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Verifique as asserções a seguir: Tendo esta ideia de o corpo sendo controlado pela alma, Platão afirma que existem três tipos de temperamentos ou caráter, que advém destas almas, e que estes tipos de caráter determinavam a ordem social e educacional da Grécia Antiga. Porque Os tipos de caráter determinam como seria a educação das crianças, a partir da identificação da alma predominante, sendo que esta identificação iria direcionar para o seu lugar na sociedade. Escolha uma opção: a. A primeira asserção está correta e a segunda asserção também está correta, sendo uma complemento da primeira. b. Ambas as asserções estão incorretas. c. A primeira asserção está correta e a segunda asserção é um comentário da primeira. d. A primeira asserção está correta e a segunda asserção está incorreta. e. A primeira e a segunda asserções estão corretas, porém não tem qualquer tipo de relação.
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Arielton Saymo

há 2 anos

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Arielton Saymo

há 2 anos

Respostas

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há 5 meses

Vamos analisar as asserções apresentadas: 1. A primeira asserção fala sobre a ideia de Platão de que o corpo é controlado pela alma e menciona os três tipos de temperamentos ou caráter que influenciam a ordem social e educacional na Grécia Antiga. 2. A segunda asserção discute como esses tipos de caráter determinam a educação das crianças, com base na identificação da alma predominante. Agora, vamos avaliar as opções: a. A primeira asserção está correta e a segunda asserção também está correta, sendo uma complemento da primeira. - Essa opção parece correta, pois a segunda asserção complementa a ideia da primeira sobre a influência dos temperamentos na educação e na sociedade. b. Ambas as asserções estão incorretas. - Não parece ser o caso, já que a primeira asserção é uma ideia central na filosofia de Platão. c. A primeira asserção está correta e a segunda asserção é um comentário da primeira. - Essa opção é semelhante à (a), mas "comentário" pode não ser a melhor palavra, já que a segunda asserção é mais uma explicação do que um simples comentário. d. A primeira asserção está correta e a segunda asserção está incorreta. - Isso não é verdade, pois a segunda asserção está alinhada com a primeira. e. A primeira e a segunda asserções estão corretas, porém não têm qualquer tipo de relação. - Isso não é verdade, pois há uma relação clara entre as duas. Diante da análise, a opção mais adequada é: a. A primeira asserção está correta e a segunda asserção também está correta, sendo uma complemento da primeira.

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra A: "A primeira asserção está correta e a segunda asserção também está correta, sendo uma complemento da primeira." Platão acreditava que a alma era a parte mais importante do ser humano e que ela controlava o corpo. Ele identificou três tipos de almas ou temperamentos: racional, irascível e concupiscente. Cada um desses temperamentos determinava a ordem social e educacional da Grécia Antiga. A segunda asserção está correta, pois os tipos de caráter determinavam como seria a educação das crianças, a partir da identificação da alma predominante, sendo que esta identificação iria direcionar para o seu lugar na sociedade.

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(ENADE, 2011) Carlos, professor de Educação Física em uma escola na periferia de uma grande cidade, observou um aumento substancial de massa muscular entre os seus alunos e desconfiou que eles estivessem utilizando anabolizantes. Conversou então com Maurício, o fisioterapeuta da escola, que também apresentou a mesma opinião. Mesmo após algumas conversas individuais, percebeu que não estava obtendo resultados significativos, provavelmente porque, muitos desses jovens, sentiam-se reféns da opinião de uma sociedade de consumo em que é crescente a importância atribuída à aparência corporal.
Diante desse cenário, o professor, em suas aulas, poderia adotar a seguinte estratégia:
a. Afastar, temporariamente, os alunos suspeitos, até certificar-se de que eles deixaram de utilizar anabolizantes.
b. Realizar atividades físicas com o objetivo de proporcionar uma vida mais saudável e abordar os efeitos danosos da utilização de anabolizantes.
c. Convidar os pais dos alunos para assistirem às aulas e serem informados de que os filhos estão usando anabolizantes.
d. Evitar comentar o assunto nas aulas de Educação Física e nas sessões de fisioterapia para não despertar a atenção dos alunos para este tema.
e. Proibir, com o consentimento da direção da escola, a utilização dos anabolizantes e realizar, diariamente, revistas nas bolsas e mochilas dos alunos.

