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Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“A questão é bem colocada por Padilha [...]: 'na escola tem lugar para quem é diferente?'; ou 'a escola é o espaço próprio para a diversidade?'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 131.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente e a questão debatida pela sociologia da educação francesa, especialmente nos estudos de Bourdieu e Passeron:
Nota: 10.0
	A	
A escola é o local, por excelência, de acolhida da diversidade por proporcionar a todos acesso aos mesmos conhecimentos.
	B	
A escola propicia oportunidades iguais para todos, independentemente da classe social.
	C	
Os mecanismos sociais de exclusão não se reproduzem na escola.
	D	
A escola é um lugar próprio para os diferentes, pois nela todos recebem tratamento igual.
	E	
A escola é um local de reprodução das desigualdades, uma vez que exclui aqueles que não têm contato com a cultura escolar em casa.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo como livro-base: “Quem são estes “mais iguais à escola”? Não seriam aqueles que são, de certa forma, “escolarizados” em casa, por meio de um arsenal cultural de peso, como a presença de livros nas estantes da sala, do computador em casa com acesso à internet, pela frequência a livrarias, cinemas e teatros? Em outras palavras, não se trata de apontar que quem vai melhor na escola é porque já tem, desde casa, um certo contato com a única cultura que a escola sabe transmitir (quando o faz)?” (livro-base p. 132).
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“[...] se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 126.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que descreve os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz:
Nota: 0.0
	A	
Reforçar as diferenças culturais entre os povos como irreconciliáveis.
	B	
Manter sua cultura intacta à influências externas.
	C	
Valorizar o outro respeitando suas diferenças.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Em situações como estas se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano, resultando assim no respeito pelos diferentes – e, justamente por conta desta diferença, a valorização do outro –, seja em termos de uma visão positiva ou segundo os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz, em que valorizar é deixar que as diferenças continuem a existir" (livro-base p. 126).
	D	
Preservar tradições culturais, não considerando variações necessárias no tempo e no espaço.
	E	
Buscar homogeneizar as diferenças para que todos façam parte de um mesma cultura.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“Tal paradigma totalitário tem sido o dominante tanto na educação como no âmbito da sociedade em geral, como denunciam os movimentos sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o totalitarismo na educação, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	
Constitui-se em um movimento nazi-fascista nas escolas.
	B	
Resulta das práticas pedagógicas de atenção ao processo de ensino-aprendizagem que levem em conta as diferenças.
	C	
O totalitarismo acontece com base no disciplinamento dos corpos e mentes, no qual o saber resulta da vigilância dos alunos na escola.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Tragtemberg [...], inspirando-se na crítica de Foucault aos presídios e manicômios [...], define a escola como o espaço em que o totalitarismo acontece a partir do disciplinamento dos corpos e mentes, o que, por sua vez, gera o saber. Dessa forma, para Tragtemberg [...], saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola" (livro-base p. 127).
	D	
O paradigma totalitário é essencial para a organização escolar.
	E	
O totalitarismo na escola é reflexo das relações igualitárias e democráticas do restante da sociedade.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Em termos históricos, a necessidade de superação desse paradigma (totalitário) foi abordado por Adorno [...] em Educação após Auschwitz”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação em relação ao alerta de Adorno sobre Auschwitz, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	A	
Para que Auschwitz não se repita, Adorno alerta que devemos evitar as condições socioculturais e materiais que produziram essa barbárie.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Diante de um dos maiores massacres do século XX, o filósofo alemão denuncia a necessidade de que Aushchwitz não se repita, sob perigo de que retornemos à barbárie, da qual o homem hoje tem todas as condições de evitar dadas as condições socioculturais e materiais que a humanidade produziu" (livro-base p. 127).
	B	
Para Adorno, o Holocausto promovido durante a Segunda Guerra Mundial foi superado e não haverá evento semelhante.
	C	
Para Adorno, após a barbárie, o ocidente está consciente em não repetir os mesmos erros.
	D	
Atualmente, construímos relações baseadas na tolerância e no respeito; não há, portanto, condições de que Auschwitz se repita.
	E	
Para Adorno, Auschwitz foi um evento isolado na história da humanidade, pois somos naturalmente tolerantes às diferenças.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“As discussões em torno da diversidade ganham fôlego nas últimas décadas devido ao avanço de fatores que apontam para um acirramento das relações sociais no que se refere ao convívio com a diversidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 125.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que aponta corretamente qual é o desafio no âmbito educacional em trabalhar com a diversidade:
Nota: 0.0
	A	
Eliminar as diferenças de cada indivíduo, pois a escola é um local que deve prezar pela uniformidade.
	B	
Permitir que os considerados diferentes passem a ser integrados no que se considera normal.
	C	
Padronizar comportamentos, atitudes e mesmo a aparência dos estudantes, para que todos sejam iguais.
	D	
Fazer com que os alunos especiais passem a frequentar escolas e classes diferenciadas, voltadas para suas necessidades.
	E	
Formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade da convivência respeitosa com os mais variados tipos de diferenças encontradas.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] o trabalho com a diversidade abrange também o desafio de, no âmbito educacional, formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade da convivência respeitosa com os mais variados tipos de diferenças encontradas, como, por exemplo, no ambiente escolar” (livro-base p. 126).
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A temática da diversidade também é tratada na educação especial, a qualtem sido alvo de atenções desde a LDBEN nº 9.394/1996”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 130.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual foi a polêmica em relação à inclusão da rede regular dos alunos com necessidades especiais:
Nota: 0.0
	A	
O principal argumento contrário à inclusão é o de que ela atrapalha os alunos não especiais.
	B	
Para alguns, ao invés de incluir, a medida gera exclusão dos especiais e retira a possibilidade de acesso a uma educação de qualidade.
Esta é a alternativa correta. De acordo com livro-base: “A discussão gira em torno da bandeira da inclusão dos portadores de necessidades especiais em salas regulares, o que, para muitos defensores da causa, gera a exclusão deles. Tal discussão existe porque essa inserção forçada na rede regular retira a possibilidade de uma educação de qualidade para essas pessoas, que passam a sofrer as mesmas agruras da maioria das crianças e jovens brasileiros com a qualidade discutível do ensino público brasileiro” (livro-base p. 131).
