Concepções Filosóficas e Teológicas

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1.Assista ao vídeo e leia o texto sobre o mito da caverna de Platão. Ele explica a perspectiva do mundo das ideias e sua relação com o mundo real. Explique esta concepção.
Gabarito comentado
Nossa visão material é uma sombra do que de fato é a realidade, o que é iluminado, chamado de ideias. Elas tomam forma através das sombras projetadas na parede da caverna, a matéria.
2. Preencha a linha do tempo com os princípios identificados por cada autor grego.
· Tales de Mileto (624-546 a.C.) - 
· Parmênides (530-460 a.C.) - 
· Pitágoras (570 – 495 a.C.) - 
· Demócrito (460-370 a.C.) - 
· Platão (426-347 a.C.) - 
· Aristóteles (384-322) - 
Gabarito comentado
· Tales de Mileto (624-546 a.C.) – Água
· Parmênides (530-460 a.C.) – Ser
· Pitágoras (570 – 495 a.C.) - Números
· Demócrito (460-370 a.C.) – Átomos
· Platão (426-347 a.C.) - Matéria e forma (ideias)
· Aristóteles (384-322) - Perfeição, privação e sujeito
3. Tomás de Aquino elabora argumentos a posteriori para provar a quem não acredita que Deus existe. Vejamos uma explicação aprofundada da segunda via:
· Vídeo 1;
· Vídeo 2.
Assista aos vídeos e escreva sobre a relação entre causa e efeito, com a participação do ente no Ser.
Gabarito comentado
O ponto de partida é a causa eficiente, não o movimento. Ou seja, Deus é o ponto de partida. Ele é o Ser e a causa de toda a criação. Só há efeito em tudo a partir do Ser, que causa este efeito. É o Ser, enquanto causa do ente, que permite sua existência. Se não existir o Ser, também não há ente. No entanto, o Ser independe do ente.
4. Correlacione as vias de Tomás de Aquino para o conhecimento de Deus, digitando o número correspondente nos campos em branco:
1
Via – movimento
2
Via – causa eficiente
3
Via – existência
4
Via – graus de perfeição
5
Via – governo supremo
a) Causa e efeito 
b) Governo e finalidade 
c) Móvel e motor 
d) Necessário e contingente 
e) Perfeição e graus 
Gabarito comentado
a. Causa e efeito — ( 2 ) Via - causa eficiente
b. Governo e finalidade — ( 5 ) Via - governo supremo
c. Móvel e motor — ( 1 ) Via - movimento
d. Necessário e contingente — ( 3 ) Via - existência
e. Perfeição e graus — ( 4 ) Via - graus de perfeição
As coisas, de algum modo, reportam-se a algo anterior e mais perfeito, em um princípio motor, necessário, perfeito, que é causa e dirige tudo a seu fim próprio.
5. “Se o mundo e o ser humano não provêm de uma razão criadora que traz em si a sua medida e a insere no ser humano, nada mais resta a não ser regras de trânsito para o comportamento humano que devem ser projetadas e justificadas de acordo com a utilidade”. (Ratzinger, 2015, p. 21-22)
A partir da identidade cristã centrada no Logos, de acordo com o pensamento acima, desenvolva uma análise sobre a orientação de um grupo de jovens de uma denominação cristã, alunos do ensino médio, que estão se preparando para avaliações de seleção para a graduação e definindo perspectivas de cursos.
Gabarito comentado
A fé cristã tem o invisível como causa primeira, a partir daí o visível deve ser ordenado. A aquisição do conhecimento acadêmico para uma formação deve visar não somente a técnica, mas também a formação da pessoa para melhor agir no mundo em prol da humanidade. Para cada curso, uma contribuição específica em vista.
6. Marque (V) para as alternativas que forem verdadeiras e (F) para as alternativas falsas.
a) Ciência e fé são campos humanos distintos, que não se relacionam.
VerdadeiroFalso
b) Na concepção teológica atual, a fé só pode ser experencial.
VerdadeiroFalso
c) Para o Cristianismo, as pessoas e as coisas têm valor em si mesmas.
VerdadeiroFalso
d) O diálogo entre religião e ciência equivale ao diálogo entre fé e razão.
VerdadeiroFalso
e) As ciências podem ter questões espirituais como campo de pesquisa.
VerdadeiroFalso
f) A Filosofia, nos seus estudos metafísicos, torna-se religiosa.
VerdadeiroFalso
g) A Teologia é uma ciência que pressupõe o crer para compreender.
VerdadeiroFalso
h) São os avanços científicos que definem a direção que a Teologia deve tomar.
VerdadeiroFalso
i) O Logos define a identidade dialógica entre fé e razão para o cristão.
VerdadeiroFalso
j) A atribuição de sentido à realidade, na Teologia cristã, é recebida do Ser.
VerdadeiroFalso
k) Tendo a revelação enquanto parâmetro, a realidade é desnecessária aos estudos teológicos.
VerdadeiroFalso
l) Verdade e cristianismo são intrinsecamente relacionados.
Gabarito comentado
a. Ciência e fé são campos humanos distintos, que não se relacionam.
Falso. Há um princípio teológico cristão que defende que fé e razão sejam relacionados.
b. Na concepção teológica atual, a fé só pode ser experencial.
Falso. A Teologia cristã exige explicação e compreensão dos seus princípios.
c. Para o Cristianismo, as pessoas e as coisas têm valor em si mesmas.
Verdadeiro.
d. O diálogo entre religião e ciência equivale ao diálogo entre fé e razão.
Verdadeiro.
e. As ciências podem ter questões espirituais como campo de pesquisa.
Falso. A Teologia é a ciência própria para as questões espirituais. As demais ciências só podem se ocupar da manifestação fenomenológica da fé.
f. A Filosofia, nos seus estudos metafísicos, torna-se religiosa.
Falso. A Filosofia prova a atitude racional da fé, auxiliando a Teologia em seu discurso, mas a fé, enquanto tal, não é sua especificidade.
g. A Teologia é uma ciência que pressupõe o crer para compreender.
Verdadeiro.
h. São os avanços científicos que definem a direção que a Teologia deve tomar.
Falso. A Teologia tem sua especificidade, que é a fé na revelação. Esta é a primeira definidora dos estudos teológicos.
i. O Logos define a identidade dialógica entre fé e razão para o cristão.
Verdadeiro.
j. A atribuição de sentido à realidade, na Teologia cristã, é recebida do Ser.
Verdadeiro.
k. Tendo a revelação enquanto parâmetro, a realidade é desnecessária aos estudos teológicos.
Falso. É a partir da inserção na realidade na qual vivemos que somos interpelados a responder aos dramas humanos de acordo com a fé.
l. Verdade e cristianismo são intrinsecamente relacionados.
Verdadeiro. Crer e compreender são ações intrinsecamente relacionadas ao Cristianismo. É a resposta ao Logos que se dá a conhecer. Tendo o próximo e o mundo como próprios da pessoa humana, esta é chamada a manifestar seu crer e compreender a partir da realidade em que está inserida.
		Disciplina: CEL1011 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA II 
	202008642825
	
	 
		1
          Questão
	
	
	 A Teologia cristã é mais que uma opção fundamental pelo Logos, é o encontro e o diálogo com Ele, buscando compreender e expressar em um discurso participativo, de linguagem acadêmica. Qual é seu princípio enquanto campo de conhecimento?
		
	
	universalização da fé.
	
	conceitos de verdade e justiça relativizados.
	
	primado da metodologia científica.
	 
	ordenação do visível ao Invisível.
	
	imprecisão dos conceitos teológicos.
	Respondido em 16/09/2021 08:32:52
	
Explicação:
Sendo Deus a causa de todas as coisas, o visível é ordenado segundo o Invisível. O cristão, enquanto participante do Ser, é sua presença no mundo através do seu testemunho, ordenando as coisas ao bem comum e ao fim que lhe é próprio.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	O que é cosmogonia?
		
	
	a organização do mundo das divindades.
	 
	a origem do mundo a partir dos mitos.
	
	a geração das divindades gregas.
	
	o estudo da mitologia grega.
	
	o estudo do cosmo grego.
	Respondido em 16/09/2021 08:33:11
	
Explicação:
Cosmogonia é a especulação sobre a formação do cosmos a partir de mitos. Característica dos pré-socráticos.
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	De acordo com o evangelho de Mateus, cap.9, ver, 35, pode-se considerar como uma síntese ou resumo do ministério de Jesus Cristo na Galileia e na Judeia, a seguinte tríade:
		
	
	ensino nas praias, pregação do evangelho do reino e cura de lunáticos e endemoninhados.
	
	ensino nas sinagogas, pregação nas casas e cura de toda sorte de doenças e enfermidades.
	
	ensino nas sinagogas, pregação do evangelhodo reino e cura de lunáticos e endemoninhados.
	
