Antropologia AP1 UNINTA

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Questão 1 
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Texto da questão 
Quais os três princípios substancias que compõem o ofício do antropólogo? 
Escolha uma opção: 
a. Boa aparência, elegância e boa postura corpórea 
b. Estranhamento, desnaturalização do social e unidade plural do homem 
c. Verdade, sinceridade e honestidade 
d. Fortaleza, temperança e coragem 
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A resposta correta é: Estranhamento, desnaturalização do social e unidade plural do 
homem 
Questão 2 
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Texto da questão 
Qual teoria contribuiu para a Antropologia tirar a ideia de natureza sagrada do 
Homem? 
Escolha uma opção: 
a. Teoria do refúgio 
b. Teoria do parentesco 
c. Leis da termodinâmica 
d. Teoria da evolução das espécie 
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A resposta correta é: Teoria da evolução das espécie 
Questão 3 
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Texto da questão 
Qual evento marcou o despertar para o início do conhecimento antropológico? 
Escolha uma opção: 
a. Queda do Muro de Berlin 
b. Revolução Industrial 
c. Descoberta do Novo Mundo 
d. Revolução Francesa 
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A resposta correta é: Descoberta do Novo Mundo 
Questão 4 
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Texto da questão 
Como o movimento iluminista tornou-se um marco para o estabelecimento da 
Antropologia como disciplina científica? 
Escolha uma opção: 
a. Criou o conceito de cultura 
b. Estabeleceu parâmetros para a teoria da relatividade 
c. Fundou o primeiro curso de Antropologia na França 
d. Gestar a noção de Homem 
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A resposta correta é: Gestar a noção de Homem 
Questão 5 
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Texto da questão 
Quais eventos desencadeou o plano de reflexão sobre o Homem? 
Escolha uma opção: 
a. Descoberta da América, Revolução Francesa e Revolução Industrial 
b. Cruzadas, Revolução Francesa e Revolução Industrial 
c. Descoberta do novo mundo, Renascimento e Iluminismo 
d. Nenhuma das alternativas anteriores 
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A resposta correta é: Descoberta do novo mundo, Renascimento e Iluminismo 
Questão 6 
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Texto da questão 
Durkheim considerava os dados recolhidos pelos etnólogos nas sociedades 
"primitivas" sob o ângulo exclusivo da sociologia, da qual a etnologia (ou antropologia) 
era destinada a se tornar uma ramo. Mauss vai trabalhar incansavelmente, durante 
toda sua vida (com Paul Rivet), para que esta seja reconhecida como uma ciência 
verdadeira, e não como uma disciplina anexa. 
Avalie as assertivas: 
I. Durkheim considerava os dados recolhidos pelos etnólogos como insuficiente e 
excluía da análise sociológica. 
II. Para Durkheim a antropologia deveria ser considerada uma disciplina da Sociologia. 
III. Mauss, assim como Durkheim, pensou a antropologia como uma sub disciplina da 
sociologia. 
IV.Para Mauss, diferente de Durkheim, pensou que a sociologia deveria estar contida 
na antropologia, e não o inverso. 
Assinale a alternativa verdadeira: 
Escolha uma opção: 
a. II e IV 
b. I e III 
c. III e IV 
d. I e II 
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A resposta correta é: II e IV 
Questão 7 
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Texto da questão 
Boas e Malinowski fundaram a etnografia nos anos que antecederam a Primei¬ra 
Guerra Mundial. Embora Boas tenha recolhido com a precisão de um naturalista os 
fatos no campo, não era um teórico. Quanto a Malinowski, a parte teórica de suas 
pesquisas é provavelmente, o que há de mais contestável em sua obra. 
Considere as assertivas: 
I. Foram Boas e Malinowski que forneceram à Antropologia o quadro teórico e os 
instrumentos que lhe faltavam para constituir-se como ciência autônoma. 
II. Embora Boas e Malinowski deixaram seus contributos para a antropologia, não 
foram eles que elaboraram o aporte teórico para constitui-la como ciência autonoma. 
III. Durkheim e Mauss apenas aperfeiçoaram a elaboração teoria que já vinha sendo 
elaborada por Boas e Malinowski. 
IV. Foram Durkheim e Mauss que forneceram à Antropologia o quadro teórico e os 
instrumentos que lhe faltavam para constituir-se como ciência. 
Assinale a alternativa cujas assertivas são verdadeiras. 
Escolha uma opção: 
a. II e IV 
b. III e IV 
c. II e III 
d. I e II 
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A resposta correta é: II e IV 
Questão 8 
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Texto da questão 
[...] o fato importante é que toda sociedade, tendo ou não atingido a fase cientifica, 
construiu uma Antropologia a seu jeito: toda organização social, toda cultura tem sido 
interpretada pelos homens que dela participa; e mais, as próprias noções de 
organização social e de cultura podem, elas mesmas, ser objeto de reflexão. Sob este 
ponto de vista a pré-história da Antropologia é longa, tão longa quanto a história da 
humanidade. Esta Antropologia espontânea não pode ser separada do conjunto de 
interpretações que o homem elabora a respeito de sua própria condição e está em 
geral ligada a uma cosmologia. Uma ou outra figuram como temas de estudos da 
Antropologia científica e certas escolas de pesquisa dão uma importância especial a 
este aspecto da realidade sociocultural. (MERCIER apud MELLO, 1982, p.180). 
 