	C	
Para alguns, a medida não é positiva, com exceção dos surdos que possuem acesso à Libras no ensino regular.
	D	
Os críticos argumentam que o ensino regular tem estrutura para a inclusão, mas a dificuldade se dá pelo próprio perfil dos alunos especiais.
	E	
Os críticos apontam que o problema é o programa diverso e as múltiplas formas de avaliação adotadas pela rede regular.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“No âmbito especificamente pedagógico, as diferenças são tratadas majoritariamente pelo movimento denominado multiculturalismo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 129.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual é o marco legal no Brasil para inclusão das discussões sobre diversidade:
Nota: 0.0
	A	
A Lei Maria da Penha.
	B	
O Estatuto do Idoso.
	C	
O Estatuto do Índio.
	D	
Lei que torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Um marco legal para a inclusão das discussões sobre a diversidade é a Lei nº 10.639/2003, que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) e torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, instituindo também no calendário escolar o dia 20 de novembro como o Dia da Consciência Negra” (livro-base p. 129). Em 2008, foi adicionado à referida lei o ensino da história e cultura indígena.
	E	
A Lei que regula o Trabalho Rural.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Dessa forma, para Tragtemberg (1985), saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o autor que interpreta a escola como uma instituição de vigilância e punição:
Nota: 0.0
	A	
Émile Durkheim.
	B	
Paulo Freire.
	C	
Demerval Saviani.
	D	
Pierre Bourdieu.
	E	
Michael Foucault.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Mais uma vez, de acordo com Foucault, Padilha (2003) resume a atuação da escola como instituição educativa baseada na vigilância e punição” (livro-base p. 133).
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Ela (a escola) tem um mesmo programa para todos, que não é apropriado por todos; uma abordagem quase que única de avaliação – para os que são iguais e para os que são diferentes, mesmo sabendo que os que são iguais, não são tão iguais assim”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 132.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente mecanismos de exclusão institucionalizados na escola:
Nota: 0.0
	A	
Atividades em grupo, trabalhos de pesquisa, autoavaliação.
	B	
Diferentes formas de avaliação, atribuição de conceitos, políticas de inclusão.
	C	
Gestão democrática, abertura à comunidade, aproximação da família.
	D	
Repetência, notas baixas, desconstrução da autoestima.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Surgem, desse modo, os vários mecanismos institucionalizados de exclusão existentes na escola, como a repetência, as notas baixas, a desconstrução da autoestima dos alunos, a marginalização deles nas brincadeiras escolares ou nos jogos competitivos” (livro-base p. 132).
	E	
Respeito e valorização da diversidade e utilização de variados recursos.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“[...] contraditoriamente, vivemos ameaçados pela miséria e fome em muitos países e também pela violência e pela intolerância, que acaba por se reproduzir no nível micro, na escola, como reflexo do macro, ou seja, da violência e intolerância observadas na sociedade em geral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 128.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que contém marcos históricos importantes para as discussões sobre diversidade:
Nota: 0.0
	A	
Grandes Navegações, Reforma Protestante e Iluminismo.
	B	
Independência Americana, as Ditaduras na América Latina e Guerra do Vietnã.
	C	
O Movimento Negro, o Feminista e o Estudantil, todos na década de 1960.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro marco histórico importante para as discussões da diversidade, já mencionado neste livro, surgiu a partir dos anos 1960, nos Estados Unidos, com a luta do povo negro pela igualdade racial naquele país [...]. A revolução feminista, também impetrada nos anos 1960, é mais um marco nas discussões sobre a diversidade [...]. Ainda marca essa tendência ao tratamento da diversidade a luta levada a efeito pelos estudantes no mundo todo, em especial da Europa, no ano de 1968” (livro-base p. 128).
	D	
O surgimento dos movimentos Operário, Sufragista e Sindicalista.
	E	
As revoluções Científica, Francesa e Industrial.
Apol ll
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“[...] contraditoriamente, vivemos ameaçados pela miséria e fome em muitos países e também pela violência e pela intolerância, que acaba por se reproduzir no nível micro, na escola, como reflexo do macro, ou seja, da violência e intolerância observadas na sociedade em geral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 128.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que contém marcos históricos importantes para as discussões sobre diversidade:
Nota: 10.0
	A	
Grandes Navegações, Reforma Protestante e Iluminismo.
	B	
Independência Americana, as Ditaduras na América Latina e Guerra do Vietnã.
	C	
O Movimento Negro, o Feminista e o Estudantil, todos na década de 1960.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro marco histórico importante para as discussões da diversidade, já mencionado neste livro, surgiua partir dos anos 1960, nos Estados Unidos, com a luta do povo negro pela igualdade racial naquele país [...]. A revolução feminista, também impetrada nos anos 1960, é mais um marco nas discussões sobre a diversidade [...]. Ainda marca essa tendência ao tratamento da diversidade a luta levada a efeito pelos estudantes no mundo todo, em especial da Europa, no ano de 1968” (livro-base p. 128).
	D	
O surgimento dos movimentos Operário, Sufragista e Sindicalista.
	E	
As revoluções Científica, Francesa e Industrial.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“As discussões em torno da diversidade ganham fôlego nas últimas décadas devido ao avanço de fatores que apontam para um acirramento das relações sociais no que se refere ao convívio com a diversidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 125.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que aponta corretamente qual é o desafio no âmbito educacional em trabalhar com a diversidade:
Nota: 0.0
	A	
Eliminar as diferenças de cada indivíduo, pois a escola é um local que deve prezar pela uniformidade.
	B	
Permitir que os considerados diferentes passem a ser integrados no que se considera normal.
	C	
Padronizar comportamentos, atitudes e mesmo a aparência dos estudantes, para que todos sejam iguais.
	D	
Fazer com que os alunos especiais passem a frequentar escolas e classes diferenciadas, voltadas para suas necessidades.
