II- Atividade - Filosofia do Direito

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Exercício 
 
1. O que seria o Espírito Especulativo apresentado pelos gregos? 
R: A Filosofia. 
 
2. Como pode ser apresentado e conceituado o milagre grego? 
R: Se apresenta como a Filosofia. 
 
3. O que significaria ler a nossa realidade usando o método de Sócrates? 
Demonstre aprofundamento na sua elaboração? 
 R: Significa ver a realidade utilizando o método socrático: ironia e maiêutica para procurar e 
depurar o significado das coisas buscando o bem comum. 
 
4. O que era a ética para Sócrates? 
R: Significava a Luta pelo bem comum. 
 
5. Pode-se dizer que o conjunto das ideias sofistas (tal como apresentado por 
Platão) se opõe ao propósito teórico dos pré-socráticos no tocante a que: 
 
A. os sofistas entendem que a linguagem representa a realidade e os pré-socráticos buscam as 
regras da linguagem. 
B. os sofistas não defendem a possibilidade de verdades universais e os pré-socráticos 
buscam o princípio de todas as coisas. 
C. os sofistas especulam sobre a origem de todas as coisas e os pré-socráticos admitem a 
possibilidade da verdade. 
D. os sofistas investigam o nomos buscando saber por que tudo é como é e os pré-socráticos 
voltam-se para a physis ocupando-se com saber como o princípio perpassa o múltiplo 
 
 
6. Os sofistas, mestres da retórica e da oratória, opunham-se aos pressupostos de 
que as leis e os costumes sociais eram de caráter divino e universal. 
Deu-se assim, entre eles, o: 
 
A. ceticismo filosófico. 
B. relativismo. 
C. racionalismo. 
D. naturalismo. 
E. cientificismo. 
 
7. Assinale a alternativa INCORRETA. 
 
A. Os sofistas, inventam a educação em ambiente artificial, o que se tornará uma das 
características de nossa civilização. Eles são os profissionais do ensino, antes de tudo, 
pedagogos. 
B. Os famosos "sofistas" do século V a. C são, muitas vezes, estrangeiros. O movimento de 
pensamento que eles representam mostra-se ao mesmo tempo como uma continuidade e como uma 
ruptura em relação ao que os precede. Sofista é o mestre ou o professor de uma arte ou técnica ou 
ofício. A palavra sofista não tem o sentido pejorativo, que veio a adquirir muito mais tarde, em 
Atenas. 
C. Os pensadores cristãos nunca se cansaram de comparar Sócrates e Jesus: ambos foram condenados 
por seus ensinamentos, ambos compareceram aos tribunais e não se defenderam, ambos nada 
deixaram escrito, ambos criaram uma posteridade sem limites, e tudo o quanto sabemos de ambos 
depende de fontes indiretas, escritas depois de estarem mortos. 
D. Alguns preceitos são os fundamentos da filosofia socrática: "Conhece-te a ti mesmo" e "Sei que 
nada sei" são as duas expressões que ninguém no pensamento ocidental jamais duvidou que fossem de 
Sócrates. 
E. A ironia platônica consiste em simular aprender alguma coisa de seu interlocutor, para levá-
lo a descobrir que não conhece nada no domínio do que pretende ser sábio. 
 
8. Na Grécia antiga, principalmente na cidade de Atenas no século V a.C., 
desenvolveu-se uma corrente de pensadores conhecidos como Sofistas. Tidos 
como “sábios”, eram pagos para ensinar os jovens principalmente a arte da 
argumentação. Abaixo, CONSIDERE as afirmações sobre a importância que 
esta (arte) tinha em seu pensamento. 
I – Os sofistas não acreditavam na verdade absoluta, para eles o importante era 
conseguir convencer os outros de suas ideias. 
II – Os sofistas acreditavam que uma boa argumentação era a única maneira de 
se chegar ao conhecimento da verdade absoluta. 
III – Os sofistas acreditavam que através dos argumentos era possível se chegar 
a melhor solução em cada caso. 
 
A. Apenas a I é falsa. 
B. Apenas a II é falsa. 
C. Apenas a III é verdadeira. 
D. Apenas a II é verdadeira, 
E. Apenas a I é verdadeira. 
 
9. Sócrates representa um marco importante da história da filosofia; enquanto a 
filosofia pré-socrática se preocupava com o conhecimento da natureza (physis), 
Sócrates procura o conhecimento indagando o homem. ASSINALE o que for 
CORRETO. 
 
A. Sócrates, para não ser condenado à morte, negou, diante dos seus juízes, os princípios 
éticos da sua filosofia. 
B. A célebre frase de Sócrates, que caracterizava parte de seu método é: “só sei que 
nada sei”, por isso questionava as ideias de seus interlocutores. 
C. Para fazer com que os seus interlocutores enxergassem a verdade por si próprios, 
Sócrates praticava o método “maiêutico” (assinalado por ele), ou “parto das ideias”, no 
qual ele demonstrava os erros e opiniões comuns entre os homens. 
D. Ao proceder em suas investigações, Sócrates partia sempre de sua “dúvida metódica”. 
E. Sócrates sempre buscava pessoas em praça pública para dialogar e questiona. 
 
