GRA0477 FILOSOFIA DO DIREITO E DIREITOS HUMANOS GR1136-212-9 - 202120 ead-13099 atividade 3

Prévia do material em texto

25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_1… 1/30
FILOSOFIA DO DIREITO E FILOSOFIA DO DIREITO E DIREITOSDIREITOS
HUMANOSHUMANOS
Me. Chr ist iane S ingh Bezerra Bou Khezam
IN IC IAR
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_1… 2/30
introdução
Introdução
Nesta Unidade abordaremos a evolução histórica dos direitos humanos, com
destaque aos principais acontecimentos da Antiguidade, na Era Medieval e na
modernidade que in�uenciaram o surgimento dos Direitos Humanos.
Em seguida, trataremos da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão e
seu papel no sentido de Consagração dos Direitos Humanos, assim como a
importância do Tribunal de Nuremberg na judicialização desses direitos.
Ainda no contexto de evolução, abordaremos as gerações e dimensões dos
direitos humanos, suas características, os direitos e as garantias
fundamentais.
E, por �m, apresentaremos de que forma os direitos humanos se apresentam
no ordenamento jurídico brasileiro e a recepção dos tratados internacionais
sobre o tema.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_1… 3/30
A compreensão da importância dos direitos humanos no mundo só pode ser
alcançada a partir da compreensão de sua evolução histórica. Entender os
acontecimentos que in�uenciaram na formação desses direitos, bem como os
instrumentos que os consagraram, passa necessariamente pelo pensamento
dos jus�lósofos da Antiguidade, como Sócrates, Platão, Aristóteles e Cícero,
até chegar nos pensadores pós-modernos, como Luhmann, Alexy, Dworkin e
outros.
Nessa perspectiva, convém destacar que, na Antiguidade, dominada por um
pensamento teocêntrico - cujo poder soberano era exercido por um monarca,
constituído representante de Deus na terra e ao qual todos deviam
obediência - já se observava preceitos de direitos humanos no pensamento
de alguns jus�lósofos. Estes contrariando os dogmas da época demonstravam
uma visão antropocêntrica de temas como ética, moral e justiça, que são
fundamentais para a consagração e a tutela dos direitos humanos. Nesse
sentido, Almeida (2009) destaca que:
Os direitos humanos naOs direitos humanos na
Antiguidade, na Era Medieval e naAntiguidade, na Era Medieval e na
Era ModernaEra Moderna
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_1… 4/30
É a partir de Sócrates, no século V a.C., que a �loso�a passa a ter
como eixo central de suas re�exões a formação do cidadão e do
sábio virtuoso. Sócrates pode ser considerado o primeiro �lósofo
antropocêntrico. No século IV a. C Platão e Aristóteles tinham como
tema principal de seu pensamento �losó�co a pessoa humana e
suas relações (ALMEIDA, 2009, p. 2).
Seguindo os passos de Sócrates e Platão, na Roma antiga, temos na �gura de
Cícero uma importante contribuição para os direitos humanos, uma vez que
ele é o responsável por lançar os primeiros conceitos sobre igualdade de
direitos, injustiça e tirania. Ainda segundo o autor, “a liberdade é condição
essencial de vida” (CÍCERO, 2007, p. 14), na perspectiva do pensamento de
Cícero, liberdade e igualdade são fundadas no direito natural e são essenciais
a todos os indivíduos.
Pela essência do pensamento desses jus�lósofos, observa-se que na
Antiguidade já havia claramente um pensamento voltado à tutela dos direitos
humanos, no entanto, é evidente que naquele momento não havia ainda a
dimensão dos dias atuais em relação ao tema, sendo, portanto, pensamentos
embrionários da defesa dos direitos humanos e da necessidade de
resguardar direitos inerentes ao homem.
No entanto, até o �m da Idade Média o mundo era dominado por uma visão
teocêntrica, de modo que todas as ações dos homens e todos os seus direitos
gravitavam em torno da ideia do poder divino e soberano, logo, não havia
nenhuma preocupação em garantir direitos aos indivíduos, pois estes
deveriam viver segundo os desígnios de seus soberanos e de Deus.
O poder soberano era exercido pelo rei que comandava seus súditos que, por
sua vez, eram desprovidos de qualquer direito, cabendo a eles apenas a
obediência às decisões do rei, que atuava de acordo com suas próprias
vontades, não estando sujeito a nenhum tipo de regra. Desse modo,
liberdade e igualdade eram termos completamente distantes da realidade
daquele período.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_1… 5/30
A partir do século XVIII, percebe-se o surgimento de uma nova concepção que
se alicerçava na ideia de fazer cessar o arbítrio dos governantes. Esse
movimento se alastrou por toda a Europa e propunha o �m do poder
despótico e, assim, diversas revoluções se sucederam buscando estabelecer
um “governo de leis e não de homens” (FERREIRA FILHO, 2010, p. 19).
Surgem, então, as ideais iluministas, que colocam em xeque esse poder
absoluto e desmedido exercido pelos reis. Os iluministas questionaram, de
forma veemente, o pensamento medieval contrapondo-se, inclusive, às
concepções católicas reinantes até então, para combater a ideologia de
supremacia da fé sobre a razão. Questionou-se, ainda, o poder absoluto dos
reis, como uma concessão divina e, obviamente, abriu-se espaço para um
pensamento humanizado, voltado para o fato de que o homem deveria ser o
centro do universo e não o divino. Essa, certamente, foi a grande contribuição
do iluminismo em matéria de consolidação do conceito de direito humanos.
A partir do pensamento iluminista difundido, principalmente, por importantes
 intelectuais da época, como Diderot, Voltaire, Kant, Hegel e outros,
consolidou-se uma mudança de paradigma fundada, especialmente, na ideia
de “separação do Estado com relação à vida privada dos indivíduos”
(GORENDER, 2004, p. 13).
Nesse contexto, o valor da liberdade foi consagrado e difundido como um
direito dos indivíduos, com a consequente limitação do Poder do Estado. Esse
processo se deu por meio dos movimentos revolucionários, como a Revolução
Francesa, em 1789, e a Independência do Estados Unidos, em 1776. Esses
movimentos consagraram os direitos individuais e inauguraram uma nova
concepção de vida e de direitos, fundada no ideal de liberdade e de igualdade
preconizados pela Revolução Francesa.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_1… 6/30
Declaração dos Direitos do Homem e do
Cidadão (1789)
As ideias iluministas rapidamente se propagaram pela Europa e, a partir daí,
instaurou-se um clima de preocupação com a tutela dos direitos do homem.
Essa preocupação, aliás, �cou evidente em diversos movimentos e não se
restringiu à Europa, visto que os Estados Unidos também já haviam dado um
grande passo nesse sentido.
Dito isso, podemos a�rmar que a grande contribuição da Inglaterra ocorreu
em 1689, com a assinatura da Bill of Rights, uma Declaração de Direitos, “que
garantia a legalidade do Parlamento em controlar de diversas formas os
poderes do monarca” (CASADO FILHO, 2012, p. 30). O documento
mencionado foi considerado a primeira declaração moderna a limitar os
poderes de um soberano, o que representa uma importante conquista no
caminho de efetivação de direitos humanos elementares relacionados à
liberdade. Igualmente importante foi o processo de Independência dos
Estados Unidos em 1776. A partir desse acontecimento, veri�ca-se uma
preocupação mais especí�ca com os direitos da pessoa humana e, também,
uma limitação para a intervenção estatal.
saiba mais
Saiba mais
Para compreender mais sobre os antecedentes do Direitos Humanos, sua
evolução histórica e os fatos que in�uenciarama consagração desses direitos no
contexto internacional, leia o conteúdo disponível no link a seguir:
<https://nacoesunidas.org/direitoshumanos/>. Acesso em: 1 maio 2019.
ACESSAR
https://nacoesunidas.org/direitoshumanos/
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_1… 7/30
Embora tenha representado um avanço tremendo para época “a Declaração
de Independência Americana e a Constituição Americana, não asseguraram
uma igualdade efetiva a todos os americanos” (CASADO FILHO, 2012, p. 31).
Mesmo após a Independência, a questão racial ainda continuou sendo uma
mácula na história dos Estados Unidos, já que a escravidão só foi abolida após
muitas guerras e, até no século XX, a questão racial ainda representava um
problema gravíssimo para o país.
A Declaração Universal dos Direitos do Homem não é considerada uma
norma de caráter compulsório, porém, tem caráter vinculante, pois é seguida
pelos Tribunais do mundo todo, inclusive, pelo Supremo Tribunal Federal, no
que diz respeito a resguardar direitos fundamentais, cujo respeito representa
a garantia da dignidade humana.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_1… 8/30
atividade
Atividade
Os direitos humanos não surgiram prontos e completos, mas acompanharam o
desenvolvimento da sociedade. Na medida em que a sociedade evolui, surge a
necessidade de tutelar direitos e assim foi se estruturando toda a teoria dos Direitos
Humanos. Com relação ao surgimento e à evolução dos direitos humanos, assinale
a alternativa correta.
a) As primeiras remissões aos Direitos Humanos são veri�cadas a partir de
Sócrates que tinham como tema principal de seu pensamento �losó�co a
pessoa humana e suas relações.
b) A primeira vez que a se discutiu questões pertinentes aos Direitos
Humanos foi após a Primeira Guerra Mundial.
c) Na Antiguidade, qualquer expressão voltada à tutela de Direitos Humanos
era fortemente rechaçada. Segundo a concepção aristotélica, os Direitos
Humanos se contrapunham à visão teocêntrica daquele período.
d) Platão e Sócrates negavam veementemente qualquer pensamento de
tutela de direitos do cidadão por considerarem tal tipo de pensamento uma
oposição ao teocentrismo por eles defendido.
e) A noção de pessoa humana é recente na história da humanidade, tal
expressão só passou a ser admitida a partir da Declaração Universal dos
Direitos do Homem.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_1… 9/30
Muitos acontecimentos in�uenciaram a formação da teoria dos Direitos
Humanos, ou seja, os Direitos Humanos re�etem a própria evolução da
sociedade, portanto, é re�exo de uma época e de uma determinada
sociedade. Nesse contexto, alguns acontecimentos foram muito signi�cativos
para a formação da Teoria dos Direitos Humanos, dentre eles podemos
destacar as duas Grandes Guerras Mundiais.
