TESTE DE EDUCAÇÃO , ECONOMIA E POLITICA

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25/08/2021 Estácio: Alunos
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Teste de
Conhecimento
 avalie sua aprendizagem
O conceito de modo de produção foi elaborado por Karl Marx e Friedrich Engels no século XIX. Para eles o modo de
produção é a maneira que cada sociedade se organiza buscando garantir a produção das suas necessidades materiais. O
modo de produção é entendido por estes autores como uma articulação entre:
Dentre os fatores que colaboraram para o fim do feudalismo, NÃO SE PODE APONTAR o (a):
 
EDUCAÇÃO, ECONOMIA E POLÍTICA 
Lupa Calc.
 
 
EGT0037_202008191742_ESM 
 
Aluno: JULIANA NOGUEIRA MIRANDA Matr.: 202008191742
Disc.: EDUC, ECO E POL 2021.3 EAD (G) / EX
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
AS FORMAÇÕES ECONÔMICAS PRÉ-CAPITALISTAS NA VISÃO DE MARX
 
1.
relações de produção e forças produtivas
existência e essência
permanência e movimento
reprodução e transformação
matéria e idéia
Data Resp.: 25/08/2021 22:54:04
 
Gabarito
Comentado
 
 
O PENSAMENTO POLÍTICO E ECONÔMICO SOB A ÓTICA DO CAPITAL: LIBERALISMO
 
2.
revolução dos trabalhadores que tomaram os campos e exterminaram os feudos.
 
cercamento dos campos na Inglaterra levando à crescente urbanização.
 
evolução dos transportes e da tecnologia, elevando o comércio.
 
 a ação dos comerciantes que passaram a comprar dos artesãos para vender.
 
maior desenvolvimento das forças produtivas, aumentando o excedente.
 
Data Resp.: 25/08/2021 23:19:34
 
Explicação:
javascript:voltar();
javascript:voltar();
javascript:diminui();
javascript:aumenta();
javascript:calculadora_on();
25/08/2021 Estácio: Alunos
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A Crise de 1929 não se deu repentinamente. Houve sinais anteriores, de que a economia seguia uma trajetória que não era
de crescimento.Dentre esses sinais, NÃO se pode incluir:
Ao início dos anos 70, a Era de Ouro do capitalismo cedeu lugar a uma crise, proporcionada por diversos fatores, COM
EXCEÇÃO DE:
 
No modo de produção capitalista, que é mercantil, a produção se organiza em função do:
Não houve tal revolução. Todos os outros fatores são de fato causadores do fim do feudalismo.
 
 
 
O PENSAMENTO POLITICO E ECONÔMICO SOB A ÓTICA DO CAPITAL: KEYNESIANISMO
 
3.
os rendimentos exagerados na Bolsa de Valores.
 
o desemprego e a especulação com ações.
 
a queda nas compras de ações durante 5 anos antes.
a concorrência com os países europeus.
 
a superprodução e a diminuição do consumo.
 
Data Resp.: 25/08/2021 22:55:15
 
Explicação:
O investimento em ações foi crescente e levou a especulação tal que a Bolsa quebrou e deflagrou a crise.
 
 
 
O PENSAMENTO POLÍTICO E ECONÔMICO SOB A ÓTICA DO CAPITAL:NEOLIBERALISMO
 
4.
acirramento da competição tecnológica.
 
fim do acordo de Bretton Woods.
 
 
retirada de capitais para o setor financeiro.
 
redução dos custos de produção.
 
alta significativa dos níveis de emprego.
 
Data Resp.: 25/08/2021 23:20:29
 
Explicação:
Houve desemprego em massa. Esse novo período a partir dos 70 é caracterizado por processos de trabalho e
mercados cada vez mais flexíveis.
 
 
 
O PENSAMENTO POLÍTICO E ECONÔMICO SOB A ÓTICA DO CAPITAL:CAPITALISMO
 
5.
valor de troca
valor agregado
valor relativo
valor absoluto
valor de uso
Data Resp.: 25/08/2021 23:20:54
 
Explicação:
Diferenciar valor de uso de valor de troca
 
25/08/2021 Estácio: Alunos
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A Teoria do Capital Humano tem um caráter ideológico. Ela oculta as contradições presentes na sociedade capitalista. Nessa
perspectiva é possível afirmar que a teoria do Capital Humano: I) escamoteia a origem da divisão entre as classes sociais,
com base na afirmação que a diferença de renda entre as pessoas é fruto de seu esforço e do seu talento individual. II)
retira do debate a responsabilidade do Estado e da classe dominante pelas diferenças sociais e econômicas entre os
indivíduos III) torna difícil a contestação à ordem burguesa, mantendo cada grupo social no seu ¿lugar¿, uma vez que
responsabiliza cada um pelo seu fracasso ou sucesso social IV) reduz a desigualdade social a uma questão relacionada às
diferenças de qualificação e de educação entre os indivíduos Assinale:
Segundo os ideólogos da Neo-teoria do Capital Humano, a:
 
