Avaliação objetiva - Estética e arte

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Avaliação objetiva – Arte e estética 
1. Conferido 
No curso da história da arte ocidental, a representação artística do feio se estabeleceu. Em alguns momentos, ela foi utilizada para denunciar a presença do mau e afastar os homens do pecado. Em outros tempos, sua manifestação buscava desmistificar a feiura, criando monstros de aparência horrorosa e, contudo, amabilíssimos. No entanto, o que sempre se sustentou foi a ideia de que mesmo as coisas feias são necessárias para a ordem das coisas e do mundo. Acerca do conceito do feio na estética, assinale a alternativa INCORRETA:
A) Aristóteles ressaltou que a arte também pode sempre retratar seres feios de uma maneira bonita, e que é precisamente o contraste com a beleza que o torna feio e aceitável.
B) x O feio é logicamente o oposto do "belo" e ambos são portanto contraditórios. 
C) No trabalho, Karl Rosenkranz em "A Estética do Feio" (1853), propõe uma abordagem dialética e hegeliana ao feio, completamente alinhada com a teologia holística medieval, dizendo que não há beleza sem feiura, nem feiura sem beleza.
D) Filósofos e especialmente teólogos, na Antiguidade e na Idade Média escolástica, conceberam uma explicação teórica para a presença do feio na arte, a saber, que o universo criado é um todo que deve ser valorizado em sua totalidade.
2. Conferido 
Arte é uma gama diversa de atividades humanas na criação de artefatos visuais, auditivos ou de performance, conhecidos como obras de arte, expressando as ideias imaginativas, conceituais ou técnicas do autor, destinadas a serem apreciadas por sua beleza ou poder emocional. Em sua forma mais geral, essas atividades incluem a produção de obras de arte, a crítica da arte, o estudo da história da arte e da estética da arte. Sobre as possíveis definições de arte, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os ramos clássicos da arte são pintura, escultura e arquitetura. Música, teatro, cinema, dança e outras artes cênicas, assim como literatura e outras mídias, como a mídia interativa, estão incluídas em uma definição mais ampla das artes.
( ) Até o final do século XV, a arte referia-se a qualquer habilidade ou domínio e não se diferenciava do artesanato ou das ciências.
( f ) Um dos primeiros significados de arte está intimamente relacionado com o latim antigo - ars - que se traduz, grosso modo, em "habilidade" termo associado à palavras "artesanato" e "artesão".
( ) A natureza da arte e conceitos relacionados, como criatividade e interpretação, são explorados em um ramo da filosofia conhecido como estética.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) x V - V - V - V.
B) F - F - V - V.
C) F - V - V - F.
D) V - F - F - V.
3. Conferido
Classicismo foi um movimento de renovação artística que surgiu no século XVI, na Itália e que durante o movimento renascentista, procurou incentivar a valorização e o resgate dos elementos artísticos da cultura clássica da Antiguidade greco-romana. O Classicismo se conceitua como uma doutrina literária e artística criada sobre o respeito da tradição clássica. É uma doutrina dos artistas que se inspiraram e tomaram de exemplos a Antiguidade greco-romana. Acerca do classicismo ou estilo clássico na arte, pintura e arquitetura, assinale a alternativa INCORRETA:
A) A pintura e escultura clássicas são caracterizadas pelas figuras e formas idealizadas, tratando seus assuntos de forma séria e emocionalmente neutra.
B) x O uso da cor na arte clássica é livre e assim nunca é subordinado à linha ou à composição geral da obra.
C) A arquitetura clássica está intimamente regulada por proporções matemáticas.
D) A arte clássica é conhecida por sua harmonia, equilíbrio e sensação de proporção.
4. Conferido
A música, para muitos, é um fenômeno específico do mundo sensível, todavia, nada impede que ela seja somente um fenômeno interno, do pensamento, principalmente em sujeitos onde predomina a abstração. Esta música abstrata para alguns é o suficiente para dar-lhes o prazer que, grosso modo, todos buscam em uma audição musical. Com relação à ontologia de uma obra musical, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( v ) Uma obra musical é um conjunto ou uma classe de performances.