	E	
Formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade da convivência respeitosa com os mais variados tipos de diferenças encontradas.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] o trabalho com a diversidade abrange também o desafio de, no âmbito educacional, formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade da convivência respeitosa com os mais variados tipos de diferenças encontradas, como, por exemplo, no ambiente escolar” (livro-base p. 126).
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Em termos históricos, a necessidade de superação desse paradigma (totalitário) foi abordado por Adorno [...] em Educação após Auschwitz”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação em relação ao alerta de Adorno sobre Auschwitz, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	
Para que Auschwitz não se repita, Adorno alerta que devemos evitar as condições socioculturais e materiais que produziram essa barbárie.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Diante de um dos maiores massacres do século XX, o filósofo alemão denuncia a necessidade de que Aushchwitz não se repita, sob perigo de que retornemos à barbárie, da qual o homem hoje tem todas as condições de evitar dadas as condições socioculturais e materiais que a humanidade produziu" (livro-base p. 127).
	B	
Para Adorno, o Holocausto promovido durante a Segunda Guerra Mundial foi superado e não haverá evento semelhante.
	C	
Para Adorno, após a barbárie, o ocidente está consciente em não repetir os mesmos erros.
	D	
Atualmente, construímos relações baseadas na tolerância e no respeito; não há, portanto, condições de que Auschwitz se repita.
	E	
Para Adorno, Auschwitz foi um evento isolado na história da humanidade, pois somos naturalmente tolerantes às diferenças.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“[...] se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 126.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que descreve os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz:
Nota: 10.0
	A	
Reforçar as diferenças culturais entre os povos como irreconciliáveis.
	B	
Manter sua cultura intacta à influências externas.
	C	
Valorizar o outro respeitando suas diferenças.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Em situações como estas se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano, resultando assim no respeito pelos diferentes – e, justamente por conta desta diferença, a valorização do outro –, seja em termos de uma visão positiva ou segundo os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz, em que valorizar é deixar que as diferenças continuem a existir" (livro-base p. 126).
	D	
Preservar tradições culturais, não considerando variações necessárias no tempo e no espaço.
	E	
Buscar homogeneizar as diferenças para que todos façam parte de um mesma cultura.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A temática da diversidade também é tratada na educação especial, a qual tem sido alvo de atenções desde a LDBEN nº 9.394/1996”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 130.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual foi a polêmica em relação à inclusão da rede regular dos alunos com necessidades especiais:
Nota: 10.0
	A	
O principal argumento contrário à inclusão é o de que ela atrapalha os alunos não especiais.
	B	
Para alguns, ao invés de incluir, a medida gera exclusão dos especiais e retira a possibilidade de acesso a uma educação de qualidade.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com livro-base: “A discussão gira em torno da bandeira da inclusão dos portadores de necessidades especiais em salas regulares, o que, para muitos defensores da causa, gera a exclusão deles. Tal discussão existe porque essa inserção forçada na rede regular retira a possibilidade de uma educação de qualidade para essas pessoas, que passam a sofrer as mesmas agruras da maioria das crianças e jovens brasileiros com a qualidade discutível do ensino público brasileiro” (livro-base p. 131).
	C	
Para alguns, a medida não é positiva, com exceção dos surdos que possuem acesso à Libras no ensino regular.
	D	
Os críticos argumentam que o ensino regular tem estrutura para a inclusão, mas a dificuldade se dá pelo próprio perfil dos alunos especiais.
	E	
Os críticos apontam que o problema é o programa diverso e as múltiplas formas de avaliação adotadas pela rede regular.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“A questão é bem colocada por Padilha [...]: 'na escola tem lugar para quem é diferente?'; ou 'a escola é o espaço próprio para a diversidade?'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 131.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente e a questão debatida pela sociologia da educação francesa, especialmente nos estudos de Bourdieu e Passeron:
Nota: 10.0
	A	
A escola é o local, por excelência, de acolhida da diversidade por proporcionar a todos acesso aos mesmos conhecimentos.
	B	
A escola propicia oportunidades iguais para todos, independentemente da classe social.
	C	
Os mecanismos sociais de exclusão não se reproduzem na escola.
	D	
A escola é um lugar próprio para os diferentes, pois nela todos recebem tratamento igual.E	
A escola é um local de reprodução das desigualdades, uma vez que exclui aqueles que não têm contato com a cultura escolar em casa.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo como livro-base: “Quem são estes “mais iguais à escola”? Não seriam aqueles que são, de certa forma, “escolarizados” em casa, por meio de um arsenal cultural de peso, como a presença de livros nas estantes da sala, do computador em casa com acesso à internet, pela frequência a livrarias, cinemas e teatros? Em outras palavras, não se trata de apontar que quem vai melhor na escola é porque já tem, desde casa, um certo contato com a única cultura que a escola sabe transmitir (quando o faz)?” (livro-base p. 132).
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“No âmbito especificamente pedagógico, as diferenças são tratadas majoritariamente pelo movimento denominado multiculturalismo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 129.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual é o marco legal no Brasil para inclusão das discussões sobre diversidade:
Nota: 10.0
	A	
A Lei Maria da Penha.
	B	
O Estatuto do Idoso.
	C	
O Estatuto do Índio.
	D	
Lei que torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Um marco legal para a inclusão das discussões sobre a diversidade é a Lei nº 10.639/2003, que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) e torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, instituindo também no calendário escolar o dia 20 de novembro como o Dia da Consciência Negra” (livro-base p. 129). Em 2008, foi adicionado à referida lei o ensino da história e cultura indígena.
	E	
A Lei que regula o Trabalho Rural.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Dessa forma, para Tragtemberg (1985), saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o autor que interpreta a escola como uma instituição de vigilância e punição:
Nota: 10.0
	A	
Émile Durkheim.
	B	
Paulo Freire.
	C	
Demerval Saviani.
	D	
Pierre Bourdieu.
	E	
Michael Foucault.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Mais uma vez, de acordo com Foucault, Padilha (2003) resume a atuação da escola como instituição educativa baseada na vigilância e punição” (livro-base p. 133).
