QUESTIONÁRIO UNIDADE III SOCIOLOGIA E EDUCAÇAO

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QUESTIONÁRIO UNIDADE III 
Pergunta 1 
As alternativas abaixo relacionam descentramento do sujeito e educação, no sentido de localizar 
possíveis dilemas para educação. Qual dessas alternativas está incorreta? 
 a.
Hall aponta duas outras tendências de pensamento que se refletiram no descentramento do 
sujeito: o pensamento de Foucault, a questão do poder disciplinar e o pensamento feminista
(Simone de Bouvoir), questionando os modelos políticos e da opressão humana. 
 b.
Para focalizar educação na sociedade contemporânea, as matrizes clássicas da sociologia 
continuam atuais, mas devem ser tratadas como complementares, até mesmo porque uma 
realidade complexa exige respostas complexas, conforme Edgar Morin. 
 c.
No Brasil, o pensamento dos liberais esteve comprometido com a formação da mão de obra
para indústria, enquanto Florestan Fernandes e Paulo Freire apontaram o fracasso do 
sistema educacional e a persistência de problemas desde o início do século passado. 
 d.
Persiste o sistema dual na escola brasileira, escolas de alto padrão públicas (para formar os 
que vão assumir os cargos de comando) e escolas particulares medianas e/ou com péssimas 
condições (para formar a massa de mão de obra). 
 e.
Os dilemas educacionais são vários, mas todos podem ser resumidos em como educar com 
base em princípios sólidos em tempos de incerteza e transitoriedade, acrescido da dúvida 
em relação à sociologia e ao conhecimento: devem eles estar a serviço da transformação? 
Pergunta 2 
 
As mudanças sociais trazidas com a pós-modernidade propiciaram aparecimento de novas 
questões de caráter educacional, as quais estão no centro dos debates contemporâneos sobre 
sociedade e educação. Nas alternativas abaixo são apontadas algumas dessas questões, mas uma 
alternativa está incorreta, qual delas? 
 a.
A relação entre ciberespaço e educação constitui um dos temas debatidos, embora a 
importância dos recursos virtuais para ensino e aprendizagem, ainda há questões 
controversas nessa área. 
 b.
Ao longo da história, o comportamento social das gerações sempre foi diferenciado, mas a 
irreverência e indisciplina dos atuais jovens constitui um tema ainda em debate, sem 
solução. 
 c. Discutir educação, paz e solidariedade, no contexto do atual mundo de guerras, demonstra 
duplicidade na postura ética das potências militaristas contemporâneas. 
 d.
A discussão sobre educação, violência e direitos humanos vem se arrastando, sem solução, 
dado que toda forma de violência ignora os direitos humanos, mas a violência consiste em 
um dos temas mais rentáveis na economia contemporânea. 
 e.
A discussão sobre educação e mercado se arrasta, visto que ela compreende 
encaminhamento satisfatório para a questão dos fins da educação.
 
