Exercício 1.3_ Relações étnicos-raciais

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Educação das Relações étnico-raciais
Iniciado em quarta, 6 Out 2021, 18:02
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 6 Out 2021, 18:10
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Questão 1
Incorreto
Leia o texto a seguir:
“O Estado deixou de ser encarado como inimigo, como na época das ditaduras. De uma concepção superpolitizada e unitária, a
educação popular tornou-se mais plural, ganhando em diversidade de teorias e práticas. Com o processo de democratização,
alguns educadores populares assumiram responsabilidades governamentais comprometendo-se a fazer o Estado funcionar em
favor dos setores mais pobres”.
(Fonte: http://www.proceedings.scielo.br/pdf/cips/n4v2/13.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).
Diante do texto base para re�exão supramencionado, bem como os estudos propostos, veri�ca-se que os discursos da diversidade
são contrários ao acesso à cultura para as classes mais desfavorecidas, opondo-se à compreensão crítica da realidade. O que você
acha dessa assertiva? Ante o exposto, assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela:
Escolha uma opção:
a. De fato, quanto mais os métodos tradicionais forem mantidos, maior a criatividade e, consequentemente, o sucesso dos
alunos, sendo desnecessárias as buscas por novos modos de ensinar.
b. A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, ou seja, os discursos da Diversidade apostam no
acesso à cultura e à compreensão crítica da realidade.

c. Engana-se quem pensa que o discurso da diversidade é realmente e�caz para as minorias desfavorecidas, já foram testados e
não conseguem grandes e signi�cativos resultados.
d. Os métodos tradicionais surgiram no Pós-Guerra, em 1948, por solicitação das Nações e nem existiam os discursos da
diversidade veiculados na atualidade.
e. A assertiva procede, porque o que ocorre é justamente o que foi dito na assertiva, ou seja, os discursos da diversidade não
apostam no acesso à cultura e compreensão crítica da realidade.
A resposta correta é: Engana-se quem pensa que o discurso da diversidade é realmente e�caz para as minorias desfavorecidas,
já foram testados e não conseguem grandes e signi�cativos resultados.
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http://www.proceedings.scielo.br/pdf/cips/n4v2/13.pdf
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Questão 2
Incorreto
Questão 3
Incorreto
Leia o texto a seguir: “Outra característica marcante de sua criação literária é o que o professor Eduardo de Assis Duarte denomina
de ‘brutalismo poético’, pois a violência também integra a maioria dos enredos de suas narrativas. O que surpreenderá não
somente aos novos leitores e leitoras é a maneira como a escritora tece e costura cenas de profundo impacto, no que diz respeito à
violência urbana, imprimindo a quase inexplicável leveza no trato do tema. Esses dois fatores que compõem seu modo de criação
literária, a meu ver, operam como estratégia e/ou convite para que leitores sejam surpreendidos ao se perceberem imersos na
história contada.”. (Fonte: https://www.geledes.org.br/revelacoes-de-olhos- dagua/. Acesso em: 29 dez. 2019).
Ante o contexto proposto, tem-se: Ela é Doutora em literatura. Publica desde 1990. Nasceu em uma favela no Brasil. São Obras
escritas por ela: Olhos d’Água, PonciáVicêncio, Poemas da Recordação e Outros Movimentos. Em um dos seus livros, ela apresenta
narrativas com histórias de mulheres e homens negros e as lutas contra a violência e a diminuição sofridos na sociedade. Podemos
dizer que estamos relatando qual importante escritora brasileira?
Escolha uma opção:
a. Maria Firmina dos Reis.
b. Eliane Potiguar.
c. Maria Beatriz Nascimento. 
d. Carolina Maria de Jesus.
e. Conceição Evaristo.
A resposta correta é: Conceição Evaristo.
