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DIVERSIDADE ÉTNICO RACIAL DE GÊNERO

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Assinale a afirmativa correta quanto ao conceito de discriminação.
· Discriminação é o entendimento de que uma raça ou etnia é superior a todas as demais.
· Discriminação é um processo interno de julgamento sem conhecimento ou informação.
· Discriminação se traduz em atos que causam prejuízo a alguém, normalmente, por racismo ou preconceito.
· Discriminação é o estabelecimento de igualdade entre todas as etnias que compõem a sociedade.
· Discriminação é a listagem, a classificação dos grupos culturais por tipos específicos.
2
Assinale a alternativa correta quanto à produção de desigualdades étnico-raciais e os processos de colonização.
· Por terem descoberto territórios, os colonizadores tinham o direito de fazer o que quisessem com eles.
· Os processos de colonização não irão afetar as questões étnico-raciais, pois as culturas de cada grupo sempre foram respeitadas.
· Ao colonizarem o Brasil, os portugueses procuraram estabelecer relações harmônicas entre os índios e os negros, tratando-os de forma igualitária.
· O colonizador, enquanto conquistador de novos territórios, irá impor sua cultura e seu entendimento sobre o mundo aos demais grupos conquistados e explorados.
· Os processos coloniais não se associam diretamente às questões étnico-raciais, pois, na época, essas discussões não existiam.
2
“O currículo escolar, tal qual a sociedade brasileira, está pautado numa compreensão de que apenas a cultura do colonizador – branca, masculina, heterossexual e cristã – tem legitimidade para ser estudada” (PASSOS, 2008, p.17). A partir dessa citação, é possível extrair o conceito de:
· Monoculturalismo.
· Multiculturalismo.
· Pluriculturalismo.
· Interculturalismo.
· Hibridismo.
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Assinale a alternativa correta quanto às ações afirmativas.
· As ações afirmativas são realizadas pelos cidadãos, que, por meio delas, afirmarão os seus pontos de vista sobre o mundo.
· As ações afirmativas acabam gerando mais desigualdade, uma vez que promovem algumas etnias em detrimento de outras.
· As ações afirmativas são do plano social e não se inserem nas questões políticas e, por isso, são criticadas.
· As ações afirmativas se aliarão à garantia de direitos e privilégios das etnias historicamente favorecidas.
· As ações afirmativas acabam constituindo políticas públicas que visam à reparação de prejuízos históricos, de forma compensatória, a determinadas etnias.
2
Assinale a alternativa correta sobre inclusão escolar, equidade e diversidade.
· A diversidade compreende que todos devem ser respeitados em suas diferenças, aceitos como são, reconhecendo que existem assimetrias de poder entre os grupos culturais.
· A inclusão escolar propõe a garantia de escolas com equidade de condições e com qualidade a todos, independente de suas diferenças.
· A equidade escolar é enfatizada somente nas estruturas oferecidas aos alunos, que farão com que seu desempenho possa ser superior.
· Inclusão escolar e diversidade são quase sinônimos, pois entendem que os diversos grupos culturais devem ser acolhidos pela escola.
· Inclusão escolar é sinônimo de educação inclusiva, pois focam nos alunos com deficiências, que frequentam a rede regular de ensino.
Racismo é um crime que fere a dignidade humana. De acordo com um dos mais influentes sociólogos brasileiros, Florestan Fernandes, para que pessoas de diferentes etnias possam ter oportunidades de vida semelhantes, já que, num Estado democrático, não há diferenças entre os cidadãos perante a lei, é necessário que as instituições:
· Ofereçam políticas públicas para a promoção da igualdade social, uma vez que o racismo, no Brasil, tem recorte de classe.
· Ofereçam igualdade religiosa, já que o racismo é fomentado por disputas de poder no campo religioso.
· Ofereçam igualdade política, já que o racismo é produto das disputas hegemônicas de poder.
· Ofereçam igualdade cultural, porque a homogeneização da sociedade promove equilíbrio e diminuição de tensões identitárias​​​​​​.
· Ofereçam igualdade socioespacial, uma vez que a não existência de espaços periféricos anularia a construção simbólica de identidades privilegiadas.
2
Práticas pedagógicas são ferramentas essenciais para a educação voltada à igualdade racial. Escolha a alternativa que, dentre as opções apresentadas, oferece a ferramenta/prática mais adequada à promoção desse conceito.
· A celebração de datas comemorativas coloniais, como aquelas baseadas nos preceitos da Igreja Católica.
· A não celebração de datas comemorativas pertinentes a nenhuma cultura específica, assim, a escola mantém o foco somente na produção de conhecimento.
· A celebração de datas e elementos histórico-culturais importantes para as etnias e grupos sociais presentes na comunidade, além dos nacionais.
· A celebração de datas e elementos histórico-culturais definidas pela cultura hegemônica dominante.
· A não celebração de datas e elementos históricos culturais que não sejam pertinentes à região geoespacial em que a unidade escolar se encontra, mantendo o foco na valorização da cultura regional.
