Questionário Unidade I - FILOSOFIA INTERDISCIPLINAR

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QUESTIONÁRIO I -  FILOSOFIA INTERDISCIPLINAR
· Pergunta 1
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Como a filosofia distingue fato e valor? Escolha a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Fatos existem na realidade, são passíveis de observação, já os valores são juízos construídos sobre algo, objetos, situações ou condutas.
	Respostas:
	a. 
Fatos existem na realidade, são passíveis de observação, já os valores são juízos construídos sobre algo, objetos, situações ou condutas.
	
	b. 
Fatos são fenômenos elaborados racionalmente.
	
	c. 
Valores são sempre apreciações, e sempre em torno do bem ou do mal.
	
	d. 
Fatos são evidências dos fenômenos naturais e sociais.
	
	e. 
Todo valor está implícito em um fato ou fenômeno.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: A distinção básica reside na possibilidade de observação, que é possível para os fatos, mas não para os valores; estes dependem de um juízo.
	
	
	
· Pergunta 2
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Como os filósofos têm focalizado a relação entre razão e emoções? Escolha a alternativa errada.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
A moderna psicologia se vale do pensamento estoico para diagnosticar as doenças psicológicas, assumindo que elas têm origem na reação errada do paciente às emoções: por exemplo, a esquizofrenia seria decorrente do medo do futuro.
	Respostas:
	a. 
Para Aristóteles, emoção é toda a manifestação da alma em face de uma situação que provocou prazer ou dor.
	
	b. 
Também Platão entendia as emoções como manifestação dos sujeitos em relação às situações do meio em que vivem.
	
	c. 
O estoicismo apontava quatro emoções básicas: desejo, alegria, temor e aflição, essas quatro emoções são usadas até hoje pela psicologia.
	
	d. 
Para Kant, todos os problemas que seres humanos tinham com as emoções podiam ser considerados doenças da alma.
	
	e. 
A moderna psicologia se vale do pensamento estoico para diagnosticar as doenças psicológicas, assumindo que elas têm origem na reação errada do paciente às emoções: por exemplo, a esquizofrenia seria decorrente do medo do futuro.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: A psicologia moderna não utiliza a expressão “doença psicológica” nem considera esquizofrenia como decorrente do medo do futuro.
	
	
	
· Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Escolha a alternativa mais adequada para caracterizar a relação entre cultura e sociedade.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Sociedade abrange as relações estabelecidas entre pessoas de um dado grupo humano e entre os vários grupos humanos, a cultura consiste nos meios e recursos criados pelos humanos para a vida em sociedade, adaptação à natureza, transformação e controle da natureza.
	Respostas:
	a. 
Sociedade é um conjunto de pessoas e a cultura abrange a formação intelectual dessa população.
	
	b. 
Sociedade abrange as relações estabelecidas entre pessoas de um dado grupo humano e entre os vários grupos humanos, a cultura consiste nos meios e recursos criados pelos humanos para a vida em sociedade, adaptação à natureza, transformação e controle da natureza.
	
	c. 
A cultura é o modo como os membros integrantes de um grupo (sociedade) se comunicam.
	
	d. 
Sociedade é o conjunto de todos os grupos humanos do planeta, cultura é a civilização que permite aos humanos sobreviverem no planeta.
	
	e. 
Cultura é a participação de uma sociedade de pessoas em uma dada civilização.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: Social, referente ao conceito sociedade, é a dimensão relacional entre indivíduos e não os indivíduos; cultura é tudo que permite e permitiu a sobrevivência do humano no planeta.
	
