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TEOLOGIA SISTEMÁTICA III AULAS DE 1 A 10

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TEOLOGIA SISTEMÁTICA III – AULAS DE 1 A 10 
1 
 Questão 
 
O significado básico de ruach é simultaneamente _____________ e____________ ambos não como 
essencialmente presentes, mas como força que se encontra no golpe do sopro do vento cujos de onde e aonde 
permanece enigmático. As palavras que completam com coerência as lacunas são: 
 
 
vento e brisa 
 
brisa e sopro 
 
respiração e brisa 
 vento e respiração 
 
sopro e vento 
 
 
Explicação: 
vento e sopro 
 
 
2 
 Questão 
 
A teologia (teo + logia = conhecimento de Deus) é a compreensão racional e sistemática de tudo aquilo que 
Deus revelou ao longo das Escrituras do Antigo e Novo Testamentos. As Sagradas Escrituras funcionam como 
fontes e referências na elaboração das tradições compreensivas da: 
 
 
Mariologia 
 
Eclesiologia 
 Revelação 
 
Anunciação 
 
Escatologia 
 
 
Explicação: 
Revelação 
 
 
3 
 Questão 
 
De que maneira você percebe a identidade do Espirito Santo nos textos do 
Antigo Testamento? Escolha a questão CORRETA. 
 
 Deus Uno é Verdade exclusiva do Antigo Testamento. 
 O Espirito Santo é apresentado como Ação de Deus 
 O Espírito só ocorre no período profético. 
 Deus não revelou o Espirito no Antigo Testamento. 
 O Espirito Santo não existia no Antigo Testamento. 
 
 
Explicação: 
O Espirito Santo no Antigo Testamento é apresentado como Ação Divina no 
âmbito do Povo de Israel, isto é, como ação do Deus Único. 
 
 
4 
 Questão 
 
De que maneira você percebe a identidade do Espirito Santo nos 
textos do Antigo Testamento? Escolha a questão CORRETA. 
 
 Deus Uno é a Verdade exclusiva do Antigo Testamento. 
 O Espirito Santo não existia no Antigo Testamento. 
 O Espirito Santo é apresentado como Ação de Deus. 
 Deus não revelou o Espirito no Antigo Testamento. 
 O Espírito só ocorre no período profético. 
 
 
Explicação: 
O Espirito Santo no Antigo Testamento é apresentado como Ação Divina no 
âmbito do Povo de Israel, isto é, como ação do Deus Único. 
 
5 
 Questão 
 
O Espírito de Deus não á manifestado na Bíblia desassociado das 
`intervenções divinas¿ ao longo da história do Povo de Israel. Como discernir, 
com efeito, a presença do Espírito de Deus na história? Escolha a 
questão CORRETA. 
 
 Deus em sua Absoluta Revelação dispensa a intervenção do 
Espírito. 
 O Espirito se exprime na Revelação aos escolhidos de Deus e a 
Israel. 
 O Espirito Santo não se pode materializar na História. 
 A História pertence ao humano e não pode acolher o Espírito 
Santo. 
 Não é possível discernir a presença do Espirito Santo na História. 
 
 
Explicação: 
O Espirito Santo nas páginas do Antigo, mesmo impessoal em sua ação, está 
associado às intervenções divinas ao longo da vida do Povo de Israel. 
 
1 
 Questão 
 
Todos os Evangelista têm sua tradição teológico-literária do Espirito. Como os 
Evangelhos da Infância em Lc/Mt são manuais da expressão pneumatológica 
do Novo Testamento? Explique com exemplos dos eventos e personagens da 
infância de Jesus. Escolha a questão CORRETA. 
 
 O nascimento de Jesus não implicou na recepção do Espírito 
Santo, somente no Batismo. 
 O Espirito Santo é um dom revelado somente nos Atos dos 
Apóstolos. 
 Jesus, Maria, Isabel, João Batista, Simeão e Anna são inundados do 
Espirito em Lc/Mt 1-2. 
 Somente João Batista que é profeta recebeu o Espirito Santo. 
 Somente Jesus recebe o Espirito em Mt/Lc 1-2. 
 
 
Explicação: 
Os textos de Lc e Mt 1-2 indicam as origens pneumatológicas de Jesus e da 
Igreja, representada nos diversos personagens envolvidos diretamente na 
revelação de Cristo e do seu Messianismo. 
 
 
2 
 Questão 
 
A ação pública de Jesus inicia-se com o batismo e segue até a sua paixão e morte. O batismo é um dos seis 
eventos mais importantes da narrativa evangélica sobre a vida de Jesus Em qual Rio Jesus foi batizado? 
 
 
Eufrates 
 Jordão 
 
Jaboc 
 
Nilo 
 
Tigre 
 
 
Explicação: 
O batismo de Jesus marca o início do ministério público de Jesus. Este evento é narrado nos três evangelhos 
sinóticos (Mateus, Lucas e Marcos, enquanto que em João 1, 29-33, que não é uma narrativa direta, João 
Batista testemunha o episódio. O batismo é um dos seis eventos mais importantes da narrativa evangélica 
sobre a vida de Jesus, os outros sendo a encarnação do verbo e nascimento, a transfiguração, a crucificação, a 
ressurreição e a ascensão. 
 
 
3 
 Questão 
 
Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar outras línguas, conforme o Espírito lhes inspirava 
que se exprimissem (At 2,4). Segundo o livro dos Atos, a promessa cumpre-se no dia: 
 
 
Da Crucificação 
 
Da Anunciação 
 
Da Ascenção 
 De Pentecostes 
 
Da Ressurreição 
 
 
Explicação: 
Segundo o livro dos Atos, a promessa cumpre-se no dia de Pentecostes 
 
 
4 
 Questão 
 
O messianismo foi uma corrente do tardio judaísmo, que trazia à tona a 
esperança que em meio a tantos desastres e catástrofes, Deus continuava a 
consolar, conduzir e salvar seu Povo? Escolha a questão correta 
 
 O messianismo começa no Gênesis e segue por toda a Bíblia. 
 Deus não consolou o Povo ao contrário o castigava. 
 O messianismo fez parte da pregação profética a partir do exílio da 
babilônia. 
 Não se entende o messianismo judaico senão por ser politico e 
imediato. 
 Somente João Batista preparou o Messias em toda a Bíblia. 
 
