QUESTÕES DE PROVA - AVALIAÇÃO TESTE 7 - HISTÓRIA

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1.
		"Atualmente se escolhe ser cristão ou não. No século XVI, não havia escolha. Era-se cristão de fato. Podia-se divagar em pensamento longe do Cristo: jogos de imaginação, sem suporte vivo na realidade. Todavia, não se podia sequer dispensar a prática. Mesmo não querendo, mesmo não entendendo claramente, todos, desde o nascimento, se encontravam imersos num banho de cristianismo, do qual não se escaparia nem na hora da morte: já que esta morte era, necessariamente, socialmente, cristã, devido aos ritos que ninguém podia subtrair-se, ainda que estivesse revoltado em face da morte, ainda que fizesse gracejos e se mostrasse brincalhão nos últimos momentos. Do nascimento até a morte, estabelecia-se uma imensa cadeia de cerimônias, de tradições, de costumes e práticas que, sendo todas cristãs ou cristianizadas, amarravam o homem, mesmo contra sua vontade, escravizando-o apesar de suas pretensões de tornar-se livre. E, acima de tudo, cercavam sua vida privada."
 (FEBVRE. Lucien, O problema do Método. In: MOTTA, Carlos Guilherme, org. Lucien Febvre Histórias. São Paulo, Ática, 1978. p. 38.)
Assinale a alternativa abaixo que vem confirmar o pensamento de Lucien Febvre sobre a opção religiosa do homem do século XVI.
	
	
	
	O cristianismo era uma opção do homem do século XVI, apesar de existir outras religiões não cristãs na Europa.
	
	
	O cristianismo não era a única opção do homem do século XVI, já que religiões não cristãs na Europa vinham em claro crescimento.
	
	
	O cristianismo era a única opção do homem do século XVI, pois o domínio religioso era cultural, independia de credo, mas sim de práticas cotidianas.
	
	
	A Cristianismo deixou de ser a única opção religiosa no século XVI, já que a Reforma Protestante fez surgir novas religiões.
	
	
	O cristianismo era a única opção do homem do século XVI, apesar de existir outras religiões não cristãs na Europa.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Os templos católicos característicos provenientes do período medieval possuem basicamente dois grandes estilos arquitetônicos, que são:
	
	
	
	O gótico e o rococó
	
	
	O românico e o gótico
	
	
	O românico e o bizantino
	
	
	O gótico e o germano
	
	
	O gótico e o renascentista
	
Explicação: 
É importante que se conheça os modelos arquitetônicos que influenciaram as construções no decorrer do período medieval, legando vastas estruturas à modernidade. Os dois modelos mais comuns, são o gótico e o românico.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Roma foi um dos grandes impérios existentes no mundo, sua influência e referências estão até os dias de hoje em nossa cultura. Sobre a religião do Império Romano, podemos afirmar:
	
	
	
	Era Politeísta ¿ Vários Deuses, partindo da influência grega
	
	
	Era Monoteísta ¿ Vários Deuses, partindo de sua própria história enquanto Império expansionista
	
	
	Era Monoteísta ¿ Vários Deuses, partindo da influência grega.
	
	
	Os romanos não possuíam religião, não acreditavam em deuses. 
	
	
	Era politeísta ¿ Diversos Deuses criados pela necessidade de explicação dos fenômenos políticos e naturais do mundo.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O ofício de historiador exige de seus especialistas a adoção de vários cuidados. Por exemplo, a preocupação em separar o estudo da Igreja Católica, ou de qualquer outra religião, da fé que individualmente possa professar. Desta forma, deve-se sempre apontar para as diferenças entre estudar um objeto e defender uma ideologia. Diante desta constatação, é correto:
	
	
	
	Estudar determinado objeto históricos a partir de seu contexto
	
	
	Posicionar-se ao lado de personagens históricos com grande aceitação
	
	
	Estudar a própria religião para defendê-la de acusações falsas
	
	
	Assumir um juízo de valor diante de determinados objetos históricos
	
	
	O juízo de valor só é aceito se o historiador tiver provas cabais para fazê-lo
	
Explicação: 
É importante para o historiador saber promover a separação entre suas convicções pessoais e os objetos que estuda na história, sendo assim, a inserção do objeto ao contexto de formação torna-se uma postura crucial para o trabalho dos historiadores e professore de história.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		"Todo o poder vem de Deus.Os governantes, pois, agem como ministros de Deus e seus representantes na terra. Consequentemente, o trono real é o trono do próprio Deus."(Jacques Bossuet, Política tirada das palavras da Sagrada Esritura, 1709).
Qual a relação entre indivíduo e Estado, na Idade Moderna, a partir da citação acima?
	
	
	
	O poder do rei representava o poder do homem, sem a influência da Igreja nos assuntos de Estado.
	
	
	O poder do Rei representava o poder da Igreja Católica e Anglicana.
	
	
	O poder do rei representava o poder papal nos assuntos de Estado.
	
	
	O poder do rei não representava o poder divino, marcando a formação de Estados laicos na Europa.
	
	
	O poder do rei representava o poder espiritual e temporal das monarquias absolutistas, sobretudo da Europa ocidental.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Somente durante o século XX, a historiografia passou a "olhar" para as classes populares. O pioneirismo desse processo deve ser atribuído a qual movimento historiográfico?
	
	
	
	Inicia-se nos EUA com a história vista de baixo.
	
	
	Inicia-se na Alemanha com a história das classes baixas.
	
	
	Começou no Brasil com a história das classes baixais.
	
	
	Inicia-se na França com a história sobre o cotidiano.
	
	
	Começa na Inglaterra com a História vista de baixo.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada