ATIVIDADES EAD DESENVOLVIMENTO FILÓSOFICO

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-ATIVIDADES EAD DESENVOLVIMENTO FILÓSOFICO-
AULA 01
1) Existem diferentes opiniões sobre a nat ureza da filosofia e, de maneira geral, quase nenhuma muitosimples. Porém, as opiniões parecem convergir quando se trata do significado da palavra filosofia.Literalmente, filosofia que dizer: 
(A) R: O amor pela sabedoria.
2) O tipo de conhecimento produzido pelo estudo da filosofia é: 
(B) R: Essencial das coisas abstratas.
3) Constantemente, os filósofos estão levant ando questões sobre o que as coi sas realmente são. Isso é parteda prática filosófica. O filósofo clássico Platão, em seus diálogos (conjunto de textos filos óficos desse autor),por exemplo, perguntava: “O que é a justiça?”. Para tanto, os filósofos realizam uma atividade que é a: 
(A) R: Clarificação.
4) O conteúdo da f ilosofia diz respeito àquilo sobre o que pensam os f ilósofos. Para tal, fazem uso da schamadas alegações filosóficas, que nada mais são do que afirmativas lançadas como verdadeiras ou falsas.A partir disso, e generalizando conforme sua s ramificações, é correto afirmar que o conteúdo da filosofia dizrespeito à natureza fundamental: 
(A)R: Da realidade por meio da metafísica, do conhecimento por meio da e pistemologia e das relaçõeséticas por meio da axiologia.
5) O método do pens amento filosófico nece ssita de de terminadas habilidades intelectuais, conheci das porhábitos filosóficos da mente. Desse modo, duas das habilidades mais básicas envolvidas no hábito filosóficoem relação às alegações são clarificar e justificar. Respectivamente, clarificação e justificação significam:
(E) R: Explicação em detalhes do significado da alegação e razões que os filósofos of erecem para que seacredite nas alegações. 
