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(...) situada simultaneamente na massa social e no tempo, ninguém lhe pode alterar nada e, de outro lado, a arbitrariedade de seus signos implica, ...

(...) situada simultaneamente na massa social e no tempo, ninguém lhe pode alterar nada e, de outro lado, a arbitrariedade de seus signos implica, teoricamente, a liberdade de estabelecer não importa que relação entre a matéria fônica e as ideias (p.90). SAUSSURE, F. Curso de Linguística Geral. Cultrix, São Paulo: 1975. Sobre o caráter imutável do signo considere as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: I. A língua chega às massas sociais através da tradição, e assim chegam também os signos, ou seja, o significante associado ao significado. PORQUE II. Como a relação que liga o significante ao significado é arbitrária, o signo não pode ser alterado, ou seja, é imutável. A respeito dessas asserções assinale a alternativa correta: a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa para I. b. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. d. As asserções I e II são proposições falsas. e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

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A alternativa correta é a letra C: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. A primeira asserção é verdadeira, pois a língua é transmitida através da tradição e, com ela, os signos linguísticos. A segunda asserção também é verdadeira, pois a relação entre o significante e o significado é arbitrária, ou seja, não há uma relação natural entre eles. No entanto, a segunda asserção não justifica a primeira, pois o fato de o signo ser imutável não implica necessariamente que ele seja transmitido através da tradição.

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