 
Explicação: 
O messianismo que serve de moldura para interpretar a missão e a Pessoa de 
Jesus deita suas raízes nas antigas tradições proféticas do pós-exílio judaico 
que irá se desenvolver até Cristo. 
 
 
5 
 Questão 
 
Segundo o livro dos Atos dos Apóstolos, a promessa cumpre-se no dia do 
Pentecostes: ¿Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar 
outras línguas, conforme o Espírito lhes inspirava que se exprimissem¿ (At 
2,4). Por que o Espírito Santo tem um papel central? Escolha a questão 
CORRETA. 
 
 Só Cristo salva o mundo, o Espirito é auxiliar na Salvação. 
 Somente os líderes na Igreja recebem o Espirito Santo. 
 O Espirito já havia sido derramado sobre a Criação não em 
Pentecostes. 
 Pentecostes é a realização do messianismo e da profecia cristã no 
mundo. 
 Jesus já havia derramado o Espirito na Cruz e Ressurreição. 
 
 
Explicação: 
O Espírito Santo como Pessoa e Ação do Deus Uno e Trino tem um papel 
próprio e central na consumação da História da Salvação após a conclusão do 
Ministério público de Jesus. 
 
1 
 Questão 
 
Qual é o papel de Cristo Glorificado na evocação e envio do Espirito Santo no 
Evangelho de São João? Escolha a questão CORRETA. 
 
 O Cristo glorioso não interfere na Vinda do Espírito, pois é uma 
prerrogativa do Pai. 
 O Espirito sucede Cristo após sua Missão, sem que Cristo possa 
interferir. 
 A Igreja agora sem Cristo com sua Partida depende exclusivamente do 
Espirito. 
 Cristo nunca em sua vida terrena prometeu o Espirito para a 
Comunidade. 
 Cristo Glorificado intercede ao Pai pelo Envio do Espirito Santo à 
Comunidade. 
Respondido em 03/09/2021 12:53:48 
 
 
Explicação: 
Cristo Pascal é o Plenipotenciário do Envio do Espirito santo ao Mundo e à 
Igreja, por ser Ele o Verbo de Deus, enviado pelo Pai. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
Para a Tradição no Evangelho de João, o Cristo e o Espirito se relacionam 
através do termo Verdade¿? Explique de que maneira. Escolha a 
questão CORRETA. 
 
 O Espírito Santo é a Verdade que age na Tradição Eclesial de João. 
 Só o Cristo é a Verdade Absoluta na Tradição do Evangelho de João. 
 O Cristo e o Espirito não têm relações através da Verdade. 
 A verdade é Cristo que após a Páscoa é a revelada no Espirito. 
 Verdade no Evangelho de João é Dom exclusivo do Pai. 
Respondido em 03/09/2021 12:54:32 
 
 
Explicação: 
A Verdade é a Salvação que Deus, Pai, ofereceu ao Mundo na Pessoa de 
Jesus, e que se Auto-Comunica escatologicamente no Espirito Santo,
da 
Verdade. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
O termo Paráclito¿ teria um papel importante e original na pneumatologia do 
Evangelho de João? Escolha a questão CORRETA. 
 
 Lucas e Mateus seriam as fontes judaicas do termo encontrado em João. 
 Na tradição de João não há nenhuma relevância deste termo grego do Espirito. 
 O Consolador ou o Advogado (Paráclito) rementem-se como termos à mais 
autêntica tradição forense Joanina 
 Paráclito é uma influência posterior dos Sinóticos na Tradição Joanina. 
 O Paráclito é o próprio Cristo Glorioso junto à Comunidade em perigo. 
Respondido em 03/09/2021 12:55:05 
 
 
Explicação: 
O 
termo Parácli→¿écentralnacompreensãoesca→lógicadoCris→,quevo<aaoPaiedeixano
μndosuaCoμndeacompanhada,orientadaeprotegpeloEspíri→San→. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
A primeira fonte literária do termo ¿Espírito da Verdade¿ no Novo Testamento são, no Evangelho de João, são 
os chamados discursos: 
 
 
do Lamento 
 de Adeus 
 
de Vida 
 
da Felicidade 
 
da Profecia 
Respondido em 03/09/2021 12:55:25 
 
 
Explicação: 
O Discurso de Adeus ou Discurso de Despedida é o nome pelo qual é conhecido um trecho do Evangelho de 
João, ao final da Última Ceia, que cobre os capítulos 14 ao 17. Nele, Jesus fala aos onze discípulos (Judas já 
havia saído para traí-lo) na noite anterior à sua crucificação. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
No conjunto da Teologia Joanina, o termo verdade pertence à esfera do campo cristológico, e em particular, à 
sua função de: 
 
 
Sabedoria 
 
Ensinamento 
 Revelação 
 
Profecia 
 
Anuncio 
Respondido em 03/09/2021 12:55:42 
 
 
Explicação: 
A palavra verdade, no sistema teológico joanino, jamais aplicado a Deus, é uma realidade da ¿economia¿ da 
Salvação. Trata-se de uma verdadeira cristologia joanina, na forma de uma cristologia da verdade. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
que sentido, segundo Jo 14, pode se explicar em relação a Cristo, a 
expressão oOutroParácli→¿?EscolhaaQuestãoCORRETA. 
 
 O Cristo antes da Páscoa deixa ao Espírito o papel de Defensor 
 Na tradição de João só o Espirito Santo é o Paráclito. 
 Com a Páscoa o Espirito assume o papel que teve Cristo em sua etapa 
terrena. 
 O Cristo disputaria com o Espírito a defesa e o cuidado da Comunidade 
cristã. 
 O Cristo glorificado não tem o papel de Defensor da Comunidade. 
Respondido em 03/09/2021 12:56:22 
 
 
Explicação: 
Jesus com a Revelação da Verdade coloca a Igreja em condições de vencer o 
Maligno que vive neste mundo, Ele portanto, tem sua ação forense 
continuada no mundo pela ação do Espirito Santo, por Ele enviado à Igreja. 
 
1 
 Questão 
 
Paulo: Nascido pelo início da Era Cristã converte-se e entra no círculo dos 
seguidores de Cristo, sobe muitas vezes a Jerusalém (encontro com Pedro). 
Como se pode aplicar à conversão e à vida de Paulo a sua tradição do Espirito 
Santo? Escolha a questão CORRETA. 
 
