ANTROPOLOGIA - Avaliação Formativa I

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ANTROPOLOGIA - 8781 Avaliação Formativa I 
 
Questão 1 
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Texto da questão 
Cite um dos fundamentos que compõem o paradigma antropológico 
Escolha uma opção: 
a. Nenhuma das alternativas anteriores 
b. A formação de um saber-teórico e não apenas reflexivo, mas aparado em 
dimensões empíricas com o rigor de ações e de observações, a exemplo das relações 
de parentescos 
c. Formulação da unidade cultural do Homem 
d. Adoção do método dedutivo 
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A resposta correta é: A formação de um saber-teórico e não apenas reflexivo, mas 
aparado em dimensões empíricas com o rigor de ações e de observações, a exemplo 
das relações de parentescos 
Questão 2 
Correto 
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Texto da questão 
Por que as concepções de Homem construídas pela religião e pela filosofia 
tiveram de ser revistas em contato com o Novo Mundo? 
https://virtual.uninta.edu.br/course/view.php?id=8781
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/view.php?id=18931
Escolha uma opção: 
a. Por descobrir uma nova biblioteca 
b. Por ter encontrado novas formas de vida e de costumes até então desconhecidos 
c. Por ter encontrado novas espécies de animais 
d. Por revelar jazidas com pedras e metais preciosos 
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A resposta correta é: Por ter encontrado novas formas de vida e de costumes até 
então desconhecidos 
Questão 3 
Correto 
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Texto da questão 
Quais os países da Europa que são responsáveis por criar a Antropologia? 
Escolha uma opção: 
a. Espanha, Portugal e Bélgica 
b. Alemanha, França e Inglaterra 
c. Itália, Escócia e Dinamarca 
d. Alemanha, Suíça e Suécia 
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A resposta correta é: Alemanha, França e Inglaterra 
Questão 4 
Correto 
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Texto da questão 
Qual evento marcou o despertar para o início do conhecimento antropológico? 
Escolha uma opção: 
a. Revolução Francesa 
b. Revolução Industrial 
c. Descoberta do Novo Mundo 
d. Queda do Muro de Berlin 
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A resposta correta é: Descoberta do Novo Mundo 
Questão 5 
Correto 
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Texto da questão 
Qual teoria contribuiu para a Antropologia tirar a ideia de natureza sagrada do 
Homem? 
Escolha uma opção: 
a. Leis da termodinâmica 
b. Teoria do refúgio 
c. Teoria da evolução das espécie 
d. Teoria do parentesco 
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A resposta correta é: Teoria da evolução das espécie 
Questão 6 
Correto 
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Texto da questão 
[...] o fato importante é que toda sociedade, tendo ou não atingido a fase cientifica, 
construiu uma Antropologia a seu jeito: toda organização social, toda cultura tem sido 
interpretada pelos homens que dela participa; e mais, as próprias noções de 
organização social e de cultura podem, elas mesmas, ser objeto de reflexão. Sob este 
ponto de vista a pré-história da Antropologia é longa, tão longa quanto a história da 
humanidade. Esta Antropologia espontânea não pode ser separada do conjunto de 
interpretações que o homem elabora a respeito de sua própria condição e está em 
geral ligada a uma cosmologia. Uma ou outra figuram como temas de estudos da 
Antropologia científica e certas escolas de pesquisa dão uma importância especial a 
este aspecto da realidade sociocultural. (MERCIER apud MELLO, 1982, p.180). 
 
 Sendo assim: 
 
I. Podemos afirmar que em geral o texto remete-se ao período formativo da 
antropologia. 
II. Podemos deduzir com base no texto que a única antropologia possível é aquela que 
se estruturou a partir do advento das ciências. 
III. A pré-história da antropologia designa um período pré-científico, ou seja, toda 
sociedade possui sua própria forma de interpretar sua cultura, embora ainda não tenha 
atingido um nível propriamente científico. 
IV. Em geral o texto quer passar a ideia de que a história da antropologia é coisa 
recente. 
 