	ensino nas praias, pregação do evangelho do reino e cura de toda sorte de doenças e enfermidades.
	 
	ensino nas sinagogas, pregação do evangelho do reino e cura de toda sorte de doenças e enfermidades.
	Respondido em 16/09/2021 08:33:52
	
Explicação:
ensino nas sinagogas, pregação do evangelho do reino e cura de toda sorte de doenças e enfermidades.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Os gregos desenvolveram a filosofia na busca racional da matéria prima de todas as coisas. Qual o princípio imaterial para Platão?
		
	
	a água.
	
	a matéria.
	
	o átomo.
	 
	a ideia.
	
	o ar.
	Respondido em 16/09/2021 08:34:49
	
Explicação:
Para Platão, o mundo é formado por um princípio material (a matéria) e outro imaterial (a ideia). A ideia é o principal, pois constitui a forma real da coisa.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Leia o texto abaixo.
"Houve um forte estimulo a que se voltasse ao estudo da bíblia nos textos originais, o sentido quádruplo da Escritura foi gradualmente abandonado e estabelecido o princípio de que a Bíblia tinha apenas um sentido, a bíblia era crida como a Palavra inspirada e infalível de Deus, o caráter essencial de sua exegese era o resultado de dois princípios fundamentais" (Berkhof, 2013).
A que período da história dos princípios hermenêuticos na Igreja Cristã o texto acima se refere?
		
	
	Período do Confessionalismo.
	
	Período Patrístico.
	
	Período Histórico-Crítico.
	 
	Período da Reforma.
	
	Período Medieval.
	Respondido em 16/09/2021 08:35:22
	
Explicação:
Período da Reforma.
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	Leia o texto a seguir.
"No estudo mais amplo da Teologia, é comum dividir a mesma em duas disciplinas. A primeira, estrutura a mensagem dos livros da Bíblia em seu ambiente formativo histórico sendo, basicamente, uma disciplina descritiva, cuja tarefa é expor encontrada na Bíblia em seu contexto histórico, principais termos, categorias e formas de A segunda disciplina, busca primeiramente o final dos ensinos da Bíblia ou sua relevância a teologia com seus pensamento. significado para os dias atuais." (Ladd, 2003)
Com base no texto acima, assinale a opção que apresenta as duas disciplinas da teologia apresentadas pelo autor.
		
	
	 
Teologia Bíblica e Teologia Reformada.
 
	
	Teologia Sistemática e Teologia Reformada.
	
	Teologia Exegética e Teologia Homilética.
	
	Teologia do Antigo Testamento e Teologia do Novo Testamento
	 
	Teologia Bíblica e Teologia Sistemática.
	Respondido em 16/09/2021 08:35:54
	
Explicação:
Teologia Bíblica e Teologia Sistemática.
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	Qual parte da Teologia Sistemática que estuda a doutrina das Últimas Coisas.
		
	 
	Escatologia
	
	Angeologia
	
	Cristologia
	
	Soteriologia
	
	Mariologia
	Respondido em 16/09/2021 08:36:22
	
Explicação:
Escatologia é a parte da Teologia Sistemática que estuda a doutrina das Últimas Coisas.
1. Os capítulos 1 e 2 do livro Gênesis apresentam a criação como mais ampla que o ser humano e mesmo o planeta. Deus é criador do céu e da terra. Indique, no texto bíblico, os sinais da criação das coisas invisíveis.
Gabarito comentado
Gn 1,1 – No princípio, Deus criou os céus e a terra.
Gn 1, 2 – Considerando a criação de Gn 1, 1, este versículo indica que o céu tenha sido finalizado e que Deus se dedicaria à Terra.
Gn 1, 4 – Podemos considerar que a separação entre a luz e as trevas podem ser lidas com a separação entre os anjos. No mundo antigo, a noite, como as trevas, eram consideradas como momento de ação de espíritos (anjos) que prejudicavam o ser humano.
Gn 2, 1.4-5 – Remete à finalização tanto do céu como da terra.
2. Percebemos claramente o aprofundamento da angeologia do Antigo para o Novo Testamento, tanto quanto a distinção dos anjos e a qualidade de sua atuação junto a nós e perante Deus.
Faça a leitura de Gn 3, 1-7 e de Hb 1, 7-14. Considere a ação do anjo junto ao ser humano, imagem e semelhança, a posição dos anjos junto ao que senta à direita do trono e o aprofundamento da angeologia do Antigo ao Novo Testamento.
Gabarito comentado
Em Gn 3, 1-7, a serpente faz parte do paraíso e, portanto, da corte de Deus. Ela só age com permissão, colocando-se como adversária divina a partir da ação junto à humanidade numa postura indireta. Em Hb, a presença dos anos é distinta, considerando os que rodeiam a Cristo e os que se opõem a Ele, na plenitude da Revelação – o mistério da iniquidade é exposto e a posição humana perante os anjos, a partir de Jesus, é de ser foco da ação angélica.
3. Considerando a batalha no céu de Ap 12, 7-12, classifique as alternativas em verdadeiro ou falso.
a) Como a batalha é no céu, é justo que os anjos tenham asas.
VerdadeiroFalso
b) Como referência ao anjo mal, temos sua atuação como adversário.
VerdadeiroFalso
c) Sendo os anjos espíritos inteligentes, a batalha é intelectual.
VerdadeiroFalso
d) Cristo venceu o grande Dragão sozinho, sem qualquer outra participação.
VerdadeiroFalso
e) A luta entre o bem e o mal não tem um ganhador definido ainda.
Gabarito comentado
a. Anjos são seres espirituais, não têm matéria; logo não têm asas;
b. Como referência ao anjo mal, temos sua atuação como adversário;
c. Sendo os anjos espíritos inteligentes, a batalha é intelectual;
d. Os cristãos são chamados a lutar em Cristo contra as questões que afastam de Deus;
e. Deus tem o poder absoluto sobre o mundo e seu Filho apresenta este poder através da vitória da cruz.
4. A perspectiva de Deus rodeado de uma corte de anos é uma imagem característica do Antigo Testamento, como Is 6. Duas questões se destacam neste capítulo sobre a relação entre os anjos e a humanidade:
a) O corpo dos anjos e o barulho do céu;
b) O período histórico e o pecado dos povos;
c) O culto do céu e a missão do profeta;
d) A visão de Deus e a aparência dos anjos;
e) A obstinação do povo e a beleza da terra.
Parabéns! Você acertou! Letra C
5. O pecado está em querer ocupar o lugar de Deus – a soberba, que tem o orgulho e a vaidade como relativos. Foi o que levou 1/3 dos anjos à queda. É significativo que, na plenitude da Revelação do Novo Testamento, de Deus como Amor, tenhamos o mistério da iniquidade exposto claramente. Identifique como o apóstolo Paulo considera a ação do mal na história da Salvação.
Gabarito comentado
Rm 8, 28: “sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são eleitos, segundo os seus desígnios”.
		Exercício: CEL1011_EX_A2_202008642825_V1 
	17/09/2021
	Aluno(a): ELIANA GOMES DA SILVA
	2021.3 EAD
	Disciplina: CEL1011 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA II 
	202008642825
	
	 
		1
          Questão
	
	
	No Antigo Testamento não há uma qualificação claramente distinta para os anjos maus, em associação com sua queda. Qual o melhor qualitativo a que chegaram?
		
	
	criaturas.
	
	espíritos.
	
	enviados.
	 
	adversários.
	
	mensageiros.
	Respondido em 17/09/2021 09:00:13
	
Explicação:
Os anjos maus permanecem sendo anjos em sua natureza. No entanto, apresentam0se contra Deus através da tentativa de influenciar as pessoas.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	No Velho testamento , o termo El Shaddai nos dá ideia de:
 
		
	 
	Traz a ideia do Deus Todo-poderoso assentado sobre uma montanha.
	
	Significa ,o SENHOR é meu pastor
	
	Significa o SENHOR proverá
	
	Significa Deus eterno e aponta para a imutabilidade de Deus.
	
	Significa SENHOR, é justiça
	Respondido em 17/09/2021 09:00:35
	
Explicação:
Traz a ideia do Deus Todo-poderoso assentado sobre uma montanha.
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Qual é o ministério tríplice de Jesus?
		
	
	líder, Sacerdote e Rei
	
	profeta, sacerdote e líder
	
	Profeta, mestre e Rei
	
	líder, mestre e rei
	 
	Profeta, Sacerdote e Rei
	Respondido em 17/09/2021 09:01:00
	
Explicação:
Profeta, Sacerdote e Rei
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Quais são as duas perspectivasque se contrapõem ao se tratar da origem do homem
		
	
	Behaviorismo e Naturalismo
	
	Criacionismo e naturalismo
	 
	Criacionismo e evolucionismo
	
	absolutismo e evolucionismo
	
	Criacionismo e absolutismo
	Respondido em 17/09/2021 09:01:23
	
Explicação:
Criacionismo e evolucionismo
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Sabemos o quanto Deus é misericordioso. No entanto, continua o abismo dos anjos maus. Qual o motivo?
		