Tribunal de Nuremberg
Atualmente, um dos grandes desa�os em matéria de Direitos Humanos é a
sua justicialização na ordem internacional. O Tribunal de Nuremberg teve um
papel muito relevante nesse processo, já que foi o primeiro Tribunal
Internacional criado para julgar crimes contra a humanidade.
O Tribunal de Nuremberg foi um Tribunal Militar Internacional, instituído em
1945 pelo acordo de Londres e tinha como função julgar os criminosos de
guerra. De acordo com Piovesan (2006), mais especi�camente “com a
Evolução histórica dos DireitosEvolução histórica dos Direitos
HumanosHumanos
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 10/30
competência de julgar os crimes cometidos ao longo do nazismo, seja pelos
líderes do partido, seja pelos o�ciais militares” (PIOVESAN, 2006, p. 34).
Importante destacar que diferente do que ocorre no ordenamento jurídico
interno - em que cada país institui suas normas, com fundamento em sua
soberania - no direito internacional, essa relação é mais complexa, por isso
julgar crimes cometidos contra a humanidade, como se fez necessário no pós-
guerra, requer a utilização de mecanismos diferenciados e que estejam em
consonância com o direito internacional.
Por essa razão, a estrutura e a competência do Tribunal foram determinadas
por um Tratado Internacional, no caso, o Acordo de Londres, que entre outros
detalhes de�niu quais os crimes o Tribunal julgaria, a citar:
Crimes contra a paz;
Crimes de guerra;
Crimes contra a humanidade.
Quanto à fundamentação das decisões proferidas pelo Tribunal, o autor
Piovesan (2006) destaca que:
O Tribunal de Nuremberg aplicou fundamentalmente o costume
internacional para a condenação criminal de indivíduos envolvidos
na prática de crime contra a paz, crime de guerra e crime contra a
humanidade, previsto pelo Acordo de Londres (PIOVESAN, 2006, p.
35).
Dessa forma, mesmo que pesem as críticas lançadas aos mecanismos do
Tribunal, certo é que sua contribuição foi essencial para demonstrar que no
contexto internacional, especialmente, quando a questão envolve Direitos
Humanos, é necessário mitigar a soberania nacional e penalizar os indivíduos,
mesmo que estes em tese não sejam sujeitos do direito internacional. Foi
também graças ao Tribunal de Nuremberg que se de�niu a aplicação do
costume internacional como fundamento para as condenações em crimes de
guerra, visto que apenas os tratados internacionais não são capazes de prever
todas as situações que necessitem de punição.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_1… 11/30
Figura 3.1 Tribunal de Nuremberg
Fonte: Olga Popova / 123RF.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 12/30
atividade
Atividade
Leia o trecho a seguir:
“O Tribunal de Nuremberg foi criado por um tratado, o Acordo de Londres, �rmado
entre as Quatro Potências em 8 de agosto de 1945, ou seja, exatos três meses após
a rendição incondicional da Alemanha. Toda a base organizacional, desde os limites
de sua jurisdição até os detalhes procedimentais dos julgamentos, foi acordada
entre as Quatro Potências por meio de negociações, sem limitarem-se a suas
próprias normas jurídicas internas”.
ZOCOLER, M. R. O Tribunal Militar Internacional para a Alemanha: Tribunal de
Nuremberg: seu caráter de exceção e o princípio da legalidade. In: Revista Jus
Navigandi, ISSN 1518-4862, Teresina, n. 3766, 2013. Disponível em:
<https://jus.com.br/artigos/25599>. Acesso em: 1 maio 2019.
Com base na citação apresentada sobre o Tribunal de Nuremberg, assinale a
alternativa correta:
a) Era um Tribunal, ad hoc, criado especi�camente para julgar os criminosos
do Eixo Europeu.
b) Era um Tribunal Internacional, com competência para julgar qualquer
crime de guerra.
c) Era um Tribunal ad hoc, com competência exclusiva para julgar criminosos
de guerra alemães.
d) Era um Tribunal de Exceção criado pelos alemães e que tinha a função de
julgar os criminosos de guerra.
e) Era um Tribunal permanente com o escopo de julgar crimes contra a
humanidade.
