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Teoria dos cinco elementos CESMAC-P4 ACUPUNTURA MARIA LUIZA PEIXOTO INTRODUÇÃO Os cinco movimentos - É a teoria que forma o segundo pilar da MTC, aprofunda mais sobre as doenças do que a teo- ria do yin e do yang e originou-se da obser- vação dos fenômenos naturais. Identidade Fogo: calor, expansão, movimento as- cendente Terra: transformação, base para os de- mais elementos Metal: pureza, contração Água: frio, descendente, início/fim da vida Madeira: crescimento, geração de ca- lor, propulsor do movimento OS ELEMENTOS E A NATUREZA Madeira - Como é planta, associa logo com verde (ou a- zul esverdeado) e a estação da primavera; se relaciona ao crescimento (porque alimenta o fogo para ele se desenvolver) e a energia rela- cionada é o vento (pensa na árvore balançan- do); o sabor é ácido/azedo. Fogo - Tem características do Yang, tendo cor ver- melha; como precisava do fogo ao desenvolvi- mento, sua mutação era o desenvolvimento; seu sabor é o amargo (o café é amargo e nos deixa bem Yang). Terra – chuva de monções - É o centro onde tudo acontece, onde se faz o plantio do alimento, colheita e queimadas; se relaciona ao centro e à canícula (período de 20 dias em que há uma estação extremamente úmida); sua energia cósmica é a umidade e seu sabor se relaciona ao cheiro da terra úmida, que é doce, e sua cor é amarela (meio das co- res). CESMAC-P4 MATÉRIA MARIA LUIZA PEIXOTO Metal - Para os chineses, a estação da purificação é o outono, pois nele que a folhagem cai; a esta- ção é seca, então a energia climática é a secu- ra; a mutação relaciona-se à contração e movi- mento descendente (recepção), sua cor, rela- tiva à pureza, é o branco, e seu sabor é picante. Água - É o representante do Yin, então existe uma energia cósmica (celeste) relacionada a essa á- gua: o frio; a maior parte da água do mundo é salgada, então o sabor salgado se relaciona a ela; sua cor é preto ou azul escuro. OS ELEMENTOS E O HOMEM - Caracterizaram cada órgão no corpo humano co- mo um elemento; há uma separação na MTC entre órgãos e vísceras: órgãos são sólidos (Zang; função de produzir e armazenar energia: fígado, coração, baço/pâncreas e rins), as vísceras são ocas (Fu; fa- zem parte do tubo digestivo, só são transporte de alimentos, e a energia digerida é enviada para ca- da um dos órgãos). Órgãos comandam tudo: são mais estudados e mais importantes que sua concepção anatô- mica, mas relativos ao comando de toda uma cadeia/mecanismo; por isso que os pontos se relacionam a eles. Pessoa tem mais tendências a adoecer quanto a órgãos em relação aos quais ela é desarmo- nizada. Madeira - A víscera associada à cor verde (madeira) é a vesícula biliar, e o órgão é o fígado (bile verde); sua emoção principal é a raiva (lembrar do Hu- lk!), além da irritabilidade e nervosismo/es- tresse; as estruturas relacionadas são aquelas que têm a ver com o movimento: músculos e tendões, nervos periféricos, unhas, olhos (mo- vimentam no sono), sistema reprodutor femi- nino (menstruação/TPM-flutuações de humor e irritabilidade); o sentido prevalente é a visão. Fogo - Relacionado ao coração, que tem extrema movimentação e porque com o sangue que ele impulsiona vai o calor; a víscera relacionada é o intestino delgado (peristalse ->movimento-> Yang); associado a ele, estão também os vasos sanguíneos e à língua (relaciona com expansão e desenvolvimento a emoção, trazendo a fala como o sentido principal); de emoção é a ale- gria excessiva; também a ansiedade é uma pa- tologia que afeta o coração. CESMAC-P4 MATÉRIA MARIA LUIZA PEIXOTO Terra - É o centro, responsável pelas transformaçõ- es: estômago, baço e pâncreas que estão no nosso centro; cuida do tubo digestivo como um todo; doenças dos lábios, bocas, alterações do paladar têm a ver com a terra; o baço/pân- creas associa-se ao acúmulo de gordura e por isso alguns livros o relacionam à carne; além disso, relaciona-se à derme; o sabor é o doce (pâncreas/diabetes) e a cor é amarelo (pâncre- as); a emoção é a preocupação (quando se co- me preocupado com algo, fica empachado, a digestão fica prejudicada). Metal - Relaciona à pureza, e o ar está relacionado à secura; o pulmão (órgão) purifica o ar, assim como o intestino grosso (víscera) faz a última purificação dos alimentos; toda estrutura que faz purificação através do suor e do ar se rela- ciona ao pulmão: nariz, pele, pêlos, vias aé- reas, olfato; a emoção relacionada é a tristeza; artistas em geral têm essa tristeza/frustração, que pode virar depressão, afetando pulmão e baixando a imunidade. Água - É relacionada aos rins (órgão) e a bexiga (vís- ceras); como é o elemento mais Yin, relaciona- se aos ossos, dentes, colunas, o que tem den- tro deles (SNC, medula espinal, medula óssea) e ao sistema reprodutor masculino; orelha tem quase a mesma forma do rim, por isso que também cuida da orelha; emoção relacionada é o medo. PENTAGRAMA: GERAÇÃO E DOMINÂNCIA A terra é no centro, mas por motivos didáticos foi “deslocada”. Fogo primeiro, terra, metal, água e madeira, no sentido horário, sendo um elemento é a “mãe” do outro. A água (início/fim) nutre a madeira, que ali- menta o fogo, de cuja combustão a terra se alimenta, da terra se extrai metais e minerais, e nas rochas (formadas de minerais) correrá a água. A lei de geração quer dizer que um sempre nutre e alimenta o outro; por outro lado, para haver um equilíbrio, é preciso que exista um controle entre eles, o que se dá justamente pela dominância. Na patologia Geração excessiva Dominância excessiva Contradominância CESMAC-P4 MATÉRIA MARIA LUIZA PEIXOTO Tonificação - Para tonificar algum que esteja fraco, tonifica o elemento mãe (“quando adoecemos, quem cuida da gente é a mãe”). Sedação - Para sedar algum que esteja forte, seda o e- lemento filho (“para acalmar a mãe estressa- da por causa do filho agitado, acalma o filho”). OS CINCO ELEMENTOS NO DIAGNÓSTICO Exame físico - Observar na inspeção, principalmente na ins- peção do rosto; tem de olhar a cor predomi- nante no rosto de cada pessoa (“olha como se fosse um quadro, percebe a cor de fundo e as que estão por cima”). Língua - A língua tem manifestações de todos os ele- mentos; pode lembrar do Yin e Yang, de forma que a língua tem alterações relativas a eles.