Trovadorismo - Literatura

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LÍNGUA PORTUGUESA
TROVADORISMO
@passeinenem
Onde Tudo
Começou
Foi no século XII que o querido
dom Afonso Henriques (o quase
futuro primeiro monarca lusitano)
deu o ponta pé para que o
Condado Portucalense se
separasse do que hoje é a Espanha.
E, assim, nasceu Portugal!
E de onde saiu a língua portuguesa?
Calma! Nessa época, em Portugal, ainda nem se falava o português
"aportuguesado"; Falava-se o galego-português (uma língua que você,
provavelmente, não vai entender muito bem, e que foi se
distanciando do provençal, do francês e do castelhano). 
Palavra-chave: galego-português
A Mãe Portuguesa 
Faz sentido, após a existência de Portugal e da língua portuguesa,
falar em Literatura Portuguesa (a lindíssima mãe da nossa Literatura
Brasileira). 
O primeiro movimento literário da Língua Portuguesa foi o
Trovadorismo, um movimento literário e poético que surgiu na
Idade Média, no século XI. Nessa época, a poesia e a música
andavam de mãos dadas. Por isso, os textos (chamados de cantigas)
eram compostos não para serem lidos, mas para serem cantados e
dançados. 
Para pesquisar: teocentrismo, feudalismo e relações de suserania e
vassalagem - características do período histórico medieval. 
Poesia e Música
de mãos dadas
Trovadores (ou poetas-músicos)
Influenciados por artistas provençais, produziram dois grandes
gêneros de cantigas: as líricas e as satíricas (tudo isso em galego-
português). 
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As cantigas líricas falando de amor (com o eu lírico masculino) e
as de amigo (com eu lírico feminino).
As cantigas satíricas, por sua vez, subdividem-se em de escárnio
(uma forma com críticas indiretas) e de maldizer (com críticas
diretas).
Cantigas líricas: de amor e de amigo
Cantígas satíricas: de escárnio e de maldizer
Amor cortês: regras de comportamento amoroso que aparecem na
vassalagem amorosa, na qual o homem está em condição inferior à
mulher;
Coita: sofrimento amoroso.
O Amor Inalcansável
Nas cantigas de amor, o eu lírico venera a amada. e é comum que ele
se coloque em uma posição de inferioridade e submissão em relação
à ela (amor cortês). A amada era vista como inalcançável. No
trovadorismo, o amor descrito tinha muita cortesia, porém era
sofrido (coita), era não correspondido. 
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A mulher inalcansável
Mais rica, mais velha e/ou casada
Qual dona Deus fez melhor parecer
e que fezo de quantas outras son
falar melhor e en melhor razón,
e con tod'esto melhor prez haver,
e máis mansa das que eu nunca vi,
aquesta fezo desejar a min
Deus, por jamais nunca coita perder.
Cantiga de Amor
Essa foi a mulher eu Deus fez com maior beleza (é
a que fala melhor, que fala com mais inteligência, e
é a que tem mais valor)... Além de ser a mais
meiga, mansa. Mesmo sofrendo de amor, o eu lírico
sempre quer ter essa mulher perto dele ("Deus, por
jamais nunca coita perder"). 
Interpretação
- Pero Garcia Burgalês
https://pt.wikisource.org/wiki/Categoria:Pero_Garcia_Burgal%C3%AAs
Nom chegou, madre, o meu amigo,
e hoj'est o prazo saido;
 ai madre, moiro d'amor!
 
Nom chegou, madr', o meu amado,
e hoj'est o prazo passado;
 ai madre, moiro d'amor!
Cantiga de Amigo
As mulheres não escreviam nessa época, mas o eu lírico é feminino. Nas cantigas de amigo, há
presença marcante da natureza. A mulher pode aparecer conversando com as plantas, com a
mãe, com as irmãs ou com os animais. Há um sofrimento marcante pela ausência do "amigo"
(namorado que nunca volta por conta da guerra). No caso acima, a moça fala para a mãe que o
amigo está demorando a chegar, que ela está a ponto de morrer de amor. Há, também,
paralelismo (repetição parcial dos versos - "e hoj'est o prazo saido") e a repetição (ai madre,
moiro d'amor"), características marcantes das cantigas trovadorescas.
Interpretação
- D. Diniz
Nom quer'eu donzela fea
e velosa come cam
 que ant'a mia porta pea
nem faça come alarmã.
 Nom quer'eu donzela fea
 que ant'a mia porta pea.
Cantiga de Escárnio
A cantiga de escárnio envolve uma crítica indireta (não cita nomes), mais irônica, com
linguagem mais elaborada. No caso acima, Afonso X diz que não quer uma donzela feia e
peluda ("velosa") como cão que, na frente de sua porta, fique soltando pum. 
Interpretação
- Afonso X
Ben me cuidei eu, María García, 
en outro día, quando vos fodí, 
que me non partiss'eu de vós assí 
como me partí ja, mão vazía, 
vel por serviço muito que vos fiz; 
que me non destes, como x'homen diz,
sequer un soldo que ceass'un día. 
Cantiga de Maldizer
A cantiga de maldizer envolve uma crítica direta (vai ser falado o nome da pessoa que está
sendo criticada). A linguagem, nessas cantigas, é chula; aparecem palavras de baixo calão
(palavrões). No texto acima, vê-se a citação do nome Maria Garcia. O eu lírico diz que, outro
dia, transou com Maria Garcia e partiu da casa dela de mãos vazias (o que o deixou irritado, pois
ele esperava receber pagamento por "seu serviço"). 
Interpretação
- Afonso Eanes de Coton
O
brigado!
S E E S T E M A T E R I A L F O I Ú T I L ,
S A L V E E C O M P A R T I L H E C O M
S E U S A M I G O S !