https://jus.com.br/artigos/25599
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 13/30
Os Direitos Humanos foram desenvolvendo-se na medida em que a própria
sociedade evoluiu, desse modo, eles representam as demandas da sociedade
em um determinado período. Para tentar demonstrar essa evolução de forma
didática, podemos classi�cá-los em gerações ou dimensões e , nesse tocante,
a classi�cação mais aceita é aquela que atribui aos referidos direitos três
dimensões/gerações, a citar:
1. Primeirageração/dimensão - Direitos Civis e Políticos;
2. Segunda dimensão - Direitos Sociais;
3. Terceira dimensão - Direitos de Solidariedade ou Fraternidade.
Importante destacar que ainda paira uma discussão acerca da terminologia
mais adequada para a classi�cação dos Direitos Humanos. Para alguns, o
termo “geração” não seria o mais conveniente por remeter à ideia de
sucessão de direitos, já que, na verdade, eles não são sucedidos um pelos
outros, mas acrescidos ao rol de direitos a serem tutelados.  
Classi�cação dos DireitosClassi�cação dos Direitos
Humanos: GeraçõesHumanos: Gerações
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 14/30
Nesse sentido, o autor Paulo Bonavides, por exemplo, utiliza a terminologia
“geração” sob o fundamento de que esse termo remete à forma como
historicamente esses direitos foram inseridos nas constituições dos países.
Segundo ele, “os direitos fundamentais passaram na ordem institucional a
manifestar-se em três gerações sucessivas, que traduzem sem dúvida um
processo cumulativo e quantitativo” (BONAVIDES, 1993, p. 517).
Em contrapartida, veri�ca-se aqueles que entendem que o termo “gerações”
não seria apropriado por remeter a uma ideia de substituição. Nesse sentido,
merecem destaque as lições do autor Sarlet (2007), segundo o qual:
Em que pese o dissídio na esfera terminológica, veri�ca-se
crescente convergência de opiniões no que concerne à idéia que
norteia a concepção das três (ou quatro, se assim preferirmos)
dimensões dos direitos fundamentais, no sentido de que estes,
tendo tido sua trajetória existencial inaugurada com o
reconhecimento formal nas primeiras Constituições escritas dos
clássicos direitos de matriz liberal-burguesa, se encontram em
constante processo de transformação, culminando com a
recepção, nos catálogos constitucionais e na seara do Direito
Internacional, de múltiplas e diferenciadas posições jurídicas, cujo
conteúdo é tão variável quanto as transformações ocorridas na
realidade social, política, cultural e econômica ao longo dos
tempos. Assim sendo, a teoria dimensional dos direitos
fundamentais não aponta, tão-somente, para o caráter cumulativo
do processo evolutivo e para a natureza complementar de todos os
direitos fundamentais, mas a�rma, para além disso, sua unidade e
indivisibilidade no contexto do direito constitucional interno e, de
modo especial, na esfera do moderno ‘Direito Internacional dos
Direitos Humanos. (SARLET, 2007, p. 55).
Independente da nomenclatura, é importante compreender que os Direitos
Humanos formam uma unidade, cuja consagração de novos direitos é
inerente à historicidade que os caracteriza. Ademais, as gerações/dimensões
se complementam e, uma vez consagradas, não deixam de existir, posto que
são inalienáveis e irrenunciáveis, além de inerentes à própria existência
humana.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 15/30
Desse modo as dimensões/gerações têm por escopo relacioná-las às
demandas sociais de determinado período e, também, à forma como foram
recepcionadas no ordenamento jurídico interno.
Nesse sentido, podemos destacar que os direitos civis e políticos, também
chamados de direitos de primeira dimensão, consolidaram-se após a
Declaração Universal dos Direitos do Homem, por meio do Pacto
Internacional de Direitos Civis e Políticos. Os direitos consagrados no referido
Pacto dizem respeito à liberdade e representam “poderes de agir, ou não agir,
independentemente da ingerência do Estado” (FERREIRA FILHO, 2010, p. 41).
Esses direitos surgiram no contexto das Revoluções Burguesas,
especialmente, da Revolução Francesa e Gloriosa, e tratam-se de prestações
negativas, cujo objetivo é limitar a ação do Estado e permitir que o cidadão
exerça livremente sua liberdade individual, dentre elas:
1. Liberdade de ir e vir;
2. Liberdade religiosa;
3. Liberdade de manifestação;
4. Liberdade de associação.
Observa-se que a tutela da liberdade se faz no mais amplo sentido e dela
decorrem diversos princípios, tais como: presunção de inocência, legalidade
criminal e processual e outras. É importante ponderar que a consagração
desses direitos foi extremamente in�uenciada pelo pensamento iluminista.
Os direitos de segunda dimensão, por sua vez, são direitos decorrentes de
uma concepção socialista, que se desenvolveu no contexto da Revolução
Industrial como resposta à ausência de direitos sociais, sobretudo, aos
operários que eram submetidos à condições degradantes de trabalho
naquele período.