 O Cristo foi o único responsável por sua conversão de Paulo. 
 Paulo afirma que o Espirito é o elo entre ele o Cristo glorioso. 
 Paulo não relaciona sua vida com o Espirito Santo em seus escritos. 
 Cristo e o Espirito são etapas diversas na vida e conversão de Paulo. 
 Não há na história de Paulo influência decisiva do Espirito, só de 
Cristo. 
Respondido em 03/09/2021 15:54:40 
 
 
Explicação: 
Em Atos dos Apóstolos e em diversas cartas do epistolário paulino a 
conversão de Paulo ocorre por uma intervenção do Espirito que o alcança nas 
estradas de Damasco. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
Paulo na Carta aos Romanos cunha a expressão "A lei do Espírito" para 
exprimir sua convicção sobre a Lei mosaica e o Cristo. Explique o significado 
deste título do Espirito Santo na tradição paulina. Escolha a 
questão CORRETA. 
 
 O Espirito Santo cancela totalmente a Lei judaica. 
 A Lei judaica era desprovida do Espirito Santo. 
 O Espirito plenifica a lei mosaica em Cristo glorioso 
 Paulo entende o Espirito como o fim dos mandamentos. 
 Para Paulo a lei mosaica é a única via de Salvação. 
Respondido em 03/09/2021 15:54:56 
 
 
Explicação: 
A LEI em Paulo não tem mais o mesmo significado que tinha no AT, mas em 
Cristo, a Lei é a Graça Salvífica da Cruz e da Ressurreição. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
Paulo em Ef 4, 6. 24; e Cl 3, 10 apresenta o Espirito Santo como mediação 
entre Cristo e a Igreja. Explique de que maneira. Escolha a questão CORRETA 
 
 Paulo entende que o Cristo não precisa de mediação para salvar. 
 O Espírito Santo sucede e substitui o Cristo glorioso. 
 O Espirito Santo não pode mediar a ação redentora de Cristo. 
 A imagem matrimonial da Igreja que une o Cristo e a Igreja. 
 A Igreja se relaciona diretamente com Cristo. 
Respondido em 03/09/2021 15:55:09 
 
 
Explicação: 
A Imagem da Aliança entre Deus e Israel no AT se atualiza e concretiza nas 
relações entre Cristo e a Igreja, no Espirito Santo. 
 
 
 
4 
 Questão 
 
Paulo relaciona o Espírito Santo aos dons ou carismas. Sobre eles é CORRETO afirmar que: 
I. Os carismas e os dons são privilégios concedidos pelo Espírito Santos aos Doutos. 
II. Os dons e carismas são poderes dados para fins individuais. 
III. Dons e carismas são ações do Espírito a serviço da Igreja. 
 
 
Somente I está correta 
 
Somente II e III estão corretas 
 
Todas estão corretas 
 
Somente I e III estão corretas 
 Somente III está correta 
Respondido em 03/09/2021 15:55:20 
 
 
Explicação: 
Dons e carismas são ações do Espírito a serviço da Igreja. Não são privilégios de alguns. O Espírito Santo 
concede a todos os que nEle acreditar. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
Em 1Cor 12,4ss Paulo relaciona o Espírito Santo aos dons ou carismas. Qual é o significado de dons e carismas 
na Pneumatologia paulina? Escolha a questão CORRETA. 
 
 Dons e carismas são ações do Espirito a serviço da Igreja. 
 
O cristão recebe os carismas para obter poder humano. 
 
Os dons e carismas são poder dados para fins individuais 
 
Carismas são ações mágicas do Espirito Santo. 
 
O Espirito age extraordinariamente pelos carismas. 
Respondido em 03/09/2021 15:55:40 
 
 
Explicação: 
Carismas são dons do Espirito que dispõem a comunidade a viver e atuar na caridade os serviços e dons 
necessários à vida eclesial. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
Sobre a Teologia de São Paulo é CORRETO afirmar que: 
I. Antes de qualquer coisa, quer falar de Cristo, que ele conheceu pessoalmente, como espírito, pelas estradas 
de Damasco, e que a ele se dirigiu e reorientou sua vida. O Cristo Ressuscitado é o ¿kérygma¿ central da 
pregação Paulina. 
II. O Cristo que Paulo prega, ou seja, ¿seu Evangelho¿, não se baseia na ¿carne¿, mas no Espírito, pois Paulo 
não passou pela experiência histórica de Jesus de Nazaré, como os outros doze apóstolos. 
III. Segundo o pensamento teológico de Paulo, o Espírito revela à Igreja quem é o Cristo, ou melhor, em que 
sentido Jesus é o Cristo. Ele exibe a radicalidade da existência humana de Jesus, sua Divindade e, portanto, o 
conteúdo soteriológico do seu agir como homem até a sua Páscoa. 
 
 Todas estão corretas 
 
Somente I está correta 
 
Somente III está correta 
 
Somente II e III estão corretas 
 
Somente I e III estão corretas 
Respondido em 03/09/2021 15:55:45 
 
 
Explicação: 
Todas estão corretas 
 
 
1 
 Questão 
 
Tradicionalmente, reconhece-se o começo do movimento pentecostal como tendo início no ano 1906, em Los 
Angeles, nos Estados Unidos, na rua Azuza, onde houve um grande avivamento caracterizado principalmente 
pelo: 
 
 
Bênção de prosperidade e cura 
 
batismo com água, fogo e óleo 
 
batismo com o legado dos Profetas 
 
Unção com Óleo dos Catecúmenos 
 batismo com o Espírito Santo 
Respondido em 06/09/2021 22:11:49 
 
 
Explicação: 
Batismo no Espírito Santo 
 
 
 
2 
 Questão 
 
Sobre as origens do Pentecostalismo: quais são as fases principais 
reconhecidas pelos especialistas? Escolha a questão
CORRETA. 
 
 Não se podem identificar as fases da Ação do Espirito Santo. 
 As origens do Pentecostalismo estão no livro do Gênesis judaico. 
 As fases são ao menos 20 desde o início da Igreja nas Escrituras. 
 As origens são os cultos secretos e diabólicos na Idade Média. 
 Os especialistas identificam `três ondas¿ desde o início do séc. XX. 
Respondido em 06/09/2021 22:12:00 
 
 
Explicação: 
As origens do Pentecostalismo remetem aos processos históricos que surgem 
na Europa no fim do século XIX e que se desenvolvem mais fortemente no 
inicio do séc. XX nos EUA nas Igrejas Batistas. 
 
