AV FINAL DISS ETICA C

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valiação Final (Discursiva) - Individual Semipresencial (Cod.:687000)Ética (MDA30)
Prova37756243
Período para responder27/09/2021 - 20/10/2021
Peso4,00
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1Se examinarmos a natureza humana da maneira mais empírica e racional possível, descobriremos que todos os seres humanos têm muitas necessidades, desejos, metas e objetivos em comum. Por que os seres humanos devem ser morais? Existe algum fundamento claro para a moralidade? Pode-se encontrar alguma razão para que os seres humanos sejam bons e pratiquem atos corretos em vez de serem maus e praticarem atos errados? Disserte sobre essas questões.
Resposta Esperada:*As pessoas, geralmente, parecem precisar de amizade, amor, felicidade, liberdade, paz, criatividade e estabilidade em suas vidas, não apenas para si, mas também para os outros.*Não é necessário um exame muito mais profundo para descobrir que, para satisfazer essas necessidades, as pessoas devem estabelecer e seguir princípios morais que os encorajem a cooperar uns com os outros *e que os libertem do medo de perder a vida, serem mutilados, roubados, enganados, severamente restringidos ou presos.
2Claramente, rejeitar o modelo dedutivo de solução de problemas morais não implica a rejeição de toda teoria moral. Uma reforma moral significativa na vida social depende da garantia de algum tipo de importação teórica sobre a prática estabelecida e os arranjos institucionais. Disserte sobre as bases teóricas e práticas institucionais necessárias à definição de padrões morais a partir dos quais os indivíduos podem orientar suas ações.
RESPOSTA ESPERADA:
Compilação do exposto no capítulo do Livro:
Claramente, rejeitar o modelo dedutivo de solução de problemas morais não implica a rejeição de toda teoria moral. Uma reforma moral signicativa na vida social depende da garantia de algum tipo de importação terica sobre a prática estabelecida e os arranjos institucionais. A teoria ética em uma forma que é suciente para esse propsito é, portanto, necessária (BRITO, 2007). É necessária de muitas outras maneiras também. Por exemplo, faz-se necessário o uso de uma teoria de algum tipo até mesmo para abordar o problema do status moral – o que é que atribui a alguma coisa uma posição moral de tal forma que seja um objeto de consideração moral em si mesma? E somente a teoria ética pode esclarecer ou resolver questões como se a distinção entre matar e "deixar morrer" é moralmente relevante em si, ou se o consentimento real ou hipotético sob certas condições ideais é mais importante para justicar certos tipos de instituições e políticas sociais. Essas perguntas, e inúmeras outras como elas, são simplesmente questões tericas que surgem naturalmente e inevitavelmente quando se tenta avançar moralmente em um mundo complexo e em mudança. Teorias que lidam com questões como essas, no entanto, não fornecem procedimentos de decisão para resolver problemas morais. Ao contrário, elas nos ajudam a ampliar e aprofundar nossa compreensão do conjunto complexo de conceitos morais em termos dos quais interpretamos nossos problemas e dilemas, e assim apontamos o caminho para melhorar nossos valores e práticas sociais.
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