 Sendo assim: 
 
I. Podemos afirmar que em geral o texto remete-se ao período formativo da 
antropologia. 
II. Podemos deduzir com base no texto que a única antropologia possível é aquela que 
se estruturou a partir do advento das ciências. 
III. A pré-história da antropologia designa um período pré-científico, ou seja, toda 
sociedade possui sua própria forma de interpretar sua cultura, embora ainda não tenha 
atingido um nível propriamente científico. 
IV. Em geral o texto quer passar a ideia de que a história da antropologia é coisa 
recente. 
 
 
 
Identifique as assertivas verdadeiras e assinale a alternativa correta. 
Escolha uma opção: 
a. III e II 
b. II e IV 
c. III e IV 
d. I e III 
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A resposta correta é: I e III 
Questão 9 
Correto 
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Texto da questão 
Sobre os períodos da antropologia. 
Este período começa com a própria cultura da humanidade. Diz respeito com toda 
reflexão do homem sobre si e sobre o universo que o cerca. A preocupação com a 
origem, a realidade e o destino do homem sempre esteve presente em todos os 
povos e sociedades, das mais primitivas às mais modernas. 
 O texto se refere a: 
Escolha uma opção: 
a. período da reforma 
b. período formativo 
c. período da crítica 
d. período de convergência 
e. período da construção 
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A resposta correta é: período formativo 
Questão 10 
Correto 
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Texto da questão 
Hoje, todos os etnólogos estão convencidos de que as sociedades diferentes das que 
conhecemos, são sociedades humanas, tanto quanto a nossa, que os ho¬mens e 
mulheres que nelas vivem são adultos que se comportam diferentemente de nós, e 
não primitivos, autômatos atrasados (em todos os sentidos do termo) que pararam em 
uma época distante e vivem presos a tradições estupidas. 
Considere as afirmações: 
I . O texto apresenta uma superação do método evolutivo adotado inicialmente nos 
estudos antropológicos. 
II A cultura humana passou por etapas que vai do primitivo aos mais evoluídos, haja 
vista encontrarmos ainda nos dias atuais culturas atrasadas. 
III. As sociedades legitimamente humanas são aqueles que estão em um nível de 
evolução superior, como a cultura europeia. 
IV. O texto corrobora com a ideia de que o método evolucionista aplicado a 
antropologia não mais se sustenta em virtude de não existir uma cultura primitiva. 
Assinale corretamente: 
Escolha uma opção: 
a. I e II 
b. III e IV 
c. I e IV 
d. I e III