 
 
3 
 Questão 
 
No Brasil, o pentecostalismo chegou em 1910-1911, com a vinda de missionários originários da América do 
Norte: Louis Francescon, que dedicou seu trabalho entre as colônias italianas no Sul e Sudeste do Brasil, 
originando a Congregação Cristã no Brasil; e Daniel Berg e Gunnar Vingren, que iniciaram suas missões na 
Amazônia e no Nordeste, consequentemente nascendo as Igrejas: 
 
 
Evangelho Quadrangular 
 
Santos dos últimos dias 
 Assembleias de Deus 
 
Universais do Reino de Deus 
 
Internacionais da Graça de Deus 
Respondido em 06/09/2021 22:12:09 
 
 
Explicação: 
Assembleias de Deus 
 
 
 
4 
 Questão 
 
O que são igrejas hiper-pentecostais e como eles distinguem das outras 
igrejas pentecostais? Escolha a questão CORRETA 
 
 Não existem igrejas hiper-pentecostais no mundo de hoje. 
 As igrejas que praticam a teologia da prosperidade, com forte 
anticatolicismo, e uma prática intensiva de milagres. 
 As igrejas históricas da reforma, a Luterana, a Batista e a Presbiteriana, 
nas quais se pratica glossolalia e milagres. 
 São seitas de culto diabólico que se infiltrou nas igrejas cristãs ao longo 
do séc. XX. 
 São as igrejas do universo romano do catolicismo que se afastou do 
verdadeiro Espirito Santo. 
Respondido em 06/09/2021 22:12:23 
 
 
Explicação: 
A Expressão hiper-pentecostal indica uma críticas das igrejas protestantes 
tradicionais e pentecostais às práticas e à mentalidade de algumas igrejas 
(IURD) que radicalizaram os processos carismáticos. 
 
 
 
5 
 Questão 
 
Quais são as características próprias da Renovação Carismática Católica 
(RCC) quando este movimento de influência pentecostal entrou na Igreja 
Católica? Escolha questão CORRETA. 
 
 A RCC se caracteriza pelo anti-ecumenismo com muitos e violentos 
exorcismos coletivos. 
 Este movimento se caracteriza pela busca da experiência de Deus pela 
oração e pelo ecumenismo e a conversão. 
 A RCC foi extinta pela Igreja no início de séc. XX e caracterizava-se pela 
perda da fé, e da corrupção dos costumes cristãos. 
 Não existe na Igreja Católica um movimento carismático reconhecido 
pelos Papas e Bispos. 
 Um movimento herético do século passado com uma doutrina cristã 
duvidosa e temerária. 
Respondido em 06/09/2021 22:12:41 
 
 
Explicação: 
A RCC católica obteve ao longo dos últimos 50 anos reconhecimentos de 
Papas e Bispos. Este movimento de origem pentecostal e protestante é por 
isso ecumênico e atento aos carismas e dons extraordinários. 
 
 
 
6 
 Questão 
 
A primeira onda, chamada pentecostalismo clássico, abrange o período de 1910 a 1950, e vai de sua 
implantação no país, com a fundação da Congregação Cristã no Brasil e da Assembleia de Deus, até sua difusão 
pelo território nacional. Qual das características abaixo NÃO pertence à primeira onda: 
 
 
ênfase na crença no Espírito Santo 
 Ecumenismo e diálogo inter-religioso 
 
ascetismo que rejeita os valores do mundo e defende a plenitude da vida moral. 
 
anticatolicismo 
 
sectarismo radical 
Respondido em 06/09/2021 22:13:17 
 
 
Explicação: 
A primeira onda, conhecida como pentecostalismo clássico, abrangeu o período de 1910 a 1950 e iniciou-se com 
sua implantação no país, decorrente da fundação da Congregação Cristã no Brasil e da Assembleias de Deus até 
sua difusão pelo território nacional. Desde o início, ambas igrejas caracterizam-se pelo anticatolicismo, pela 
ênfase na crença no batismo no Espírito Santo e por um ascetismo que rejeita os valores do mundo e defende a 
plenitude da vida moral e espiritual. Francescon, Berg e Vingren tiveram matriz pentecostal comum, ao 
receberem as novas doutrinas na Missão de Fé Apostólica conduzida pelo Pastor William H. Durham, ex-pastor 
batista, em Chicago, Illinois. 
 
 
1 
 Questão 
 
Tomando as narrativas mosaicas de que maneira, nelas se encontram os 
marcos da `Eclesialidade¿ (Igreja) no AT? Escolha a questão CORRETA. 
 
 A história de Moisés não disponibiliza elementos de comparação com a 
Igreja do NT. 
 Em Moisés não os sinais da fundação da Igreja do NT, mas da antiga e 
concluída Aliança do AT. 
 Moisés e Cristo se opõem em todos os pontos de vista da História da 
Salvação. 
 Moisés reúne e guia um Povo para a Libertação profecia de Cristo e 
Igreja no NT. 
 Moisés guia um povo desunido e infiel a Deus que não sinaliza a 
Salvação trazida pela Igreja. 
Respondido em 13/09/2021 17:52:10 
 
 
Explicação: 
Em Moisés temos a simbolização profética da libertação da Humanidade do Pecado, que se realiza plenamente em Cristo na Igreja. 
 
 
 
2 
 Questão 
 
Bispos, teólogos de diversas denominações cristãs (católica, protestantes, ortodoxa) reuniram-se por três anos 
em Roma para discutir diante dos desafios do século XX, os rumos e os desafios que o Cristianismo deveria 
enfrentar e assumir. Deste encontro surgiram não só inspirações para todas as igrejas, como também 
documentos, que até hoje, continuam a nortear um sadio diálogo e colaboração ecumênica entre as diversas 
igrejas no mundo. Essa definição se refere ao: 
 
 
Concílio Vaticano I 
 
Concílio de Trento 
 
Concílio de Constantinopla I 
 
Concílio de Niceia I 
 Concílio Vaticano II 
Respondido em 13/09/2021 17:52:25 
 
 
Explicação: 
O Concílio Vaticano II (CVII), XXI Concílio Ecumênico da Igreja Católica, foi convocado no dia 25 de Dezembro 
de 1961, através da bula papal "Humanae salutis", pelo Papa João XXIII. Este mesmo Papa inaugurou-o, a 
ritmo extraordinário, no dia 11 de outubro de 1962. O Concílio, realizado em 4 sessões, só terminou no dia 8 de 
dezembro de 1965, já sob o papado de Paulo VI 
 
 
3 
 Questão 
 
No núcleo da vocação libertadora de Moisés, ao longo dos 40 anos pelo deserto, uma peregrinação purificou o 
Povo e constituiu uma aventura comunitária, que unificou Israel, na forma política do Reino, tiveram uma 
experiência de agrupamento. Que experiência é essa? 
 