	
	Deus não alcança os anjos maus no inferno.
	 
	pela obstinação dos anjos maus em não se arrependerem.
	
	de lá controlam melhor o mundo e as pessoas.
	
	esperam o juízo final para saírem e agirem.
	
	eles são exemplos à humanidade da justiça de Deus.
	Respondido em 17/09/2021 09:02:40
	
Explicação:
Os anjos maus livremente se afastaram de Deus, e não se arrependem do seu pecado.
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	Os anjos pertencem à Revelação, estando presentes e atuantes de Gêneses ao Apocalipse. O que sua presença nos diz?
		
	
	a presença dos ajjos pe restrita à linguagem bíblica.
	 
	que há um mundo infinitamente melhor nos esperando.
	
	que o mundo em que vivemos é obra exclusiva dos anjos.
	
	que a "coisas invisíveis" são submetidas a "coisas visíveis".
	
	os anjos bons e maus dirigem nossa vida segundo seus desejos.
	Respondido em 17/09/2021 09:03:02
	
Explicação:
A dimensão da existência angélica nos aponta que Deus nos acompanha e que para Ele tudo converge. Seu cuidado conosco envolve a presença de sua corte no nosso cuidado.
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	· Qual livro do Novo Testamento apresenta um número maior de menções ao segredo que Jesus fez de sua identidade como Messias?
		· 
	
	Atos
	
	Mateus
	
	Joáo
	
	Lucas
	 
	Marcos
	Respondido em 17/09/2021 09:03:21
	
Explicação:
Em MARCOS temos a revelacão que Jesus é o messias
	
	
1. É comum utilizar nos textos hebraicos a linguagem humana para retratar realidades celestiais. Lendo Gn 3, 1-7, o que podemos identificar através do personagem da serpente em relação à queda dos anjos?
Gabarito comentado
(v. 1) A serpente faz parte da Criação – ela já estava no Paraíso.
(v. 1) Enquanto criação de Deus, foi feita boa, como “tudo é muito bom” (Gn 1, 31).
(v. 1-5) O mundo invisível se comunica com o mundo visível.
(v. 1-5) Serpente não fala, indicando um contato pela inteligência, própria da natureza angélica.
(v. 1) A serpente pode sugerir a desobediência, mas não pode obrigar. Para tal, utiliza de uma distorção do discurso, pontuando elementos segundo seu interesse.
(v. 3) Além de distorcer a fala de Deus (trazendo elementos de verdade facilmente reconhecidos, mas em um contexto linguístico distorcido), a serpente trabalha a linguagem pela fala do ser humano, identificando suas fragilidades.
(v. 4) A serpente mente.
(v. 5) Ao dizer que Deus mente, a serpente iguala Deus às criaturas e classifica Deus como manipulador.
(v. 5) A serpente revela, entre diversos argumentos, qual o centro do seu pecado: “sereis como deuses, conhecedores do bem e do mal”.
(v. 6) Para que o pecado se realize, a inteligência precisa ser distorcida e o pecado aceito como um bem. Como a natureza de criatura envolve a relação com os demais, é necessária a partilha da situação, como o terço dos anjos que caíram (aqui o oferecimento do fruto ao marido).
(v. 7) A situação de pecado impede a relação com Deus, levando à queda dos anjos.
2. Observe as imagens abaixo e, a partir do que você aprendeu, enumere o que corresponde aos anjos e o que é fruto do misticismo e de superstições:
 (Fonte: Pete Thompson).
 (Fonte: Carlos Quevedo).
Gabarito comentado
A personificação é característica de ambas as imagens, expressa por diferentes características materiais da humanidade, com traços humanos.
Na primeira imagem, a relação é dos anjos caídos pelos elementos como o fogo, as trevas, a ausência de beleza, a caracterização da morte. A espada se refere à guerra contra o bem. A expressão masculina, viril, é presente em culturas para seres espirituais, bem como em literaturas. Lembrando que, para muitos, as forças são equilibradas e que os anjos maus não seriam simples adversários, só podendo agir sob permissão, mas que tendem a ganhar uma última batalha e assumiriam o poder.
A segunda imagem ressalta a beleza e a delicadeza. Também uma personificação e uma valorização da plasticidade. O formato das asas e outros elementos, como a roupa, lembram traços de mitos gregos, e, entre outras referências, do atletismo. O fundo escuro e a luz em torno da espada indicam que a luta é centrada no objeto, manejado pela personagem. Ambas são imagens plásticas, de forte apelo místico, que reportam a compreensões supersticiosas sobre os anjos.
		Disciplina: CEL1011 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA II 
	202008642825
	
	 
		1
          Questão
	
	
	A perspectiva dos anjos, muitas vezes, sofre influência de misticismos e superstições. Que imagem abaixo podemos exemplificar como fruto destas influências na expressão dos anjos?
		
	
	semideuses personificados.
	
	gênios em lâmpadas.
	 
	pessoas com chifres e garfos.
	
	duendes verdes.
	
	antepassados familiares.
	Respondido em 17/09/2021 15:39:22
	
Explicação:
É comum vermos expressões plásticas de seres espirituais. A inteligência associada aos chifres e o garfo para atingir a humanidade desperta sentimentos contraditórios, como gestos e expressões verbais, com o intuito de criar uma distância física.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	A doutrina que estuda o homem do ponto de vista teológico chama-se:
		
	
	Naturalismo
	 
	Antropologia Teológica
	
	Hermeneutica
	
	Escatologia
	
	Antagonismo
	Respondido em 17/09/2021 15:41:05
	
Explicação:
Antropologia Teológica
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Sabemos que a distinção angélica envolve uma prova por Deus ou contra, levando 1/3 dos anjos a caírem. O que podemos concluir com esta queda?
		
	
	os anjos não são alcançados pela misericórdia de Deus.
	
	os anjos foram criados com natureza moral distinta.
	 
	os anjos são moralmente livres para escolherem a Deus.
	
	os anjos são convencidos a seguirem seu caminho.
	
	os anjos foram criados com diferentes graus de moralidade.
	Respondido em 17/09/2021 15:42:18
	
Explicação:
A vontade não freada da soberba, do orgulho, levou Satanás a querer o lugar de Deus.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	A Sagrada Escritura nos oferece diferentes indicações sobre o motivo da quedas dos anjos. Identifique a opção que oferece maior clareza deste motivo:
		
	 
	"sereis como deuses" (Gn 3, 4)
	
	"selo de perfeição" (Ez 28, 12)
	
	"um grande Dragão vermelho" (Ap 12, 3)
	
	não permaneceu na verdade" (Jo 8, 44)
	
	"fostes tirados para longe de teu sepulcro" (Is 14, 19)
	Respondido em 17/09/2021 15:43:14
	
Explicação:
O impulso não freado da soberba, do orgulho, levou Satanás a querer o lugar de Deus.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	 A concepção geral de  todos os evangélicos, que crê na existência de um Deus absoluto e pessoal.  é:
		
