Cangaço no Nordeste

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Cangaço 
O que foi o Cangaco no Brasil?
a) Um movimento literario do Nordeste
b) Um fenomeno social e criminal de grupos armados que atuaram no sertao nordestino entre o
final do seculo XIX e inicio do XX
c) Uma festa popular do interior do Nordeste
d) Um tipo de organizacao politica rural
Resposta explicativa: O Cangaco foi um fenomeno historico caracterizado por bandos armados que
percorriam o sertao nordestino, cometendo assaltos e enfrentando forcas policiais. Era uma
resposta as dificeis condicoes de vida, a concentracao de terras e a ausencia do Estado em muitas
regioes.
Quem foi Lampiao, uma das figuras mais famosas do Cangaco?
a) Um politico importante do Nordeste
b) Virgulino Ferreira da Silva, lider de um dos bandos mais temidos do Cangaco
c) Um religioso que combatia os cangaceiros
d) Um jagunco contratado por fazendeiros
Resposta explicativa: Lampiao, cujo nome verdadeiro era Virgulino Ferreira da Silva, tornou-se lider
de um grande bando de cangaceiros. Ele e conhecido por sua habilidade militar, lideranca
carismatica e tambem por se tornar uma figura lendaria na cultura nordestina.
Qual era a funcao dos cangaceiros no contexto do sertao nordestino?
a) Servir como funcionarios publicos
b) Atuar como justiceiros, saqueadores e representantes de resistencia social
c) Organizar festas e celebracoes locais
d) Defender exclusivamente os interesses de fazendeiros
Resposta explicativa: Os cangaceiros desempenhavam multiplos papeis: combatiam coroneis,
praticavam saques e extorsoes, e muitas vezes eram vistos por parte da populacao como uma
forma de resistencia frente a opressao social e a falta de presenca do Estado.
Qual era o papel das mulheres no Cangaco?
a) Eram meramente acompanhantes dos homens
b) Participavam ativamente das acoes, como Maria Bonita, combatendo, organizando e
sustentando o grupo
c) Nao tinham qualquer participacao
d) Somente cuidavam das tarefas domesticas dos bandos
Resposta explicativa: Mulheres como Maria Bonita integravam os bandos de cangaceiros,
participando de combates, da logistica do grupo e da organizacao interna. Elas desafiavam os
papeis tradicionais de genero da epoca e tornaram-se figuras historicas de destaque.
O que caracterizava a vestimenta dos cangaceiros?
a) Roupas comuns do sertanejo
b) Trajes elaborados, com chapeus de couro, roupas bordadas e acessorios de protecao
c) Uniformes militares padronizados
d) Apenas roupas negras e simples
Resposta explicativa: Os cangaceiros vestiam chapeus de couro ornamentados, roupas bordadas e
cintos com municoes. A vestimenta tinha funcao pratica, protegendo contra o sol e o clima arido do
sertao, alem de exercer efeito psicologico, transmitindo intimidacao e identidade ao grupo.
Qual era a relacao entre cangaceiros e os coroneis do sertao?
a) Colaboracao constante
b) Conflito frequente, ja que os cangaceiros muitas vezes atacavam propriedades de coroneis e
desafiavam sua autoridade
c) Total neutralidade
d) Os coroneis os financiavam sempre
Resposta explicativa: A relacao era marcada por conflitos. Os cangaceiros atacavam fazendas e
propriedades, principalmente aquelas associadas a coroneis que dominavam social e
economicamente o sertao. Em alguns casos, no entanto, podiam existir acordos temporarios ou
apoio indireto.
Qual era a importancia do sertao nordestino para o fenomeno do Cangaco?
a) Nenhuma, poderia ocorrer em qualquer regiao do Brasil
b) O sertao, com sua geografia arida, povoamento escasso e fraca presenca do Estado, favoreceu
a atuacao dos bandos
c) Era importante apenas por razoes culturais
d) O fenomeno acontecia somente nas cidades
Resposta explicativa: O sertao nordestino, marcado por secas, isolamento geografico e
precariedade do poder publico, proporcionava terreno propicio para que grupos de cangaceiros se
organizassem, se escondessem e agissem contra fazendas, cidades e forcas policiais.
Como eram financiados os grupos de cangaceiros?
a) Apenas pelo comercio legal
b) Principalmente por saques, extorsoes e exigencias de protecao a fazendas e vilarejos
c) Pelo governo federal
d) Por doacoes voluntarias da populacao
Resposta explicativa: O financiamento dos cangaceiros vinha da pratica de saques, assaltos e
cobrancas de protecao. Isso lhes permitia adquirir armas, mantimentos e suprimentos necessarios
para a sobrevivencia no sertao.
Qual era a relacao entre o Cangaco e a literatura de cordel?
a) Nenhuma relacao
b) Os feitos dos cangaceiros eram retratados em cordeis, popularizando suas historias pelo
Nordeste
c) Apenas criticas politicas eram abordadas
d) Cordeis serviam apenas como documento oficial
Resposta explicativa: A literatura de cordel registrava e divulgava as historias do Cangaco,
transformando Lampiao, Maria Bonita e outros cangaceiros em personagens lendarios. Isso
contribuiu para a construcao do mito cultural em torno desses personagens.
Qual foi um dos fatores sociais que contribuiram para o surgimento do Cangaco?
a) Desenvolvimento industrial no Nordeste
b) Desigualdade social extrema, concentracao de terras e ausencia do Estado em areas rurais
c) Influencia da imigracao europeia
d) Crescimento das cidades do interior
Resposta explicativa: A concentracao de terras nas maos de poucos, a exploracao dos
trabalhadores rurais e a quase ausencia do Estado criaram condicoes para que os cangaceiros
surgissem como uma forma de resistencia social, ainda que violenta.
