No trecho acima, Vaz se refere à filosofia, seu passado e seu presente, afirmando: O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma atividade i...
No trecho acima, Vaz se refere à filosofia, seu passado e seu presente, afirmando:
O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma atividade independente do seu passado, a história.
O passado da filosofia, a sua história, é ato de filosofar significativo para a época da sua produção.
O passado da filosofia, a sua história, é ato constitutivo da atividade filosófica do presente.
O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma repetição constante do passado, sua história.
O passado da filosofia, a sua história, é uma independente arqueologia das reflexões filosóficas.
O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma atividade independente do seu passado, a história.
O passado da filosofia, a sua história, é ato de filosofar significativo para a época da sua produção.
O passado da filosofia, a sua história, é ato constitutivo da atividade filosófica do presente.
O presente da filosofia, o ato de filosofar, é uma repetição constante do passado, sua história.
O passado da filosofia, a sua história, é uma independente arqueologia das reflexões filosóficas.
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Ed 
No trecho citado, Vaz se refere à filosofia, seu passado e seu presente, afirmando que o passado da filosofia, sua história, é ato constitutivo da atividade filosófica do presente.
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