	
	Deísmo
	 
	Teísmo
	
	Antropomorfismo
	
	Trindade
	
	Modernismo
	Respondido em 17/09/2021 15:43:42
	
Explicação:
Teísmo
1. Leia a perícope Gn 1, 1 – 2, 4 e destaque os versículos em que a humanidade é citada de modo explícito. Também aponte três características que indicam a relação entre homem e Deus.
Gabarito comentado
1, 26 – Então Deus disse: “Façamos o homem à nossa imagem e semelhança. Que ele reine sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos e sobre toda a terra, e sobre todos os répteis que se arrastem sobre a terra”.
1, 27 – Deus criou o homem à sua imagem; criou-o à imagem de Deus, criou o homem e a mulher.
1, 28 – Deus os abençoou: “Frutificai, disse ele, e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a. Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra”.
– A humanidade é o ponto alto da criação,sendo esta feita por ela e para ela.
– A humanidade é criada para que possa responder ao amor de Deus.
– A humanidade é criada livre para escolher cuidar da criação, como Deus cuida de tudo.
2. Leia a perícope Gn 2, 4-25 e indique os versículos que expressam claramente falta e missão.
Gabarito comentado
Falta: v. 5 – falta vegetação, chuva e o homem; v. 7 – falta a vida, infundida por Deus; v. 9 - faltavam os vegetais; v. 18.20 – falta companhia e auxílio;
Missão: v. 5 – cultivo da terra pelo homem; v. 15 – cuidado e guarda do jardim pelo homem; v. 19 – nomear os animais; v. 24 – formar família.
3. Marque verdadeiro (V) ou falso (F) nas proposições a seguir:
a) No sétimo dia, a criação estava completa.
VerdadeiroFalso
b) Somos imagem de Deus enquanto ato e semelhança enquanto potência.
VerdadeiroFalso
c) A relação entre Deus e a humanidade é tão íntima que tem consciência, desde o início, sobre a grandiosidade divina.
VerdadeiroFalso
d) Trazemos algo de animal que, em si, é neutro.
VerdadeiroFalso
e) A distinção da sexualidade é um convite à alteridade.
VerdadeiroFalso
Gabarito comentado
a. F (O ser humano então estava por acabar como foi chamado a ser cocriador em sua ação histórico-cultural).
b. V
c. F (Mesmo a relação sendo próxima, só teremos a plenitude da revelação em Jesus Cristo)
d. V
e. V
4. Na antropologia cristã, a perspectiva personalista compreende o ser humano enquanto pessoa, formada por dois princípios metafísicos em unidade: o corpo (organismo) e a alma (psique). É inevitável o confronto atual com antropologias de viés materialista. Nos itens abaixo, faça a distinção entre estas duas leituras, colocando (C) para questões próprias da antropologia cristã e (M) para aquelas relacionadas à antropologia materialista:
a) O ser humano é um ser reduzido a sua materialidade.
MC
b) A pessoa é um ente entre as demais, compreendida enquanto massa populacional.
MC
c) A dignidade humana é um bem em si, pois é a imagem visível do Deus invisível.
MC
d) Cada pessoa é um ser único e irrepetível.
MC
e) O homem vale de acordo com sua capacidade de produção.
MC
f) O ser humano tem valor enquanto tal.
MC
g) A realidade é natureza, dom de Deus, a ser descoberta e participada na criação.
MC
h) O valor de cada um é diretamente proporcional aos bens que possui.
MC
i) A humanidade é significada a partir de seu contexto histórico.
MC
j) Os valores propriamente humanos se sobrepõem a qualquer outro.
MC
k) Cada um se define a partir das escolhas diárias.
MC
l) A humanidade é um conjunto orgânico e dinâmico, em unidade e, enquanto tal, formada por diferentes elementos de diversidade.
Gabarito
a. M
b. M
c. C
d. C
e. M
f. C
g. C
h. M
i. M
j. C
k. M
l. C
		Disciplina: CEL1011 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA II 
	202008642825
	
	 
		1
          Questão
	
	
	Considerar ¿o princípio¿ é a atitude permanente de buscar o que é propriamente humano: o sentido da existência. Que elementos são apresentados neste princípio?
		
	
	o dom do alimento e este como cerceador da liberdade.
	
	a consciência do corpo e do conhecimento sensorial.
	
	o acesso à ciência do bem e do mal e a garantia da vida.
	 
	a verdade original da criação e a vocação humana.
	
	as relações estruturais da sociedade e da cultura.
	Respondido em 19/09/2021 09:15:04
	
Explicação:
A vida é o dom maior de Deus, confiada a cada um de nós, tanto como pessoas únicas como na perspectiva cosmológica, de cuidado e guarda de toda a criação. É na resposta a esta missão que se evidencia a imagem divina através de nós, tornando-nos semelhantes a Deus.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Gn 1-3 é uma referência para a antropologia teológica. Qual sua relação com este estudo?
		
	
	ordenar a realidade humana a partir da religião.
	
	sobressair nos estudos e perspectiva cosmológica.
	
	apresentar um mito de oritem da humanidade.
	
	sugerir Adão e Eva como pessoas reais.
	 
	situar a humanidade em sua relação com Deus.
	Respondido em 19/09/2021 09:16:24
	
Explicação:
Considerando a leitura das primeiras pessoas humanas como arquétipos da humanidade, referências pessoais e coletivas, seu modo de se relacionar com Deus são indicativos deste modo para cada um.
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Na cena construída pelo hagiógrafo, Deus é o oleiro que molda a humanidade do pó e a vivifica pelo seu sopro. Aqui temos um jogo de palavras de `adam e `damah, homem e húmus, que, pelo sopro divino, toma forma e imagem. Qual a característica própria da humanidade presente aqui que a distingue do restante da criação?
		
	
	a percentagem de água.
	 
	a linguagem.
	
	o corpo material.
	
	a finitude.
	
	a origem na terra.
	Respondido em 19/09/2021 09:17:12
	
Explicação:
Como em Gn 1 temos Deus que cria pela palavra, aqui o sopro divino, no ato de vivificar a humanidade, permite que esta utilize a respiração e a consciência, dando sentido-lhe um sentido específico e condições de desenvolvimento da linguagem.
	
	
1. Após ler Gênesis 3, 1-13, identifique as falas de cada personagem:
1. Deus
2. Homem
3. Serpente
4. Mulher
Parte superior do formulário
a.  (v. 1) “É verdade que Adonai Elohim vos proibiu comer do fruto de toda árvore do jardim?”. (v. 4) “Oh, não! Vós não morrais”. (v. 5) “Mas Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão e sereis como deuses, conhecedores do bem e do mal”.
b.  (v. 2) “Podemos comer do fruto das árvores do jardim”. (v. 3) “Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, Adonai Elohim disse: '‘Vós não comereis dele, nem o tocareis, para que não morrais’.” (v. 13) “A serpente enganou-me e eu comi”.
c.  (v. 10) “Ouvi o barulho dos vossos passos no jardim; tive medo, porque estou nu; e escondi-me”. (v. 12) “A mulher que pusestes ao meu lado apresentou-me deste fruto e eu comi”.
d.  (v. 9) “Onde estás?”. (v. 11) “Quem te revelou que estavas nu? Terias tu porventura comido do fruto da árvore que eu te havia proibido de comer?”. (v. 13) “Por que fizeste isso?”.
Parte inferior do formulário
Gabarito
a. 3. Serpente: (v. 1) “É verdade que Adonai Elohim vos proibiu comer do fruto de toda árvore do jardim?”. (v. 4) “Oh, não! Vós não morrais”. (v. 5) “Mas Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão e sereis como deuses, conhecedores do bem e do mal”.
b. 4. Mulher: (v. 2) “Podemos comer do fruto das árvores do jardim”. (v. 3) “Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, Adonai Elohim disse: '‘Vós não comereis dele, nem o tocareis, para que não morrais’.” (v. 13) “A serpente enganou-me e eu comi”.
c. 2. Homem: (v. 10) “Ouvi o barulho dos vossos passos no jardim; tive medo, porque estou nu; e escondi-me”. (v. 12) “A mulher que pusestes ao meu lado apresentou-me deste fruto e eu comi”.
d. 1. Deus: (v. 9) “Onde estás?”. (v. 11) “Quem te revelou que estavas nu? Terias tu porventura comido do fruto da árvore que eu te havia proibido de comer?”. (v. 13) “Por que fizeste isso?”.
2. Relacione cada parte de Gênesis 3 com características próprias da humanidade em sua relação com Deus.
1. Situação de tentação
2. Interpelação de Deus
3. Sentenças
4. Expulsão do paraíso
5. Anúncio da salvação
Parte superior do formulário
a.  Consequências existenciais do pecado.
b.  Família como lugar de unidade e superação.
c.  Liberdade humana.
d.  Autogestão humana e afastamento da vida em deus.
e.  Distinção entre a lógica de deus e a do humano.
Parte inferior do formulário
Gabarito
a. 3. (Sentenças): Consequências existenciais do pecado.
b. 5. (Anúncio da salvação): Família como lugar de unidade e superação.
c. 1. (Situação de tentação): Liberdade humana.
d. 4. (Expulsão do paraíso): Autogestão humana e afastamento da vida em deus.
e. 2. (Interpelação de Deus): Distinção entre a lógica de deus e a do humano.
3. Considerar a descendência da mulher é não só definir a dignidade da mulher como relacioná-la à vitória da serpente através da maternidade.
Tendo a família como ponto de partida da criação:
a. Enumere três atitudes da mulher que apresentam essa superaçãoda cultura da morte em uma comunhão de vida;
b. Identifique três ideias comuns na realidade de hoje que distorcem essa ação da mulher, contribuindo para romper a comunhão.
Gabarito sugerido
a. Abertura à maternidade; relação com o homem face a face; educação dos filhos na liberdade humana.
b. Filhos como limitadores da vida da mulher; competição entre homem e mulher pelo poder sobre o outro; delegar a educação dos filhos à instituição escolar.
		Disciplina: CEL1011 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA II 
	202008642825
	
	 
		1
          Questão
	
	
	As bênçãos de Gn 1-2 são mantidas em Gn 3, mesmo após o pecado. No entanto, a lógica da serpente apresenta Deus como juiz e adversário, corrompendo as relações entre homem e mulher. No entanto, Gn 3, 15 anuncia a salvação. Qual a consequência para então desta promessa?
		
	
	as famílias como expressão de disputa entre pais e filhos.
	 