 
TEORIA DO CAPITAL HUMANO
 
6.
se somente as afirmativas I e III estiverem corretas
se somente as afirmativas I, II e III estiverem corretas
se somente as afirmativas IV e III estiverem corretas
se somente as afirmativas II e III estiverem corretas
se todas as alternativas estiverem corretas
Data Resp.: 25/08/2021 23:21:08
 
Explicação:
A teoria do capital humano afirma que uma despesa em educação garante maior produtividade no trabalho e
maior renda individual. Nesse sentido, a teoria caba por fazer acreditar que a decisão de aumentar a renda é uma
escolha individual. Os sujeitos podem escolher livremente aumentar sua renda: basta investir em educação. Ser
rico ou pobre é uma decisão de cada indivíduo. Se não se é bem sucedido, a responsabilidade é do indivíduo. O
fato do indivíduo não ser proprietário de capital, ou não ser um burguês pouco importa, uma vez que investindo
em capital humano o indivíduo poderá aumentar sua renda. É dele a decisão. A idéia que se passa é que a médio
e longo prazo, este investimento lhe permitirá ter acesso ao capital físico ou aos privilégios dos que o
possuem. Assim, a teoria do capital assim, oculta a desigualdade social determinada pelas relações de produção
capitalistas que separam as classes sociais. Escamoteia a relação de dominação e exploração, que se concretiza
na mais valia, definindo interesses antagônicos e irreconciliáveis para as duas classes sociais fundamentais:
burguesia e classe trabalhadora. Encobre com um véu a luta entre essas duas classes, mostrando que o que
existe é a divisão da sociedade em estratos diferentes: afirmando que as pessoas que tem capital, se esforçaram
mais, pouparam mais, sacrificaram suas horas de lazer e tiveram uma maior escolaridade. Os demais trabalharam
apenas o tempo necessário para a sua sobrevivência e não demonstram real interesse pela escola.
A teoria do capital humano tem um caráter ideológico. isto é, dá uma explicação falsa para o que ocorre, de modo
a manter as pessoas acreditando que terão chances na escola. Ela tem por objetivo ocultar o que ocorre na
sociedade capitalista e o papel reprodutor da escola. A escola não contribui para o desenvolvimento econômico,
nem contribui para o aumento da renda individual ou nacional. Nem com um sistema educacional eficiente.
A Teoria do Capital Humano é ideológica porque afirma que a educação é uma escolha pessoal. E essa não é a
realidade nem da sociedade, nem da escola capitalista para a maioria. O que ocorre de fato é que a escola
capitalista reproduz as desigualdades sociais. A função da escola (de todas as escolas) capitalista é reproduzir a
desigualdade social. No caso brasileiro, essa desigualdade se concretiza com a oferta de uma escola pública de
baixa qualidade para as camadas populares e uma escola, particular, de melhor qualidade para as elites. Essa
função reprodutora se concretiza também quando a escola difunde a ideologia dominante para todos como se
fosse a única verdade, como se as diferenças fossem naturais. A proposta capitalista é oferecer uma escola
empobrecida para a classe trabalhadora, uma escola que ofereça um mínimo de qualificação para o trabalhador do
chão da fábrica, mas fazendo todos acreditarem que o aumento dos níveis de escolarização, o esforço individual e
o sacrifício garantem uma ascensão profissional e um aumento de renda.
 
Gabarito
Comentado
 
 
A NEO- TEORIADO CAPITAL HUMANO
 
7.
escola deve ser espaço de reflexão e formação analítica e questionadora.
 
política educacional não pode ser pautada pelas necessidades do mercado.
 
educação passa a ser gerenciada como uma empresa, que capta e gere seu próprio capital.
 
pesquisa acadêmica deve ser livre, sem estar atrelada às exigências do mercado.
 
democratização da escola deve alinhar-se ao amplo desenvolvimento social do trabalhador.
 
Data Resp.: 25/08/2021 23:21:17
 
Explicação:
25/08/2021 Estácio: Alunos
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Para os defensores da sociedade do conhecimento o importante para o aumento da produtividade é o trabalho intelectual.
Acreditam que as diferenças sociais devem ser vistas como fruto da separação entre:
Da mundialização à crise do sistema capitalista atual, do emprego ao desemprego, o trabalho está no centro das nossas
vidas. Em uma perspectiva crítica é possível afirmar que o trabalho tem uma dimensão ontológica, o que significa dizer que
o trabalho:
A escola na verdade deve ser técnico-científica, ela não preza uma formação humanística do indivíduo, mas uma
formação guiada pela necessidade de mão de obra do mercado. 
 
