FILOSOFIA SOCRÁTICOS - SÓCRATES

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FILOSOFIA ANTIGA
SÓCRATICOS – SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES
SÓCRATES
· Sem registros escritos;
· Ateniense, viveu na era dourada de Péricles;
· Critica duramente os sofistas, por fazer qualquer coisa parecer ser uma verdade e ainda por eles vender o conhecimento;
· Teoria revelada por seus discípulos (Platão e Sócrates);
· Desapegado a bens materiais;
· Desconstrução de pré-conceitos para chegar ao conhecimento verdadeiro;
· Pais da filosofia ocidental;
· Prática filosófica conduz a verdade;
· Foco: Questões humanas (amizade, beleza e virtude);
· Arte de perguntar;
· Consciência do homem;
· Acusado de heresia e corromper a juventude, sendo condenado a morte em 399 A.C.
MÉTODO SOCRÁTICO:
· MAIÊUTICA: diálogo, perguntas e questionamentos pata chegar ao conhecimento puro.
· Primeiro passo para chegar ao conhecimento: Admissão e conhecimento da própria ignorância: “Só sei que nada sei”;
· IRÔNIA: Conceitos sociais e morais estabelecidos na Pólis 9questionamento da ordem social);
· Testar a fragilidade das argumentações e ideias;
· Método baseado nos diálogos e nas perguntas, partindo do pressuposto para destruir os preconceitos e chegar ao conhecimento verdadeiro.
· Parábola da Égua (Atenas) e mosquito (Sócrates).
ÉTICA
· Conjunto de valores e princípios (Quero? devo? posso?).
HOMEM RACIONAL
· Conhecimento da VERDADE no homem e na natureza.
· Homem participa da verdade;
· O que é autonomia? – Forma do livre pensar;
· Consciência ética: Conduta se integra com a relação da verdade. 
VIRTUDE
· Objetivo final de toda atividade humana;
· Se identifica como o “bem” o que convém à natureza humana;
· Virtude associada a “Eudaimonia”, que é viver bem;
· Desenvolvimento e conhecimento pessoal;
· Desapego material;
· Pertencer à uma comunidade;
· Oposição à democracia aristocrática;
· Governado perfeito seria composto de filósofos.
OS PARADOXOS
· “A virtude é um conhecimento!” e não algo inato do homem;
· “Ninguém faz o mal voluntariamente” homem só saberá o que é o bem ou o mal pelo conhecimento;
· “As virtudes constituem uma unidade”;
· “É preferível sofrer uma injustiça do que cometê-la”;
· “Jamais se deve responder a justiça com a injustiça”.