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AV2 Ética e Cidadania

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Ética e Cidadania - 20212.A
AV2
Nota final---
6/6
Tentativa 1Enviado: 23/09/21 08:17 (BRT)
1. Pergunta 1
/0,6
Vivemos em um mundo onde cada um quer ter espaço garantido, seu território demarcado, seus costumes e suas crenças reconhecidos. Com a religião não é diferente: buscando fazer valer a própria identidade, muitas religiões ignoram e chegam mesmo a agredir a religião do outro, sem compreender que existe uma miscigenação cultural e uma diversidade religiosa que precisa ser respeitada. Com relação à diversidade e intolerância religiosa, é correto afirmar que:
Ocultar opções de resposta 
1. 
O grande intento no estudo das religiões nas escolas é promover a homogeneização cultural religiosa.
2. 
A diversidade religiosa está inclusa no currículo escolar, sendo obrigatória a sua abordagem em todas as escolas.
3. 
A intolerância religiosa consiste na não aceitação dos princípios religiosos do outro. Porém, ela não promove a discriminação.
4. 
Em uma sociedade multicultural, cada pessoa deve assumir e defender suas crenças e convicções religiosas, em oposição ao outro.
5. 
É evidente a importância de oportunizar acesso ao conhecimento das diferentes religiões professadas no mundo inteiro.
Resposta correta
2. Pergunta 2
/0,6
O termo “raça” foi largamente utilizado para justificar a escravidão e as políticas eugenistas. Sobre o assunto, verifique as afirmativas a seguir e assinale v para as VERDADEIRAS e f para as FALSAS.
(  ) A base da escravidão e das teorias eugenistas era o darwinismo social, que partia de uma ideia deturpada do livro de Charles Darwin, para explicar como as raças humanas passariam pelo processo evolutivo, mais apta (confundida com a raça branca), representando o topo da evolução. Revestidas pela aura da ciência, as teorias eugenistas naturalizavam hierarquias sociais e desigualdades sociais, além de dar origem a interpretações negativas sobre a mestiçagem.
(  ) Pesquisadores como Silvio Romero e Raimundo Nina Rodrigues consideravam a mestiçagem indesejada, no Brasil, e garantiam que o branqueamento, ao longo das gerações, teria um caráter “civilizador”, isto é, transformaria para melhor o país, porque as pessoas estariam mais próximas dos padrões europeus. Apenas com Gilberto Freire (1998) a ideia de miscigenação racial começa a ser tomada como positiva, com o mestiço se tornando o símbolo de uma “democracia racial” no Brasil, característica que ajudaria o país a diluir fronteiras (ricos e pobres, homens e mulheres).
(  ) No plano internacional, pesquisas posteriores à Segunda Guerra Mundial comprovam as ideias que as distinções genéticas entre grupos humanos com características físicas diferentes são máximas, sendo significativas o bastante para determinar uma separação da espécie humana em subespécies ou subcategorias.
A sequência correta é:
Ocultar opções de resposta 
1. 
V,V,F.
Resposta correta
2. 
V,F,V.
3. 
V,V,V.
4. 
F,F,F.
5. 
F,F,V.
3. Pergunta 3
/0,6
Conceitos como verdade, pensamento, procedimentos especiais para conhecer fatos, a relação entre acúmulos de saberes, entre outros, tudo isso não é ciência, mas sim questões filosóficas. A prática da filosofia tem uma natureza distinta da científica. Qual o papel primordial da filosofia?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Desvendar a verdade absoluta de suas questões. 
2. 
Consolidar os paradigmas científicos. 
3. 
Propor relações de causa e efeito. 
4. 
Reforçar as doutrinas religiosas.
5. 
Formular questões e buscar respostas para elas.
Resposta correta
4. Pergunta 4
/0,6
Buscando fazer valer a própria identidade, muitas religiões ignoram e chegam mesmo a agredir a religião do outro, sem compreender que existe uma miscigenação cultural e uma diversidade religiosa que precisa ser respeitada. Com relação à diversidade e intolerância religiosa, é correto afirmar que:
Ocultar opções de resposta 
1. 
O grande intento no estudo das religiões nas escolas é promover a homogeneização cultural religiosa.
2. 
A diversidade religiosa está inclusa no currículo escolar, sendo obrigatória em todas as escolas.