	a revelação da alta dignidade da mulher com a maternidade.
	
	o anúncio do domínio da serpente sobre a humanidade.
	
	a serpente se torna símbolo da morte, rastejando no pó.
	
	a estrutura social de disputa entre a mulher e a serpente.
	Respondido em 20/09/2021 09:47:51
	
Explicação:
Pela gestação, a humanidade tem a vitória sobre a morte, vivendo na continuidade dos filhos. Ao mesmo tempo que o homem domina a mulher como expressão do pecado, ela lhe garante a sobrevivência e enfrenta o desafio de não reproduzir na descendência o domínio que lhe é imposto.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	A vontade e a liberdade humanas são o mistério de Deus que deixa espaço para escolhas e crescimento. A dialética entre o conhecer e o não conhecer se apresenta como uma falta-limite que estrutura a pessoa humana. O que podemos identificar como sutil nesta aceitação?
		
	
	os avanços da ciência permitem um maior crescimento.
	
	a abertura humana ao dom do outro e do Outro.
	 
	a disputa pelo conhecimento entre humano e serpente.
	
	o conhecimeto é dependente de condições específicas.
	
	o crescimento moral é inerente à pessoa humana.
	Respondido em 20/09/2021 09:50:43
	
Explicação:
O reconhecimento de que é criatura e que tudo e todos são dons coloca a humanidade a partir da gratuidade do amor recebido e partilhado
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Na interpelação após o pecado, homem e mulher assumem posições específicas junto a Deus, mas ambos partilham da leitura que a serpente os envolveu. Entre as trocas de acusação, a causa do pecado não foi confessada. Em que consiste esta causa do pecado?
		
	
	o acesso ao conhecimento.
	
	poder de submeter o outro.
	 
	querer ser como Deus.
	
	comer do fruto disponível.
	
	querer ser como a serpente.
	Respondido em 20/09/2021 09:51:26
	
Explicação:
Independente de qual seja o pecado, o orgulho, a soberba de não se reconhecer e aceitar-se como criatura, com limites, leva a humanidade a querer dominar os demais, colocando-se como referência de juízo moral.
1. Correlacione a segunda coluna de acordo com a primeira, considerando as características da pessoa humana que podemos identificar nos textos bíblicos:
1. homem e mulher, imagem e semelhança de Deus
2. liberdade humana para negar a Deus
3. ser humano integrante de um povo
4. identidade relacionada à identidade de seu povo
5. projeção do pecado na história
6. reconhecimento enquanto pecador
7. esperança na vinda do Salvador
8. humanidade e divindade no Emanuel
9. santificação pelo trabalho
10. o amor da mulher e a indiferença do homem
a.  Gênesis 15-17
b.  Neemias 9
c.  Lucas 1, 35
d.  Gênesis 1, 27 - 2, 24
e.  Mateus 26, 10-13
f.  Êxodo 14-24
g.  Marcos 6, 3
h.  Gênesis 3, 1-7
i.  Miquéias 5, 2
j.  Oséias 14, 1
Gabarito comentado
Podemos identificar aqui um perfil humano formado pelo cristianismo que penetrou na cultura: ele é aceito pela sociedade no Ocidente e em acentuações próprias em cada lugar.
a. 3. Gênesis 15-17
b. 6. Neemias 9
c. 8. Lucas 1, 35
d. 1. Gênesis 1, 27- 2, 24
e. 10. Mateus 26, 10-13
f. 4. Êxodo 14-24
g. 9. Marcos 6, 3
h. 2. Gênesis 3, 1-7
i. 7. Miquéias 5, 2
j. 5. Oséias 14, 1
		Disciplina: CEL1011 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA II 
	202008642825
	
	 
		1
          Questão
	
	
	Uma das características da ação de Deus junto à humanidade é a generosidade. Na história de Israel, Ele age preparando um povo para a vinda do Messias. Qual a mudança de mentalidade que temos na percepção de Israel em relação a Deus na leitura veterotestamentária?
		
	
	o Oleiro que cria homem e mulher e o que forma seu Povo.
	
	a Palavra que cria e a Palavra escrita nos textos sagrados.
	 
	o Criador que molda a pessoa e forma Seu coração nela.
	
	o Poderoso que dá o jardim e depois o domínio das nações.
	
	o Juiz autoritário que julga o pecado para o que julga com misericórdia.
	Respondido em 21/09/2021 09:32:38
	
Explicação:
O processo de aprendizagem de Israel, realizado na realidade histórica de seus desafios, faz com que a sua relação com Deus seja menos de um raivoso culpado para a de um arrependido que O busca.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	O modo como assumirmos nossa humanidade na relação com Deus, no sentido com que nos firmamos no amor, define nosso encontro com Ele no juízo. No juízo final seremos interpelados quanto ao sentido de unidade humana. Como podemos expressar esta unidade no agora?
		
	 
	no cuidado com os que mais precisam.
	
	vivendo plenamente a vida na Igreja.
	
	considerando somente a família doméstica.
	
	no estudo dos Tratados teológicos.
	
	ter a maternidade espiritual como a desejada.
	Respondido em 21/09/2021 09:33:13
	
Explicação:
As obras de misericórdia corporal e espiritual (Mt 25, 34-45)- nos apresentam a face do Crucificado em cada solitário e abandonado às misérias do mundo. Através deles, estamos restabelecendo a ordem da criação, que é para todos, e assumindo o cuidado pelas feridas feitas ao Corpo de Cristo (Mt 25, 35-36).
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	A  junção das duas naturezas (humana e divina) de Cristo numa única pessoa é chamada de :
		
	
	Natureza Divina
	 
	União Hipostática
	
	Vontade Livre
	
	Natureza humana
	
	Ofício de Cristo
	Respondido em 21/09/2021 09:33:53
	
Explicação:
União Hipostática das naturezas de Cristo significa a união das duas naturezas (humana e divina) numa única pessoa, Jesus Cristo, sem as perdas de suas propriedades peculiares
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	A relação entre o público e o privado apresenta tanto o trabalho como uma contribuição social e algo propriamente humano em sua dignidade, como a mulher, presente na vida pública e seu papel na família. Ambos se reportam a Gn 3, 19.16. O que podemos observar nesta comparação entre os âmbitos público e privado?
		
	 
	retornando ao início, a liberdade perante ao pecado.
	
	Jesus inverteu as ações, em novas posições sociais.
	
	a mulher também trabalha e o homem atua no privado.
	
	homem e mulher são iguais perante a criação e agem juntos.
	
	o trabalho e a mulher fazem parte da unidade humana.
	Respondido em 21/09/2021 09:36:21
	
Explicação:
Do princípio de Gêneses ao Evangelho, ambos são apresentados tanto em relação como em sua dignidade.
O método histórico é muito difundido nos estudos exegéticos e um dos principais instrumentos de pesquisa. O caminho de distinguir o Jesus da fé e o Jesus da história situa um Jesus distinto do que nos é apresentado pela Igreja Primitiva.
Marque a opção que contenha as frases que são coerentes com o Logos e aceitas como ponto de partida para os estudos cristológicos:
1. primeiro o evangelho foi pregado, depois que ele foi escrito.
2. o evangelho foi escrito, enquanto as experiências com Jesus aconteciam.
3. a escrita do evangelho é um processo de significação do que foi vivido.
4. o evangelho é ordenado considerando a comunidade a qual é dirigido.
5. as comunidades eram autônomas para escrever sua experiência evangélica.
6. o evangelho são biografias de Jesus para entender melhor sua vida.7. diversas fontes confirmam a historicidade dos fatos evangélicos.
8. a memória é o mais importante na redação dos evangelhos.
a) 1, 3, 4 e 7
b) 1, 2, 6 e 8
c) 2, 3, 4 e 8
d) 3, 4 e 6
e) 5, 7 e 8
Parabéns! Você acertou!Parabéns! Você acertou!
Resposta correta: letra (a). As primeiras comunidades eram acompanhadas pelos apóstolos e por pessoas de sua confiança, com o cuidado de manter a unidade da fé.
2. O perfil cultural em que vivemos é de crescente materialidade, dificultando a profissão pública da fé. Reflita sobre a questão e identifique três atuações que você pode assumir para associar seus estudos cristológicos com a vivência da fé no mundo.
Gabarito comentado
Somos uma única humanidade. Ao ajudarmos aos demais no estudo, em atendimento às necessidades e no acolhimento das diferenças, inclusive de fé, estamos contribuindo para um mundo livre e respeitoso da pessoa humana. Três atuações:
1. Formação de grupos de estudos;
2. Ações comunitárias de serviço à sociedade;
3. Valorização dos diferentes credos e acolhimento das pessoas.
3. Relacione figuras de Jesus nos escritos neotestamentários:
1. Marcos
2. Mateus
3. Lucas
4. João
5. Paulo
6. Hebreus
7. Apocalipse
 Salvador
 Preexistência
 Senhor da História
 Filho do homem
 Sumo Sacerdote
 Filho de Davi
 Logos
Gabarito comentado
Em uma exposição do homem que é Deus ou de Deus que é homem, as perspectivas de cada hagiógrafo não se contrapõem, e sim se complementam, apresentando-nos cristologias próprias e fecundas.
( 3 ) Salvador
( 5 ) Preexistência
( 7 ) Senhor da História
( 1 ) Filho do homem
( 6 ) Sumo Sacerdote
( 2 ) Filho de Davi
( 4 ) Logos
		Disciplina: CEL1011 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA II 
	202008642825
	