( v ) Uma obra musical é um tipo puro ou universal, como uma estrutura ou padrão de som.
( f ) Uma obra musical não se equipara a uma entidade mental e sim a uma entidade abstrata.
( f ) Uma obra musical é um tipo desqualificado ou descontextualizado, semelhante aos produtos da política e da economia.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: ARAÚJO, João Fernando de. Ontologia da música. Simpósio de Estética e Filosofia da Música. Belo Horizonte: SEFIM/UFRGS, 2013.
A) V - F - F - V.
B) x V - V - F - F.
C) F - V - V - F.
D) F - F - V - V.
5. Conferido
Em geral, o Classicismo pode ser definido como um estilo na literatura, arte visual, música ou arquitetura que se baseia nos estilos da Grécia e Roma Antigas. O termo pode ser confuso, porque assumiu muitos outros significados. Pode se referir a uma estética geral caracterizada por clareza, elegância e simetria, ou a um estilo que geralmente é considerado como exemplificando grandeza ou perfeição. Acerca do classicismo, analise as afirmativas a seguir:
I- Nas pinturas e esculturas clássicas eram empregadas figuras e formas idealizadas, tratando seus assuntos de forma séria e neutra. v
II- Os designers gregos, por exemplo, usaram cálculos matemáticos exatos para acertar a altura, a largura, dentre outras características dos elementos arquitetônicos. v
III- A cor está sempre subordinada à linha e à composição, e a obra clássica em geral procura alcançar sempre um efeito harmonioso e contemplativo. v
IV- A arte clássica, na atualidade, não serve como base séria para o estudo das artes plásticas. f
Assinale a alternativa CORRETA:
A) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
B) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
C) x As afirmativas I, II e III estão corretas.
D) Somente a afirmativa I está correta.
6. Conferido
O termo "clássico" dado à música não tem uma ligação direta com a estética clássica greco-romana, mas enfatiza a continuidade de um estilo, de um cânone musical europeu de longa duração. A estética da música é um ramo da filosofia que lida com a natureza da arte, a beleza e o gosto na música, e com a criação ou apreciação da beleza na música. Acerca dos conceitos dos filósofos acerca da estética na música clássica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( v ) Hanslick afirma que o conteúdo estético da música clássica é melhor compreendido através da analogia de um arabesco em movimento.
( v ) Meyer enfatiza a importância fundamental das estruturas formais, embora reconheça o conteúdo extramusical como um aspecto legítimo da música.
( v ) Budd parece acreditar na possibilidade de que a música possa ter conteúdo emocionalmente expressivo ou extramusical, além do conteúdo puramente musical que defende.
( v ) Kivy e Zangwill argumentam que o conteúdo esteticamente significativo na música é estritamente musical por natureza.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A) x V - V - V - V.
B) F - F - V - V.
C) F - V - V - F.
D) V - F - F - V.
7. Conferido
Na fase arcaica da arte grega antiga houve um período de forte influência oriental, período histórico cultural e artístico que começou durante a parte posterior do oitavo século antes de Cristo, quando houve uma forte influência da arte mais elaborada do Mediterrâneo Oriental e do Oriente Próximo Antigo. As principais fontes eram a Síria e a Assíria e, em menor escala, também a Fenícia e o Egito. Acerca da influência oriental na arte grega antiga, analise as seguintes afirmativas:
I- As técnicas e os padrões gradualmente orientais foram admitidos em formas nativas, enquanto os assuntos orientais eram helenizados, como a deusa de marfim nua Astarte que, na Ática, adquiriu um ornamento sobre a cabeça e um físico grego.
II- A decoraçãooriental, feita com frisos de animais, era desconhecida para os gregos, e estes nunca chegaram a utilizá-la na decoração dos vasos cerâmicos. f
III- O crescimento do estilo oriental nunca destruiu o geométrico e foi submetido à disciplina grega até o século VII, através do uso de frisos de lótus, palmas e folhas sobrepostas e se tornou parte integrante do design clássico grego em qualquer escala, desde joias até a arquitetura do templo.