Leia o texto a seguir:
“Aprendemos com Foucault (2007) que as sínteses discursivas, que nos chegam e são aceitas como naturais do mundo social,
precisam �car em suspenso. Não é negá-las ou ignorá-las; é trazê-las para o centro da discussão e mostrar que resultam de uma
complexa trama que as permite aparecer dessa forma neste momento.”
(Fonte: http://www.scielo.br/pdf/edreal/v38n1/12.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).  
No contexto ora narrado, veri�ca-se que há uma espécie de discurso que permite perceber como conseguimos compreender as
distintas diferenças, desde uma possível e apurada análise da realidade sociopolítica e sociocultural, além da multiculturalidade e
da interculturalidade. Podemos dizer que estamos relatando qual discurso pedagógico?
Escolha uma opção:
a. Discurso das diversidades.    
b. Discurso das controvérsias.
c. Discurso de Michel Foucault. 
d. Discurso do movimento negro.
e. Discurso persuasivo.
A resposta correta é: Discurso das diversidades.    
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https://www.geledes.org.br/revelacoes-de-olhos-
http://www.scielo.br/pdf/edreal/v38n1/12.pdf
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Questão 4
Incorreto
Questão 5
Incorreto
Aqueles que invadiram as terras foram os colonizadores. É interessante que os professores entendam as reais histórias para
conseguir produzir verdadeiras narrativas aos seus alunos. Os portugueses, no século XVI, eram muito diferentes dos diversos
povos indígenas brasileiros. Os povos indígenas que viviam no Brasil eram todos eles estruturados em tribos autônomas,
autárquicas e não estrati�cadas em classes, o enxame de invasores era a presença local avançada de uma vasta e vetusta
civilização urbana e classista (RIBEIRO, 1995, p. 37). Ante o contexto narrado, julgue os itens:
I.  Estes portugueses conheciam a tolerância à diversidade étnico-cultural em que viviam os povos indígenas brasileiros.
II. Um agente poderoso de tal projeto colonizador era o padre jesuíta.
III.  Trouxeram a obrigatoriedade de todos seguirem a língua do rei de Portugal.
Está(ão) correto(s) o(s) item(ns):
Escolha uma opção:
a. I, apenas.
b. III, apenas.
c. II e III, apenas.
d. I e II, apenas. 
e. I e II, apenas.
A resposta correta é: II e III, apenas.
Leia o texto a seguir, re�etindo sobre cultura:
“Cultura é, em última análise e �nalmente, comportamento mediado através de símbolos, e podemos fazer todo tipo de
elucubração com e sobre essa questão. Mas chegou, sem dúvida, o momento de liberar nossa obsessão com um ‘primitivismo’
semi-imaginado, ligado de algum modo a um igualmente dúbio ‘isolamento’, o que resulta em uma visão de cultura perfeitamente
coerente, monolítica, consistente internamente.” (Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-
77042010000100010. Acesso em: 20 dez. 2019).                                                                                           
O texto em questão serve de re�exão para o presente contexto, analise os termos que faltam e faça a devida correspondência.
Nessa situação, a cultura está relacionada aos aspectos (1) de uma determinada (2) e que são distintos das realizações (3) de um
especí�co povo. Marque a alternativa que preenche corretamente os números, respectivamente:
Escolha uma opção:
a. Materiais, cidade e orgânicas.
b. Culturais, humanidade, culturais. 
c. Espirituais, comunidade e materiais.
d. Naturais, classe social, criativas.
e. Biológicos, sociedade, cidadãs.
A resposta correta é: Espirituais, comunidade e materiais.
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http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042010000100010
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Questão 6
Correto
Leia o texto a seguir e re�ita: “Ao contrário das demais famílias       desse tronco,        os      Tupi-Guarani       tornaram-se conhecidos
historicamente por terem sido grupos dessa família (aqui denominados de maneira ampla, como Tupinambás), os primeiros a fazer
contato com os europeus, no que seria o início do período colonial, e também pelo imenso território ocupado por esses grupos
então: no litoral Atlântico desde o cabo de São Roque, ao norte, até o Trópico de Capricórnio, ao sul, assim como extensas áreas do
planalto meridional e entorno”. (Fonte: http://www.scielo.br/pdf/mana/v21n3/0104-9313-mana-21- 03-00499.pdf.             