	 
		1
          Questão
	
	
	O termo Filho de Deus é comum em duas correntes da antiguidade, a israelita e a romana, encontrando-se de modo próprio no cristianismo. Como Jesus é compreendido nesta expressão, Filho de Deus?
		
	
	demiurgo com funções políticas, como perfil mitológico.
	
	escolhido pelo pai para governar seu povo.
	
	um homem que pretende associar a si um poder universal.
	 
	em sua intimidade de relação entre homem e Deus.
	
	o rei entronizado para governar o mundo.
	Respondido em 21/09/2021 11:19:41
	
Explicação:
De naturezas humana e divina, Jesus é o Filho que o Pai enviou para governar os corações humanos, formando e atraindo a si uma nova humanidade, configurada na intimidade filial.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	A Teologia da Encarnação é consequência da reflexão sobre o Ser de Jesus. Quando a questão mariana é trazida à reflexão, o que é preciso considerar?
		
	
	a esterilidade das mulheres na Sagrada Escritura.
	
	sua participação biológica na gestação de Jesus.
	
	a não participação masculina na geração de Jesus.
	 
	a abertura da humanidade a Deus enquanto Dom.
	
	a importância da castidade feminina.
	Respondido em 21/09/2021 11:21:16
	
Explicação:
O primeiro movimento é sempre de Deus, que vem ao encontro da humanidade e no qual é preciso centralizar a Encarnação. Na graça que é na pessoa humana, Deus apresenta sua misericórdia como sua total doação a nós.
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Na Encarnação temos a presença da Trindade: o Pai que se faz presente em Maria (Lc 1, 28), o Filho que se encarna (Lc 1, 31-33.35) e o Espírito Santo que desce e faz nascer (Lc 1, 35). O diálogo permanente entre as pessoas da Trindade envolve o ser humano e nele se realiza. Pensemos nas decorrências que este evento traz às mulheres e às famílias. A maternidade passa a envolver o ser mãe dos filhos de Deus. Considerando a maternidade espiritual da aula anterior e a cristologia trinitária, qual deve ser uma de nossas principais atenções enquanto atentos à nova criação em Cristo que se realiza?
		
	
	repensar nossos comportamentos e atitudes de filhos.
	
	divulgar a legislação pertinente à dignidade da mulher.
	
	considerar o ter e o fazer como valores familiares.
	 
	a responsabilidade pelo cuidado com crianças e jovens.
	
	zelar pela vida espiritual e pelo seu constante crescimento.
	Respondido em 21/09/2021 11:23:44
	
Explicação:
Cada pessoa é uma nova criatura a partir de Jesus, configurada a Ele em sua humanidade e filiação divina. Em Cristo, somos uma nova família, participante da vida trinitária, pela elevação de nossa humanidade na divindade do Filho.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Qual heresia que dizia  que Cristo possuía um corpo humano, mas não uma mente ou um espírito humano;
		
	
	Eutiquianismo
	
	   Docetismo
	
	Eutiquianismo
	
	 Ebionismo
	 
	apolinarismo
	Respondido em 21/09/2021 11:25:17
	
Explicação:
O apolinarismo. Cristo possuía um corpo humano, mas não uma mente ou um espírito humano;
1. Marque a opção que indica as afirmações correspondentes às sínteses cristológicas dos concílios ecumênicos:
1. Jesus se torna Filho de Deus pelo batismo.
2. As três Pessoas da Trindade são substâncias.
3. Jesus é somente homem e traz o Logos em si.
4. Jesus é verdadeiro homem, sujeito às intempéries.
5. Com a Encarnação, nossa humanidade é divinizada.
6. Não há mente humana em Jesus, somente a divina.
7. Toda a natureza humana é salva, e não somente o corpo.
8. As Pessoas da Trindade são somente manifestações de Deus.
9. Jesus e o Espírito são seres intermediários entre o Pai e nós.
10. As Pessoas da Trindade são autônomas, eternas e absolutas.
11. A natureza humana absorve a divina e forma uma terceira pessoa.
12. No Ocidente, o credo professa que o Espírito procede do pai e do Filho.
13. Há duas vontades em Jesus, sendo que a humana se subordina à divina.
14. O Verbo assumiu toda a humanidade ao tornar-se plenamente homem.
15. Duas divindades, uma má (Antigo Testamento) e outra boa (Novo Testamento).
a) 3, 5, 6, 7, 12, 13, 14.
b) 2, 4, 5, 7, 10, 13, 15.
c) 2, 4, 5, 7, 12, 13, 14.
d) 2, 3, 4, 7, 12, 13, 15.
e) 1, 3, 4, 7, 10, 13, 14.
Parabéns! Você acertou!Parabéns! Você acertou!
Resposta correta: letra (c). A relação de unidade e comunhão entre as Pessoas da Trindade nos insere na comunhão com Deus, no encontro do humano com o divino.
2. Entre os credos niceno e niceno-constantinopolitano, temos principalmente a expansão da doutrina em relação a Jesus Cristo e ao Espírito Santo. Escreva o credo niceno-constantinopolitano, destacando as diferentes afirmações em relação ao Pai, ao Filho, ao Espírito Santo e à Igreja.
Gabarito comentado
Referente ao Pai:
Creio em Deus Pai, todo Poderoso, Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis.
Referente ao Filho:
Creio em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho Unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos, Deus de Deus, luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai. Por Ele todas as coisas foram feitas. E por nós, homens, e para a nossa salvação, desceu dos céus e se encarnou pelo Espírito Santo no seio da virgem Maria, e se fez homem. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as escrituras. E subiu aos céus, onde está sentado à direita do Pai. E de novo há de vir em sua glória para julgar os vivos e os mortos; e o seu reino não terá fim.
Referente ao Espírito Santo:
Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a vida, e procede do Pai, e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado, Ele que falou pelos profetas.
Referente à Igreja:
Creio na Igreja, una, santa, católica e apostólica. Professo um só batismo para a remissão dos pecados. Espero a ressurreição dos mortos e a vida do mundo que há de vir. Amém.
		Disciplina: CEL1011 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA II 
	202008642825
	
	 
		1
          Questão
	
	
	Entre as confusões espirituais e intenções políticas do fim da Antiguidade, era preciso afirmar o ponto de coerência, considerando as idéias que circulavam e a fé cristã. De que modo esta afirmação foi definida?
		
	
	na promulgação de cartas papais.
	
	na definição imperial romana.
	
	nas disputassinodais locais.
	
	nos estudos pessoais da Escritura.
	 
	em sínteses teológicas conciliares.
	Respondido em 22/09/2021 07:31:12
	
Explicação:
Fonte de subjetivismo e relativismo, as controvérsias expunham compreensões pessoais, em detrimento da unidade da fé e da coerência da mesma. O conciliarismo, reflexão da Igreja em sua unidade sobre os dramas e a necessidade de superação de verdades parciais, fez com que se buscasse na Escritura referências nos credos batismais, pontos para elaboração e afirmação da fé perante a realidade.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Qual foi o profeta que combateu o culto à Baal?
		
	 
	Elias
	
	Samuel
	
	Isaias
	
	Jeremias
	
	Eliseu
	Respondido em 22/09/2021 07:31:46
	
Explicação:
Elias
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Quais os "ofícios "teológicos que podemos verificar em Jesus?
		
	
	cristo - filho do homem - filho de Deus
	
	Profeta -Cristo- Rei
	 
	Profeta - Sacerdote -Rei
	
	Profeta ¿ Sacerdote ¿ Cristo
	
	cristo- profeta - filho de Deus
	Respondido em 22/09/2021 07:33:51
	
Explicação:
 Profeta ¿ Sacerdote ¿ Rei (cumprido simultaneamente durante a sua vida na terra)
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	· Assinale a opção que apresenta uma afirmação enquadrada corretamente no pensamento da "Teologia Liberal".
		· 
	
	O tema central da reflexão teológica moderna é o ser humano e a formação de seu caráter religioso, derivado das circunstâncias sociais e históricas nas quais ele se encontra.
	