2
O racismo se estabelece numa sociedade:
· Quando uma cultura foi hermética durante todo seu processo civilizatório e a globalização traz novos elementos ao contexto.
· Quando as instituições privilegiam determinadas culturas em detrimento de outras em suas práticas e políticas públicas.
· Quando processos migratórios são plenamente aceitos e integrados pelas sociedades receptoras do fluxo.
· Quando elites políticas, independente de sua origem racial e cultural, abusam de seu poder sobre a sociedade civil.
· Quando uma etnia historicamente e/ou economicamente privilegiada, por meio de ações segregadoras e discriminatórias, reproduzem padrões de marginalização e desigualdade.
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Assinale a alternativa que apresenta o conteúdo normativo mais importante para a valorização da cultura afro-brasileira na escola.
· A Lei nº 10.639/03, que institui a presença de conteúdos de história e cultura de minorias étnicas apenas em cursos livres e de especialização.
· A proposta de livre-circulação de mercadorias e pessoas dos países partícipes do Mercosul, que permite o trânsito intercultural e favorece o contato com culturas irmãs nas escolas.
· Os acordos para a integração educacional de países lusófonos realizados a partir da década de 2010.
· A Lei nº 10.639/03, que instituiu a obrigatoriedade da presença de conteúdos da história e da cultura afro-brasileiras nas matrizes curriculares da educação.
· A criminalização para o racismo e a injúria racial nos âmbitos e contextos escolares.
2
A escola pode promover a igualdade racial​​​​​​​:
· Trabalhando a sensibilização social sobre contextos culturais diversos, integrando-os e aproximando-os dos sujeitos sociais​​​​​​​.
· Favorecendo as noções centralizadoras sobre culturas hegemônicas​​​​​​​.
· Oferecendo trabalhos e práticas que façam as culturas centrais conhecer as culturas diferentes.
· Trabalhando a noção de pertencimento de comunidades em diáspora ao seu país de origem​​​​​​​.
· Oferecendo práticas pedagógicas de leitura e interpretação de culturas divergentes.
P2
As distinções étnicas podem se basear em língua, religião, história, geografia, raça ou parentesco. Sobre a questão étnica e racial, marque a alternativa INCORRETA. ​​​​​​​
· A raça é construída socialmente.
· A diferença entre brancos e negros é biológica.
· As diferenças são construções que designam grupos percebidos culturalmente de maneira distinta.
· Em povos como os norte-americanos adquire-se o status cultural no próprio nascimento.
· Entre os norte-americanos utiliza-se a regra da ascendência em alguns estados.
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No sistema-mundo de hoje, o sistema brasileiro de classificação racial está mudando no contexto das políticas de identidade e dos movimentos internacionais de direitos. Sobre essa questão, marque a alternativa INCORRETA.
· O Brasil tem um processo parecido com o norte-americano no que diz respeito à construção da raça.
· No Brasil, a identidade racial é algo adquirido.
· A determinação racial no Brasil é mais flexível que em países como os Estados Unidos.· No Brasil é possível ser reconhecido entre várias formas de classificação racial.
· Entre os norte-americanos quase não há variação em relação à determinação racial.
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O racismo é um ato que desrespeita os direitos de uma pessoa em função de sua raça ou etnia. Crime no Brasil, a prática do racismo está presente no decorrer da trajetória histórica de toda a humanidade. Considerando estas informações e com base em seus conhecimentos, assinale a alternativa CORRETA:
· A colonização de outros países pelas potências europeias trouxe uma amplitude maior de conhecimento, o que diminuiu o racismo.
· A Declaração Universal dos Direitos Humanos não dá margens em sua formulação para o combate ao racismo.
· Na história dos povos antigos, há uma tolerância maior em relação à diversidade, sendo incomum a prática do racismo.
· A Segunda Guerra Mundial se baseou, ao menos em parte, na ideia de que uma raça poderia ser superior a outras.
· No mundo globalizado é preciso fazer a distinção entre preconceito e racismo, pois se tratam de conceitos totalmente diferentes.
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O tempo mais significativo para a formação das identidades individuais corresponde à adolescência, fase de grandes mudanças físicas, psicológicas e comportamentais. James Márcia diz que a formação de uma identidade adolescente tem como partes uma crise e um compromisso. Baseado nestes princípios, sua teoria define quatro estados da formação da identidade. Assinale a alternativa em que a informação que caracteriza um destes estados está CORRETAMENTE apresentada:
· Difusão da identidade: estado em que o jovem está no meio de uma tomada de decisão.
· Estágio de difusão da identidade: estado que acontece imediatamente após uma crise.
· Fase moratória: não caracteriza um estado de crise, nem há um compromisso em andamento.
· Identidade estabelecida: estado em que o jovem atravessou a crise e assumiu um compromisso identitário e ideológico.