 
 
A SOCIEDADE DO CONHECIMENTO
 
8.
os donos dos meios de produção e os que vendem a sua força de trabalho
os que têm acesso à informática e os que não têm
os empregados e os que estão fora do mercado de trabalho
os produtores rurais e os produtores urbanos
os que têm conhecimento e os que não têm.
Data Resp.: 25/08/2021 23:21:41
 
Explicação:
Na atual etapa do processo de acumulação capitalista ganha corpo uma nova leitura da
sociedade contemporânea. De acordo com essa leitura, a evolução das sociedades se deu da
seguinte forma: primeiro passou-se de uma economia agrícola para uma economia industrial e,
atualmente, vive-se a passagem dessa economia industrial para a ¿economia do
conhecimento¿. ¿Uma economia onde a criação e uso do conhecimento são os aspectos
centrais das decisões e do crescimento econômico¿. Acredita-se que a capacidade de criar
novos mercados, criar novos produtos e, principalmente, inovar é competência indispensável
para essa nova economia. O ponto central dessa nova forma de ver a sociedade é o
conhecimento, compreendido como fator que vitaliza a sociedade do ponto de vista econômico,
social e político. Conceitos como posse de terra, posse de capital e exploração dos
trabalhadores perdem sentido nessa visão.
Para alguns de seus defensores, a sociedade do conhecimento é o momento em que o sistema
capitalista é superado. A sociedade do conhecimento é também denominada de sociedade pós-
industrial. Para essa corrente de pensamento, o conhecimento é a nova maneira de possibilitar
a acumulação de capital. É o saber que é visto como a força da produção e o elemento capaz
de gerar riqueza para quem o possui. Afirmam que a atual economia da nossa sociedade é
baseada em conhecimento. Isso significa que o eixo da riqueza e do desenvolvimento passa a
se deslocar de setores industriais tradicionais (intensivos em mão-de-obra, matéria-prima e
capital) para setores cujos produtos, processos e serviços são intensivos em tecnologia e
conhecimento. Mesmo na agricultura e na indústria de bens de consumo e de capital, a
competição é cada vez mais baseada na capacidade de transformar informação em
conhecimento e conhecimento em decisões e ações de negócio. Acreditam que o valor dos
produtos depende cada vez mais do percentual de inovação, tecnologia e inteligência, a eles
incorporadas.
 
Gabarito
Comentado
 
 
O TRABALHO COMO PRINCÍPIO EDUCATIVO
 
9.
é central na vida das elites e classes dominantes
está em crise na atual sociedade capitalista
tem uma dimensão central na produção da tecnologia
tem uma dimensão fundamental na constituição de nossa humanidade.
joga um papel importante na formação escolar da atualidade
Data Resp.: 25/08/2021 23:22:58
 
Explicação:
Sentido ontológico do trabalho (isto é, a compreensão da importância do trabalho para os homens sem levar em
conta o modo como ele se manifesta nas sociedades de classe):
25/08/2021 Estácio: Alunos
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A sociedade e a escola capitalista formam o homem unilateral. Muitas são as formas pelas quais se revela essa
unilateralidade. Entre elas é possível mencionar: I) a oferta de uma educação que só objetiva a inserção no mercado de
trabalho. II) uma formação estreitamente ligada às dinâmicas econômicas e financeiras III) uma educação voltada para a
formação do sujeito produtivo que reproduz as relações estabelecidas na sociedade. Assinale:
O homem se destaca da natureza e é obrigado, para existir, a produzir sua própria vida. Assim,
diferentemente dos animais, que se adaptam à natureza, os homens têm de adaptar a natureza a si.
Agindo sobre ela e transformando-a, os homens ajustam a natureza às suas necessidades
O homem se diferencia dos animais a partir do momento em que começa a produzir seus meios de vida.
Ao produzir seus meios de vida, o homem produz indiretamente sua própria vida material. (Marx &
Engels, 1974)
O ato de agir sobre a natureza transformando-a em função das necessidades humanas é o que
conhecemos com o nome de trabalho. É possível afirmar que a essência do homem é o trabalho. Isso
significa que a essência humana não é, então, dada ao homem; não é uma dádiva divina ou natural; não
é algo que precede a existência do homem. Ao contrário, a essência humana é produzida pelos próprios
homens. O que o homem é, o é pelo trabalho. É o trabalho que define a essência humana, o que significa
que não é possível que o homem viva sem trabalhar
 
 
Gabarito
Comentado
 
 
A ESCOLA E A FORMAÇÃO DO HOMEM ONIMILATERAL
 
10.
se somente a afirmativas I estiver correta
se todas as alternativas estiverem corretas
se somente as afirmativas I e II estiverem corretas
se somente as afirmativas II e III estiverem corretas
se somente as afirmativas I e III estiverem corretas
Data Resp.: 25/08/2021 23:23:23
 
Explicação:
O que temos, sob o capitalismo é uma formação unilateral, que só valoriza uma dimensão humana: o mercado.
Quando dizemos que a formação visa o mercado, não estamos falando apenas de uma formação que prepara para
o trabalho. Estamos dizendo de uma formação que prepara os homens que o sistema capitalista deseja: alguns
para pensar e comandar, a maioria para realizar as funções instrumentais; uma formação voltada para preparar
as mentes e os corpos que o sistema precisa para continuar existindo e o capital se acumulando. Uma formação
de indivíduos pouco reflexivos, nada críticos, individualistas, passivos e submissos, não questionadores, seja no
fordismo, seja no toyotismo.
 
 
Gabarito
Comentado
 
 
 
 
 
 
 Não Respondida Não Gravada Gravada
 
 
Exercício inciado em 25/08/2021 22:52:47.