3. 
A intolerância religiosa consiste na não aceitação dos princípios religiosos do outro e não promove discriminação. 
4. 
Cada pessoa deve assumir e defender suas crenças e convicções religiosas, em oposição ao outro.
5. 
É evidente a importância do acesso ao conhecimento das diferentes religiões professadas no mundo. 
Resposta correta
5. Pergunta 5
/0,6
“Possuem duas grandes frentes de atuação: os professores e os estudantes. Ambas as frentes clamam por uma melhoria na qualidade do todo que compõe o setor da educação, o que inclui: melhores salários para os professores, melhor qualidade nas estruturas das instituições de educação e ensino, reformas no currículo escolar e direitos que assegurem uma boa qualidade de trabalho para os docentes e discentes”.
A que movimento se refere a descrição acima?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Movimentos educacionais.
Resposta correta
2. 
Movimentos socialistas.
3. 
Movimentos liberais.
4. 
Movimentos trabalhistas.
5. 
Movimentos civis.
6. Pergunta 6
/0,6
"Aquele que é dado pelas transformações na estrutura econômica mundial ou local. As novas tecnologias inovam na criação de empregos. No caso da globalização, vemos que muitas profissões acabam e outras são criadas, mas há um distanciamento entre a criação de novos postos de trabalho e a preparação de recursos humanos para ocupá-los."
Estamos falando de qual conceito do processo de globalização?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Reserva de mercado.
2. 
Nenhuma das alternativas.
3. 
Desemprego estrutural.
Resposta correta
4. 
Pleno emprego.
5. 
Alienação do trabalho.
7. Pergunta 7
/0,6
Cortella (2009) afirma que a ética é compreendida no bojo dos estudos da filosofia e tem relação com a construção da moralidade, visto que a partir dessa relação nasce a ideia de um “exercício de condutas”. Significando, para o autor, que, a partir da concepção de ética, espera-se de um indivíduo que ele aja de uma forma previsível em uma determinada situação, pois entende-se que incorporou as regras morais para compor seu comportamento social. Desta maneira, podemos definir a ética como sendo:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Uma forma de divulgação dos valores religiosos.
2. 
Uma proposta de ação a partir do que a moral estabelece.
Resposta correta
3. 
Uma proposta teórica dos valores morais.
4. 
Nenhuma das alternativas.
5. 
Uma maneira de controlar o comportamento das pessoas.
8. Pergunta 8
/0,6
A moral foi tema fundamental da filosofia clássica, quando a natureza deixa de ser o centro do pensamento filosófico e o homem passa a ser o protagonista desses debates. Leia as alternativas abaixo e assinale a afirmativa correta?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Sócrates teve pouca importância nas discussões sobre ética e moral. 
2. 
Para Sócrates, é sujeito ético moral aquele que conhece suas ações (causas, intenções e consequências). 
Resposta correta
3. 
É possível pensar ética sem moral, pois uma não depende da outra.
4. 
Não há relações entre ética e moral.
5. 
Para Sócrates, o sujeito não tem consciência de suas ações e age por impulsos éticos.
9. Pergunta 9
/0,6
Se formos criar um tipo ideal de profissional virtuoso, para destacar a ideia de virtude aristotélica, esse profissional seria o exemplar, aquele que busca atingir suas metas com zelo em sua moral. A ética das profissões precisa guardar em si, enquanto manual e roteiro de orientação às diferentes profissões, os valores universais.
Qual alternativa não é um valor universal da ética das profissões?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Honestidade.
2. 
Solidariedade.
3. 
Colaboração.
4. 
Justiça.
5. 
Competitividade.
Resposta correta
10. Pergunta 10
/0,6
Pode-se conceber que, em cada religião, existe um conjunto de símbolos, normas e doutrinas que impactam, de alguma maneira, a comunidade que compartilha de tal crença. Além disso, as religiões lançam elementos que podem compor a base dos valores dos indivíduos. Qual elemento está presente na sociedade contemporânea que caracteriza esse elo entre religião e valoreséticos?
Ocultar opções de resposta 
1. 
A pluralidade religiosa. 
Resposta correta
2. 
A perda de relevância cultural.
3. 
A globalização. 
4. 
A hegemonia de uma doutrina religiosa. 
5. 
A laicidade dos valores.

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