FILOSOFIA DO DIREITO E DIREITOS HUMANOS - ATIVIDADE 1

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Curso
	GRA0477 FILOSOFIA DO DIREITO E DIREITOS HUMANOS GR1136-212-9 - 202120.ead-9887.11
	Teste
	ATIVIDADE 1 (A1)
	
	
	
	
	Status
	Completada
	
	5 em 10 pontos  
	
	
	Resultados exibidos
	Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Os jusfilósofos modernos romperam com qualquer amarra imposta pela religião à sociedade, e com o pensamento medieval de considerar o indivíduo um protagonista do ideal de justiça, direito e moral, rompendo com a visão teocrática que existia na sociedade. Com relação à visão teocrática medieval, analise as afirmativas a seguir:
 
1. Na Idade Média não havia espaço para questionamentos acerca da relação entre sujeito e sociedade.
2. A Europa, com o objetivo de manter a monarquia, foram cometidas muitas atrocidades, como perseguições políticas.
3. A sociedade, nesse momento, era dividida em realeza, clero e povo.
 
É correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, II e III.
	Resposta Correta:
	 
I, II e III.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. A sociedade se organiza segundo as regras criadas com base na concepção teocrática, na qual os governantes eram representantes de Deus na Terra, e agiam em seu nome, sem nenhum tipo de questionamento. Para manter a monarquia no poder, muitas foram as atrocidades cometidas. Por fim, a sociedade era organizada conforme a posição que o indivíduo nela ocupava.
Pergunta 2
0 em 1 pontos
	
	
	
	Aristóteles era um discípulo de Platão, e um dos pensadores com maior influência na cultura ocidental. Elaborou um sistema filosófico no qual abordou e pensou a respeito de, praticamente, todos os assuntos que existiam, inclusive a Justiça e suas espécies. Sobre o sistema de Justiça construído por Aristóteles, analise as afirmativas a seguir:
 
1. A justiça seria a disposição da alma e que, por conta dela dispõe o que é justo a agir justamente e a desejar o que é justo.
2. A injustiça seria a disposição da alma e que, por ela se dispõe o que é certo ou errado na sociedade.
3. Ele desenvolveu a justiça absoluta, que se classifica em distributiva, corretiva e recíproca.
 
Está correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e III, apenas.
	Resposta Correta:
	 
I e II, apenas.
	Comentário da resposta:
	Sua resposta está incorreta. A definição da assertiva II refere-se diretamente ao que seria a justiça para Aristóteles e não a injustiça. Além disso, ela espera compreender o que é justo e não se fala em certo ou errado.
	
	
	
	
	
	
Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Na teoria platônica, o poder deveria estar concentrado nas mãos dos melhores, que eram os mais sábios. A esse modelo de organização, dá-se o nome de sofocracia, em que os homens comuns, de insuficientes conhecimentos, deveriam ser governados pelos que se sobressaem pelo poder.
 
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
 
I. Almas de ouro: os praticantes da filosofia, os mais sábios.
II. Almas de prata: detentores de uma alma de caráter irascível, colérico, tendo como tarefa a proteção da cidade.
III. Almas de bronze: são os trabalhadores braçais.
 
É correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, II e III.
	Resposta Correta:
	 
I, II e III.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. Para Platão, a sociedade pode ser estruturada em três categorias diferentes, conforme a função que desenvolve na sociedade. Estrutura-se, assim, em almas de ouro, almas de prata e almas de bronze.
	
	
	
Pergunta 4
0 em 1 pontos
	
	
	