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“Tal paradigma totalitário tem sido o dominante tanto na educação como no âmbito da sociedade em geral, como denunciam os movimentos sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o totalitarismo na educação, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	
Constitui-se em um movimento nazi-fascista nas escolas.
	B	
Resulta das práticas pedagógicas de atenção ao processo de ensino-aprendizagem que levem em conta as diferenças.
	C	
O totalitarismo acontece com base no disciplinamento dos corpos e mentes, no qual o saber resulta da vigilância dos alunos na escola.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Tragtemberg [...], inspirando-se na crítica de Foucault aos presídios e manicômios [...], define a escola como o espaço em que o totalitarismo acontece a partir do disciplinamento dos corpos e mentes, o que, por sua vez, gera o saber. Dessa forma, para Tragtemberg [...], saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola" (livro-base p. 127).
	D	
O paradigma totalitário é essencial para a organização escolar.
	E	
O totalitarismo na escola é reflexo das relações igualitárias e democráticas do restante da sociedade.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Ela (a escola) tem um mesmo programa para todos, que não é apropriado por todos; uma abordagem quase que única de avaliação – para os que são iguais e para os que são diferentes, mesmo sabendo que os que são iguais, não são tão iguais assim”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 132.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente mecanismos de exclusão institucionalizados na escola:
Nota: 10.0
	A	
Atividades em grupo, trabalhos de pesquisa, autoavaliação.
	B	
Diferentes formas de avaliação, atribuição de conceitos, políticas de inclusão.
	C	
Gestão democrática, abertura à comunidade, aproximação da família.
	D	
Repetência, notas baixas, desconstrução da autoestima.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Surgem, desse modo, os vários mecanismos institucionalizados de exclusão existentes na escola, como a repetência, as notas baixas, a desconstrução da autoestima dos alunos, a marginalização deles nas brincadeiras escolares ou nos jogos competitivos” (livro-base p. 132).
	E	
Respeito e valorização da diversidade e utilização de variados recursos.
apoll
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“[...] contraditoriamente, vivemos ameaçados pela miséria e fome em muitos países e também pela violência e pela intolerância, que acaba por se reproduzir no nível micro, na escola, como reflexo do macro, ou seja, da violência e intolerância observadas na sociedade em geral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 128.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que contém marcos históricos importantes para as discussões sobre diversidade:
Nota: 10.0
	A	
Grandes Navegações, Reforma Protestante e Iluminismo.
	B	
Independência Americana, as Ditaduras na América Latina e Guerra do Vietnã.
	C	
O Movimento Negro, o Feminista e o Estudantil, todos na década de 1960.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro marco histórico importante para as discussões da diversidade, já mencionado neste livro, surgiu a partir dos anos 1960, nos Estados Unidos, com a luta do povo negro pela igualdade racial naquele país [...]. A revolução feminista, também impetrada nos anos 1960, é mais um marco nas discussões sobre a diversidade [...]. Ainda marca essa tendência ao tratamento da diversidade a luta levada a efeito pelos estudantes no mundo todo, em especial da Europa, no ano de 1968” (livro-base p. 128).
	D	
O surgimento dos movimentos Operário, Sufragista e Sindicalista.
	E	
As revoluções Científica, Francesa e Industrial.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“As discussões em torno da diversidade ganham fôlego nas últimas décadas devido ao avanço de fatores que apontam para um acirramento das relações sociais no que se refere ao convívio com a diversidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 125.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdosdo livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que aponta corretamente qual é o desafio no âmbito educacional em trabalhar com a diversidade:
Nota: 0.0
	A	
Eliminar as diferenças de cada indivíduo, pois a escola é um local que deve prezar pela uniformidade.
	B	
Permitir que os considerados diferentes passem a ser integrados no que se considera normal.
	C	
Padronizar comportamentos, atitudes e mesmo a aparência dos estudantes, para que todos sejam iguais.
	D	
Fazer com que os alunos especiais passem a frequentar escolas e classes diferenciadas, voltadas para suas necessidades.
	E	
Formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade da convivência respeitosa com os mais variados tipos de diferenças encontradas.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “[...] o trabalho com a diversidade abrange também o desafio de, no âmbito educacional, formar profissionais capazes de multiplicar a necessidade da convivência respeitosa com os mais variados tipos de diferenças encontradas, como, por exemplo, no ambiente escolar” (livro-base p. 126).
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Em termos históricos, a necessidade de superação desse paradigma (totalitário) foi abordado por Adorno [...] em Educação após Auschwitz”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação em relação ao alerta de Adorno sobre Auschwitz, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	A	
Para que Auschwitz não se repita, Adorno alerta que devemos evitar as condições socioculturais e materiais que produziram essa barbárie.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Diante de um dos maiores massacres do século XX, o filósofo alemão denuncia a necessidade de que Aushchwitz não se repita, sob perigo de que retornemos à barbárie, da qual o homem hoje tem todas as condições de evitar dadas as condições socioculturais e materiais que a humanidade produziu" (livro-base p. 127).
	B	
Para Adorno, o Holocausto promovido durante a Segunda Guerra Mundial foi superado e não haverá evento semelhante.
	C	
Para Adorno, após a barbárie, o ocidente está consciente em não repetir os mesmos erros.
	D	
Atualmente, construímos relações baseadas na tolerância e no respeito; não há, portanto, condições de que Auschwitz se repita.
	E	
Para Adorno, Auschwitz foi um evento isolado na história da humanidade, pois somos naturalmente tolerantes às diferenças.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“[...] se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 126.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que descreve os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz:
Nota: 10.0
	A	
Reforçar as diferenças culturais entre os povos como irreconciliáveis.
	B	
Manter sua cultura intacta à influências externas.
	C	
Valorizar o outro respeitando suas diferenças.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Em situações como estas se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano, resultando assim no respeito pelos diferentes – e, justamente por conta desta diferença, a valorização do outro –, seja em termos de uma visão positiva ou segundo os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz, em que valorizar é deixar que as diferenças continuem a existir" (livro-base p. 126).