· Pré-fechamento: estado caracterizado por uma atitude bastante ativa, onde o jovem já passou por uma crise e quer assumir um compromisso.
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Numa cultura predominantemente branca, os adolescentes de minoria étnica precisam, normalmente, além do estabelecimento de uma identidade própria, desenvolver uma identidade étnica. Isto inclui uma autoidentificação como membros de um grupo específico e um compromisso com aquele grupo, com seus valores e com suas atitudes. Se o processo identitário é corretamente completado, o indivíduo será capaz de fazer uma avaliação de algumas atitudes, negativas ou positivas, em relação ao grupo de identificação da própria identidade étnica. Com relação às afirmações expostas neste enunciado, assinale a alternativa CORRETA.
· À medida que o senso de identidade se desenvolve, o adolescente começa a fazer seus próprios julgamentos.
· A auto identificação étnica ocorre apenas na adolescência.
· Uma identidade bicultural alternada é aquela em que o adolescente se comporta de modo diferente em relação à etnia predominante.
· Ideologias e crenças que o estudante adquiriu no convívio familiar impedem o convívio com grupos que não as possuem.
· Independentemente de qualquer cultura, o desejo de independência dos filhos, na etapa da adolescência, não é bem visto pelos pais.
Os educadores, especialmente aqueles que trabalham com a educação multicultural, podem agir como intermediários culturais para ajudar a criar um espaço pedagógico inofensivo a todos os estudantes. Para tanto, é necessário que o processo educativo de grupos minoritários não se transforme em uma experiência permanente de subordinação. Os professores precisam desenvolver sua atenção com relação à escolha do vocabulário para se referir aos temas da diversidade sociocultural, racial ou de gênero. De acordo com o enunciado, assinale a alternativa CORRETA:
· A educação multicultural foi pensada inicialmente para as maiorias dominantes.
· Atualmente, a terminologia a ser utilizada na educação multicultural é isenta e imparcial.
· É necessário moldar os jovens de outras etnias aos costumes da cultura majoritária e a tarefa primordial da educação multicultural.
· Podemos considerar a educação multicultural como um processo que enfatiza o respeito aos hábitos e costumes de vários povos.
· Uma preocupação no campo da educação multicultural é evitar o uso de diversos idiomas estudados no processo educativo.
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Existe um tipo de conflito cultural que é definido como um embate de opiniões relacionadas às mais diversas áreas que compõem o tecido social. De acordo com a ideologia ou a visão política de um cidadão ou grupo, em divergência com grupos que pensam de modo oposto sobre este ou aquele assunto, este conflito potencial pode, facilmente, instaurar-se. Imbernón chama tal conflito de guerra cultural, que se manifesta como desacordo de costumes, de diferenças religiosas e de posições ideológicas, entre outras causas. Sobre ela, pode-se afirmar que:
· A proposta da pedagogia em favor da paz e contrária à guerra cultural pode ser uma resposta a esse tipo de conflito.
· A guerra cultural pode ser considerada como um movimento em favor da liberdade, pois defende os direitos da cultua majoritária.
· Manifestar nas redes sociais nossos pontos de crítica e não aceitação sobre outra cultura ou etnia enfraquece este conflito.
· Não existindo mais um racismo institucionalizado, a simples linguagem com teor racista não apresenta um mal a ser evitado.
· Na análise em larga escala do panorama mundial, a guerra cultural perdeu totalmente suas forças, graças ao fenômeno da globalização.
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Entre os sociólogos, encontramos a seguinte definição: “grupo que está separado dos outros por causa de diferenças físicas óbvias”. A qual tipo de grupo essa definição faz referência?
· Grupo étnico.
· Grupo racial.
· Grupo minoritário.
· Grupo majoritário.
· Grupo dominante.
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Um grupo minoritário é um grupo subordinado cujos membros têm significativamente menos controle ou poder sobre as suas próprias vidas do que os membros de UM GRUPO MAJORITÁRIO OU DOMINANTE TEM. Cientistas identificaram estas cinco propriedades básicas de um grupo minoritário: tratamento desigual, traços físicos ou culturais, status atribuído, solidariedade e casamentos dentro do grupo. As QUAIS ÁREAS DO CONHECIMENTO ESTÃO vinculados os cientistas que realizaram a identificação dessas prioridades básicas de um grupo minoritário?
· História.
· Filosofia.
· Biologia.
· Sociologia.
· Geografia.
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Como Richard Schaefer, no livro Sociologia, define o preconceito?
· Grupo de pessoas separadas de outras basicamente por causa da sua origem nacional ou de padrões culturais diferentes.
· Tendência de alguém assumir que a sua cultura e a sua maneira de viver representam a norma ou são superiores a todas as outras.
· Crença de que uma raça é suprema e todas as outras são inferiores de forma inata.
· Grupo separado dos outros por conta de diferenças físicas óbvias.
· Manifestação de uma atitude negativa contra toda uma categoria de pessoas, geralmente minorias étnicas ou raciais.

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