	Quando falamos em conceito de justiça, precisamos saber que a sua origem vem do termo latino justitia , que se refere a uma das quatro virtudes cardinais, que são aquelas constantes e firmes na vontade de dar, aos outros, o que lhes é devido. Entende-se, assim, que a justiça é aquilo que devemos fazer conforme o direito, a razão e a equidade. A justiça também pode se referir ao Poder Judicial e à pena, ou ao castigo público. Assim sendo, quando a sociedade “clama por justiça” por conta de determinado fato, o que faz é pedir, ao Estado, que garanta que o crime seja julgado e atribuída a pena merecida, conforme a lei vigente. 
CUNHA, K. S. Justiça: uma das quatro virtudes cardinais. Empresas Gaúchas , nov. 2015. Disponível em: < http://www.empresasgauchas.com.br/artigos/justica-uma-das-quatro-virtudes-cardinais/ >. Acesso em: 8 abr. 2019.
Considerando a evolução histórica desse conceito, analise as afirmativas a seguir:
1. No século 5 a.C. começaram a se desenvolver as primeiras discussões envolvendo a ideia de justiça, que sempre esteve relacionada aos conceitos de ética, educação, moral e política.
2. O pensamento sofista revitalizou o conceito de justiça, promovendo, assim, a possibilidade de discutir as questões na perspectiva dos acontecimentos.
3. Quando falamos em justiça, também precisamos analisar o conceito de ética.
 
Está correto apenas o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
II e III, apenas.
	Resposta Correta:
	 
I, II e III.
	Comentário da resposta:
	Sua resposta está incorreta. Todas as assertivas estão corretas, visto que o conceito de justiça é de suma importância para a sociedade, pois acompanha a sua evolução e proporciona o alcance da paz e da ordem social.
	
	
	
Pergunta 5
0 em 1 pontos
	
	
	
	Na Grécia Clássica, não havia uma teoria específica para tratar do conceito de liberdade, entendido como parte das categorias essenciais que constituem o homem realizando-se em sociedade, ou seja, o movimento acaba acontecendo, não pela discussão da liberdade, mas pelas fundamentações que são apresentadas. Por conta desse período, começa-se a estabelecer uma relação entre a produção e a liberdade, na civilização clássica.
 
Sobre esse assunto, analise as afirmativas a seguir:
 
I. Os conceitos buscados, tanto de justiça quanto de conhecimento, encontram-se no mundo das ideias, podendo ser concretizados dentro das necessidades do homem.
II. Quando Platão busca a cidade ideal, não seguiu características próprias de sua dialética, inspirando-se naquelas criadas por Aristóteles.
III. A pólis era formada por pessoas excluídas das sociedades que se uniam em busca de um bem comum.
 
É correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e III, apenas.
	Resposta Correta:
	 
I, apenas.
	Comentário da resposta:
	Sua resposta está incorreta. A alternativa não apresenta a afirmativa correta, visto que Platão buscava uma cidade ideal, onde todos conquistassem melhorias para a sociedade com base nas suas convicções e conforme o que acreditassem. A pólis era formada por todos que compunham a sociedade, e não por aqueles que eram excluídos por ela.
	
	
	
Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Foi na Antiguidade grega que começaram as reflexões sobre ética e política, havendo uma grande e significativa produção sobre o tema, que é estudada até a atualidade. Na Idade Média, o pensamento político foi ocupado de questões relacionadas ao poder temporal, que é aquele exercido por governos específicos, e o poder espiritual, que é exercido pela Igreja. Nesse momento, tivemos dois nomes de destaque: Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.
 
Associe as colunas a seguir, considerando o pensador e sua teoria:
 
	1. Santo Agostinho
	( ) retornou e reafirmou os aspectos da teoria aristotélica do Estado como a natureza social do ser humano
	2. São Tomás de Aquino
	( ) descreveu a cidade dos homens, com características negativas, como a corrupção
	 
	( ) seu pensamento foi construído com base na ideia de que a humanidade é decaída, desejando voltar a Deus, e encontrar Deus seria encontrar a verdade
	 
	( ) as origens da política estão na concepção de pecado e não na natureza humana
	 
	( ) reconheceu o Estado como detentor de meios para realizar seus objetivos, colocando-o subordinado à Igreja, considerando esta a mais perfeita por buscar não apenas o bem coletivo natural, mas o bem sobrenatural, o sagrado.
 
Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta de associação das colunas:Resposta Selecionada:
	 
2, 1, 1, 1, 2.
	Resposta Correta:
	 
2, 1, 1, 1, 2.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. São Tomás de Aquino retomou a ideia de Aristóteles. Já Santo Agostinho descreve a cidade dos homens como um lugar que não é considerado puro, pois é onde acontece a corrupção.
	
