?Escreva sua resposta juntamento com a sua 
reflexão. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
33 
 
 SEMANA 7 
 
 
CONTEÚDO: Ética profissional 
 
ATIVIDADES 
 
O que é profissão? 
 O “exercício habitual de uma tarefa, a serviço de outras pessoas” é o conceito que 
Sá (2009, p. 155) atribui à profissão. Os benefícios, tanto para quem desempenha esta 
tarefa como para quem é beneficiado por sua execução também integram este conceito. 
 
 
 
34 
 
 A ética, para Sá (2009) ,permeia o exercício da profissão na medida em que a 
conduta profissional condizente com a moral e a regulação feita pela lei garantem 
benefícios para os profissionais, a ategoria à qual pertencem e para a sociedade. Vale aqui 
ressaltar que a conduta ética universal ndepende das culturas cujos costumes são 
diferenciados, ou seja, o zelo, a honestidade, e a competência são virtudes desejadas em 
qualquer exercício profissional independente da área de atuação ou cultura em que for 
desenvolvido. Uma frase de Sá (2009, p. 164) é significativa: “A profissão não deve ser um 
meio, apenas de ganhar a vida, mas de ganhar pela vida que ela proporciona, 
representando um propósito de fé”. 
 
Virtudes exigidas na conduta profissional 
 
 Para o exercício de uma profissão, habilidades técnicas são exigidas. A pergunta 
que coloco para sua reflexão é: somente habilidades técnicas são suficientes para que seja 
virtuoso o exercício de uma profissão? Na matéria publicada na edição especial “Veja na 
História”, observa-se que durante a Segunda Guerra Mundial, médicos nazistas utilizaram 
as técnicas da profissão para uma determinada finalidade que inclui pesquisas. Não é 
preciso dizer que tais práticas foram e continuam sendo ondenadas pela ausência absoluta 
de respeito à dignidade humana, virtude necessária à prática de qualquer profissão. Sei que 
o exemplo é extremo, mas coloco aqui para que não nos esqueçamos que a prática de 
nossas profissões requer acima de tudo o exercício da moral e da ética colocando em 
prática as virtudes universais que permeiam os relacionamentos, em nossa sociedade. 
 
 
35 
 
 
Código de ética de uma profissão 
 Em seu livro, Sá (2009, p. 152) ensina que “a profissão pode enobrecer pela ação 
correta e competente, pode também ensejar a desmoralização, através a conduta 
inconveniente, com a quebra de princípios éticos.” Ao pertencer a uma classe profissional, 
qualquer que seja sua natureza, o indivíduo assume um compromisso com a sociedade e 
com os colegas de profissão. O que dizer de um médico ou um enfermeiro que negligencia 
os cuidados com um paciente? E um professor que desrespeita um aluno? Veja os 
políticos! Temos aqueles que se dedicam ao exercício da representação popular e aqueles 
citados negativamente pela mídia. Observe como existe uma tendência a generalizar a 
atuação profissional, fazendo referências negativas ou positivas a uma classe profissional 
apenas pela bservação de um ou de alguns indivíduos cuja ética é questionável pela 
sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
36 
 ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 
 
Semana 7 
 
• Discuta com alguns colegas o seguinte tema: (Forme grupos de 5 pessoas) 
Em que medida a ampliação do conhecimento de um profissional para além das habilidades 
técnicas contribui para sua conduta ética? 
Reflita e escreva seu ponto e qual conclusão chegaram.