Leia este trecho do filósofo alemão Nietzsche: “O corpo humano, no qual tanto o passado mais longínquo quanto o mais próximo de todo o devir orgânico torna-se de novo vivo e corporal, por meio do qual, sobre o qual, no qual e para além do qual parece fluir uma torrente imensa e inaudível: o corpo é um pensamento mais espantoso que a antiga alma”. (NIETZSCHE, 2011, p. 202)
Diante deste trecho, assinale a alternativa correta:
a. O filósofo alemão compreende que o corpo é somente uma mera extensão da inteligência (alma) e esta controla todas as ações e sensações, e, com isso, as tomadas de decisões são feitas a partir da racionalidade e da inteligência, onde o corpo é um mero instrumento a ser conduzido e controlado.
b. Ocorre uma crítica à separação do corpo e da mente, em que o corpo começa a ser entendido não somente com uma máquina, mas sim como uma estrutura que apresenta pensamentos e sensações, ganhando, assim, um novo significado diferente do que era difundido até à época.
c. Toma como verdade a alma, em detrimento do corpo, em razão da busca do conhecimento verdadeiro, e que a única forma de obter e produzir este conhecimento era pela razão, que era uma faculdade da alma, enquanto o corpo por meio dos sentidos e sensações, como sede, é capaz de enganar o ser humano.
d. Ocorre uma crítica à junção entre o corpo e a mente, em que o corpo começa a ser entendido não somente com uma máquina, mas sim como uma estrutura que apresenta pensamentos e sensações, ganhando, assim, um novo significado diferente do que era difundido até a época.
e. Com este pensamento, Nietzsche foi um dos percussores da Era Moderna com o paradigma cartesiano, em que se julgava que a única forma de se adquirir conhecimento era por meio da razão e do pensamento intelectual.

A expressão “qualidade de vida” tem sido utilizada desde os anos 60, principalmente com força política, sendo que o primeiro a utilizar esta expressão foi o presidente dos Estados Unidos Lyndon Johnson em seu discurso. O conhecimento popular se apropriou desta expressão como uma forma de simplificar a melhora ou um padrão elevado de bem-estar nas vidas dos indivíduos, seja de ordem social, emocional ou econômica.
Assinale a alternativa correta a respeito do conceito de qualidade de vida.
a. Qualidade de vida é um pressuposto totalmente humano e está relacionado ao grau de satisfação que é encontrado nos contextos da vida familiar, social, amorosa, na própria estética e no ambiente em que se está inserido.
b. Não mostra a capacidade dos indivíduos de refletirem uma síntese da cultura de todos os diversos elementos que a sociedade determina como padrão de conforto e bem-estar.
c. A qualidade de vida é a percepção da posição na vida de uma sociedade, no contexto da cultura e sistemas de valores e em relação aos seus objetivos, expectativas, padrões e preocupações e inclui cinco domínios principais.
d. A qualidade de vida se refere a vários aspectos da vida de uma pessoa que são afetados por mudanças exclusivamente em seu estado de saúde, e que são significativos para a sua qualidade de vida.
e. A noção de qualidade de vida pode ser mensurada pela distância das expectativas individuais e a realidade vivida, ou seja, quanto maior for esta distância, melhor será a qualidade de vida.

Observe o trecho a seguir: "O conceito de Desenvolvimento Humano também parte do pressuposto de que para aferir o avanço na qualidade de vida de uma população é preciso ir além do viés puramente econômico e considerar outras características sociais, culturais e políticas que influenciam a qualidade de vida humana" (PNUB, 2016). Com a preocupação de conseguir entender e mensurar a qualidade de vida, o WHOQOL group criou os instrumentos WHOQOL-100 e WHOQOL-100bref.
Qual a função destes instrumentos?
a. Os dois instrumentos não têm como função mensurar os níveis de qualidade de vida.
b. Os dois instrumentos têm como função mensurar os níveis de qualidade de vida dos indivíduos, sendo que WHOQOL-100bref é uma versão abreviada do WHOQOL-100.