	Todas as religiões são expressões verdadeiras do sagrado e devem ser estudadas como fontes legítimas da revelação especial de Deus, embora ao Cristianismo caiba a primazia devido ao seu caráter ético superior
	 
	As Escrituras contêm narrativas sobre eventos sobrenaturais que respeitam um linguajar mitológico próprio da Antiguidade e precisam ser interpretadas pelos teólogos modernos conforme critérios racionais científicos
	
	A verdadeira liberdade espiritual consiste na entrega absoluta da alma do homem ao seu Criador, que o livra da lei do pecado e da morte, tornando-o um servo da justiça divina.
	
	Os Evangelhos canônicos foram escritos a partir da coleção de tradições orais que circulavam entre as igrejas cristãs primitivas e foram compilados por homens inspirados diretamente pelo Espírito Santo de Deus
	Respondido em 22/09/2021 07:35:23
	
Explicação:
As Escrituras contêm narrativas sobre eventos sobrenaturais que respeitam um linguajar mitológico próprio da Antiguidade e precisam ser interpretadas pelos teólogos modernos conforme critérios racionais científicos.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	Podemos dizer que o nestorianismo nos diz:
		
	
	Cristo possuía só uma natureza.
	 
	Havia duas pessoas distintas em Cristo, uma pessoa humana e outra divina;
	
	Cristo possuía um corpo humano, mas não uma mente ou um espírito humano;
	
	Considerava Jesus o filho natural de José e Maria, mas que fora eleito para ser Filho de Deus no seu batismo.
	
	Cristo somente parecia ser homem, desfazendo da encarnação, sacrifício e ressurreiçã
	Respondido em 22/09/2021 07:36:03
	
Explicação:
Havia duas pessoas distintas em Cristo, uma pessoa humana e outra divina;
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	A elaboração do Credo enquanto defesa da fé requereu um aprofundamento da Escritura pela comunidade cristã, colocando-o em referência direta à Revelação. A partir de que seus principais pontos são referidos?
		
	 
	profissões batismais de fé na liturgia.
	
	aprofundamento sistemático da doutrina.
	
	estudos eclesiológicos dos padres.
	
	prática cotidiana da Igreja dos séculos III-IV.
	
	diversidade litúrgica das primeiras comunidades.
	Respondido em 22/09/2021 07:36:18
	
Explicação:
Os credos batismais foram as primeiras afirmações da Igreja nascente, elaborados na liturgia batismal e à ela retornando ¿ a Igreja vive o que celebra e celebra o que vive.
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	Em Jesus temos a revelação de um Deus uno e trino, que se dá a conhecer em sua relação de comunhão. O que a união hipostática de Calcedônia (451) nos afirma sobre Jesus Cristo?
		
	
	relação hierárquica da Trindade.
	
	o Filho submisso ao Pai.
	
	o Filho criado pelo Pai para criar os homens.
	
	expressão hierarquizada da sociedade.
	 
	duas naturezas de Jesus em uma única pessoa.
	Respondido em 22/09/2021 07:37:22
	
Explicação:
A natureza humana foi totalmente assumida pelo Verbo, sem negar a natureza divina, com a preexistência do verbo e sua consubstancialidade com o Pai.
	
	
1. Ouça a música Se meu povo orar, do grupo Expressão Vocal e, para poder refletir melhor, transcreva sua letra. Em seguida, identifique elementos que retratam a soberania de Deus.
Gabarito comentado
Segue abaixo a letra da música, com os trechos que podem ser destacados.
Se meu povo que tem meu nome / Se humilhar e orar
Se meu povo se arrepender / Dos seus caminhos maus
Então os ouvirei e os perdoarei /Sararei a terra e suas feridas
Eu me levantarei para os defender / Defenderei o povo que leva o meu nome
Se buscares a minha face / Ao invés das minhas mãos
Se orares uns pelos outros / E não por coisas vãs
Então me lembrarei das minhas promessas / Ouvirei as preces e sararei a terra
Os erguerei de novo / Ainda nesse tempo
Como um só povo que pede por renovo
Em nome de Jesus
2. Ao ler Mt 25, 34-46, podemos considerar a identidade cristã convertida e salva, pois ela assume o serviço ao próximo como projeto pessoal e comunitário de vida. Pense a realidade de sua comunidade religiosa e de seu entorno, considerando as necessidades e os recursos disponíveis. Identifique três possíveis serviços que podem ser prestados e que testemunhem a presença de Jesus no meio de vocês.
Gabarito comentado
1. Levantamento profissional da igreja para atendimento de necessidades da comunidade, como terapias, acompanhamento escolar, médico e psicológico.
2. Formação de equipe para levantar necessidades na comunidade e poder auxiliar, como ajuda para tirar documentos, bolsa de mantimentos e produtos de higiene.
3. Considerar o perfil dos integrantes da comunidade para serviço pastoral, como visita a presídios, hospitais, asilos e orfanatos.
3. Relacione as expressões aos seus significados:
Martyria 1 Kerigma 2 Didascalia 3 Koinomia 4 Diaconia 5
a) Ensinamento
12345
b) Testemunho
12345
c) Anúncio
Gabarito
a) Ensinamento = Didascalia [3]
b) Testemunho = Martyria [1]
c) Anúncio = Kerigma [2]
d) Serviço = Diaconia [5]
e) Comunhão = Koinomia [4]
		Disciplina: CEL1011 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA II 
	202008642825
	
	 
		1
          Questão
	
	
	Podemos dizer que o Arianismo seria:
		
	
	Crê que algumas partes da Bíblia são mais inspiradas que outras. Toda a
Bíblia seria inspirada por Deus, porém, com diferença no grau de inspiração entre as partes.
	 
	Crê que o Filho foi criado pelo Deus eterno, sendo inferior ao Pai. Crê também que o Espírito Santo foi o primeiro a ser criado pelo Filho, já que ele criou todas as coisas.
	
	Crê que Jesus era um homem comum que recebeu poderes especiais do Espírito Santo no batismo.
	
	Crê que Jesus  não era um homem comum que recebeu poderes especiais do Espírito Santo no batismo.
	
	Crê que existe apenas uma pessoa divina que se apresenta de modos diferentes  durante  a história,mas com a mesma essência.
	Respondido em 22/09/2021 08:36:25
	
Explicação:
Crê que o Filho foi criado pelo Deus eterno, sendo inferior ao Pai. Crê também que o Espírito Santo foi o primeiro a ser criado pelo Filho, já que ele criou todas as coisas.
 
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	Na história de Israel, temos primeiro um Deus que salva e só depois o Deus que cria. De que modo encontramos esta relação nos escritos bíblicos?
		
	
	a libertação do Egito é posterior à sarça ardente, situando primeiro o encontro com Deus.
	
	a travessia do Mar Vermelho possibilita o desenvolvimento dos escritos da Criação.
	
	após o exílio da Babilônia(587-537 a.C.), predominam os escritos da salvação.
	 
	os escritos da Criação são centrados no período apóis a libertação da Babilônia (537 a.C.).
	
	a libertação da escravidão do Egito suscitou o pensamento da vinda do Salvador.
	Respondido em 22/09/2021 08:36:40
	
Explicação:
O encontro da fidelidade de Deus, após as inúmeras quebras da Aliança e com os mitos babilônicos, fez Israel aprofundar sobre quem seria seu Deus.
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	As opções a seguir exemplificam corretamente formas típicas de organização religiosa de origem judaico-cristã,à exceção de uma. Assinale-a.
		
	
	Seitas, como os grupos anabatistas da reforma radical.
	
	Movimentos religiosos, como o gnosticismo cristão antigo.
	
	Igrejas, como a anglicana fundada no século XVI.
	 
	Cultos, como o candomblé Ketu.
	
	Ordens monásticas, como a dos beneditinos.
	Respondido em 22/09/2021 08:36:53
	
Explicação:
Cultos, como o candomblé Ketu.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Ele é considerado homem da fé e lhe foi prometido uma descendência como as estrelas do céu e a areia do mar:
		
	
	Ismael
	 
	Abraão
	
	Isaac
	
	Moisés
	
	Noé
	Respondido em 22/09/2021 08:37:03
	
Explicação:
Abrãao foi quem tinha descendência das estrelas e areia
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	A fé de Israel é subversiva em relação às demais culturas. Considerando a reformulação cristã, de que modo o monoteísmo cristão afronta o Império Romano?
		
	
	O monoteísmo cristão acaba sendo perseguido por se tornar uma religião privada e não participar dos ritos romanos.
	
	O monoteísmo cristão apresenta sua franqueza ao cultuar um só Deus, enquanto o Império Romano tinha um panteão para o defender.
	 
	O monoteísmo cristão rompe com o politeísmo romano, que personifica elementos humanos, gerando uma estrutura de escravidão ao pecado.
	
	O monoteísmo cristão se opõe ao politeísmo romano por desejar chegar à posição de crença oficial do Império Romano.
	