	D	
Preservar tradições culturais, não considerando variações necessárias no tempo e no espaço.
	E	
Buscar homogeneizar as diferenças para que todos façam parte de um mesma cultura.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A temática da diversidade também é tratada na educação especial, a qual tem sido alvo de atenções desde a LDBEN nº 9.394/1996”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 130.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual foi a polêmica em relação à inclusão da rede regular dos alunos com necessidades especiais:
Nota: 10.0
	A	
O principal argumento contrário à inclusão é o de que ela atrapalha os alunos não especiais.
	B	
Para alguns, ao invés de incluir, a medida gera exclusão dos especiais e retira a possibilidade de acesso a uma educação de qualidade.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com livro-base: “A discussão gira em torno da bandeira da inclusão dos portadores de necessidades especiais em salas regulares, o que, para muitos defensores da causa, gera a exclusão deles. Tal discussão existe porque essa inserção forçada na rede regular retira a possibilidade de uma educação de qualidade para essas pessoas, que passam a sofrer as mesmas agruras da maioria das crianças e jovens brasileiros com a qualidade discutível do ensino público brasileiro” (livro-base p. 131).
	C	
Para alguns, a medida não é positiva, com exceção dos surdos que possuem acesso à Libras no ensino regular.
	D	
Os críticos argumentam que o ensino regular tem estrutura para a inclusão, mas a dificuldade se dá pelo próprio perfil dos alunos especiais.
	E	
Os críticos apontam que o problema é o programa diverso e as múltiplas formas de avaliação adotadas pela rede regular.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“A questão é bem colocada por Padilha [...]: 'na escola tem lugar para quem é diferente?'; ou 'a escola é o espaço próprio para a diversidade?'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 131.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente e a questão debatida pela sociologia da educação francesa, especialmente nos estudos de Bourdieu e Passeron:
Nota: 10.0
	A	
A escola é o local, por excelência, de acolhida da diversidade por proporcionar a todos acesso aos mesmos conhecimentos.
	B	
A escola propicia oportunidades iguais para todos, independentemente da classe social.
	C	
Os mecanismos sociais de exclusão não se reproduzem na escola.
	D	
A escola é um lugar próprio para os diferentes, pois nela todos recebem tratamento igual.
	E	
A escola é um local de reprodução das desigualdades, uma vez que exclui aqueles que não têm contato com a cultura escolar em casa.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo como livro-base: “Quem são estes “mais iguais à escola”? Não seriam aqueles que são, de certa forma, “escolarizados” em casa, por meio de um arsenal cultural de peso, como a presença de livros nas estantes da sala, do computador em casa com acesso à internet, pela frequência a livrarias, cinemas e teatros? Em outras palavras, não se trata de apontar que quem vai melhor na escola é porque já tem, desde casa, um certo contato com a única cultura que a escola sabe transmitir (quando o faz)?” (livro-base p. 132).
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“No âmbito especificamente pedagógico, as diferenças são tratadas majoritariamente pelo movimento denominado multiculturalismo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturaisda Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 129.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual é o marco legal no Brasil para inclusão das discussões sobre diversidade:
Nota: 10.0
	A	
A Lei Maria da Penha.
	B	
O Estatuto do Idoso.
	C	
O Estatuto do Índio.
	D	
Lei que torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Um marco legal para a inclusão das discussões sobre a diversidade é a Lei nº 10.639/2003, que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) e torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, instituindo também no calendário escolar o dia 20 de novembro como o Dia da Consciência Negra” (livro-base p. 129). Em 2008, foi adicionado à referida lei o ensino da história e cultura indígena.
	E	
A Lei que regula o Trabalho Rural.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Dessa forma, para Tragtemberg (1985), saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o autor que interpreta a escola como uma instituição de vigilância e punição:
Nota: 10.0
	A	
Émile Durkheim.
	B	
Paulo Freire.
	C	
Demerval Saviani.
	D	
Pierre Bourdieu.
	E	
Michael Foucault.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Mais uma vez, de acordo com Foucault, Padilha (2003) resume a atuação da escola como instituição educativa baseada na vigilância e punição” (livro-base p. 133).
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“Tal paradigma totalitário tem sido o dominante tanto na educação como no âmbito da sociedade em geral, como denunciam os movimentos sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o totalitarismo na educação, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	
Constitui-se em um movimento nazi-fascista nas escolas.
	B	
Resulta das práticas pedagógicas de atenção ao processo de ensino-aprendizagem que levem em conta as diferenças.
	C	
O totalitarismo acontece com base no disciplinamento dos corpos e mentes, no qual o saber resulta da vigilância dos alunos na escola.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Tragtemberg [...], inspirando-se na crítica de Foucault aos presídios e manicômios [...], define a escola como o espaço em que o totalitarismo acontece a partir do disciplinamento dos corpos e mentes, o que, por sua vez, gera o saber. Dessa forma, para Tragtemberg [...], saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola" (livro-base p. 127).
	D	
O paradigma totalitário é essencial para a organização escolar.
	E	
O totalitarismo na escola é reflexo das relações igualitárias e democráticas do restante da sociedade.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“Ela (a escola) tem um mesmo programa para todos, que não é apropriado por todos; uma abordagem quase que única de avaliação – para os que são iguais e para os que são diferentes, mesmo sabendo que os que são iguais, não são tão iguais assim”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 132.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que aponta corretamente mecanismos de exclusão institucionalizados na escola:
Nota: 10.0
	A	
Atividades em grupo, trabalhos de pesquisa, autoavaliação.
	B	
Diferentes formas de avaliação, atribuição de conceitos, políticas de inclusão.
	C	
Gestão democrática, abertura à comunidade, aproximação da família.
	D	
Repetência, notas baixas, desconstrução da autoestima.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Surgem, desse modo, os vários mecanismos institucionalizados de exclusão existentes na escola, como a repetência, as notas baixas, a desconstrução da autoestima dos alunos, a marginalização deles nas brincadeiras escolares ou nos jogos competitivos” (livro-base p. 132).
	E	
Respeito e valorização da diversidade e utilização de variados recursos.