A qualidade de vida compreende diversos tipos de áreas e manifestações da humanidade, perante isso, assinale a alternativa incorreta a respeito do conceito de qualidade de vida.
a. É um conceito intrínseco em cada indivíduo; sofre influências de propagandas da mídia, alimentos, campanhas políticas. Sendo assim, cria-se a ideia de que elevar a qualidade de vida está ligado exclusivamente a esforços do sujeito.
b. Pela diversidade de domínios que estão relacionados ao termo, não existe uma concordância para um conceito único e definitivo, já que alguns destacam a importância de um bem-estar econômico, outros o sucesso pessoal ou o desenvolvimento social.
c. Não mostra a capacidade dos indivíduos de refletirem uma síntese da cultura de todos os diversos elementos que a sociedade determina como padrão de conforto e bem-estar.
d. Reflete a capacidade dos indivíduos de refletirem uma síntese da cultura de todos os diversos elementos que a sociedade determina como padrão de conforto e bem-estar.
e. Qualidade de vida é um pressuposto totalmente humano e está relacionado ao grau de satisfação que é encontrado nos contextos da vida familiar, social, amorosa, na própria estética e no ambiente em que se está inserido.

(ENADE, 2013) Os profissionais de Educação Física são, frequentemente, convocados a intervir na estética corporal dos indivíduos, que são influenciados, conscientemente ou não, pela cultura da sociedade em que vivem. Pode-se afirmar que a sociedade brasileira está altamente impactada pelas leis do consumo, o que contribui para as representações atuais do que vem a ser um corpo belo e saudável. Na maioria das vezes, esses profissionais privilegiam os conhecimentos da dimensão biológica do ser humano para atender a tais demandas, em detrimento de outros conhecimentos, como o sociológico, o histórico e o antropológico. Estudos têm revelado que aquilo que, em determinada época, foi considerado belo e saudável, pode ser, em outro contexto, considerado feio e doente, conforme os valores sociais e culturais de cada época.
O texto sugere que os profissionais de Educação Física e Fisioterapia intervenham de forma a:
a. Acolher as demandas, porém introduzindo uma intervenção que questione os padrões midiáticos, com vista a criar um movimento cultural de respeito às identidades.
b. Rejeitar as demandas, porém introduzindo uma reflexão sobre as representações diferenciadas do que vem a ser belo e saudável, criando, assim, um movimento cultural de busca pelo corpo belo e saudável.
c. Acolher as demandas, porém introduzindo a noção de que não existem corpos feios ou belos, mas sim corpos saudáveis, com vista a criar um movimento cultural ao corpo saudável.
d. Acolher as demandas de pessoas que querem ficar mais fortes ou magras, com vista a criar um movimento cultural do culto ao corpo.
e. Rejeitar as demandas, criticando os indivíduos que procuram as academias para ações pontuais, impactadas por modismos midiáticos, criando um movimento cultural de recusa às identidades.

(ENADE, 2007) Um profissional de Educação Física e outro de Fisioterapia, no âmbito em que trabalha, diagnosticam o grande interesse dos jovens pelas práticas corporais divulgadas pelas mídias impressas e nos programas de televisão que indicam dietas, medicamentos, cremes, peças de vestuários, calçados e aparelhos de musculação de última geração, que prometem que a pessoa atinja, em tempo reduzido, um corpo nos padrões divulgados como ideais pela mídia. O profissional, então, sente-se desafiado a satisfazer essa demanda e, ao mesmo tempo, promover a capacidade crítica desses jovens.
Considerando-se as alternativas de fazer pedagógico diante do desafio dessa situação hipotética, como um profissional de Educação Física e/ou de Fisioterapia pode favorecer o desenvolvimento da crítica dos jovens às relações ideológicas entre corpo, subjetividade e cultura de consumo?
a. Comparando as principais vantagens dos métodos de emagrecimento comumente divulgados nas revistas de grande circulação.
b. Identificando as barreiras que impedem os jovens de experimentar as práticas corporais que sempre apresentam na televisão.
c. Reconhecendo os conflitos de interesse existentes dentro do grupo em relação ao corpo e verificando a melhor maneira de harmonizá-los.
d. Debatendo vantagens e desvantagens das atividades corporais associadas com o conhecimento de si e de sua realidade social.
e. Comentando as características de novos equipamentos esportivos destacadas pelas propagandas para a prática de exercícios.

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