De acordo com Almeida (2009), os Direitos de segunda dimensão dizem
respeito às “prestações positivas do Estado: a satisfação das necessidades
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 16/30
sociais, econômicas e culturais do cidadão depende da ação do Estado”
(ALMEIDA, 2009, p. 18). Esses direitos traduzem e relacionam-se com
princípios de igualdade de direitos para todos, de forma concreta.
É importante que se compreenda que o surgimento dos direitos de segunda
dimensão não implica em abandono dos direitos de liberdade, anteriormente
consagrados na primeira dimensão. Trata-se, em verdade, de uma evolução
na conquista de Direitos Humanos, que complementa o rol de direitos
anteriormente conquistados. É importante dizer que esses direitos coexistem
e se complementam, uma vez que uma das principais características dos
Direitos Humanos é exatamente sua complementaridade, ou seja, devem ser
pensados de forma conjunta e interativa. Entre esses direitos estão:
I. A igualdade de gênero;
II. A igualdade racial;
III. Direito ao trabalho digno.
Os direitos consagrados são efetivados por meio de políticas públicas,
instituídas pelo Estado e que, infelizmente, no Brasil, ainda não são uma
realidade, visto que muitos direitos pertencentes não só a essa, mas a todas
as dimensões/gerações, não estão totalmente efetivados por ine�ciência do
Estado.
Após consagrar nas duas dimensões anteriores os direitos de titularidade
individual, a terceira dimensão traz os direitos de titularidade coletiva,
também tratados pela doutrina como direito ao desenvolvimento. Estão nesse
contexto, o direito ao meio ambiente saudável e o direito à paz, à
solidariedade e à fraternidade (CASADO FILHO, 2012, p. 40).
Os direitos de Terceira Dimensão “devem sua origem à ação dos países de
Terceiro Mundo, que durante o período da Guerra Fria (...) por meio de
competente ação diplomática, inseriram tais direitos na agenda internacional”
(ALMEIDA, 2009, p. 18).
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 17/30
No contexto de evolução de direitos, após os direitos relacionados à
igualdade e à liberdade, consagraram-se aqueles relacionados à solidariedade
ou à fraternidade, considerados direitos de terceira geração/dimensão, que
segundo o autor:
Quatro são os principais direitos: o direito à paz, o direito ao
desenvolvimento, o direito ao meio ambiente e o direito ao
patrimônio comum da humanidade. A eles alguns acrescentam o
direito dos povos a dispor deles próprios. (direito à
autodeterminação dos povos) e o direito à comunicação (FERREIRA
FILHO, 2010, p. 76).
A terceira dimensão/geração de direitos é bastante controversa, pois muitos
desses direitos não se encontram expressamente previstos no texto
constitucional. Embora isso não retire a validade deles, traz questionamentos
acerca de quais seriam os mecanismos hábeis para efetivá-los.
Além disso, há na doutrina quem atribua alguns desdobramentos a esses
direitos e os classi�quem em uma quarta geração/dimensão. Essa ideia é
defendida por Celso Lafer, segundo ele, os direitos de terceira e quarta
geração ultrapassam a esferaindividual (LAFER, 1988, p. 131).
Preferimos, no entanto, optar pela classi�cação dos direitos em apenas três
dimensões, visto que os direitos previstos na referida dimensão/geração são
aqueles que têm como escopo a promoção da qualidade de vida. Portanto,
são de titularidade coletiva ou difusa, diferente das duas primeiras
gerações/dimensões, nas quais a tutela restringe-se à esfera individual. Desse
modo, caso aceitássemos a existência de mais uma dimensão/geração,
estaríamos abrindo o precedente para um in�ndável número de
gerações/dimensões e estaríamos deixando em segundo plano um fator
primordial nesse contexto que é a busca pela efetivação dos direitos já
consagrados.
flit
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 18/30
Característica dos Direitos Humanos
Com base nas dimensões/gerações dos Direitos Humanos já é possível
compreender suas características. Para tanto, partiremos da ideia,
anteriormente exposta, de que ao se classi�car os Direitos Humanos em
dimensões/gerações não se pretende passar uma ideia de exclusão ou de
substituição, já que uma vez consagrado um direito humano, este não pode
ser suprimido do ordenamento jurídico. Desse fato, decorre suas
características:
a) Históricos - Como se observou, os Direitos Humanos decorrem da natural
evolução da sociedade, sendo consagrados ao longo do processo
desenvolvimento da sociedade;
b) Universais - Por decorrerem do direito natural. Devido ao fato de serem
inerentes a todos os seres humanos, são considerados universais na medida
em que transcendem os ordenamentos jurídicos e, até mesmo, a soberania
do Estado;
reflitaRe�ita
Os direitos sociais representam o resultado de longas lutas e protestos da classe
trabalhadora especialmente no período da Revolução Industrial, quando homens,
mulheres e crianças trabalhavam em condições desumanas, sem o mínimo de
segurança e de saúde.
Todo esse cenário de indignidade e de total ausência de direitos fez com que diversos
movimentos se desenvolvessem em busca de condições dignas aos trabalhadores.