IV- A influência do Oriente para o artista grego era múltipla. O mero exemplo de uma arte dedicada à decoração de figuras e animais podia encorajá-lo a desenvolver a decoração de figuras em seu idioma artístico nativo, geométrico, embora as formas angulares não fossem estranhas às artes orientais.
Assinale a alternativa CORRETA:
A) x As afirmativas I, III e IV estão corretas.
B) As afirmativas II e IV estão corretas.
C) Somente a afirmativa III está correta.
D) As afirmativas I e II estão corretas.
8. Conferido
A teoria musical de Kant é uma tentativa de localizar estratégias mentais humanas empregadas na tarefa cognitiva de apreciar a audição de sons organizados de certas maneiras. A forma da explicação que ele dá para a música é exatamente como a forma de suas explicações de outras tarefas cognitivas, por exemplo, percepção correta do sentido, conhecimento objetivo, apreciação estética de objetos visuais ou de obras literárias. Sobre as características da estética musical de Kant, assinale a alternativa INCORRETA:
A) A principal preocupação de Kant, ao aplicar sua teoria estética à música, é descobrir a relação da música com o belo ou às belas artes.
B) x Enquanto Kant explora a possibilidade da composição, como um padrão naturalista de relacionamentos, se ela se apresentar como bela, ele conclui que a apreensão da forma intencional na música é fácil.
C) Para Kant, se a música pode ser qualificada como bela, a composição como uma forma em si deve constituir o objeto de julgamento estético.
D) A concordância harmoniosa entre a imaginação e o entendimento, na percepção da forma da composição permitiria, para Kant, que a música fosse percebida como propositiva para o julgamento reflexivo.
9. Conferido
Cada vez que se trata da hermenêutica, que é a arte de entender, tem-se a certeza total de que alguém perguntará qual é o verdadeiro critério. Dirá que tem que haver um critério que autorize avaliar se uma interpretação está correta ou errada. O que as pessoas imaginam é uma espécie de instância de controle capaz de ordenar as coisas por meio de algum tipo de medição, ponderação ou cálculo, e capaz de garantir que as coisas estão em ordem. Acerca do conceito de hermenêutica de Gadamer, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: GADAMER, H. G. El arte y los medios de comunicación. in: Acotaciones hermenéuticas. Madrid: Trotta, 2002.
A) x Para Gadamer, a obra de arte não é um objeto de investigação, por causa de sua origem em eventos psicológicos.
B) A hermenêutica é necessária sempre que houver uma transposição restrita de pensamento, como aquela que se dá com a finitude histórica.
C) Para Gadamer, não é a reconstrução da intenção artística que é seu próprio objeto de inquérito, mas a questão do que informa o imediatismo da reivindicação de uma obra de arte.
D) Para Gadamer, o envolvimento com uma obra de arte é necessário porque o significado transmitido nunca pode ser totalmente completo e inequívoco, e exige envolvimento interpretativo.
10. Conferido
O pensamento moderno que toma as coisas como meras coisas, sem se importar se servem para algo, ou que toma o utensílio como um "objeto de um conhecimento teórico do 'mundo'", não permite pensar o caráter de coisa da coisa e nem o caráter de utensílio do utensílio. Segundo Heidegger, por outro lado, coisa é aquilo que vem ao nosso encontro, antes mesmo que formemos um conceito acerca dela, e instrumento é aquilo que usamos, produzimos, etc., ou seja, com o qual cotidianamente nos relacionamos e o qual transformamos. Para ressaltar o caráter de utensílio do utensílio, Heidegger recorre a uma pintura de Van Gogh, cuja figura representa um par de sapatos de camponês. É certo que tais sapatos, como utensílios, possuem o seu ser na serventia, mas isso quer dizer algo mais, pois, é justamente ao usar os sapatos, no lidar cotidiano do campo, que a camponesa lhes inclui, sem atentar para isso, no seu mundo. A camponesa repousa no ser do utensílio mediante a confiabilidade (Verläßlichkeit) que deposita nele e é por isso que ela está segura de seu mundo. A serventia do utensílio é apenas uma consequência dessa confiabilidade, a qual é o seu ser. Sobre a interpretação fenomenológica de Heidegger da pintura "O par de sapatos" (1886), de Van Gogh, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: PEREIRA, Viviane Magalhães. Heidegger e a Estética: uma crítica à tradição? Revista Eletrônica de Filosofia, São Paulo: CEP/PUC-SP, v. 10, n. 2, p. 240, jul./dez. 2013.