Acesso                   em:             28dez.                      2019). Segundo Ribeiro (1995), os grupamentos (...) não conseguiram uma
uni�cação através de uma organização política, com o �m de agir conjugadamente. Quais são os grupamentos tratados por Ribeiro
(1995)?
Escolha uma opção:
a. Tapuia.
b. Tabajara.
c. Bantus.
d. Tupy.  Darcy Ribeiro (1995) a�rmou que os agrupamentos tupy não lograram êxito para
conseguir uma uni�cação, por meio de uma organização política, não conseguindo agir
conjugadamente. Os antropólogos recomendam que o nome de um povo Indígena não
deve ser usado no plural. Assim, do ponto de vista antropológico, é certo fala Povos Jê ou
Indígenas Tupy. 
e. Baniwa.
A resposta correta é: Tupy.
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http://www.scielo.br/pdf/mana/v21n3/0104-9313-mana-21-
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Questão 7
Incorreto
Questão 8
Incorreto
Leia o texto a seguir:
“Em ‘O povo brasileiro’, reiteramos que o personagem – eu, você – destaca a nossa importância para a vida em ebulição do nosso
país e indica condições de mudar o rumo de nossa história. Darcy Ribeiro descreve e narra de forma envolvente – por mais
paradoxal que seja – a presença forte de algumas mazelas do processo civilizatório no Brasil. Entretanto, essas marcas descritivas
da realidade não nos desanimam no processo de leitura do precioso material, pois se constituem condições do nosso
empoderamento.”                                                         (Fonte: http://www.scielo.mec.pt/pdf/rle/n7/n7a05.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).
O Brasil é um país marcado fortemente por uma intensa história de di�culdades entre os seus grupos étnico-raciais. Sendo assim,
no processo de Formação do Povo Brasileiro, segundo Darcy Ribeiro, avultam con�itos árduos entre índios, negros e brancos.
                                                                                                                  Nesse sentido, entre outras coisas, podemos a�rmar que:
Escolha uma opção:
a. Vivemos demasiadamente momentos de liberdade de expressão, com extrema cordialidade com as nossas diferenças raciais.
b. Vivemos praticamente em estado de guerra latente, por muitas ocasiões e, com assiduidade, torna-se feroz, sanguinário.
c. Vivemos focos insigni�cantes de desentendimentos entre os povos que colaboraram paci�camente para construir o Brasil.
d. Vivemos raramente o uso de armas e guerras latentes, por razões relacionadas à afabilidade típica do povo brasileiro.
e. Vivemos excessivas guerras com nossos países vizinhos em que negros, indígenas e europeus lutaram unidos. 
A resposta correta é: Vivemos praticamente em estado de guerra latente, por muitas ocasiões e, com assiduidade, torna-se
feroz, sanguinário.
Leia o texto a seguir:
“Paralelamente, o combate ao preconceito e à discriminação por etnia, raça, condição social, necessidades especiais, sexo ou
questões ligadas ao gênero tem sido uma realidade. Há políticas públicas buscando garantir a igualdade de direitos e acessibilidade
a cuidados de saúde, emprego e educação, com grande destaque para o último.”
(Fonte:https://www.revistaensinosuperior.gr.unicamp.br/artigos/inclusao-social-e-acoes-a�rmativas-no-ensino-superior-no-brasil-
para-queij. Acesso em: 22 dez. 2019).                                                                                               
Observe a seguinte de�nição: São aquelas voltadas para diminuir as desigualdades sociais, gerando a universalização de direitos
civis, políticos e sociais, constituindo a igualdade de fato. Tais políticas públicas não são ordenadas como uma benfeitoria para um
grupo em detrimento de outro, mas para ajustar as discriminações que evitam o acesso aos direitos sociais, em igualdade de
condições, por parte de grupos estimados em vulnerabilidade, por terem uma história marcada pela exclusão e desigualdades de
condições. Podemos dizer que estamos relatando exatamente qual expressão?