	
	
 Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	A teoria de Platão se concentrou em três grandes obras: A República , A Política e As Leis . Esse pensador desenvolveu uma defesa do regime aristocrático de poder. Cabe ressaltar que a aristocracia não se baseava na riqueza, mas, sim, na inteligência do indivíduo. Segundo Platão, o poder deveria estar nas mãos dos melhores, que eram, então, os sábios.
 
Com base nessa concepção da ideia de Platão e acerca do que ele considerava como uma cidade perfeita, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A cidade perfeita seria aquela onde o governo estivesse sob a responsabilidade dos possuidores de almas de caráter racional, que eram os praticantes da filosofia.
	Resposta Correta:
	 
A cidade perfeita seria aquela onde o governo estivesse sob a responsabilidade dos possuidores de almas de caráter racional, que eram os praticantes da filosofia.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. Para Platão, a cidade deveria ser perfeita, desde que todos possuíssem almas de caráter racional, ou seja, aquilo que seria melhor para todos que a compõem.
	
	
	
Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Contrário ao idealismo platônico, Aristóteles tem sua teoria situada na realidade, relacionando-a ao conhecimento, no que diz respeito às questões políticas. Para ele, o governo cabe a todos os seres humanos, que, por natureza, são um animal político.
Sobre a teoria construída por Aristóteles, analise as afirmativas a seguir:
 
I. O objetivo da vida humana é a felicidade, e esta só pode se realizar na pólis, não existindo separação do que seria ética nas ações humanas ou na política.
II. O bom governo é aquele que busca o bem comum, que seria a felicidade de todos. III. As formas de governo são classificadas por Aristóteles em certas e erradas.
 
É correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e II, apenas.
	Resposta Correta:
	 
I e II, apenas.
	Comentário da resposta:
	Resposta correta. Para Aristóteles, a vida humana buscava encontrar a felicidade e, para isso, o indivíduo não conseguiria viver sozinho, mas, sim, em um grupo de indivíduos.
	
	
	
Pergunta 9
0 em 1 pontos
	
	
	
	Kant foi um dos filósofos mais importantes e, consequentemente, mais estudados na Modernidade. Foram de seus trabalhos que se constituiu a filosofia alemã moderna. Kant era metódico, sistemático e pontual. As ideias propostas por ele evoluíram e, com o passar dos anos, demonstraram ser referência à sociedade. No que diz respeito às principais ideias de Kant, analise as assertivas a seguir:
 
 
1. Para Kant, o espírito ou a razão modelam e coordenam as sensações, cujas impressões dos sentidos externos são apenas a matéria necessária para o conhecimento.
2. Foi um entusiasta do Iluminismo.
3. A saída do homem da sua menoridade é a possibilidade que se tem de seguir a sua própria razão.
 
É correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e II, apenas.
	Resposta Correta:
	 
I, II e III.
	Comentário da resposta:
	Sua resposta está incorreta. Todas as assertivas estão corretas, pois Kant foi um grande pensador, que marcou o Iluminismo enquanto movimento filosófico, possibilitando, assim, grandes mudanças na sociedade.
	
	
	
Pergunta 10
0 em 1 pontos
	
	
	
	Aristóteles foi um dos mais importantes filósofos gregos, e um dos principais representantes da filosofia grega, conhecida como fase sistemática. Suas obras discorriam sobre política, ética e moral.
 
Sobre a vida de Aristóteles, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A influência de Aristóteles na filosofia foi significativa, não sendo utilizada como referência para nenhum outro pensador.
	Resposta Correta:
	 
Era considerado o substituto natural de Platão na academia, sendo substituído, anos depois, por outro filósofo ateniense.
	Comentário da resposta:
	Sua resposta está incorreta. Para Aristóteles, havia um único mundo. Ele afirmava que seria possível superar a ideia abstrata e conhecer as características do objeto. Os objetos estavam em constante movimento, e eram classificados em: nascimento, destruição e transformação.