Como o Cangaco influenciou a cultura popular brasileira?
a) Nao teve influencia
b) Inspirou musicas, literatura, cinema e artes visuais, consolidando personagens lendarios e
narrativas folcloricas
c) Apenas influenciou politicas publicas
d) Somente afetou o direito penal
Resposta explicativa: O Cangaco deixou forte marca cultural no Brasil. Atraves da literatura de
cordel, do cinema, da musica e das artes visuais, personagens como Lampiao e Maria Bonita
tornaram-se icones do imaginario popular nordestino.
Qual era a estrategia de sobrevivencia dos cangaceiros no sertao?
a) Permanecer em um unico lugar
b) Movimentar-se constantemente, conhecendo rotas, esconderijos e utilizando o terreno a seu
favor
c) Esperar confrontos diretos com a policia
d) Depender exclusivamente da ajuda da populacao
Resposta explicativa: A mobilidade constante era fundamental para a sobrevivencia dos
cangaceiros. Eles conheciam profundamente o terreno, utilizavam trilhas e esconderijos naturais, e
mudavam de posicao frequentemente para evitar emboscadas e ataques policiais.
Qual foi o destino de Lampiao e seu bando?
a) Foram anistiados pelo governo
b) Foram mortos em uma emboscada policial em 1938, encerrando o ciclo de maior atividade do
Cangaco
c) Fugiram para outro pais
d) Tornaram-se politicos influentes
Resposta explicativa: Lampiao, Maria Bonita e parte de seu bando foram mortos em uma
emboscada organizada pela policia em 1938, na regiao de Angicos, em Sergipe. Esse evento
marcou o fim do periodo mais notorio do Cangaco no Nordeste.
Qual era a relacao entre o Cangaco e a policia da epoca?
a) Parceria constante
b) Conflito permanente, com perseguicoes violentas e emboscadas entre cangaceiros e forcas
policiais
c) Relacao neutra
d) A policia nao se envolvia com os cangaceiros
Resposta explicativa: A policia do periodo atuava intensamente para capturar ou eliminar os
cangaceiros. As perseguicoes geraram lutas violentas, emboscadas e resistencia organizada,
caracterizando um conflito constante entre forcas legais e bandos armados.
Como os cangaceiros eram percebidos pela populacao local?
a) Sempre como criminosos comuns
b) Variadamente: alguns os viam como criminosos, outros como protetores ou justiceiros contra
abusos de coroneis
c) Totalmente ignorados
d) Como lideres politicos legitimos
Resposta explicativa: A percepcao dos cangaceiros era ambigua. Para parte da populacao, eles
representavam ameaca e violencia; para outros, eram vistos como justiceiros que enfrentavam a
opressao e injustica de fazendeiros ecoroneis.
Qual a importancia da geografia do sertao para a tatica dos cangaceiros?
a) Nenhuma importancia
b) O terreno acidentado e seco permitia emboscadas, rotas de fuga e esconderijos estrategicos
c) Apenas dificultava o deslocamento
d) Tornava as acoes mais previsiveis
Resposta explicativa: O conhecimento detalhado do sertao, suas trilhas, serras e rios, era essencial
para a estrategia dos cangaceiros, que utilizavam esses elementos para escapar, atacar e se
proteger da policia.
Como a fotografia e o cinema contribuiram para a fama dos cangaceiros?
a) Nao tiveram impacto
b) Retrataram suas acoes, criando imagens iconicas que ajudaram a construir sua lenda
c) Apenas criticaram o fenomeno
d) Serviram apenas como material policial
Resposta explicativa: Fotografias de Lampiao e seu bando circularam amplamente, e filmes
posteriores retrataram suas historias, consolidando a imagem do cangaceiro como um mito popular,
misturando realidade, violencia e fascinio cultural.
Quais foram algumas consequencias sociais do Cangaco no Nordeste?
a) Crescimento urbano acelerado
b) Medo, inseguranca, fortalecimento de tradicoes locais e mudancas na organizacao social rural
c) Industrializacao imediata
d) Reducao da violencia
Resposta explicativa: O Cangaco gerou inseguranca, mas tambem fortaleceu algumas tradicoes
culturais e sociais, como a literatura de cordel e as narrativas sobre heroismo e resistencia. Alem
disso, influenciou a forma como os sertanejos lidavam com o poder dos coroneis e da policia.
Por que Maria Bonita e uma figura historica relevante no Cangaco?
a) Apenas por ser esposa de Lampiao
b) Por participar ativamente das acoes, desafiando normas de genero e se tornando simbolo de
resistencia feminina
c) Por ser uma lider religiosa
d) Por fundar uma cidade no sertao
Resposta explicativa: Maria Bonita foi pioneira na participacao feminina no Cangaco, integrando o
bando, lutando ao lado de Lampiao e se tornando um simbolo cultural e historico de resistencia
feminina.
Como o Cangaco e lembrado na cultura popular brasileira hoje?
a) Apenas em livros de historia
b) Por meio de filmes, musicas, literatura de cordel, festas populares e debates sobre historia social
do Nordeste
c) Exclusivamente em politicas publicas
d) Apenas como caso policial antigo
Resposta explicativa: O Cangaco continua presente na cultura popular brasileira, sendo retratado
em diversos meios artisticos e educacionais, ajudando a preservar a memoria historica e a
complexidade social do fenomeno no Nordeste.
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