 
 
a vitória de Davi contra Golias 
 
as pragas contra o Egito 
 
o dilúvio e a Arca de Noé 
 o Decálogo no Sinai 
 
a passagem pelo mar vermelho 
 
 
Explicação: 
Decálogo é o nome dado ao conjunto de leis que segundo a Bíblia, teriam sido originalmente escritos por Deus 
em tábuas de pedra e entregues ao profeta Moisés (as Tábuas da Lei). As tábuas de pedra originais foram 
quebradas, de modo que, segundo Êxodo 34:1, Deus teve de escrever outras. Encontramos primeiramente os 
Dez Mandamentos em Êxodo 20, 2-17. 
 
 
4 
 Questão 
 
Eles foram os grandes teólogos da Aliança, da Fidelidade e da Observância social da Lei. Eles atualizaram o 
conhecimento de Deus, pois não bastava mais conhecer a Deus através de uma experiência Enoteísta (Deus do 
Clã), mas era o momento de confessar o pleno Monoteísmo. Esses são os: 
 
 
 
Primeiros Padres 
 Profetas 
 
Patriarcas 
 
Evangelistas 
 
Escribas 
Respondido em 13/09/2021 17:55:02 
 
 
Explicação: 
A crítica social dos profetas que atingia diretamente as instituições religiosas, como o Templo e o Culto, 
reclamava uma verdadeira identidade social da Fé judaica. Não bastava um culto tecnicamente ordenado se a 
social era marcada pela assimetria, a injustiça e a opressão da viúva, do órfão e do estrangeiro. Textos fortes 
sacodem a consciência religiosa e social de Israel. 
 
 
5
Questão 
 
O individualismo que caracteriza a modernidade influencia o Cristianismo atual? Quais 
são as consequências para a Igreja? Escolha a Questão CORRETA. 
 
 O individualismo não afeta em nada a Igreja de hoje em sua identidade. 
 A Igreja moderna é formada por indivíduos sem vínculos entre si em sua 
esfera moral e de fé. 
 A Igreja por ser comunidade é prejudicada profundamente pelo individualismo 
 A Igreja moderna pode se favorecer do individualismo para crescer na 
sociedade. 
 O individualismo moderno auxilia a Igreja em suas opções reais. 
 
 
Explicação: 
O individualismo contrasta de modo inconciliável com a natureza comunitária e social 
da Igreja. 
 
 
6 
 Questão 
 
O auge da compreensão da Lei (Torah) ocorre no período profético, 
Destacam-se os grandes Profetas do Sul. Como tratar este período de Israel 
para falar da Igreja no Antigo Testamento? Escolha a Questão CORRETA. 
 
 A Lei de Israel foi totalmente anulada por Cristo e assim não vale para 
a Igreja do NT. 
 A Igreja do NT reproduz exatamente em sua estrutura e ação as 
profecias do AT que falavam da Salvação de Israel. 
 Os profetas do AT profetizaram somente para as realidades do Povo 
de Deus do AT. 
 As profecias do AT ainda não foram plenamente realizadas na Igreja 
do NT à espera da Salvação. 
 Os profetas profetizaram em Israel a redenção realizada na Igreja de 
Cristo no fim dos tempos. 
 
 
Explicação: 
A Profecia de Israel é a antecipação simbólica da Ação Escatológica de Deus 
em Cristo que se realizou definitiva na Igreja. 
 
1 
 Questão 
 
Sua Eclesiologia exibe traços carismáticos evidentes. Trata-se de uma forma social que se autocompreende a 
partir da Revelação do Espírito de Cristo. Paulo entende que conhecer Cristo se realiza na Igreja. Isto fica 
patente em sua própria experiência pessoal de Conversão na qual a Igreja e Cristo se identificam. Essa 
Eclesiologia identifica: 
 
 
 
Pedro 
 Paulo 
 
João 
 
Mateus 
 
Marcos 
 
 
Explicação: 
Segundo Paulo, a vida cristã é participação na vida de Cristo, como se pode perceber no sintagma paulino em 
Cristo, com suas variantes. Ele indica a nova realidade ontológica daquele que aceita o Cristo em sua existência, 
e praticamente fornece a chave interpretativa do pensamento do Apóstolo. 
 
 
2 
 Questão 
 
Explique de que maneira a Igreja no Novo Testamento pode ser entendida a 
partir desta expressão: AIgrejaéoAIgrejaéoNovo Israel¿? Escolha a 
questão CORRETA. 
 
 O Novo Testamento no qual se insere a Igreja tem a mesma 
significação do antigo Povo de Israel. 
 A Igreja no NT é a antítese da vocação das Doze Tribos de Israel, por 
causa da Nova Aliança. 
 Não há relações entre o Povo de Israel no AT e a Igreja dos Apóstolos 
no NT. 
 A Igreja de Cristo substitui e atualiza a realidade e as funções do Povo 
de Israel na Antiga Aliança. 
 A igreja do Novo Testamento assume todas as leis e costumes do 
antigo Povo da Aliança. 
 
 
Explicação: 
Na Igreja de Cristo se realizaram todas as formas proféticas encontradas na 
estrutura do Povo de Deus, nas Doze Tribos de Israel. 
 
3 
 Questão 
 
A palavra Igreja¿vemdogrego,Igreja¿vemdogrego,ecclesia¿, que 
significa assemb≤ia¿ouassemb≤ia¿oureunião¿. O que isso pode significar na 
realidade e atuação das igrejas? Escolha a questão CORRETA. 
 
 A atuação das igrejas deve realizar exclusivamente nas redes sociais 
que congregam as pessoas. 
 As igrejas são assembleias de privilegiados, de poucos que podem se 
salvar deste mundo. 
 A Igreja é sinal de unidade e de reunião de todos os Povos para a 
Salvação em Cristo. 
 A Igreja é fruto das sociedades, sem as quais ela não tem sentido e 
razão de ser. 
 As igrejas devem, por isso incentivar a fé pessoal e dissociada das 
relações sociais. 
 