AULA 02
1. O que é a Epistemologia?
A. É o ramo da Filosofia que estuda o devir.
B. É o ramo da Filosofia que estuda a moral.
C. É o ramo da Filosofia que estuda a metafísica.
D. É o ramo da Filosofia que estuda a possibilidade e a capacidade humana de conhecer algo.
E. É o ramo da Filosofia que estuda a liberdade humana.
2. O que significa Empirismo?
A. Significa experiência, sabedoria adquirida pela experiência - sentidos.
B. É a Teoria do Conhecimento que aponta que a experiência é incapaz de chegar à verdade.
C. É a concepção de que o conhecimento provém da racionalidade.
D. Que o conhecimento é alcançado através da intensa reflexão.
E. A Teoria do Conhecimento baseada em crenças simples.
3. O que significa a Concepção Racionalista?
A. Significa que o conhecimento verdadeiro só é possível através dos sentidos.
B. Significa que o conhecimento é impossível de ser alcançado.
C. Significa que o conhecimento humano não se dá pelo uso da razão, sendo incapaz de chegar à verdade.
D. Significa dizer que o conhecimento verdadeiro não se relaciona nem com a razão nem com os sentidos.
E. Significa que o conhecimento verdadeiro só é possível através da razão.
4. Qual a principal consideração do Ceticismo?
A. Apontar a razão humana como fonte única do saber.
B. Apontar os sentidos humanos como fonte única do saber.
C. Recorrer à certeza da verdade e à falsidade da realidade.
D. Apontar para a credibilidade dos sentidos no alcance ao conhecimento.
E. Desconfiar da razão humana e dos sentidos como fonte de saber.
5. Qual a principal característica do Dogmatismo?
A. Subordinar o conhecimento a um significado ontológico.
B. Subordinar o conhecimento a uma finalidade prática.
C. Aceitar sem crítica os argumentos ditos como verdadeiros.
D. Assentar-se numa total confiança na razão humana.
E. Negar a apreensão da realidade pelo sujeito.
AULA 03
1. A História da Filosofia é a disciplina responsável por estudar o pensamento filosófico. Para tanto, sistematiza o conhecimento filosófico, ordenando-o numa sequência cronológica. Esta sequência pode ser ordenada pelos seguintes períodos históricos:
A. Filosofia Antiga, Filosofia Medieval, Filosofia Moderna e Contemporânea.
B. Filosofia Antiga, Filosofia Clássica, Filosofia Grega e Filosofia Babilônica.
C. Filosofia Ocidental, Filosofia Oriental, Filosofia Americana e Filosofia Europeia.
D. Filosofia, Sociologia, Antropologia e Teologia.
E. Filosofia Hindu, Filosofia Chinesa, Filosofia Japonesa e Filosofia Árabe.
2. A preocupação da Filosofia Antiga era:
A. Não explicar nada.
B. Explicar a natureza.
C. Explicar o Homem.
D. Explicar a mitologia.
E. A própria Filosofia.
3. Para a Filosofia Medieval, o fundamento de tudo era:
A. O Homem.
B. A felicidade.
C. Deus.
D. O diabo.
E. A existência humana.
4. Para a Filosofia Moderna, o fundamento de tudo era:
A. O Homem.
B. O céu e o inferno.
C. A consciência humana.
D. Os fenômenos naturais.
E. A própria Filosofia.
5. A preocupação da Filosofia Contemporânea é:
A. Não explicar nada.
B. A felicidade.
C. Explicar Deus.
D. Explicar os fenômenos naturais.
E. Explicar a consciência e a existência humana.
AULA 04 
1. Na Grécia antiga, as explicações para quase todas as coisas estavam centradas na natureza (physis) e no cosmos, assim como o próprio entendimento da realidade. O misticismo ainda influenciava o que se produzia de conhecimento e a "fúria dos deuses" ainda parecia responder aos questionamentos dos gregos para o que lhes acontecia, de bom ou de mal. Assim, temos que os primeiros problemas filosóficos gregos foram:
A. Cosmológicos.
B. Axiológicos.
C. Epistemológicos.
D. Sociológicos.
E. Ideológicos.
2. A filosofia grega surge como uma resposta racional às explicações místicas sobre os fatos naturais e o comportamento humano. O seu desenvolvimento ocorre a partir de discussões sobre as diferenças entre:
A. Conhecimento e razão.
B. Conhecimento e misticismo.
C. Conhecimento e ceticismo.
D. Razão e emoção.
E. Misticismo e ceticismo.
3. No esforço por compreender de maneira racional as coisas e empregando sua capacidade intelectual, os filósofos clássicos gregos abordaram temas presentes ainda hoje em pesquisas científicas das mais variadas áreas do conhecimento. Dentre os temas com os quais a filosofia grega se ocupa, destacam-se três, que são:
A. As pólis, a política e a ética.
B. As ciências humanas, as ciências exatas e as ciências biológicas.
C. A natureza, o homem e a felicidade.
D. A democracia, a aristocracia e a monarquia.
E. A geometria, a aritmética e a matemática.
4. Na etapa de sua trajetória em que ainda se detinha em investigar a natureza (physis), na tentativa de explicar a origem do universo e da vida, a filosofia grega se desenvolveu através de grandes pensadores. Dentre eles, um é considerado como o primeiro filósofo. Esse filósofo é:
A. Sócrates.
B. Platão.
C. Aristóteles.
D. Tales de Mileto.
E. Pondé.
5. Desde a sua origem, o homem afirma, nega, deseja e recusa coisas e pessoas em sua vida cotidiana, atribuindo juízos de valor pelos quais se orienta. Contudo, em determinado momento histórico de seu desenvolvimento intelectual, o homem passou a conferir um caráter filosófico aos seus questionamentos, discutindo racionalmente antigas crenças e valores. Dessa forma, é correto afirmar que a filosofia:
A. Inicia com o desejo do ser humano em consolidar suas crenças e valores, fruto do desejo humano.
B. Existe desde que o homem é homem, não existindo, assim, um ponto de partida referencial.
C. Começa com o homem aceitando os dogmas existentes sem questionar sua verdade.
D. Surge com a insatisfação do homem com as respostas místicas sobre as coisas do universo, a partir do uso da racionalidade para tentar explicá-las.