Nesse cenário, surgiram leis que proibiam o trabalho em condições degradantes,
limitavam a jornada de trabalho, proibiam o trabalho do menor etc. No entanto, será
que no Brasil superamos esses problemas? Esses direitos estão efetivados?
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 19/30
c) Imprescritíveis - Podem ser exigidos a qualquer tempo, são inerentes à
pessoa humana por acompanhá-la desde antes de seu nascimento e, até
mesmo, após sua morte;
d) Inalienáveis - Suas titularidades não podem ser transferidas, visto que
nascem e morrem com seu titular;
e) Irrenunciáveis - Não admitem nenhum tipo de renúncia na medida em que
são inerentes à pessoa.
Ainda com relação as características, observa-se na doutrina algumas
variações, segundo Almeida (2009), por exemplo, além das características
anteriores ainda acrescentam-se as seguintes:
a) Extrapatrimonialidade - Não são dotados de natureza econômica imediata;
b) Inviolabilidade - As disposições infraconstitucionais devem sempre estar
em consonância com os Direitos Humanos;
c) Efetividade - Cabe ao Estado garantir que os Direitos Humanos sejam
efetivados;
d) Relatividade - Não existe hierarquia entre os Direitos Humanos, de modo
que podem ser exercidos simultaneamente e são limitados uns pelos outros,
por essa razão, em determinados momentos pode ocorrer colisão entre eles,
quando isso ocorre é necessário valer-se da razoabilidade e da
proporcionalidade para relativizar um em detrimento de outro, atentando-se
ao mais relevante em um contexto especí�co.
e) Limitabilidade - Não são direitos absolutos, signi�ca dizer que podem sofrer
restrições em situações excepcionais, por exemplo, aquelas previstas nos
artigos 136 a 141 da Constituição Federal.
f) Complementaridade - São direitos que devem ser sempre observados de
forma conjunta e interativa, sempre em consonância com as normas
constitucionais;
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 20/30
g) Indivisibilidade - Os Direitos Humanos devem ser sempre analisados no
todo, de forma conjunta, visto que o descumprimento de um direitos acarreta
a violação de uma série de outros direitos (ALMEIDA, 2009, p. 18).
Direitos e Garantias Fundamentais
No contexto do ordenamento jurídico interno, a tutela dos direitos e a
garantia fundamentais estão necessariamente relacionadas à promulgação da
Constituição Federal de 1988, visto que marca a redemocratização do país e
consagra a dignidade humana como fundamento da República.
Conforme destaca a Constituição Federal, “institucionaliza a instauração de
um regime político democrático e introduz avanço indiscutível na
consolidação legislativa das garantias e direitos fundamentais e na proteção
de setores vulneráveis da sociedade brasileira” (ALMEIDA, 2009, p. 44).
Assim, a partir do momento que estão previstos no ordenamento interno de
cada país, os Direitos Humanos, graças a sua positivação, ou seja, a sua
previsão constitucional, passam a ser vistos como direitos fundamentais e
gozam de coercibilidade, tornando-se dever do Estado restaurá-los quando
violados, ainda que o agente que o violou seja estatal. Para melhor
esclarecimento sobre o conceito de direitos fundamentais, merece destaque
as seguintes lições:
As expressões direitos humanos e direitos fundamentais são muitas
vezes utilizadas como sinônimos. Entretanto, em geral, reserva-se a
expressão direitos fundamentais para designar os direitos
positivados, ou seja, reconhecidos e garantidos pelo Direito
positivo, em âmbito interno (ALMEIDA, 2009, p. 43).
Uma vez entendido o conceito de direitos fundamentais, cabe agora
entendermos o que são garantias. De antemão, já é importante esclarecer
que as garantias podem ser compreendidas a partir de diversos sentidos,
contudo, aquele que mais nos interessa é o da garantia em sentido amplo
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 21/30
que, nas palavras do autor, “são a estrutura institucional organizada que se
volta para a defesa de direitos” ( FERREIRA FILHO, 2010, p. 50).
Em última análise, podem as garantias serem consideradas direitos
fundamentais, decorrentes da proteção que cabe a estes que estão, inclusive,
expressamente previstos na Constituição Federal sob o título “Dos Direitos e
Garantias Fundamentais”, o que signi�ca dizer que são expressamente
tutelados pelo ordenamento jurídico e recebem proteção especial, posto que
estão previstos na lei maior do Estado brasileiro.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 22/30
atividade
Atividade
A respeito das gerações/dimensões dos direitos humanos, assinale a alternativa
correta.
a) Os Direitos Humanos de segunda dimensão/geração caracterizam-se por
exigir uma atuação positiva do Estado para sua efetivação.
b) Os Direitos Humanos de segunda dimensão/geração substituíram os
direitos de primeira dimensão por serem mais complexos e evoluídos que os
anteriores.
c) Os Direitos Humanos de segunda dimensão/geração representam os
direitos de solidariedade, por exemplo, os direitos ao meio ambiente
saudável.
d) Os direitos de segunda geração/dimensão são aqueles relacionados à
liberdade, representados, portanto, pelos direitos civis ou individuais.
e) Os direitos de primeira dimensão/geração são representados pelos
direitos sociais, ligados ao conceito de igualdade e que se efetivam por meio
de Políticas Públicas.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_…23/30
O tema Direitos Humanos no Brasil só ganha status constitucional com a
promulgação da Constituição Federal de 1988, a chamada “Constituição
Cidadã”, como a chamou o ilustre constituinte Ulysses Guimarães.
A recepção do tema Direitos Humanos pela Carta Constitucional de 1988 �ca
evidente desde o artigo 1º, especi�camente no inciso III, consagrada com um
dos fundamentos da República Federativa do Brasil a Dignidade Humana; e
de forma expressa, quando no art. 4º, dispõe quanto aos princípios que
regem as relações internacionais, sendo no inciso II contemplada a
prevalência dos direitos humanos.
A análise dos artigos acima mencionados demonstra que o tema Direitos
Humanos ganhou destaque na Constituição Federal, o que o “consagrou
como o maior instrumento de proteção de direitos humanos da história
constitucional do nosso povo” (SIQUEIRA, 2009, 159).
Ainda sobre o prestígio dos Direitos Humanos, no contexto da Carta
Constitucional de 1988, são expostas as seguintes considerações:
Os Direitos Humanos noOs Direitos Humanos no
Ordenamento Jurídico BrasileiroOrdenamento Jurídico Brasileiro
e os Tratados Internacionaise os Tratados Internacionais
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 24/30
É necessário frisar que a Constituição brasileira de 1988 constitui o
marco jurídico da transição democrática e da institucionalização
dos direitos humanos no Brasil. O texto de 1988, ao simbolizar a
ruptura com o regime autoritário, empresta aos direitos e
garantias constitucionais ênfase extraordinária, situando-os como
o documento mais avançado, abrangente e pormenorizado sobre
a matéria, na história constitucional do pai (PIOVESAN, 1996, p.
143).
Postas essas considerações, não podemos nos furtar de analisar a recepção
dos tratados internacionais sobre Direitos Humanos pelo ordenamento
jurídico brasileiro, haja vista a globalização trazer à tona a importância do
direito internacional e de seus mecanismos. Consequentemente, ganha
relevância nesse processo os tratados internacionais que versam sobre
Direitos Humanos e, de forma mais especial, a maneira como estes são
recepcionados pelo ordenamento jurídico pátrio.
No caso brasileiro, o processo de incorporação do direito
internacional dos direitos humanos e de seus importantes
instrumentos é consequência do processo de democratização,
iniciada em 1985. O processo de democratização possibilitou a
reinserção do Brasil na arena internacional de proteção de direitos
humanos - embora relevantes medidas ainda necessitem ser
adotadas pelo Estado brasileiro para o completo alinhamento do
país a causa da plena vigência dos direitos humanos (PIOVESAN,
1998, p. 54-55),
Para garantir plena efetividade aos Direitos Humanos no ordenamento
jurídico interno, a Constituição Federal dispôs sobre mecanismos especí�cos
para essas normas determinando, inclusive, no § 2º do artigo 5º, que os
direitos expressamente previstos na Constituição “não excluem outros
decorrentes do regime e dos princípios por ela adotados, ou dos tratados
internacionais em que a República Federativa do Brasil seja parte” (ALMEIDA,
2009, p. 50).
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 25/30
É notório pela previsão constitucional que o ordenamento jurídico recepciona
os tratados internacionais que versem sobre Direitos Humanos, desde que
evidentemente seja o Brasil signatário.
Quanto ao processo de recepção dos tratados internacionais pelo
ordenamento jurídico brasileiro, para que sejam estes dotados de status
constitucional, deverão observar a previsão introduzida pela Emenda
Constitucional 45, acrescentando ao art. 5º da Constituição Federal o § 3º, que
estabeleceu:
Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer
natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros
residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à
igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:
§ 3º Os tratados e convenções internacionais sobre direitos
humanos que forem aprovados, em cada Casa do Congresso
Nacional, em dois turnos, por três quintos dos votos dos
respectivos membros, serão equivalentes às emendas
constitucionais (Incluído pela Emenda Constitucional nº 45, de
2004) (Atos aprovados na forma deste parágrafo: DLG nº 186, de
2008, DEC 6.949, de 2009, DLG 261, de 2015, DEC 9.522, de 2018)
(BRASIL, 1988).
