TEORIA DA LITERATURA III AULA 10

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TEORIA DA LITERATURA III AULA 10 
 
 
 
 
1. 
 
 
Em uma reflexão sobre os estudos culturais, Alfredo Bosi compreende que as 
manifestações culturais populares foram abolidas em diversos momentos e 
lugares, sendo reduzidas à função de folclore. Que poder instituído foi o principal 
responsável por essa ação? 
 
 
 
O poder econômico expansivo dos meios de comunicação. 
 
O poder elitista das classes sociais aristocráticas. 
 
O poder ditatorial da Era Vargas. 
 
O poder imperialista norte-americano que se impôs no Brasil a partir dos anos 60. 
 
O poder político crescente dos movimentos de esquerda. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Elaborando uma reflexão sobre os estudos culturais a partir da história política e 
educacional do Brasil, Alfredo Bosi destaca cinco medidas tomadas pelo governo, 
e que ele denomina "tecnoburocracia". Destacamos: "Em primeiro lugar, 
implantou-se em todos os graus de ensino um corpo de doutrina sócio-política 
forrado de ideais neocapitalistas. As disciplinas intituladas Organização Social e 
Política do Brasil (primeiro e segundo graus) e Estudos de Problemas Brasileiros 
(segundo, terceiro e quarto graus) convergem para a apresentação serena de 
uma Nação-Estado em plena fase de melhoramento técnico e de progresso social, 
onde há lugar para todos, desde que trabalhem e cumpram assiduamente os 
seus deveres na ocupação a que se destinam. (...) Em segundo lugar, e 
coincidindo com o espírito das providências acima referidas, os órgãos centrais da 
Administração Escolar substituíram o estudo de História Geral, de Geografia 
Geral, de História do Brasil e de Geografia do Brasil, constantes dos currículos 
tradicionais do ensino médio, por uma disciplina híbrida chamada Estudos Sociais 
(...). Em terceiro lugar, a disciplina Filosofia desapareceu abruptamente dos 
cursos médios. A reflexão teórica e crítica por excelência, capaz de perscrutar a 
significação das ciências da Natureza, das ciências do Homem, o andamento da 
cultura e suas implicações ideológicas, é afinal alijada no período crucial de 
formação do adolescente e, por motivos análogos, praticamente desaparece dos 
currículos superiores.(...) Em quarto lugar, a predominância econômica dos 
Estados Unidos da América do Norte refletiu-se diretamente na gradual exclusão 
do ensino de Francês até como língua opcional nos cursos médios e, mesmo, 
superiores. A maioria absoluta das faculdades de Letras aboliu o ensino de 
Francês. Trata-se de outro revés sofrido por um dos instrumentos mais 
completos de que dispõem as ciências humanas no mundo moderno. (...) Em 
quinto lugar, o vestibular unificado que se estrutura mediante alternativas e sem 
redação (esta veio em 77, parcialmente) orientou, nos últimos quinze anos, pelo 
menos, um ensino colegial e, especificamente, os cursinhos pré-universitários, 
numa linha maciçamente informativa com evidente prejuízo da finalidade do 
curso médio que é formativa e axiológica.". 
(http://www.cdrom.ufrgs.br/bosi/bosi.pdf) Tais medidas pretendiam conter uma 
nova atitude de intelectuais em relação aos estudos culturais assumida no Brasil 
a partir da década de 70. Assinale a alternativa que corresponde à proposta dos 
pesquisadores. 
 
 
Os pesquisadores acadêmicos identificavam, em seus alunos, futuros revolucionários que 
lutariam contra o sistema ditatorial vigente. 
 
 
Os cientistas sociais pretendiam fazer do seu conhecimento um instrumento eficaz de 
transformação, refletindo sobre a sociologia e o pensamento dialético. 
 
Os pesquisadores acadêmicos definiram os estudos de História e Sociologia como prioritários em 
todos os cursos universitários, havendo, assim, uma supressão dessas disciplinas nos níveis de 
acesso à universidade. 
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Os cientistas políticos utilizavam as disciplinas tradicionais como instrumentos de inserção dos 
ideais comunistas na educação formal. 
 