Escolha uma opção:
a. Políticas Inclusivas.
b. Racismo Estrutural.
c. Diferenças Étnico-Raciais.
d. Diversidades Culturais. 
e. Cotas Culturais.
A resposta correta é: Políticas Inclusivas.
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http://www.scielo.mec.pt/pdf/rle/n7/n7a05.pdf
https://www.revistaensinosuperior.gr.unicamp.br/artigos/inclusao-social-e-acoes-afirmativas-no-ensino-superior-no-brasil-para-queij
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Questão 9
Correto
Questão 10
Correto
Leia o texto a seguir: “Costa brasílica, 23 de abril de 1563. Os padres jesuítas Manoel da Nóbrega e José de Anchieta, tendo partido
de São Vicente, núcleo colonial português, chegavam a Iperoig, núcleo de aldeias tupi situado nas imediações do que hoje é a
cidade de Ubatuba, estado de São Paulo. Vinham em missão diplomática ao encontro de Caoquira, um dos chefes que integravam
uma coalização de diversos grupos tupi — espalhados por um vasto território compreendido entre Bertioga e Cabo Frio — unidos
em guerra contra os  portugueses”. (Fonte: https://www.scielo.br/pdf/mana/v16n2/07.pdf. Acesso em: 01 setembro 2020).  Eram
povos indígenas, opostos aos portugueses, nos tempos coloniais, venceram várias batalhas, aniquilaram a capitania do Espírito
Santo e ameaçaram gravemente a de São Paulo. Mas foram, a�nal, derrotados por outros povos indígenas, atraídos pelos jesuítas.
De que Povo Indígena se trata aqui:
Escolha uma opção:
a. Os Tupy.
b. Os Tupiniquins.
c. Os Tupinambás.
d. Os Tamoios.  Os Tamoios venceram diversas batalhas, destruíram a capitania do Espírito
Santo e ameaçaram seriamente a de São Paulo. Mas foram, a�nal, vencidos
pelas tropas indígenas aliciadas pelos jesuítas. (RIBEIRO, 1995, p. 33).
e. Os Macro-Jê.
A resposta correta é: Os Tamoios.
Leia o texto a seguir: “A maior parte das palavras de origem africana apresenta um caráter informal, uma vez que a transmissão dos
vocábulos foi feita através da oralidade. Isso contribuiu também para in�uenciar a pronúncia utilizada no Brasil, como o uso
maioritário de vogais abertas e a tendência para a supressão das consoantes �nais das palavras.” (Fonte:
https://www.normaculta.com.br/palavras-de- origem-africana/. Acesso em: 28 dez. 2019).
Ante o exposto, constituem marcas lexicais que trazem elementos culturais africanos, na nossa língua portuguesa, as seguintes
palavras: No âmbito da recreação, o (1). Nos instrumentos musicais, a (2). E na culinária, a (3). Marque a alternativa que preenche
corretamente aos números, respectivamente:
Escolha uma opção:
a. Mungunzá, berimbau e a macarronada.
b. Mocotó, moqueca e canjica.
c. Forró, capoeira e maculelê.
d. Samba, cuíca e moqueca.  Samba, cuíca e moqueca. No âmbito da recreação (samba, capoeira, forró, lundu,
maculelê), dos instrumentos musicais (berimbau, cuíca, agogô, timbau), da culinária
(mocotó, moqueca, mungunzá, canjica), da religiosidade (candomblé, macumba,
umbanda), das poéticas orais (os tutus dos acalantos, o tindolelê das cantigas de roda).
(CASTRO, 2011).
e. Candomblé, os tutus dos acalantos e farofa.
A resposta correta é: Samba, cuíca e moqueca.
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https://www.scielo.br/pdf/mana/v16n2/07.pdf
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