Assim, o entendimento que tem prevalecido no STF quanto ao ingresso dos
tratados internacionais no ordenamento jurídico brasileiro é que estes têm
caráter ordinário ou supralegal ou, ainda, com status constitucional,
dependendo da opção do Poder Legislativo.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 26/30
atividade
Atividade
Sobre a recepção dos Tratados Internacionais que versam sobre Direitos Humanos,
no ordenamento jurídico brasileiro, assinale a alternativa correta.
a) Quando internalizados, os tratados internacionais sobre Direitos Humanos
podem receber status normativo-hierárquico constitucional ou legal.
b) São recepcionados por meio de emenda constitucional, aprovada pelo
Congresso Nacional, em cada Casa, em dois turnos, por três quintos dos
votos dos respectivos membros.
c) São internalizados como lei ordinária, devendo ser aprovados pelo
Congresso Nacional, em cada Casa, em dois turnos, por três quintos dos
votos dos respectivos membros.
d) São recepcionados como lei complementar, devendo ser aprovados pelo
Congresso Nacional, em cada Casa, em dois turnos, por três quintos dos
votos dos respectivos membros.
e) São recepcionados como emenda constitucional, independentemente da
aprovação pelo Congresso Nacional para adquirir referido status.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 27/30
indicações
Material Complementar
LIVRO
A Era dos Direitos
Noberto Bobbio.
Editora: Elsevier.
ISBN: 978-85-352-1561-8.
Comentário: o livro permite uma exata noção do
surgimento dos Direitos Humanos e sua evolução a
partir das demandas mundiais. O autor traz de forma
muito clara a importância de criar mecanismos de
efetivação dos já consagrados Direitos Humanos e
divide-os em gerações para que seja possível identi�car
o bem jurídico tutelado do qual decorre esse rol de
direitos.
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 28/30
FILME
Julgamento de Nuremberg
Ano: 2000
Comentário: o �lme retrata o julgamento dos
criminosos nazistas que praticaram atrocidades
durante a Segunda Guerra Mundial. O Tribunal tinha
como objetivo julgar os criminosos de guerra de forma
imparcial e promover a justiça contra aqueles que
cometeram atrocidades contra a humanidade e, em
especial, contra os Judeus. O �lme traz questões
relevantes sobre a história da humanidade, da �loso�a
e do direito.
TRA ILER
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 29/30
conclusão
Conclusão
Ao longo desta Unidade foi possível veri�car que os Direitos Humanos são tão
antigos quanto a própria sociedade. Mesmo na Antiguidade, já existiam
remissões a esses direitos, veri�camos também que o iluminismo abriu
caminho para que esses direitos começassem a se consagrar na ordem
internacional e que a necessidade de criação de instrumentos para sua
efetivação restou claro pela instituição do Tribunal de Nuremberg.
Nesse sentido, estudamos que a evolução dos Direitos Humanos acompanha
o próprio desenvolvimento da sociedade, conforme é notório pelas
dimensões/gerações de Direitos Humanos, que se complementamao longo
do tempo e que são consagradas no ordenamento jurídico interno por meio
da recepção dos tratados internacionais que versam sobre Direitos Humanos.
referências
Referências Bibliográ�cas
ALMEIDA, G. A.. Direitos Humanos. São Paulo: Atlas, 2009.
BRASIL. [Constituição (1988)]. Constituição da República Federativa do
Brasil de 1988. Brasília, DF: Presidência da República. Disponível em:
25/09/2021 15:47 Ead.br
https://unifacs.blackboard.com/webapps/late-course_content_soap-BBLEARN/Controller?ACTION=OPEN_PLAYER&COURSE_ID=_728042_… 30/30
<https://www.jusbrasil.com.br/topicos/10641393/paragrafo-3-artigo-5-da-
constituicao-federal-de-1988>. Acesso em: 1 maio 2019.
BONAVIDES, P. Curso de direito constitucional. São Paulo: Malheiros, 1993.
CASADO FILHO, N.. Direitos Humanos Fundamentais. São Paulo: Saraiva,
2012.
CÍCERO, T. M. De o�ciis dos deveres. São Paulo: Martin Claret, 2007.
FERREIRA FILHO, M. G. Direitos fundamentais, 12 ed., São Paulo: Saraiva,
2010.
GORENDER, J.. Direitos Humanos: o que são (ou devem ser). São Paulo:
Editora SENAC, 2004.
LAFER, C.. A reconstrução dos Direitos Humanos: Um diálogo com o
pensamento do Hannah Arent. São Paulo: Companhia das Letras, 1988.
PIOVESAN, F. A Constituição brasileira de 1988 e os tratados
internacionais de proteção dos direitos humanos. São Paulo: Max
Limonad, 1996.
____. Direitos humanos e justiça internacional: um estudo comparativo dos
sistemas regionais europeu, interamericano e africano. São Paulo: Saraiva,
2006.
SARLET, I. W. A E�cácia dos Direitos Fundamentais. 8ª ed., Porto Alegre :
Livraria do Advogado, 2007.
____. Temas de direitos humanos. São Paulo: Max Limonad, 1998.
IMPRIMIR
https://www.jusbrasil.com.br/topicos/10641393/paragrafo-3-artigo-5-da-constituicao-federal-de-1988