A) É apenas a partir desta interpretação estética de Heidegger da obra de Van Gogh que os modernos tardios podem aprender a transcender a estética moderna de dentro para fora e compreender com a arte o que significa se encontrar de forma pós-moderna.
B) A questão da origem da obra de arte, para Heidegger, está intimamente ligada com a tarefa de superar a estética, o que também significa superar uma certa concepção de entidades como o que é objetivamente representável.
C) x Heidegger, através da obra de Van Gogh, defende a ideia de que as representações realmente alcançam todas as profundezas da existência.
D) A pintura de Van Gogh exemplifica diretamente o que Heidegger acha que significa deparar com a arte, de uma maneira que nos permita transcender a estética moderna a partir de sua essência.
11. Conferido
(ENADE, 2017) Em seu esforço para se desembaraçar de seus elementos miméticos, a arte trabalha em vão para libertar-se do resíduo de prazer, suspeito de trazer um toque de concordância. Por tais razões, a tese da alegria da arte tem que ser tomada num sentido muito preciso. Vale para a arte como um todo, não para trabalhos individuais. Estes podem ser totalmente destituídos de alegria, em conformidade com os horrores da realidade. O alegre na arte é, se quisermos, o contrário do que se poderia levianamente assumir como tal: não se trata de seu conteúdo, mas de seu procedimento, do abstrato de que sobretudo é arte por abrir-se à realidade cuja violência ao mesmo tempo denuncia. A priori, ante de suas obras, a arte é uma crítica da feroz seriedade que a realidade impõe sobre os seres humanos. Ao dar nome a esse estado de coisas, a arte acredita que está soltando amarras. Eis sua alegria e também, sem dúvida, sua seriedade ao modificar a consciência existente (ADORNO, 2001).
Considerando o texto de Adorno e a reprodução da pintura Retirantes, de Cândido Portinari, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Retirantes, que mostra a situação dramática de sofrimento e privação de muitos brasileiros, é arte voltada à crítica da realidade histórica e social.
PORQUE
II- A arte tem um caráter crítico na medida em que, ao ser apresentada a um público, mostra e explicita o sofrimento ao qual apresenta em diversos contextos sociais.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ADORNO, T.W. A arte é alegre? In: RAMOS-DE-OLIVEIRA, N.;ZUIN, A.;PUCCI, B. (Orgs.). Teoria crítica, estética educação. Campinas: Unimep, 2001 (adaptado). 
FONTE DA IMAGEM: PORTINARI, C. Retirantes. 1944. Disponível em: http://obviousmag.org/pintores-brasileiros/candido_portinari/as-principais-obras-de-candido-portinari.html. Acesso em: 3 abr. 2020.
A) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
D) x As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é a justificativa correta da I.
12. Conferido
(ENADE, 2011) Em uma aula de artes visuais, um professor apresenta a imagem a seguirpara sua turma. Acerca dessa imagem, analise as sentenças a seguir:
I- Trata-se de uma imagem da arte moderna brasileira.
II- A obra refere-se a uma nova linguagem das artes visuais: a fotografia.
III- Com essa imagem, é possível estabelecer um debate sobre os suportes e técnicas de criação visual.
IV- Com essa imagem, é possível estabelecer um debate com os alunos sobre representação e apresentação visual.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: https://chernozem.info/journal/muzey-suchasnogo-mystetstva-2021/. Acesso em: 3 abr. 2020.
A) As sentenças I e II estão corretas.
B) As sentenças I e IV estão corretas.
C) As sentenças II e III estão corretas.
D) x As sentenças III e IV estão corretas.