Os professores universitários, em maior escala, e os juristas, incentivavam o intercâmbio 
cultural entre Brasil e Estados Unidos, objetivando uma evolução dos estudos acadêmicos. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Os Estudos Culturais têm como objeto de estudo: 
 
 
Os textos clássicos 
 
Os livros canônicos 
 
Os temas universais 
 
As obras paradigmáticas. 
 
 
As manifestações Culturais 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
As vertentes dos Estudos Culturais que menos interfaces produzem com os 
Estudos Literários são: 
 
 
Crítica da cultura 
 
 
Saúde e tecnologia 
 
Cultura e ciência 
 
Cultura, política e identidades 
 
Cultura e educação 
 
 
 
Explicação: 
Saúde e tecnologia, embora os Estudos Literários consigam estabelecer interface com todas as vertentes 
apresentadas. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
A patir da década de 70, o método estruturalista não atende plenamente os 
interesses acadêmicos e, de acordo com os estudos culturais de Alfredo Bosi, a 
análise formal das estruturas linguísticas será associada a novos significados e 
valores. Nesse contexto, "as tendências formalistas começam a alterar-se, 
cindindo-se: em um movimento para dentro, de enrijecimento extremo e 
epigônico; e em urna superação que desemboca na negação da negação". 
(http://www.cdrom.ufrgs.br/bosi/bosi.pdf) Assim, a análise formal relaciona-se 
com: 
 
 
 
o sentido da expressão e da comunicação, interpretável em termos psicanalíticos e em termos 
histórico-sociais. 
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o sentido da expressão e da compunicação, variável de acordo com a sociedade de consumo. 
 
o sentido da verdade e da verossimilhança, de acordo com os códigos realistas vigentes. 
 
o sentido da falácia e da criação, orientado pelos interesses capitalistas. 
 
o sentido da verdade e da verossimilhança, de acordo com os códigos românticos vigentes. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Identifique o critério tradicional de classificação da cultura, segundo Alfredo Bosi. 
 
 
Critério histórico: cultura clássica, cultura medieval, cultura moderna, cultura pós-moderna. 
 
Critério de produção: cultura editorial, cultura oral, cultura acadêmica, cultura espontânea. 
 
Critério acadêmico: cultura letrada, cultura iletrada, cultura espontânea, cultura transplantada. 
 
 
Critério racial: cultura indígena, cultura negra, cultura branca, culturas mestiças. 
 
Critério social: cultura aristocrata, cultura popular, cultura trabalhista, cultura informal. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
Assinale a alternativa que apresenta características da pós-modernidade. 
 
 
Globalização, capitalismo e mídias tecnológicas. 
 
Reutilização dos modelos artísticos medievais, reciclagem de matéria prima e domínio cultural 
ocidental. 
 
Música eletrônica, teatro interativo e televisão por assinatura. 
 
 
Uso intenso de imagens culturais, consumismo massificado e tecnologias avançadas. 
 
Avanço do capitalismo sobre o Oriente, rigor estético clássico e controle estatal de mídias 
tecnológicas. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Sobre os Estudos Culturais, é incorreto afirmar que: 
 
 
priorizam textos e autores que versam sobre multiculturalismo 
 
priorizam as produções culturais das minorias étnicas, situações pós-coloniais e expressões de 
gênero 
 
 
valorizam textos produzidos no âmbito de várias etnias desconsiderando a linguagem poética ou 
narrativa, substituindo-a por um registro de caráter antropológico 
 
têm como propósito fazer ouvir a voz de povos e grupos oprimidos pelo colonizador 
 
contrapõem-se à hegemonia eurocêntrica que há séculos preside a crítica estética e literária 
 
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Explicação: 
Os Estudos Culturais, quando se voltam a questões estéticas, não desconsideram a linguagem poética ou 
narrativa, pelo contrário, dão relevância aos elementos estético-literários.