	
	
· Pergunta 4
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Na Antiguidade, diversos filósofos descreveram a alma como coisas diferentes. A seguir, algumas concepções desenvolvidas, mas qual delas está errada?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Para Aristóteles, a alma era separada do corpo, por isso ele admitia uma teoria da reencarnação.
	Respostas:
	a. 
Para Anaxímenes e para Diógenes, o ar era o princípio original de todas as coisas, portanto, também da alma.
	
	b. 
Para Heráclito, o fogo era o princípio originário de todas as coisas, portanto, a alma era constituída de fogo.
	
	c. 
Para Demócrito, a alma era feita de átomos que podiam entrar no corpo e assim movimentá-lo.
	
	d. 
Para Platão, a alma era a essência da vida, portanto, imortal.
	
	e. 
Para Aristóteles, a alma era separada do corpo, por isso ele admitia uma teoria da reencarnação.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: Aristóteles admitia a alma como parte do corpo, responsável pelo desempenho de funções do próprio corpo, inclusive do pensamento.
	
	
	
· Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Pode-se dizer que, tanto no pensamento de Platão quanto no de Aristóteles encontra-se um projeto de psicologia. A seguir estão alternativas sobre ambos os projetos. Em quais aspectos eles se diferenciam? Escolha a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Os dois filósofos reconheciam que desejos nem sempre são controlados pela razão, para ambos, as emoções humanas não surgiam na mente, mas sim em partes distintas da alma.
	Respostas:
	a. 
Para Platão, a alma tinha três partes: a primeira era uma parte racional; a segunda, concupiscível; e a terceira, irascível, e Aristóteles seguiu o mestre, portanto, os dois projetos são iguais.
	
	b. 
Platão entendia que a alma compreendia uma parte que pensa racionalmente, outra que sente a partir das emoções, e a terceira que funciona a partir dos instintos, essa concepção não foi adotada por Aristóteles.
	
	c. 
Aristóteles construiu sua psicologia admitindo que a alma era regida por três princípios: o vegetativo, o sensitivo e o intelectivo.
	
	d. 
Os dois filósofos reconheciam que desejos nem sempre são controlados pela razão, para ambos, as emoções humanas não surgiam na mente, mas sim em partes distintas da alma.
	
	e. 
Não há termo de comparação entre os dois projetos: eles são totalmente distintos.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: O aspecto da psicologia em comum aos dois filósofos consiste no reconhecimento de as emoções não terem origem na razão, mas na alma.
	
	
	
· Pergunta 6
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Quais respostas os filósofos deram para o papel da consciência humana? Escolha a alternativa incorreta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Para Descartes, a consciência é o recurso para entendimento racional do mundo, mas esse autoconhecimento introduziria à subjetividade, portanto, ao erro.
	Respostas:
	a. 
Para Platão e Aristóteles, a consciência torna possível refletir sobre as próprias ações e modos de ser.
	
	b. 
Para Sócrates, a consciência teria origem no autoconhecimento.
	
	c. 
Para Descartes, a consciência é o recurso para entendimento racional do mundo, mas esse autoconhecimento introduziria à subjetividade, portanto, ao erro.
	
	d. 
Para Kant, pela consciência é possível entender o mundo, partindo do sujeito.
	
	e. 
Para Kant, ter consciência é uma operação que permite perceber a própria existência, e desse modo perceber o mundo.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Descartes admitia que o entendimento do mundo partia da consciência, portanto, o autoconhecimento não comprometia o conhecimento do mundo, muito pelo contrário.
	
	
	
· Pergunta 7
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual das alternativas a seguir aponta apenas aspectos naturais presentes na vivência humana?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Dormir, respirar, morrer.
	Respostas:
	a. 
Comemorar um ano de nascimento, enterrar os mortos, engravidar.
	
	b. 
Comer vegetais, beber água, rezar.
	
	c. 
Dormir, respirar, morrer.
	
	d. 
Sentir medo da noite, comer carne, sentir fome.
	
	e. 
Abrigar-se da chuva, nadar, abrigar-se do sol.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: Essa alternativa é a única que aponta apenas condutas implícitas na condição de ser vivente; todas as demais alternativas abrangem algum elemento cultural.
	