 
10. A filosofia de Sócrates se estrutura em torno da sua crítica aos sofistas, que, 
segundo ele, não amavam a sabedoria nem respeitavam a verdade. O ataque de 
Sócrates à sofística NÃO tem como pressuposto a ideia de que: 
 
A. o conhecimento verdadeiro só pode ser resultado de um diálogo contínuo do homem com 
os outros e consigo mesmo. 
B. o confronto de opiniões na política democrática afasta a possibilidade de se alcançar a 
sabedoria. 
C. A verdade das coisas é obtida na vida cotidiana dos homens e, portanto, pode ser 
múltipla e inacabada. 
D. o autoconhecimento é a condição primária de todos os outros conhecimentos verdadeiros. 
E. a ciência (epistéme) é acessível a todos os homens, contanto que estejam dispostos a 
renunciar ao mundo das sensações. 
 
11. Sócrates foi considerado um dos principais filósofos da antiguidade clássica. 
Ao propor uma reflexão sobre o problema da consciência, levou as últimas 
consequências a preocupação antropológica que havia se iniciado com os 
sofistas. Uma das principais contribuições de Sócrates foi o desenvolvimento da 
categoria “consciência” que está associada à concepção que possuía de que o ser 
humano era dotado de uma alma racional, na qual estavam depositadas verdades 
eternas, e que o conhecimento dessas verdades era imprescindível para o 
desenvolvimento de uma vida ética. Depois de Sócrates, as preocupações sobre 
a natureza da alma, e sobre a Ética jamais abandonaram a filosofia. Sobre o 
tema, assinale a alternativa correta: 
 
A. Sócrates concordava com os sofistas quando afirmavam que o “homem era a medida de 
todas as coisas”, sendo esse aforisma um dos principais postulados de sua ética. 
B. Platão, um dos mais importantes discípulos de Sócrates, se afastando do modelo 
desenvolvido por ele, que desconsiderava a incontinência (akrasia) como fator relevante 
para a formação da conduta, desenvolveu uma metáfora de alma tripartite, segundo a 
qual, a alma seria semelhante ao condutor da briga de dois cavalos, sendo que um deles 
seria altivo e elevado, e o outro atarracado e indolente. 
C. As virtudes para Platão não estavam associadas à natureza das almas, segundo o filósofo 
todos os homens possuem a mesma natureza racional, e suas almas são iguais, sendo 
desejável, portanto, que desenvolvam as mesmas virtudes. 
D. Platão, era relativista do ponto de vista ético, considerava que embora as virtudes e os 
valores fossem paradigmas existentes no mundo das ideias, como eles deveriam se realizar no 
mundo físico, estariam relacionados a condições muito particulares de concretização, e não 
poderiam ser considerados desvinculados da história e de circunstancias particulares. 
E. Sócrates desenvolveu uma ética relativista, defendendo que os valores não podem ser 
considerados absolutos, e estão relacionados aos consensos existentes em cada contexto 
histórico, devendo ser considerados validos na medida em que possuem alguma utilidade 
pragmática. 
 
12. Sócrates foi um dos mais importantes filósofos da antiguidade. Para ele, a 
filosofia não era um simples conjunto de teorias, mas uma maneira de viver. 
Sobre o pensamento e a vida de Sócrates, assinale o que for incorreto. 
 
A. Sócrates acreditava que passar a vida filosofando, isto é, a examinara si mesmo e a 
conduta moral das pessoas. 
B. A maiêutica socrática é a arte de trazer à luz, por meio de perguntas e de respostas, a 
verdade ou os conhecimentos mais importantes à vida que cada pessoa retém em sua alma. 
C. Nas conversações que mantinha nos lugares públicos da Atenas do século V a.C., Sócrates 
repetia nada saber para, assim, não responder às questões que formulava e motivar seus 
interlocutores a darem conta de suas opiniões. 
D. Em polêmica com Aristóteles, para quem a cidade nasce de um acordo ou de um 
contrato social, Sócrates escreveu a República, na qual demonstra ser o homem um 
animal político. 
E. O exercício da filosofia, para Sócrates, consistia em questionar e em investigar a natureza 
dos princípios e dos valores que devem governar a vida. Assim se comportando, Sócrates 
contraiu inimizades de poderosos que o executaram sob a acusação de impiedade e de 
corromper a juventude. 
 
13. Sócrates representa um marco importante da história da filosofia; enquanto a 
filosofia pré-socrática se preocupava com o conhecimento da natureza (physis), 
Sócrates procura o conhecimento indagando o homem. ASSINALE o que for 
CORRETO. 
 
A. Sócrates, para não ser condenado à morte, negou, diante dos seus juízes, os princípios 
éticos da sua filosofia. 
B. Sócrates, ao afirmar que só sabia que nada sabia, queria, com isso, sinalizar a 
necessidade de adotar uma nova atitude diante do conhecimento e apontar um novo 
caminho para a sabedoria. 
C. O método socrático compõe-se de duas partes: a maiêutica e a ironia. 
D. Discípulo de Sócrates, Platão utilizou, como protagonista da maior parte de seus 
diálogos, o seu mestre. 
E. Tal como os sofistas, Sócrates costumava cobrar dinheiro pelos seus ensinamentos.