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Artes Visuais

Colégio Objetivo
Considerando os conteúdos do texto-base A imagem colonizada, analise as afirmativas abaixo que contemplem o entendimento de Mirzoeff acerca da chamada visualidade:

I. Segundo ele, a característica destas imagens consiste em persuadir o espectador ao ponto de este participar prazerosamente de um engano assumido.
II. Define a visualidade não como um processo composto de percepções visuais, mas como uma forma de associação entre informação, imaginação, e uma compreensão específica do espaço físico e psíquico.
III. Visualidade definitivamente é, para Mirzoeff, uma prática discursiva de manipulação e regulação do real que produz efeitos materiais.
IV. A crítica que Mirzoeff faz da visualidade é parecida com a que Nietzsche fazia da perspectiva, que ele entendia como posição desde a qual se legitima uma visão válida do mundo.
A I e II
B I e III
C III e IV
D I, II e IV
E II, III e IV
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Estudando com Questões

há 2 anos

Respostas

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra D) I, II e IV. Mirzoeff entende que a visualidade é uma forma de associação entre informação, imaginação e uma compreensão específica do espaço físico e psíquico (II), e que a visualidade é uma prática discursiva de manipulação e regulação do real que produz efeitos materiais (III). Ele também critica a visualidade, assim como Nietzsche fazia com a perspectiva, entendendo que a característica destas imagens consiste em persuadir o espectador ao ponto de este participar prazerosamente de um engano assumido (I) e que a visualidade é uma forma de legitimação de uma visão válida do mundo (IV).

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No psiconeural, analise as seguintes afirmativas:
I. As Gestalten fenomenológicas da consciência teriam a mesma forma ou seguiriam a mesma matemática topológica que as estruturas físicas.
II. Se estabelece apenas para levar em conta a parte do sistema nervoso que é capaz de apresentar uma face fenomenológica.
III. É a maneira epistemológica de observar inicialmente o todo.
IV. Não deve ser compreendido, como o quis Bunge, no qual o enorme Universo seria necessariamente um todo orgânico e a única maneira de estudá-lo é por meio da intuição.
São corretas apenas as afirmativas:

I. As Gestalten fenomenológicas da consciência teriam a mesma forma ou seguiriam a mesma matemática topológica que as estruturas físicas.
II. Se estabelece apenas para levar em conta a parte do sistema nervoso que é capaz de apresentar uma face fenomenológica.
III. É a maneira epistemológica de observar inicialmente o todo.
IV. Não deve ser compreendido, como o quis Bunge, no qual o enorme Universo seria necessariamente um todo orgânico e a única maneira de estudá-lo é por meio da intuição.
A) I e II
B) I e III
C) III e IV
D) I, II e IV
E) II, III e IV

De acordo com o autor, cada uma das referidas racionalidades representa um momento histórico, estando a cultura visual, ancorada na última destas racionalidades, sendo a educação para a compreensão, um de seus fundamentos. Baseada no que cada um pode interpretar do contato com o que vê, promovendo o diálogo e questionando sobre o que as produções culturais


Considerando os conteúdos do texto-base Leitura de imagens, cultura visual e prática educativa, assinale a alternativa que aborda a chamada racionalidade moral:


A Compreende que a prática artística contribui para a educação moral e o cultivo da vida espiritual e emocional.
B Parte da ideia de que o desenvolvimento em determinado domínio se faz em direção a maior complexidade do pensamento, configurando estágios desse desenvolvimento.
C Esse tipo de racionalidade está presente nos Parâmetros Curriculares Nacionais, que definem o objeto artístico, no caso as imagens, como produção cultural, documento do imaginário humano, de sua historicidade e de sua diversidade.
D Acredita que a arte é essencial para a projeção de emoções e sentimentos que não poderiam ser comunicados de nenhuma outra forma.
E Entende o fenômeno artístico como manifestação cultural, e vê nos artistas os responsáveis por realizar as representações mediadoras de significados para cada época e cultura.

Considerando as informações e os conteúdos do texto-base A imagem colonizada analise as assertivas que abordem o pensamento de Max Milner sobre a particularidade das imagens óticas:

I. Discorre sobre a particularidade das imagens óticas como plataformas enganadoras.
II. Segundo ele, a característica destas imagens consiste em persuadir o espectador ao ponto de este participar prazerosamente de um engano assumido.
III. Utiliza a relação entre os avanços ópticos e o auge da literatura fantástica na Europa do século XIX para explicar a particularidade das imagens óticas.
IV. A crítica que Milner faz das imagens óticas é parecida com a que Nietzsche fazia da perspectiva, que ele entendia como posição desde a qual se legitima uma visão válida do mundo.
A I e II
B I e III
C III e IV
D I, II e IV
E II, III e IV

Utiliza os termos Realismo Traumático e Ilusionismo Traumático. IV. Define o traumático como um desencontro com o real. Apenas a(s) afirmativa(s):

I e II são corretas.
I e III são corretas.
III é correta.
I, II e IV são corretas.
II, III e IV são corretas.
A
B
C
D
E

Considerando os conteúdos do texto-base Rumo a uma ciência da arte? Observe as afirmativas que contemplem o ponto de vista da semiótica peirceana: I. A realidade que construímos é dependente do nosso aparato neurofisiológico e este evoluiu na medida da necessidade de expansão da percepção do mundo ao nosso redor, expansão emas da anterioridade ontológica, postula a gênese recíproca que oscila entre o gesto pulsional ao ambiente ecológico e social e vice-versa. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARAÚJO, Alberto Filipe. Gilbert Durand e a pedagogia do imaginário. Disponível em: . Acesso em: 06 nov. 2018. Considerando os conteúdos do texto-base A imagem colonizada, assinale a afirmativa que corresponde às ideias de Gilbert Durand acerca da imagem:

Gilbert Durand reclama realidade para seu olhar, sendo essa realidade a realidade do outro.
De acordo com o autor, que aborda o problema do real em relação à imagem na cultura ocidental, o raciocínio binário que denominamos dialética é a razão pela qual exclui-se a possibilidade de toda e qualquer terceira solução.
Propõe as contravisualidades, mas sublinha que estas não são necessariamente de natureza visual ou mimética.
Supõe alternativas à visualidade, alternativas que para ter força devem se vincular ao real.
Estuda como a teoria da visão árabe, desenvolvida no marco da proibição das imagens, é apropriada pelo Ocidente e se transforma, nesse con
A
B
C
D
E

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