Capítulo IV Hermenêutica do Direito do Trabalho 1. HERMENÊUTICA DO DIREITO DO TRABALHO Segundo obra clássica de Carlos Maximiliano, a hermenêutica,...

Capítulo IV Hermenêutica do Direito do Trabalho 1. HERMENÊUTICA DO DIREITO DO TRABALHO Segundo obra clássica de Carlos Maximiliano, a hermenêutica, que é um termo utilizado em homenagem ao deus grego Hermes, que era encarregado de levar as mensagens dos deuses aos mortais, tem por objeto o estudo e a sistematização dos processos aplicáveis à determinação do sentido e alcance das expressões do direito133. Nos sítios da Ciência do Direito, a tarefa da hermenêutica jurídica é orientar o jurista na atividade de interpretação dos textos legais visando ao seu correto significado de acordo com a “vontade da lei” (voluntas legis) ou a “vontade do legislador” (voluntas legislatoris). Esse modo de utilização da hermenêutica, que é inspirado no paradigma do Estado Liberal, ainda continua sendo largamente adotado tanto na academia quanto na doutrina e jurisprudência dos tribunais brasileiros. É preciso alertar, porém, que tal modelo tradicional de hermenêutica jurídica encontra-se em crise no paradigma do Estado Democrático de Direito, mormente com o advento do fenômeno da constitucionalização do direito e do reconhecimento dos direitos metaindividuais. Nesse passo, há que se buscar uma nova hermenêutica jurídica, como propõe Lenio Streck, uma vez que o Direito e a dogmática jurídica devem adequar-se não apenas para enfrentar os conflitos intersubjetivos como também os conflitos de massa numa sociedade complexa, pluralista e conflituosa como a brasileira. Exsurge, pois, como sublinha Streck, “a necessidade de (re)discutir as práticas discursivas/argumentativas dos juristas, a partir de questionamentos de suas condições de produção, circulação e consumo. Isto porque, como diz Veron, ‘entre as lições de Marx, uma é mister não abandonar: ele nos ensinou que, se se olhar bem, todo produto traz os traços do sistema produtivo que o engendrou. Esses traços lá estão, mas não são vistos, por invisíveis. Uma certa análise pode torná-los visíveis: a que consiste em postular que a natureza de um produto só é inteligível em relação às regras sociais de seu engendramento’ (...) Esse hiato e a crise de paradigma do modelo liberal-individualista-normativista retratam a incapacidade histórica da dogmática jurídica em lidar com os problemas decorrentes de uma sociedade díspar como a nossa”. Buscando fundamentos da semiótica (Saussure) e da hermenêutica filosófica (Gadamer e Heidegger), Streck obtempera que Fazer hermenêutica jurídica é realizar um processo de compreensão do Direito. Fazer hermenêutica jurídica é desconfiar do mundo e de suas certezas, é olhar o direito de soslaio, rompendo-se com (um)a hermé(nêu)tica jurídica tradicional-objetivante prisioneira do (idealista) paradigma epistemológico da filosofia da consciência. Com (ess)a (nova) compreensão hermenêutica do Direito recupera-se o sentido-possível-de-um-determinado-texto e não a re-construção do texto advindo de um significante-primordial-fundamento. Assim, por exemplo, não há um dispositivo constitucional que seja, em si e por si mesmo, de eficácia contida, de eficácia limitada ou de eficácia plena. A eficácia do texto do dispositivo advirá de um trabalho de adjudicação de sentido, que será feito pelo hermeneuta/intérprete135. O referido autor adverte – com inteira razão – que “o papel da hermenêutica passa a ser, fundamentalmente, o de preservar a força normativa da Constituição e o grau de autonomia do direito diante das tentativas usurpadoras provenientes do processo político (compreendido lato sensu).
1. O que é hermenêutica?
2. Qual é o objeto da hermenêutica jurídica?
3. Qual é a tarefa da hermenêutica jurídica?
4. Por que o modelo tradicional de hermenêutica jurídica encontra-se em crise no paradigma do Estado Democrático de Direito?
5. O que é necessário para lidar com os problemas decorrentes de uma sociedade díspar como a nossa?
6. Qual é o papel da hermenêutica na preservação da força normativa da Constituição e do grau de autonomia do direito diante das tentativas usurpadoras provenientes do processo político?