 
 
Identifique as assertivas verdadeiras e assinale a alternativa correta. 
Escolha uma opção: 
a. II e IV 
b. I e III 
c. III e IV 
d. III e II 
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A resposta correta é: I e III 
Questão 7 
Correto 
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Texto da questão 
Edwart Tylor é um dos nomes mais importante da Antropologia Cultural. Foi ele quem 
definiu o termo cultura e a apresentou-a como objeto da Antro-pologia, dando-lhe uma 
sistematização tanto no seu objeto como no seu método. 
Considere as assertivas: 
I. É considerado o Pai da antropologia moderna e utilizou o método comparativo, 
mostrando a evolução pela qual passou a religião. 
 
II. É considerado o Pai da antropologia moderna e ele e seus seguidores estão 
relacionados com uma orientação teórica de cunho evolucionista. 
III. Ele utilizou o método comparativo, mostrando a evolução pela qual passou os 
seres vivos. 
IV. Ele utilizou o método dedutivo, mostrando a evolução pela qual passou a religião. 
 
Assinale a opção cujas assertivas são verdadeiras: 
Escolha uma opção: 
a. II e III 
b. I e III 
c. III e IV 
d. I e II 
e. I e IV 
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A resposta correta é: I e II 
Questão 8 
Correto 
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Texto da questão 
Ora, o que caracteriza o modo de conhecimento próprio das ciências do homem, é que 
o observador-sujeito, para compreender seu objeto, esforça-se para viver nele mesmo 
a experiência deste, o que só é possível porque esse objeto é, tanto quanto ele, 
sujeito. (LAPLANTINE, 2003, p. 70). 
Avalie as assertivas: 
 
I. Uma característica das ciências humanas é que tanto o observador quanto o 
observado, ambos são sujeitos. 
II. Uma característica das ciências humanas é que tanto o sujeito quanto o objeto são 
de natureza distinta. 
III.Nas ciências sociais coincidem do observador-sujeito, ter como objeto, um outro 
sujeito. 
IV. Nas ciências sociais, como em qualquer outra ciência, não se confundem o sujeito 
e o objeto. 
 
Assinale corretamente: 
Escolha uma opção: 
a. II e IV 
b. I e III 
c. I e II 
d. III e IV 
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A resposta correta é: I e III 
Questão 9 
Incorreto 
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Texto da questão 
(...) O fundamento desse movimento de desdobramento ininterrupto diz respeito à 
especificidade do objeto antropológico. É um objeto de mesma natureza que o sujeito, 
que é ao mesmo tempo – emprestando o vocabulário de Mauss e Durkheim - “coisa” e 
“representação”. O que caracteriza o modo de conhecimento próprio das ciências do 
Homem, é que o observador-sujeito, para compreender seu objeto, esforça-se para 
viver nele mesmo a experiência deste, que só é possível porque esse objeto é, tanto 
quanto ele, sujeito. (LAPLANTINE, 2003, p. 70). 
 
Por isso que: 
 
I. Para os antropólogos o homem primitivo é visto como uma coisa e não como um ser 
humano. 
II. Nas ciências humanas o objeto da sua reflexão é tal qual o objeto das ciências 
naturais, por isso se falar em ciência de uma forma una. 
III. A peculiaridade das ciências humanas é que o sujeito e o objeto da pesquisa é o 
próprio ser humano. 
IV. Na antropologia o sujeito e o objeto da pesquisa são da mesma natureza. 
 
Assinale a alternativa correta. 
Escolha uma opção: 
a. III e IV 
b. II e IV 
c. I e III 
d. III e II 
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A resposta correta é: III e IV 
Questão 10 
Correto 
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Texto da questão 
Nesse período é que o evolucionismo alcança seu apogeu como teoria. Convém notar 
que é aí onde nasce a moderna antropologia. Seu fundador, Edward Tylor, é 
evolucionista e seus seguidores também. O texto se refere ao: 
Escolha uma opção: 
a. período formativo 
b. período de convergência 
c. período da crítica 
d. período da construção 
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A resposta correta é: período da construção