E. Surge nos dias atuais a partir do avanço das novas tecnologias e da especialização do conhecimento humano.
ATIVIDADE AVALIATIVA-M1
1) A Filosofia nasce na Grécia como tentativa de uma explicação racional que superasse a explicação mitológica e alegórica sobre o mundo e o cosmos. Na imagem abaixo é apresentado os grandes temas da Filosofia Antiga. Sobre a origemda Filosofia e a temática abordada nessa origem conclui-se que ela
a.origina na modernidade a partir do avanço das novas tecnologias e da ciência.
b.origina com o homem aceitando sua incapacidade de questionar as verdades preexistentes
c.tem início com o desejo do ser humano em consolidar suas crenças e valores.
d.não tem um ponto de origem referencial existindo desde sempre.
e.surge com a insatisfação do homem com as respostas míticas sobre as coisas do universo.
2) “Considere, por exemplo, a alegação de que Deus é amor. Presumivelmente, a pessoa que diz que Deus é amor pretende dizer algo que é verdadeiro, mas algumas pessoas consideram essa alegação muito confusa. Isso significa meramente que Deus é uma pessoa amorosa? Não – parece que a intenção é querer dizer algo muito mais significativo do que isso. Mas o quê? Dado que o amor é um tipo de emoção, o significado literal da alegação não tem um sentido claro (visto que Deus certamente não é um tipo de emoção). Assim, talvez a alegação seja metafórica, em vez de literal”.BONJOUR , L. e BAKER A. Filosofia : textos fundamentais comentados, p.24. Para se fazer filosofia é importante contar com uma metodologia (vide o texto acima). Para tanto, é necessário algumas habilidades intelectuais que serão desenvolvidas por hábitos filosóficos. Duas habilidades mais básicas envolvidas no hábito de filosofar em relação às alegações são
a.confiar e aceitar
b.conhecer e pensar
c.admirar e amar
d.conformar e justificar
e.clarificar e justificar
AULA 05
1. Os pré-socráticos, Sócrates e os sofistas podem ser considerados precursores da filosofia grega, sendo expoentes de seu desenvolvimento inicial. A preocupação desses filósofos era:
A. Questionar o mundo que tinham a sua volta.
B. Conservar o mundo que tinham a sua volta.
C. Ganhar dinheiro com a Filosofia, profissionalizando o seu ensino.
D. Fazer política através da Filosofia.
E. Criar uma escola filosófica para debater os grandes temas da humanidade.
2. Os pré-socráticos podem ser considerados o primeiro conjunto de filósofos gregos. Seu objetivo filosófico era:
A. Compreender a cognição humana.
B. Compreender a ética.
C. Compreender a origem da vida.
D. Compreender a política.
E. Ensinar filosofia profissionalmente, cobrando por isso.
3. Os sofistas alteram o cenário da Filosofia quando mudam o foco de interesse das indagações da origem da vida para o homem em si. Seu objetivo não era:
A. Relativizar a verdade universal, discutindo-a.
B. Ensinar filosofia profissionalmente, cobrando por isso.
C. Descobrir a verdade universal.
D. Através da persuasão, convencer os gregos de que eles, sim, eram os verdadeiros filósofos, dignos de serem professores da Filosofia.
E. Fama, reconhecimento, poder e dinheiro por meio da Filosofia
4. Em contraponto aos sofistas, Sócrates acreditava na existência de uma verdade absoluta e universal, que fundamentasse todas as coisas do universo. Assim, para Sócrates, a verdade valeria para:
A. Para todas as pessoas em qualquer tempo e espaço.
B. Para poucas pessoas em um tempo e um espaço.
C. Para todas as pessoas somente em um determinado tempo.
D. Somente para os filósofos.
E. Somente para ele, por ser um grande filósofo.
5. No julgamento que o levou à morte, Sócrates, ao defender-se das acusações que lhe eram atribuídas de incitar e corromper os jovens gregos com pensamentos contra os deuses e o poder instituído na época, questionava como poderia não acreditar nos Deuses ao mesmo tempo em que era preciso se unir a eles. Foram dadas duas escolhas à Sócrates, ou se exilava para sempre ou cortavam-lhe a língua. Caso se negasse a cumprir a pena escolhida, seria morto ingerindo veneno. Sócrates preferiu morrer porque:
A. Morrendo, Sócrates acreditava que não "abriria mão" de uma vida justa.
B. Seria morto de qualquer maneira.
C. Sua filosofia não tinha apelo popular.
D. Não estava convicto de seus pensamentos.
E. Assim se tornaria um filósofo famoso e com discípulos.
AULA 06
1. Platão foi discípulo de Sócrates e foi o responsável por fundar:
A. A Academia de Atenas.
B. A Filosofia.
C. A Grécia.
D. A Sociologia.
E. O misticismo.
2. Para Platão, uma vida sem questionamento não deveria nem ser vivida. Com a sua filosofia Platão buscava:
A. Uma essência física para todas as coisas.
B. Uma verdade universal que estivesse em todas as coisas
C. Uma mentira universal que estivesse presente em todas as coisas.
D. Uma verdade específica que estivesse presente somente em algumas coisas.
E. Uma justificativa para a essência do homem.
3. Platão acreditava que o homem era dividido em duas partes, quais sejam:
A. O corpo e a alma.
B. A cabeça e o corpo.
C. A alma e o espírito.
D. O pensamento e a filosofia.
E. A natureza e o místico.
4. A famosa Teoria das Ideias de Platão divide a realidade em duas, quais sejam:
A. Corpo e alma.
B. Racional e Inteligível.
C. Sensível e Afetivo.
D. Inteligível e Sensível.
E. Imutável e Mutável.
5. Para muitos historiadores Aristóteles, que foi discípulo de Platão, pode ser considerado o fundador da:
A. Política.
B. Filosofia.
C. Pólis.
D. Academia de Atenas.
E. Ética.
AULA 07
1. O que significa a palavra Filosofia?
A. Amor ao questionamento.
B. Amor à sabedoria.
C. Vontade de aprender.
D. Sabedoria e verdade.
E. Razão e conhecimento.
2. A Filosofia se articula sob a organização de argumentos, seguindo uma lógica e assumindo premissas (alegações) para que se chegue a uma conclusão. Com isto, entende-se por argumento dedutivo:
A. argumentos em que as premissas garantem a verdade da conclusão.
B. argumentos na qual as premissas não exigem ser verdadeiras.
C. aquele na qual se sustentam a reflexão filosófica.
D. a posição na qual o filósofo ocupa ao questionar uma dada alegação.
E. argumentos que se baseiam exclusivamente em falácias.
3. A Filosofia diferencia-se das demais Ciências pelo fato de:
A. debruçar-se por uma parte pequena do conhecimento humano.
B. não ter uma elaboração organizada, onde todos podem "filosofar".
C. ser a única que busca explicações para a vida.
D. se preocupar com os princípios fundamentais da explicação, definindo também as demais Ciências.
E. destinar-se à fragmentação do saber.
4. O que é “pensar claramente” segundo a Filosofia?
A. É ser capaz de clarificar várias ideias e opiniões que você encontra, mas também envolve ser lógico: considerar e, às vezes, descobrir razões para aquelas opiniões, junto com a capacidade de avaliar de modo bem sucedido quando aquelas razões são boas e quando não o são.
B. É permitir aprofundar sobre uma certeza que possui e afirmá-la, a todo custo, como verdadeira.
C. É garantir a validação do argumento, independente de suas premissas.
D. É propiciar uma iluminação das noções sobre certo e errado, com base no que eu penso.
E. É fortificar o argumento, usando recursos falaciosos.
5. Para um argumento ser válido na Filosofia devemos ter alegações justificadas. A "justificação" dessas alegações consistem em:
