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Acerca das comunidades joaninas, pode-se afirmar corretamente que: Das comunidades cristãs primitivas, as comunidades joaninas parecem ser as que...

Acerca das comunidades joaninas, pode-se afirmar corretamente que:


Das comunidades cristãs primitivas, as comunidades joaninas parecem ser as que encarnaram o Espírito Santo da melhor forma.
A cristologia de João não tomava por base o fato de que Jesus existia com o Pai e veio do Pai, mas, ao contrário, mesma forma que a eclesiologia joanina se baseia no Espírito, que veio do Pai e foi enviado pelo Filho. Os relacionamentos sociais e a espiritualidade nas comunidades joaninas não eram mediadas pelo amor-serviço, o que significa dizer que os cristãos eram desafiados a construírem e desenvolverem por si só, em sua prática cotidiana, um relacionamento pessoal e individual com Jesus Cristo.
As comunidades joaninas foram as primeiras a adotar o batismo como sacramento e a celebrar a eucaristia como memorial da morte e ressurreição de Jesus Cristo.

Essa pergunta também está no material:

JUDAÍSMO E CRISTIANISMO PRIMITIVO - 20231 - EAD TESTE 2
10 pág.

Ciência da Religião Universidade Santa CecíliaUniversidade Santa Cecília

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Acerca das comunidades joaninas, pode-se afirmar corretamente que: - Das comunidades cristãs primitivas, as comunidades joaninas parecem ser as que encarnaram o Espírito Santo da melhor forma. - A cristologia de João não tomava por base o fato de que Jesus existia com o Pai e veio do Pai, mas, ao contrário, mesma forma que a eclesiologia joanina se baseia no Espírito, que veio do Pai e foi enviado pelo Filho. - Os relacionamentos sociais e a espiritualidade nas comunidades joaninas não eram mediadas pelo amor-serviço, o que significa dizer que os cristãos eram desafiados a construírem e desenvolverem por si só, em sua prática cotidiana, um relacionamento pessoal e individual com Jesus Cristo. - As comunidades joaninas foram as primeiras a adotar o batismo como sacramento e a celebrar a eucaristia como memorial da morte e ressurreição de Jesus Cristo.

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