Escrevem Dinis e Asineli-Luz (2007) que, para além dos eixos (Corpo: matriz da sexualidade; Relações de Gênero; Prevenção das Doenças Sexualmente Transmissíveis/Aids) o PCNs deixa clara a necessidade de discutir a discriminação social e o preconceito de que são vítimas as pessoas que vivem com HIV e os doentes de Aids. Assim, o documento enfatiza os valores de solidariedade, respeito ao outro e a participação de todos no enfrentamento aos diversos preconceitos.
Sendo coerente como esta afirmação, marque a alternativa que é correta diante do pensamento trazido:
A)
O entendimento da sexualidade, na perspectiva histórico-cultural, torna extremamente distante a possibilidade de vivenciar na escola a diversidade das relações afetivas e sociais provocadas pela educação sexual estrangulando e anulando as novas possibilidades do exercício da alteridade em contextos mais amplos.
B)
O entendimento da sexualidade, na perspectiva histórico-cultural, torna extremamente distante a possibilidade de vivenciar na escola a diversidade das relações afetivas e sociais provocadas pela educação sexual que traz como contribuições as novas possibilidades do exercício da alteridade em contextos mais amplos.
C)
O entendimento da sexualidade, na perspectiva histórico-cultural, possibilita vivenciar na escola a diversidade das relações afetivas e sociais provocadas pela educação sexual estrangulando e anulando as novas possibilidades do exercício da alteridade em contextos mais amplos.
D)
O entendimento da sexualidade, na perspectiva histórico-cultural, possibilita vivenciar na escola a diversidade das relações afetivas e sociais provocadas pela educação sexual que traz como contribuições as novas possibilidades do exercício da alteridade em contextos mais amplos.
E)
Não se deve ter este tipo de discussão por o espaço educacional é direcionado apenas para o processo de formação para o mundo do trabalho.
A alternativa correta diante do pensamento trazido é a letra D) O entendimento da sexualidade, na perspectiva histórico-cultural, possibilita vivenciar na escola a diversidade das relações afetivas e sociais provocadas pela educação sexual que traz como contribuições as novas possibilidades do exercício da alteridade em contextos mais amplos.
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