A. Não fundamentar o raciocínio filosófico.
B. Permitir que a conclusão do raciocínio seja válida, independente da premissa.
C. Apontar as razões suficientes para tomá-la como verdadeira.
D. Definir como válido ou inválido o argumento.
E. A conclusão do raciocínio filosófico.
AULA 08
1. Platão, em " Apologia de Sócrates", apresenta o embate de Sócrates sobre a sua vida e as acusações que sofrera. Entre essas acusações está:
A. a de evitar que os jovens atenienses aprendessem Filosofia.
B. a de corromper os jovens atenienses, opondo-se ao relativismo dos Sofistas.
C. a de se opor à tradição do oráculo de Delfos, que preconizava a ascensão do conhecimento filosófico.
D. a de conduzir os jovens ao sofisma.
E. a de recorrer aos oráculos para alcançar a verdade.
2. No "Valor da Filosofia" o filósofo Bertrand Russel aponta que há uma tendência na própria Filosofia em considerar que o "homem é a medida de todas as coisas". Segundo ele há um erro neste raciocínio, porque:
A. ele afasta a certeza humana da contemplação filosófica, arte que é exclusivamente subjetiva.
B. ele indica a uma reclusa do ser humano em entenderque é ele quem define a verdade.
C. não reflete a contemplação divina.
D. a tendência aponta uma relativização do conhecimento, onde Russel quer indicar que há coisas que estão além da vontade humana, como a verdade.
E. não reflete o conhecimento pessoal, puramente intelectivo e intuitivo.
3. Podemos tomar o "conhecimento" como:
A. equivalente à toda crença, sem justificação.
B. uma crença que é verdadeira e adequadamente justificada.
C. uma crença adequadamente justificada em outra crença, sem a necessidade de validação.
D. o resultado da reflexão filosófica, mas com base no que o pensador afirma ser.
E. o resultado do processo de raciocínio, o qual muitas vezes não está relacionado com a verdade.
4. Russell aponta que a Filosofia pode proteger você da “tirania do costume”. Por quê?
A. Porque o ponto de Russell é no mínimo semelhante àquele que Sócrates fez ao dizer que “a vida sem reflexão não é digna de ser vivida”: uma vida regida pelo costume e preconceito de senso comum realmente não é uma vida refletida.
B. Porque ele parte do indivíduo para definir o conhecimento.
C. Porque a construção do raciocínio filosófico deve estar assentada no relativismo da verdade.
D. Porque a negação do costume é uma estratégia falaciosa para a construção do conhecimento.
E. Porque o foco de Russel é garantir que a Filosofia não desenvolva, nos sujeitos, uma reflexão crítica.
5. Por que a justificação da indução pode se dar "a priori"?
A. Pois, ao contrário da dedução, ela é o único raciocínio certo.
B. Pois o conhecimento "a posteriori" não tem valor.
C. Pois não há justificação "a posteriori".
D. Pois uma justificação "a posteriori" levaria a erros de raciocínio.
E. Pois há raciocínios que nos apontam verdades sem a necessidade da experiência, como por exemplo, a matemática.
ATIVIDADE AVALIATIVA-M2
1) Sócrates inaugura o período clássico da filosofia grega, também chamado de período antropológico. O problema do conhecimento passou a ser uma problemática central na filosofia socrática, pois "a briga" de Sócrates com os sofistas tinha por objetivo resgatar o amor pela sabedoria e a valorização pela busca da verdade. Nesse contexto, Sócrates inaugura seu método que se fundamenta em dois princípios básicos, que são
a.a amizade e a justiça social.
b.o diálogo e a dúvida dialética. 
c.a indução e dedução das verdades lógicas; 
d.a ironia e a Maiêutica 
e.a doxa e o lógos convergindo para o conceito racional.
2) "O que é? Por que é? Como é? Essas são as indagações fundamentais da atitude filosófica." Marilena Chauí. Sendo assim, a intenção filosófica implica em: 
a.desprezar as verdades de fé pela absoluta impossibilidade de atingi-las e compreendê-las. 
b.aceitar apenas o conhecimento científico como fundamento para os questionamentos dos homens. 
c.não aceitar as coisas, situações e valores como evidentes, mas sim investigá-los para compreendê-los. 
d.ser cético quanto a qualquer valor e utilidade de se manter uma atitude filosófica.
e.procurar uma doutrina filosófica e pautar toda sua conduta pelas suas proposições.
AULA 09