	
	
· Pergunta 8
0,5 em0,5 pontos
	
	
	
	Qual das alternativas a seguir apresenta uma descrição correta para dualismo e monismo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Enquanto filósofos dualistas admitiam dois princípios em permanente oposição, fosse matéria e forma, corpo e espírito, etc., os filósofos monistas não admitem a distinção entre dois princípios, forças ou dimensões do ser humano, para eles, espiritual e material estão integrados em uma só realidade.
	Respostas:
	a. 
Dualismo é a doutrina desenvolvida por Aristóteles para explicar a relação dialética entre matéria e forma; monismo é a designação aristotélica para a fusão da matéria e forma na existência.
	
	b. 
O criador da doutrina dualista foi Zaratustra, para descrever a relação entre o princípio do bem e o princípio do mal, assim, monismo era sua concepção de vida.
	
	c. 
Enquanto filósofos dualistas admitiam dois princípios em permanente oposição, fosse matéria e forma, corpo e espírito, etc., os filósofos monistas não admitem a distinção entre dois princípios, forças ou dimensões do ser humano, para eles, espiritual e material estão integrados em uma só realidade.
	
	d. 
Dualismo é uma doutrina anterior ao monismo, esse representa o avanço da filosofia.
	
	e. 
Monismo é uma doutrina de origem materialista para explicar a relação entre o ser e a coisa, porque “a coisa” é a aparência do ser.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: A descrição apresentada pela alternativa é clara e suficiente para explicar as duas posições, independentemente de concepções autorais.
	
	
	
· Pergunta 9
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Qual sentido Hegel atribui à concepção de “dever ser”? Escolha a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Para Hegel, “ dever ser” remete para juízo racional, para norma ideal, com caráter impositivo.
	Respostas:
	a. 
“Dever ser” significa a idealização de algo ou de alguém.
	
	b. 
Só o conceito de ser existe em Hegel, e não uma concepção para dever ser.
	
	c. 
Dever ser em Hegel tem sentido de racionalização, ou seja, algo que poderia ser, mas que não era.
	
	d. 
Para Hegel, “ dever ser” remete para juízo racional, para norma ideal, com caráter impositivo.
	
	e. 
Para Hegel, “dever ser” é a expressão para hipótese, para suposição.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: Tem significado de normatização, de padrão idealizado como dimensão relacionada ao ser.
	
	
	
· Pergunta 10
0,5 em 0,5 pontos
	
	
	
	Vários filósofos discutiram e teorizaram sobre bem e mal. A seguir, algumas concepções estudadas, mas uma das alternativas atribui a um determinado filósofo uma concepção que não é dele. Qual é essa alternativa?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Para Hegel, o mal, quando real, só existe no bem, e quando se opõe ao bem, o vence. Portanto, o mal não existiria enquanto fato positivo, e quando se tornasse positivo, já não seria um mal, mas sim um bem que conteria a sombra do mal.
	Respostas:
	a. 
Para Aristóteles, bem e mal, em princípio, são duas facetas do mesmo gênero, que exibem a maior diferença entre si.
	
	b. 
Para Platão, é o bem que confere a verdade aos objetos que podemos perceber e também ele dá ao homem o poder de conhecê-los.
	
	c. 
Para Santo Agostinho, nenhuma natureza é mal, e esse nome indica apenas a privação do bem.
	
	d. 
Para Hegel, o mal, quando real, só existe no bem, e quando se opõe ao bem, o vence. Portanto, o mal não existiria enquanto fato positivo, e quando se tornasse positivo, já não seria um mal, mas sim um bem que conteria a sombra do mal.
	
	e. 
Para Plotino, os seres vivos foram criados por Deus, e como em Deus não existe o mal, também nos seres criados por Ele não existe o mal; então o mal seria uma qualidade da matéria, e a matéria não é viva, portanto, o mal é um não ser.
	Feedback da resposta:
	Resposta: D
Comentário: A concepção apontada não é a de Hegel, mas a de Benedito Croce.