Pergunta 3 
Como o fenômeno do multiculturalismo constitui uma realidade na vida contemporânea, quais 
suas implicações para a educação? As alternativas a seguir apontam algumas implicações, porém 
uma delas está equivocada. Qual delas? 
 a.
Novas reflexões educacionais, pedagógicas, são propiciadas por essa nova realidade. 
 b. A discussão em torno de outras culturas não deve levar à crítica ou relativização dos 
valores tradicionais da cultura nacional, eles devem ser considerados universais. 
 c. Professores devem valorizar as culturas locais, considerando também as culturas 
transnacionais. 
 d. Professores devem discutir as contribuições dos diferentes povos para a produção do 
conhecimento socialmente acumulado. 
 e. Todas as línguas são importantes, a diversidade linguística e a variação dentro do mesmo 
idioma constitui uma faceta importante do multiculturalismo. 
Pergunta 4 
Do ponto de vista histórico e cultural, a concepção de sujeito não permaneceu a mesma ao longo 
dos séculos. Escolha a alternativa que relaciona corretamente a concepção de sujeito a um dado 
período da história moderna. 
 a.
O iluminismo, no século XVI, colocou o homem no centro do universo. 
 b.
A Reforma e o Protestantismo liberaram a razão individual para relacionamento com Deus.
 c. O sujeito iluminista sentiu-se autorizado a desvendar os segredos do mundo natural e da 
vida pelo desenvolvimento da ciência. 
 d.
O sujeito renascentista foi o articulador da democracia representativa. 
 e. O sujeito iluminista foi revolucionário liberal no Império Britânico. 
Pergunta 5 
Na história, culturas, sociedades e povos foram classificados segundo uma ordenação 
eurocêntrica. No século XX, essa ordenação passou a ser elaborada a partir do nível e 
complexidade do capitalismo alcançados pelas economias nacionais. Quais efeitos desse processo 
para educação? Aponte a alternativa correta. 
 a.
A classificação hierárquica das sociedades, culturas e economias decorre da aplicação de 
critérios científicos às realidades focalizadas, portanto um recurso válido no processo 
educativo. 
 b. Hierarquizar implica em reconhecer uma origem mais valorizada e etapas gradativas de 
perda de valor, por isso, as etnias e culturas são hierarquizadas pela ciência. 
 c. As culturas primitivas, aquelas não letradas no alfabeto ocidental, revelam a potencialidade 
evolutiva dessas culturas. 
 d. Critérios de diferenciação podem ser cientificamente empregados para estabelecer 
hierarquias. 
 e.
Afirmar que uma economia está em desenvolvimento, que é subdesenvolvida, ou 
desenvolvida, constitui um equívoco de método, porque desconsidera o processo histórico 
da economia em foco. 
Pergunta 6 
No século XIX, a expansão da industrialização provoca efeitos significativos na concepção do 
sujeito, cidadão racional, surgido do iluminismo. Qual das alternativas abaixo sintetiza 
corretamente esse processo? 
 a. Processos de caráter econômico, decorrentes da urbanização, fragilizaram a crença do 
trabalhador em sua própria força e direito à liberdade. 
 b. O sistema de produção urbano-industrial deu origem a um homem, peça de uma 
engrenagem, da produção de lucro. 
 c. O capitalismo industrial cerceou a emancipação do homem, transformando ele e seu 
trabalho em mera máquina produtiva. 
 d.
O sistema urbano industrial, transformando o homem-cidadão em mero anônimo, cerceou 
sua liberdade e condição de vida, contribuiu para um processo de descentramento do 
sujeito. 
 e. As correntes migratórias para as américas produziram o enfraquecimento ideológico do 
homem-sujeito europeu. 
Pergunta 7 
Pedro Demo (2004) discute os temas contemporâneos, apresentando para cada um deles uma 
possível atuação na área educacional. As alternativas abaixo resumem essa discussão, mas uma 
delas está errada. Qual delas? 
a.
Em relação à violência, ele comenta que se trata de uma das dimensões das relações de 
poder, portanto, também acontece na relação pedagógica porque o professor pode impor e 
mesmo destruir a autoestima dos alunos. 
b. Ainda com relação à violência, ele aponta a possibilidade de tratar o tema na escola, em 
reflexão crítica de professores e estudantes e sobre a realidade escolar. 
c.
Em relação à paz e solidariedade, ele desloca o foco para o trânsito, afirmando que "a 
educação poderia comparecer como estratégia fundamental da cultura da paz à medida que, 
na educação formal e igualmente na educação permanente, se cultivassem procedimentos 
de convivência pacífica e solidária". (Demo, 2004, 150) 
d. Com relação à educação ambiental, Pedro Demo (2004) aponta alternativas para solução, 
começando por reconhecer a impossibilidade de superar a lógica do sistema capitalista. 
e. Para Demo é fundamental discutir valores sociais, na medida em que são eles que vão 
permitir posicionamento em relação ao presente e garantir orientação para o futuro. 
Pergunta 8 
Qual significado atribuído à expressão "globalização"? Aponte a alternativa correta. 
 a. Entende-se por globalização a expansão internacional da comunicação por som e imagem 
pelo rádio, telefone e computador. 
 b. Entende-se por globalização a internacionalização do capitalismo financeiro, graças ao 
desenvolvimento da tecnologia. 
 c. Entende-se porglobalização o desenvolvimento de uma cultura virtual e de massa que 
unificou povos, línguas, culturas e religiões a partir do final dos anos 80. 
 d.
Globalização é o movimento da cultura atual, internacional, falada em inglês. 
 e. Globalização é o resultante econômico cultural das empresas multinacionais e 
transnacionais. 
Pergunta 9 
Qual significado atribuído atualmente à "identidade cultural"? Escolha a alternativa correta. 
 a. Identidade cultural permanece sendo basicamente o sentimento de reconhecimento e 
pertencimento do sujeito ao contexto de sua cultura, linguagem, práticas sociais, etc. 
 b. Nos dias atuais, não existe mais identidade cultural, todos os povos pertencem à mesma 
cultura de massa pós-moderna. 
 c.
O acesso à cultura do outro impede a identidade cultural do sujeito. 
 d. É importante dominar uma língua estrangeira, inclusive sem sotaque, para ser pós-
moderno. 
 e. Hoje o inglês constitui o latim dos tempos do Império Romano, por isso é fundamental à 
cidadania contemporânea. 
Pergunta 10 
Stuart Hall estudou o processo de descentramento do sujeito moderno, a partir do sentimento de 
identidade cultural, chegando a conclusões significativas. As alternativas abaixo sintetizam 
algumas dessas conclusões. Qual está incorreta? 
 a.
A primeira teoria de descentramento do sujeito é de Karl Marx, mas reinterpretada sob a 
ótica de que o homem está condicionado às condições objetivas da sociedade em que vive. 
Logo, ele é um ser que faz a história, mas apenas sob as condições que lhe são dadas. 
 b. Para Hall, o pensamento passa por transformações que levam ao centramento do sujeito 
contemporâneo. 
 c. Para Hall, a alienação (Marx) gera uma prisão mental, assim o homem acaba por ser refém 
de ideias distorcidas e disseminadas por aqueles que querem se perpetuar no poder. 
 d. A segunda teoria de descentramento do sujeito adveio de Freud: a descoberta do desejo e 
do inconsciente demonstra uma lógica muito diferente daquela da razão iluminista. 
 e.
O terceiro descentramento do sujeito está relacionado aos estudos de linguística estrutural 
de Ferdinand de Saussure, ele demonstrou que não somos autores dos nossos discursos, 
uma vez que a língua é um sistema social e não individual. 
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