	O monoteísmo cristão adere ao Deus desconhecido grego, o que faz as primeiras comunidades a ignorar o panteão romano.
	Respondido em 22/09/2021 08:37:28
	
Explicação:
A estrutura religiosa e política da antiguidade identificava o Imperador como filho de um deus, que devia ser adorado, além de Roma e sua estrutura serem divinizadas. Assim, projetavam características humanas em deuses, elaborando cultos civis obrigatórios.
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	Jesus nos chama à conversão e à salvação. Sabemos que esta interpelação não é um momento isolado de um ¿sim¿, mas que este ¿sim¿ precisa ser permanentemente renovado frente à realidade em que vivemos. Enquanto uma decisão que é vivida em comunidade, o que as lideranças precisam considerar no processo?
		
	
	a participação na vida de fé, a leitura cotidiana da Palavra e a intimidade de cada um.
	
	o acompanhamento das famílias, a confirmação do sim e a orientação de cada um.
	 
	a formação dos evangelizadores, a decisão de cada um e o culto comunitário.
	
	as dúvidas da fé, a resposta única para as dúvidas e a salvação da própria comunidade.
	
	a difusão da evangelização nas mídias, a formação privada do fiel e a vida comunitária.
	Respondido em 22/09/2021 08:37:47
	
Explicação:
A partir do anúncio e da adesão, o processo de evangelização precisa considerar a pessoa na vida da comunidade e a formação das pessoas que a acompanharão no caminho da fé.
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	Leonhard Goppelt, em seu livro Teologia Sistemática do Novo Testamento, menciona que, na época de Jesus, Israel estava dividido em grupos religiosos claramente distintos. É correto afirmar que esses grupos eram formados de
		
	
	arianistas, saduceus e herodianos.
	 
	fariseus, saduceus e essênios.
	
	sacerdotes, samaritanos e messiânicos.
	
	sabelianistas, fariseus e escribas.
	
	gnósticos, zelotes e publicanos.
	Respondido em 22/09/2021 08:38:29
	
Explicação:
fariseus, saduceus e essênios.
1. No Credo Apostólico, a Igreja é caracterizada através de 4 notas: (a) una, (b) santa, (c) católica e (d) apostólica. Correlacione o sentido de cada nota:
(     ) O Espírito age através dos pecadores da Igreja.
(     ) A doutrina cristã é desenvolvida a partir dos primeiros testemunhos.
(     ) A Igreja é o Corpo de Cristo, da qual cada um é membro.
(     ) A universalidade é característica da Igreja.
Gabarito comentado
O sentido das notas é: b, d, a, c. A Igreja nascente é fundada na doutrina dos apóstolos (apostólica), guiada pelo Espírito Santo (santa) para alcançar a todas as pessoas (católica) como presença de Cristo entre nós (una).
2. O conceito de pecado original é muito debatido na Teologia, com posições definidas que envolvem a concupiscência enquanto impedimento ou dificultador do bem. Aqui temos a relação entre natureza e graça, bem como o modo como nos relacionamos com Deus. Esses pontos definem posições e desenvolvimentos. Como ponto em comum, temos a nossa incapacidade para sermos melhores sem o auxílio da graça. Também podemos dizer que a vida em comunidade tanto é um desafio como um lugar de encontro para nossos dramas comuns em que podemos nos auxiliar.
Enumere três questões que podemos aprender na convivência fraterna em nossa comunidade.
Gabarito comentado
1. Ouvir;
2. Humildade;
3. Serviço.
		Disciplina: CEL1011 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA II 
	202008642825
	
	 
		1
          Questão
	
	
	Podemos entender a graça como o próprio Deus que se dá inteiramente a nós. Todos recebem a graça suficiente para possibilitar sua ação. A patrística apresenta esta ação como o processo em que se realiza o caminho entre a imagem e a semelhança. Em que lugar podemos identificar como privilegiado para a atuação da graça?
		
	 
	na Igreja.
	
	na criação.
	
	nas pessoas.
	
	na vida.
	
	na família.
	Respondido em 23/09/2021 07:40:09
	
Explicação:
Sendo Corpo de Cristo, pela qual o Espírito age através do Batismo, da Palavra, do Pão e da adoração em comum, a Igreja é anteriormente constituída para o anúncio e a formação dos fiéis na fé.
	
	
	 
		2
          Questão
	
	
	A doutrina dos anjos é conhecida como:
		
	
	ECLESIOLOGIA
	
	PNEUMATOLOGIA
	
	CRISTOLOGIA-
	
	SOTERIOLOGIA
	 
	ANGELOLOGIA
	Respondido em 23/09/2021 07:40:34
	
Explicação:
ANGELOLOGIA
	
	
	 
		3
          Questão
	
	
	Onde, quando e quem escreveu o Pentateuco
		
	 
	Início no Egito termino deserto do Sinai, no século XV ao XIV a.c., Escrito por Moisés.
	
	Início no Egito termino deserto do Sinai, no século XV ao XIV a.c., Escrito por Elias
	
	Início no Egito termino deserto do Sinai, no século XV ao XIV a.c., Escrito por Jó
	
	Início no Egito termino deserto do Sinai, no século XV ao XIV a.c., Escrito por Habacuc
	
	Início no Egito termino deserto do Sinai, no século XV ao XIV a.c., Escrito por Josué
	Respondido em 23/09/2021 07:40:57
	
Explicação:
Início no Egito termino deserto do Sinai, no século XV ao XIV a.c., Escrito por Moisés.
	
	
	 
		4
          Questão
	
	
	Podemos encontrar diferentes enfoques na compreensão da Igreja no Novo Testamento. Quais as figuras mais comuns nos escritos paulinos?
		
	
	renascimento e vida nova
	
	comunidade consagrada e unidade
	 
	Novo Israel e Povo de Deus
	
	nova criação e comunhão fraterna
	
	hierarquia e sã doutrina
	Respondido em 23/09/2021 07:42:02
	
Explicação:
Em sua origem farisaica, Paulo utiliza de expressões do Antigo Testamento, dando-lhes a compreensão do pleno cumprimento das promessas feitas.
	
	
	 
		5
          Questão
	
	
	O conceito de revelação especial, bem como, cada meio de cada revelação pelos profetas do Antigo Testamento nos da a ideia de :
		
	
	É o que Deus revelou especificamente através das Escrituras, por meio dos apóstolos e profetas. É requisito para a salvação. Ela  não ¿pressupõe¿ a existência de Deus.
 
	 
	Os profetas do AT trouxeram a mensagem de Deus para a humanidade.Eles falavam diretamente da parte de Deus, diferente dos mestres de hoje em dia, que ensinam com base no que foi previamente revelado pelas Escrituras.
 
	
	Muitos homens de Deus tiveram visões como revelação de Deus.
	
	A Bíblia é o meio mais abrangente da revelação, pois engloba o registro de muitos aspectos dessa revelação. É claro que nem tudo que Deus revelou a homens e que Jesus fez está registrado na  Bíblia. Por outro lado, a Bíblia não contém apenas relatos de visões e os feitos de Jesus. Há também diversas verdades adicionais reveladas por meio dos escritores bíblicos. Assim, a  Bíblia é, ao mesmo tempo, registro de aspectos da revelação de Deus e a própria revelação.
	
	Crê que os autores escreveram sem a supervisão de Deus. Que Deus não inspirou as palavras, que a Bíblia está no mesmo patamar de outros escritos e exclui a inerrância e a infalibilidade.
 
	Respondido em 23/09/2021 07:42:32
	
Explicação:
Os profetas do AT trouxeram a mensagem de Deus para a humanidade. Eles falavam diretamente da parte de Deus, diferente dos mestres de hoje em dia, que ensinam com base no que foi previamente revelado pelas Escrituras.
	
	
	 
		6
          Questão
	
	
	A  união das duas naturezas (humana e divina) numa única pessoa, Jesus Cristo,é:
		
	
	Anjo
	
	Ser
	 
	União Hipostática
	
	União Absoluta
	
	Trindade
	Respondido em 23/09/2021 07:43:15
	
Explicação:
União Hipostática
	
	
	 
		7
          Questão
	
	
	A atuação da graça em nós vai nos configurando em cristãos, em outros Cristos, em filhos de Deus. Entre o uso da expressão santificação no Ocidente, e divinização no Oriente, temos a resposta de cada um à ação de Deus em nós. Qual o conceito que melhor expressa o resultado final da ação da graça em cada um?
		
	
	divinização.
	 
	glorificação.
	
	regeneração.
	
	justificação.
	
	santificação.
	Respondido em 23/09/2021 07:43:49
	
Explicação:
Após a parusia, o processo iniciado pela ressurreição de Cristo, nossa inserção em sua vida pelo Batismo, alcançaremos a plenitude da ação da graça quando entrarmos no céu, recebendo o Reino como herança e participantes da glória de Deus.