Questão 1/10 - Filosofia da Mente - Eletiva VI
Leia o fragmento de texto a seguir
“O filósofo Hilary Putnam [...] usou a ‘metáfora do computador’ para explicar que os estados mentais são propriedades funcionais. A mente é como um programa de computador. De acordo com essa concepção, a mente é idêntica ao cérebro e os estados mentais são essencialmente estados cerebrais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://revistas.um.es/daimon/article/viewFile/119491/112551. Acesso em 13 de abr. 2017.
Dentre as diferentes teorias e abordagens para explicar a relação entre corpo e mente, ou ainda entre mente e cérebro, existem as teorias modernas e as teorias contemporâneas. De acordo com o fragmento de texto acima e o conteúdo do livro-base Filosofia da Mente, assinale corretamente a alternativa que apresenta teorias contemporâneas da Filosofia da Mente.
Nota: 0.0
	A	
Paralelismo e conceptualismo
	B	
Dualismo e metempsicose
	C	
Funcionalismo e materialismo
	D	
Materialismo, funcionalismo dialético
	E	
Behaviorismo lógico e funcionalismo
De acordo com o behaviorismo lógico estados mentais são, efetivamente, disposições comportamentais. Veremos que essa afirmação é válida mesmo no caso de nossos próprios estados mentais contrariamente à visão cartesiana para a qual teríamos um acesso privilegiado à nossa própria mente. Funcionalismo é uma corrente materialista, na medida em que descreve as funções realizadas por redes neuronais como sendo o que entendemos por mente. Mas não somente por tais redes, mas por qualquer sistema material que seja capaz de executar o tipo de função que observamos nas redes neuronais (Livro-base, p. 63 e 82).
Questão 2/10 - Filosofia da Mente - Eletiva VI
Leia a passagem a seguir: 
“Neurociência consiste no estudo sobre o sistema nervoso e suas funcionalidades, além de estruturas, processos de desenvolvimento e alguma alteração que possa surgir no decorrer da vida. É uma análise minuciosa sobre o que manda e desmanda em nossa vida”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em NEUROSABER. O que é Neurociência? 17/08/2016. <https://neurosaber.com.br/artigos/o-que-e-neurociencia/>. Acesso em: 11 de abr. 2017.
Considerando a passagem acima e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente, em que momento a Neurociência se tornou um domínio específico do conhecimento? Assinale a alternativa correta.
Nota: 0.0
	A	
Na época de Aristóteles.
	B	
Após a Segunda Guerra Mundial.
O domínio específico dos estudos do cérebro que se denomina Neurociência só recentemente, após a Segunda Guerra Mundial, adquiriu os contornos definitivos que a caracterizam. Determinar as funções do cérebro e o funcionamento da mente, encontrar suas correlações a partir das bases biológicas e anatômicas adquiridas na evolução da espécie, pouco a pouco tornou-se um campo em rápida evolução e, portanto, fascinante de pesquisa, sobretudo devido às descobertas das bases bioquímicas e eletroquímicas do funcionamento cerebral e das formas e especializações dos neurônios e como interagem entre si. (Livro base, p. 106).
	C	
Com o cogito cartesiano.
	D	
Nas primeiras décadas do século XXI
	ENo início do Renascimento.
Questão 3/10 - Filosofia da Mente - Eletiva VI
Leia a seguinte citação: 
“Quando jovem, com 16 anos, Darwin iniciou o curso de medicina, seguindo uma tradição de família. Entretanto, durante uma aula na qual deveria realizar uma operação sem anestesia, ele descobriu que realmente não era aquilo que havia sonhado para sua vida e resolveu abandonar o curso. Apesar de o curso de medicina não ser o que Darwin procurava, ele pôde conhecer algumas pessoas importantes para o seu crescimento profissional”.
SANTOS, Vanessa Sardinha dos. "Charles Darwin". Brasil Escola. (2017)
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Vanessa S. dos. Charles Darwin. Brasil Escola. <http://brasilescola.uol.com.br/biologia/charles-darwin.htm>. Acesso em 11 de abr. 2017. 
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Filosofia da Mente, de que maneira Charles Darwin contribuiu para a Neurociência?
Nota: 10.0
	A	
Darwin contribuiu ao incluir o comportamento entre os dados da herança biológica.
Você acertou!
Ao incluir os comportamentos por razões de sobrevivência e adaptabilidade. Considerando-se que os comportamentos que compartilhamos como outras espécies refletem as atividades do sistema nervoso, quer pensemos que tais atividades sejam idênticas aos comportamentos ou simplesmente subjacentes aos mesmos, infere-se que compartilhamos semelhanças fmentos entre os dados da herança biológica, Darwin concluiu que eles evoluíram também de um ancestral comumundamentais de nosso sistema nervoso, com outras espécies que evoluíram de um ancestral comum. (Livro base, p. 111)
	B	
Darwin colaborou ao mostrar que a evolução se dá por meio de desajustes comportamentais.
	C	
As ideias de Darwin foram úteis ao provar que a evolução de características se dá pelo seu uso constante
	D	
A contribuição de Darwin se deu quando ele percorreu Galápagos e descobriu o ornitorrinco.
	E	
Darwin colaborou ao analisar o cérebro de chimpanzés e mostrar que eles eram capazes de desenvolver linguagem.
Questão 4/10 - Filosofia da Mente - Eletiva VI
Leia a citação a seguir: 
“De certa forma, Descartes apresentou uma visão mecânica fluída do cérebro, similar àquela apresentada por Galeno, utilizando muitos de seus conceitos como partida em sua explicação sobre a interação da alma e do cérebro. A ideia de espíritos animais responsáveis pela animação do corpo só será abandonada no final do século XVIII, com os estudos de Luigi Galvani e Alessandro Volta sobre a bioeletricidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em CASTRO, Fabiano S.; LANDEIRA-Fernandez, J. Notas históricas acerca do debate mente e cérebro, ComCiência, Campinas, n.144, dez. 2010 <http://comciencia.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1519-76542012001000009&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em 18 de abr. 2017.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente, o que ajudou, ainda no século XVIII, ser possível um estudo científico das bases cerebrais da mente foi...