 
Explicação: 
A Igreja é Mistério de Reunião e Comunhão Escatológica dos Redimidos pela 
Redenção Pascal de Cristo, doada no Espirito Santo. 
 
 
4 
 Questão 
 
Como se pode estabelecer um parâmetro entre o Espirito Santo e a Igreja no 
Novo Testamento? Escolha a questão CORRETA. 
 
 Em todos os escritos do NT primeiro veio a Igreja e depois o Espirito 
Santo, que dela não depende. 
 Somente o Evangelho de João e o Apocalipse estabelecem uma relação 
entre a Igreja e o Espírito Santo. 
 Os Evangelhos Sinóticos enfatizam a independência da Igreja da Ação 
do Espirito no âmbito do Novo Testamento. 
 O Espirito Santo em todo o NT é a gênese da missão e da vida da Igreja. 
 O Espirito Santo é fruto da Igreja segundo a teologia de Lucas nos Atos 
dos Apóstolos 
 
 
Explicação: 
Entre a Igreja e o Espirito há um elo inquebrantável, que caracteriza a 
santidade, a apostolicidade e a missionariedade eclesial. 
 
 
5 
 Questão 
 
Os estudiosos falam de Atos dos Apóstolos como obra histórico-teológica sob a égide do Evangelho de Lucas 
que, de certa maneira, estende-se e auto explicita-se na história e na prática da Igreja das primeiras horas. 
Nesses relatos surge um elemento comum e paralelo entre o Espírito e a Igreja, em relação a Jesus o Cristo, 
que é: 
 
 
 
 
o julgamento 
 
a política 
 o testemunho 
 
o clericalismo 
 
a hierarquização 
 
 
Explicação: 
Em Atos dos Apóstolos, o testemunho é ocular (trata-se de experiência da visão profético-pneumática). Por isso 
estes são considerados as testemunhas que corroboram aos leitores/ouvintes do Evangelho seu caráter de 
portadores de anúncio do Evento Divino. 
 
 
6 
 Questão 
 
Diversos elementos diferenciam a eclesiologia, isto é, a compreensão da Igreja na tradição Joanina em relação 
aquela Paulina ou Lucana. Destacam-se, entre outros elementos, os seguintes: O discípulo amado 
provavelmente não usou seu nome por modéstia. Ele registrou os nomes de outros discípulos e seguidores de 
Jesus mas não o seu. Era um dos discípulos mais próximos de Jesus, junto com seu irmão Tiago e Pedro, seu 
sócio de pesca. Ele acompanhou Jesus desde o início de seu ministério, por isso teria muita informação para 
escrever um evangelho. A evidência aponta que o Discípulo amado é: 
 
 
 
Tiago 
 João 
 
André 
 
Pedro 
 
Judas Tadeu 
 
 
Explicação: 
As evidências apresentam João como o Discípulo Amado. Ele pode não se ter identificado também por motivos 
literários: para cada leitor se identificar mais facilmente com ele. Quem lê o evangelho de João pode se colocar 
no lugar do discípulo que Jesus amava, porque ele ama todos os seus discípulos. 
 
1 
 Questão 
 
As evidências apresentam João como o Discípulo Amado. Ele pode não se ter identificado também por motivos 
literários: para cada leitor se identificar mais facilmente com ele. Quem lê o evangelho de João pode se colocar 
no lugar do discípulo que Jesus amava, porque ele ama todos os seus discípulos. 
 
 
Perfectae Caritatis 
 
Inter Mirifica 
 
Orientalium Ecclesiarum 
 
Apostolicam Actuositatem 
 Unitatis Redintegratio 
 
 
Explicação: 
Este Decreto visa apresentar a dura realidade da ¿Ruptura da Unidade da Igreja e os laços de união entre todos 
os cristãos. 
 
2 
 Questão 
 
Em que sentido a pentecostalismo é percebido como ambiente que 
estimulou o diálogo ecumênico nas Igrejas atuais? Escolha a 
questão CORRETA. 
 
 O pentecostalismo difuso no mundo cristão trouxe divisão às igrejas. 
 A infusão do Espirito em Pentecostes congregou todos os povos da 
terra. 
 O pentecostalismo tem desestimulado o diálogo entre cristãos. 
 Sem o pentecostalismo é possível realizar bom ecumenismo entre as 
igrejas. 
 O diálogo ecumênico se opõe ao pentecostalismo por causa da 
doutrina cristã. 
 
 
Explicação: 
Em Pentecostes, segundo At 2, houve a congregação de todas etnias e 
línguas, por intervenção do Espirito Santo na Igreja. 
 
3 
 Questão 
 
A Bula Papal Humanae salutis de João XXIII tem enorme importância na história da Igreja. Essa bula teve o 
objetivo de: 
 
 
Condenação do jansenismo
Definição do dogma Assunção de Maria 
 Convocar o Concílio Ecumênico da Igreja Católica 
 
Admissão da Primeira Comunhão às crianças 
 
Proclamação do Jubileu extraordinário da Misericórdia 
 
 
Explicação: 
O Concílio Vaticano II (CVII), XXI Concílio Ecumênico da Igreja Católica, foi convocado no dia 25 de Dezembro 
de 1961, através da bula papal Humanae salutis, pelo Papa João XXIII. 
 
4 
 Questão 
 
O que é o Conselho Mundial das Igrejas? Qual seu papel no Ecumenismo? 
Escolha a Questão CORRETA. 
 
 Um partido politico cristão que media as necessidades das igrejas. 
 Uma estrutura global que controla a doutrina das igrejas cristãs. 
 Uma Igreja superior a todas as denominações cristã que congrega. 
 Uma associação internacional que impõe o diálogo entre as igrejas. 
 Um órgão internacional que media o diálogo entre as igrejas cristãs. 
 
 
Explicação: 
O Conselho Mundial das Igrejas realiza uma ação coordenada entre diversas 
igrejas cristãs. 
 