Nota: 10.0
	A	
a ideia de que a mente era imaterial.
	B	
a ideia de que nossos pensamentos eram uma dádiva de Deus.
	C	
a tese de que as máquinas nunca alcançariam a perfeição do comportamento humano.
	D	
a ideia de que o cérebro trabalhava como uma máquina que segue as leis inexoráveis da natureza.
Você acertou!
Já era conhecida a conexão entre o corpo e o cérebro por meio dos nervos e que o cérebro contém diferentes partes, provavelmente associadas a funções diversas. Acreditava-se que o cérebro trabalhava como uma máquina que segue as leis inexoráveis da natureza. Durante o século seguinte algumas descobertas seriam fundamentais e definitivas para garantir o progresso do entendimento das funções cerebrais. (Livro base, p. 107).
	E	
a tese de que o pensamento e o corpo não têm conexões causais.
Questão 5/10 - Filosofia da Mente - Eletiva VI
Leia a citação a seguir: 
“Apesar de esforços atuais na busca de uma compreensão acerca do funcionamento cerebral, foi apenas em 1891, a partir dos trabalhos de Ramón y Cajal (1852-1934), que tomamos conhecimento de sua unidade básica: o neurônio. Desde então, uma avalanche de novas informações sobre sua composição, funcionamento e ação surgiram no meio científico. E cerca de 100 anos após os trabalhos de Ramón y Cajal, na década de 1990 (também chamada de "Década do cérebro"), pudemos pela primeira vez observar, de maneira não intrusiva e bem íntima, um cérebro humano vivo e consciente em pleno funcionamento, através de diversas técnicas de neuroimagem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em CASTRO, Fabiano S.; LANDEIRA-Fernandez, J. Notas históricas acerca do debate mente e cérebro, ComCiência, Campinas, n.144, dez. 2010 <http://comciencia.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1519-76542012001000009&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em 18 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Filosofia da Mente, o avanço nos estudos acerca do cérebro no século XIX se deve principalmente...
Nota: 10.0
	A	
ao desenvolvimento técnico do microscópio.
Você acertou!
Grande avanço na área dos estudos sobre o cérebro no século XIX se deve à melhoria técnica dos microscópios que forneceu aos cientistas a possibilidade de realizar observações mais acuradas dos tecidos cerebrais. No final da década de trinta do século XIX surge a teoria celular que propõe serem todos os tecidos orgânicos compostos por unidades microscópicas denominadas “células”. As células nervosas, portanto, são identificadas e descritas sem, entretanto, haver um consenso acerca de quais funções realizam no cérebro. (livro-base, p. 109-110)
	B	
ao avanço na computação.
	C	
ao desenvolvimento da internet.
	D	
às grandes navegações.
	E	
ao retrocesso da filosofia.
Questão 6/10 - Filosofia da Mente - Eletiva VI
Leia o excerto a seguir
“Por outro lado, uma pessoa não tem acesso direto de nenhuma espécie aos eventos da vida interior de outra. Não pode fazer mais do que tirar inferências problemáticas, partindo do comportamento físico observado do corpo de outra pessoa para os seus estados mentais, os quais, por analogia com o seu próprio comportamento, julgue serem apontados por esse comportamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível: RYLE, Gilbert. O mito de Descartes. Trad. e adapt. De Oswaldo Pessoa Jr. http://www.fflch.usp.br/df/opessoa/Ryle-Mito-Descartes-2.pdf. Acesso em 13 de abr. 2017.
A teoria behaviorista da mente assume como parte de seus argumentos uma visão materialista dos processos mentais. Entre os autores defensores dessa teoria destacamos Gilbert Ryle. Considerando a citação acima e o livro-base Filosofia da mente, assinale a alternativa que resume corretamente a ideia central de Ryle.
Nota: 0.0
	A	
Para Ryle, os estados mentais, são estados de alma, isto é, a mente traduz em pensamentos o que transborda da alma.
	B	
Segundo os behavioristas, a mente é uma instância imaterial com o poder de operacionalizar o cérebro e o corpo.
	C	
Ryle entende que o corpo age sobre a mente por um processo paralelo dualista, em que a matéria gera um estado mental correspondente.
	D	
O termo “estado mental” não se referiria a coisa alguma e, portanto, não teria significado
O filósofo inglês Gilbert Ryle (1900-1976) não só refinou os argumentos do behaviorismo lógico como foi seu maior expoente. Ao analisar como termos que identificam estados mentais são usados na linguagem ordinária, Ryle concluiu que não haveria sentido em se falar de estados mentais. O termo “estado mental” não se referiria a coisa alguma e, portanto, não teria significado. A partir dessa observação, Ryle disse que apenas podemos falar de comportamentos. Contra a tendência comum de se pensar que nomes se referem a entes, por exemplo, “estados mentais” se referem a tipos de entes, Ryle demonstrou que existe uma série de nomes que não são o caso. (Livro-base, p. 64-65)E	
A mente é o resultado da ação da alma racional, uma faculdade, uma habilidade única exclusiva do homo sapiens.
Questão 7/10 - Filosofia da Mente - Eletiva VI
Leia a citação a seguir: 
“Os neurônios são constituídos por um corpo celular, também chamado pericário, e por prolongamentos. No corpo celular se situa o núcleo e uma grande porção de citoplasma que o envolve. Há dois tipos de prolongamentos nos neurônios. Os dendritos geralmente são curtos e bastante ramificados e sua espessura diminui à medida que o dendrito se afasta do corpo celular. O axônio, geralmente único, tem espessura constante e somente se ramifica na sua extremidade, local onde pode estabelecer sinapses”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOL – Microscopia Online. Tecido Nervoso – características Principais. São Paulo. USP http://www.icb.usp.br/mol/9-1-tecnervoso.html. Acesso em 10 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente, um cientista importante que indiretamente contribuiu para as neurociências com sua teoria sobre a evolução foi:
Nota: 0.0
	A	
Descartes.