5 
 Questão 
 
Principal organização ecumênica em nível internacional, fundada em 1948, em Amsterdam, Holanda. Com sede 
em Genebra, Suíça, o CMI congrega mais de 340 igrejas e denominações em sua membresia. Estas igrejas e 
denominações representam mais de 500 milhões de fiéis presentes em mais de 120 países. Se dispôs a 
congregar e animar o diálogo e a convivência entre as diversas denominações cristãs: Essa organização é: 
 
 
Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-religioso 
 
Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil 
 
Conferência Nacional dos Bispos no Brasil 
 
Ordem dos Ministros Evangélicos no Brasil 
 Conselho Mundial de Igrejas 
 
 
Explicação: 
O Conselho Mundial de Igrejas (CMI; em inglês, World Council of Churches, WCC) é a principal organização 
ecumênica em nível internacional, fundada em 1948, em Amsterdam, Neerlândia. Com sede em Genebra, Suíça, 
o CMI congrega mais de 340 igrejas e denominações em sua membresia. Estas igrejas e denominações 
representam mais de 500 milhões de fiéis presentes em mais de 120 países. O atual secretário geral do CMI é 
Olav Fykse Tveit, luterano da Noruega, e o Moderador do Comitê Central é Walter Altmann, luterano do Brasil, 
eleito após a IX Assembleia Geral, realizada em Porto Alegre, Brasil, em fevereiro de 2006. 
 
 
6 
 Questão 
 
Quais são as características e exigências para um verdadeiro diálogo 
ecumênico entre as igrejas cristãs? Escolha a questão CORRETA. 
 
 O diálogo verdadeiro entre as igrejas se dará somente no retorno de 
Cristo como Juiz Universal. 
 Não existe a possibilidade de um verdadeiro diálogo ecumênico entre 
as igrejas cristãs. 
 A superioridade de uma doutrina sobre as outras entre as igrejas 
cristãs. 
 Respeito e escuta recíproca entre as denominações, além da fraterna 
correção. 
 O fim das heresias católicas e a supressão da leitura bíblica 
fundamentalista. 
 
 
Explicação: 
O verdadeiro respeito e a escuta recíproca entre as denominações, além da 
fraterna correção. 
 
1 
 Questão 
 
O que é Parusia? Como se pode explicar Jesus a partir deste conceito? 
Escolha a questão CORRETA. 
 
 A identidade de Cristo nos evangelhos não se refere ao suposto 
retorno mas à sua ação no mundo em que viveu. 
 A Parusia é um conceito que se refere a uma realidade confusa e pode 
contaminar a mensagem de Jesus. 
 A Parusia indica uma linguagem mítica sobre Cristo, o eterno retorno 
da divindade ferida. 
 O Retorno de Cristo indica sua divindade pela ressurreição e seu poder 
de Juiz Universal. 
 A Parusia é uma ilusão dos primeiros cristãos que interpretaram mal as 
palavras de Cristo. 
 
 
Explicação: 
Visita ou Retorno, o termo Parusia indica o pleno cumprimento da Ação 
Salvífica de Cristo, como Juiz Escatológico da História. 
 
 
2 
 Questão 
 
Segundo a Teologia de Paulo, em 1Cor 15, por que a Ressurreição é um 
conceito escatológico tão essencial à vida cristã? Escolha a 
questão CORRETA. 
 
 A Ressurreição é uma realidade que se refere somente a Cristo, 
unicamente Ele venceu a morte. 
 A vida cristã é luta neste mundo e uma vaga expectativa que se 
encontre recompensa eterna. 
 A ressurreição indica que somente na outra vida seremos de fato 
felizes de verdade. 
 O essencial na vida cristã é saber morrer com Cristo e então, 
esperar a salvação eterna. 
 A Ressurreição de Cristo é o fundamento da Salvação humana, o 
futuro depois da morte. 
 
 
Explicação: 
Não só na Literatura Paulina, mas em todo o Novo Testamento, A 
Ressurreição de Cristo é o fundamento da Salvação humana, o futuro depois 
da morte. 
 
3 
 Questão 
 
Dois elementos precisam ser analisados para entendermos a importância capital da Escatologia no conjunto da 
Fé Cristã. Ambos definem Jesus Cristo como único e verdadeiro Evento escatológico na História Humana. São 
eles: 
 
 Revelação e Ressurreição 
 
Ministério e Revelação 
 
Nascimento e Batismo 
 
Ressurreição e Ministério 
 
Revelação e Batismo 
 
 
Explicação: 
Cristo é representado em toda a revelação como "o Cordeiro", simbolizando a doação de sua vida como um 
sacrifício expiatório para os povos do mundo, assim como os cordeiros eram sacrificados no altar para os 
pecados de Israel. O Cordeiro foi imolado para a Salvação do Mundo, mas Ressuscitou e vive para sempre. 
 
4 
 Questão 
 
Diversos conceitos emergem desta ideia e experiência fundantes no Judaísmo e, sobretudo, no Cristianismo: 
Tempo e História: Fim dos Tempos; Apocalíptica e Profecia; Ressurreição dos Mortos; Juízo Final. A ideia que 
faz emergir esses conceitos é a de: 
 
 
Pneumatologia 
 Escatologia 
 
Eclesiologia 
 
Mariologia 
 
Angeologia 
 
 
Explicação: 
No âmbito religioso, a escatologia é considerada uma doutrina que estuda todas as coisas que acontecerão 
antes e depois do Juízo Final, ou seja, o fim da espécie humana no planeta Terra. Neste sentido, a escatologia 
pode assumir um tom apocalíptico e profético, tendo como verdade a ideia de morte e ressurreição. 
 
5 
 Questão 
 
O estudo do fim dos tempos, a consumação final de tudo, segundo a concepção bíblica cristã. As coisas que 
acontecerão antes e depois do Juízo Final, Trata-se, portanto, do estudo do destino último do homem, tal como 
é revelado na Bíblia. Essa definição se refere à: 
 
 Escatologia 
 
Angeologia 
 
Eclesiologia 
 
Mariologia 
 
Pneumatologia 
 
Explicação: 
No âmbito religioso, a escatologia é considerada uma doutrina que estuda todas as coisas que acontecerão 
antes e depois do Juízo Final, ou seja, o fim da espécie humana no planeta Terra. Neste sentido, a escatologia 
pode assumir um tom apocalíptico e profético, tendo como verdade a ideia de morte e ressurreição. 
 
6 
 Questão 
 
A profecia apocalíptica de Israel constitui uma referência para a escatologia? 
Escolha a questão CORRETA. 
 
 A Apocalíptica é uma corrupção da profecia escatológica de Israel, pois 
se afasta da história. 
 Profecia apocalíptica e escatologia no AT são um mesmo e único 
gênero. 
 A profecia de Israel no AT funda-se no futuro da Salvação e a 
apocalíptica judaica nas incertezas do passado. 
 A profecia apocalíptica de Israel é uma seção que integra o discurso 
escatológico do tardio AT. 
 As doutrinas apocalípticas são oriundas do mito babilônico e pagão 
enquanto a profecia escatológica baseia-se sobre a Lei. 
 
 
Explicação: 
Profecia apocalíptica e escatologia no AT não são um mesmo e único gênero, 
pois A profecia apocalíptica de Israel é uma seção que integra o discurso 
escatológico do tardio AT. 
 
1 
 Questão 
 
Esse termo, além de comunicar a crença no advento providencial (i.e., por obra e graça divina) de um 
personagem salvífico/redentor, remete também às expectativas seculares de retificação da realidade 
depositadas sobre homens ou coletividades que se tomavam por especiais. Essa definição se refere ao: 
 
 
Pentecostalismo 
 
Misticismo 
 Messianismo
Evangelismo 
 
Milenarismo 
 
 
Explicação: 
O messianismo é, em termos restritos, a crença na vinda - ou no retorno - de um enviado divino libertador, um 
messias [mashiah em hebraico, christós em grego], com poderes e atribuições que aplicará ao cumprimento da 
causa de um povo ou um grupo oprimido. Há entretanto um uso mais amplo - e às vezes indevido - do termo 
para caracterizar movimentos ou atitudes movidas por um chamado para o cumprimento de uma tarefa 
sagrada. 
 
2 
 Questão 
 
O que é o fenômeno do Milenarismo cristão? Escolha a questão CORRETA. 
 
 Interferência da Cabala judaica na interpretação do livro do 
Apocalipse durante a Idade Média. 
 O fenômeno se refere às expectativas de Davi e da descendência de 
Judá sobre o Cristianismo. 
 Não existe milenarismo cristão, pois a fé não conhece crendices e 
superstições. 
 Demagogia de seitas cristãs desenvolvidas ao longo dos séculos para 
atrair seguidores. 
 A expectativa criada pela interpretação de textos apocalípticos sobre 
o futuro da Salvação em Cristo. 
 
 
Explicação: 
O Cristianismo desde o início alimenta uma expectativa criada pela 
interpretação de textos apocalípticos sobre o futuro da Salvação em Cristo. 
 
3 
 Questão 
 
Como Agostinho e Ticônio explicam o Milenarismo e a Igreja? Escolha a 
Questão CORRETA. 
 
 Para os autores cristãos o milenarismo é uma intervenção 
extraordinária e violenta de Deus. 
 O fim da história humana e o começo do Reino de Deus na história 
com o fim do Mal. 
 A profecia da Salvação que ocorre no tempo da Igreja através de seus 
sofrimentos e purificações. 
 Agostinho e Ticônio defenderam uma leitura fundamentalista do 
Livro do Apocalipse. 
 Não existe em Agostinho e Ticônio nenhuma referência aos 
problemas do Milenarismo na Igreja. 
 
 
Explicação: 
Para Agostinho e Ticônio o Milenarismo cristão se entende como 
uma profecia da Salvação que ocorre no tempo da Igreja através de seus 
sofrimentos e purificações. 
 
4 
 Questão 
 
Esse termo, além de comunicar a crença no advento providencial (i.e., por obra e graça divina) de um 
personagem salvífico/redentor, remete também às expectativas seculares de retificação da realidade 
depositadas sobre homens ou coletividades que se tomavam por especiais. Essa definição se refere ao: 
 
 
Pentecostalismo 
 
Evangelismo 
 
Milenarismo 
 
Misticismo 
 Messianismo 
 
 
Explicação: 
O messianismo é, em termos restritos, a crença na vinda - ou no retorno - de um enviado divino libertador, um 
messias [mashiah em hebraico, christós em grego], com poderes e atribuições que aplicará ao cumprimento da 
causa de um povo ou um grupo oprimido. Há entretanto um uso mais amplo - e às vezes indevido - do termo 
para caracterizar movimentos ou atitudes movidas por um chamado para o cumprimento de uma tarefa 
sagrada. 
5 
 Questão 
 
A reforma Protestante do século XVI pode ser entendida no contexto teológico do séc. XVI, como uma luta 
escatológica contra a Igreja Católica. A recepção desta visão supõe a acolhida de uma teologia que anula a 
história como portadora de hecatombes em contraste com a visão de Agostinho. Esse reformador foi? 
 
 Martinho Lutero 
 
João Calvino 
 
Basílio Magno 
 
Tomás de Aquino 
 
Tomás Cranmer 
 
Explicação: 
Martinho Lutero 
 
6 
 Questão 
 
Como a Reforma Protestante se posiciona em relação à escatologia 
milenarista? Escolha a questão CORRETA. 
 
 Lutero era contra a leitura milenarista nas igrejas protestantes. 
 A reforma não utiliza em sua interpretação bíblica o milenarismo. 
 A Reforma se posiciona exatamente como a Igreja Católica. 
 Lutero segue a interpretação literal dos milenaristas medievais. 
 A escatologia milenarista é uma heresia para a fé luterana. 
 
Explicação: 
Lutero em relação à escatologia milenarista segue a interpretação literal dos 
milenaristas medievais, como Gioacchino da Fiori que acreditava em eventos 
extraordinários como o fim do mundo e a vinda imediata de Cristo. 
 
 
7 
 Questão 
 
Esse termo tem em primeiro plano, o sentido comum, e estrito, de crença religiosa na qual se projeta a 
concretização futura dos mil anos de paraíso terreal. Considerado uma das primeiras heresias, que afirmava, 
baseado no Apocalipse, que Jesus em pessoa reinaria durante mil anos, juntamente com os justos e que esses 
então gozariam de mil delícias, para depois se realizar o Juízo Final. 
 
 
 
Pentecostalismo 
 Milenarismo 
 
Misticismo 
 
Evangelismo 
 
Messianismo 
 
Explicação: 
O milenarismo é o erro que afirma que Cristo virá para reinar na terra por mil anos. É chamado também 
quiliasma. No início do Cristianismo, por incompreensão -- não por culpa -- alguns pensaram que o fim do 
mundo estava próximo, e com ele a vinda de Cristo para julgar os vivos e os mortos. Deste engano, alguns 
começaram a falar de um reino de Deus na terra, esquecendo que Jesus disse que o reino dEle não era deste 
mundo. Muitos hereges defenderam o milenarismo, o mais importante deles foi o abade Joaquim de Fiore, na 
Idade Média, cujos erros repercutem até hoje.

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