	B	
Leibniz. 
	C	
Rousseau.
	D	
Darwin.
De acordo com Darwin várias espécies teriam evoluído de uma espécie comum por meio do processo de seleção natural. Traços adquiridos aleatoriamente em uma geração (traços que não estão presentes nos pais) podem ser mantidos e passados para as gerações seguintes por meio da reprodução se tiverem um papel fundamental na sobrevivência de um grupo, isto é, se forem imprescindíveis ou muito importantes para a adaptabilidade dos membros dessa espécie ao meio. Por essa razão, ainda que indiretamente, Darwin contribui para o entendimento da evolução do sistema nervoso. (livro-base, p. 111)
	E	
Aristóteles.
Questão 8/10 - Filosofia da Mente - Eletiva VI
Analise a seguinte citação: 
"O ato de falar exige uma ação mais sofisticada do cérebro do que se pensava, mostra um novo estudo conduzido por pesquisadores da Universidade de Nova York, nos Estados Unidos, e publicado nesta quinta-feira pela revista especializada Nature”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: https://noticias.uol.com.br/ciencia/ultimas-noticias/redacao/2014/01/15/falar-exige-acoes-nos-dois-lados-do-cerebro-mostra-estudo.htm?cmpid=copiaecola > Acesso em 13 de abr. 2017.
Considerando os conteúdos do livro-base Filosofia da mente, de acordo com Paul Broca (1824-1880), qual a área do cérebro é responsável pela fala?
Nota: 10.0
	A	
Lobo parietal.
	B	
Lobo frontal.
Você acertou!
Alternativa b. “Após a morte de um paciente cuja capacidade de entender tudo que era dito era perfeita, porém não era capaz de falar, Broca procedeu uma dissecação em seu cérebro e percebeu uma lesão em seu lobo frontal”. (Livro base, p. 108).
	C	
Lobo occipital.
	D	
Lobo temporal.
	E	
Cerebelo.
Questão 9/10 - Filosofia da Mente - Eletiva VI
Leia a seguinte citação: 
“A neurociência já sabe que nosso cérebro é rápido em reconhecer a maior parte dos objetos quando eles são apresentados de ponta-cabeça. A principal exceção são os rostos. A área responsável por eles, mais criteriosa, demora um pouquinho para processar a foto de perfil invertida do seu amigo cool. Os chimpanzés, como nós, também sofrem com essa espécie de delay interpretativo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VAIANO, Bruno. Chimpanzés reconhecem bundas e rostos com a mesma eficiência. Galileu. 06/12/2016.<http://revistagalileu.globo.com/Ciencia/noticia/2016/12/chimpanzes-reconhecem-bundas-e-rostos-com-mesma-eficiencia.html>. Acesso em 18 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Filosofia da mente, por que pesquisas com animais podem revelar o funcionamento do cérebro humano? Assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	A	
Porque o cérebro humano é igual a de todos os animais.
	B	
Porque os homens e animais têm o mesmo DNA.
	C	
Porque as reações do sistema nervoso de homens e animais ocorrem nos mesmos lugares do corpo.
	D	
Porque compartilhamos mecanismos cerebrais e mentais com outras espécies.
Você acertou!
Muitos detalhes da condução de impulsos elétricos por fibras nervosas e funções relacionadas foram primeiramente observados em certos tipos de moluscos, cujas ligações neuronais são mais simples, antes de serem verificadas em seres humanos. É nesse sentido que o uso de “modelos” animais é corrente na neurociência atual para se entender o funcionamento de processos neuronais nos humanos. Muitos comportamentos evocam uma grande adaptação ao meio por parte de certas espécies. Os ratos possuem uma sensibilidade extrema ao toque de seus “bigodes”, mas não enxergam bem, enquanto certos macacos que habitam as copas das árvores têm visão ampliada necessária para se locomoverem saltando entre galhos. (livro-base, p. 112)
	E	
Porque Deus fez todas as criaturas e, então, o que se descobre para uma, vale para todas.
Questão 10/10 - Filosofia da Mente - Eletiva VI
Considere a seguinte citação:
Até ao presente momento, a reflexão filosófica para a construção de uma ciência da consciência foi realizada, na maior parte, por filósofos usando técnicas, conceitos e referências da tradição analítica, comprometidos com um modelo representacionalista da mente.
CESCON, E. Quatro perspectivas contemporâneas em filosofia da mente. Daímon. Revista Internacional de Filosofía, Suplemento 3, 2010, p. 330. <http://revistas.um.es/daimon/article/viewFile/119491/112551> Acesso em: 11 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente com relação à teoria dos qualia, leia as afirmativas a seguir e marque (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) afirmativas para as falsas.
I. ( ) Conteúdos conceituais não são suficientes para definir os estados mentais, segundo uma perspectiva fenomenológica da filosofia da mente.
II. ( ) Qualia se refere ao modo como experimentamos nossas sensações, sentimentos, isto é, certos estados mentais.
III.( ) Defender a existência dos qualia consiste em defender a existência de entidades não-físicas.
IV. ( ) A noção dos qualia está de acordo com os princípios da física e pode ser explicado em termos físicos e leis causais físicas.
Agora, assinale a sequência correta:
Nota: 10.0
	A	
V – V – F – V 
	B	
F – F – V – F
	C	
V – V – V – F 
Você acertou!
Conteúdos conceituais não são suficientes para definir os estados mentais, segundo uma perspectiva fenomenológica da filosofia da mente. O termo fenômeno em filosofia tem uma longa história. Qualia é o plural de quale, palavra derivada do advérbio latino qualis e significa literalmente “qual tipo”. Assim, qualia se refere ao modo como experimentamos nossas sensações, sentimentos, isto é, certos estados mentais. (livro-base, p. 17[...]. Um grande problema epistemológico se apresenta com a teoria dos qualia. Essa noção vai contra o princípio fundamental da física que afirma que tudo o que há no mundo pode ser explicado em termos físicos e leis causais físicas, portanto em termos objetivos. (Livro base, p. 174-175).
	D	
F – F – F – V 
	E	
V – V – F – F